思修《個人品德》課件

個人品德及其作用

主講人：個人品德及其作用主講人：

社會公德

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵守的準則，是社會普遍公認的最基本的行為規(guī)范。主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法等。核心內(nèi)容：尊重人、關(guān)心人、理解人、互相友愛、濟貧扶困。

社會是由單個人組成的，個人品德的高低，決定了社會公德彰顯的高度。要提高社會公德，就必須先提高社會成員的個人品德。社會公德的它體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系。而人的個人品德正是在人與人交往的過程中體現(xiàn)出來。“德不孤，必有鄰”，個人品德的修養(yǎng)的提升，在尊重別人、關(guān)心別人、理解別人的同時，也必然獲得別人的尊重、關(guān)心和理解，從而推動社會公德的前行。社會公德

職業(yè)道德：指在職業(yè)范圍內(nèi)形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和習(xí)俗的總和。它是調(diào)節(jié)職業(yè)集體內(nèi)部人們之間的關(guān)系以及職業(yè)集團與社會各方面關(guān)系的行為準則，是評價從業(yè)人員職業(yè)行為的善惡、榮辱的標準，對該行業(yè)的從業(yè)人員有特殊的約束力。主要內(nèi)容：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會等。職業(yè)道德職業(yè)道德家庭美德：調(diào)節(jié)家庭成員間以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范，它是社會主義道德體系建設(shè)的基礎(chǔ)。主要內(nèi)容：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)等

社會主義家庭美德最基本的要求是夫妻平等。缺乏個人品德的夫妻怎么可能做到舉案齊眉，相敬如賓，白頭偕老，永結(jié)同心？也很難想象，缺乏個人品德的人會是久病床前的孝子，助有為樂的鄰里。家庭的安寧、美滿、幸福，是靠每一個家庭成員個人品德構(gòu)建和維系的。

家庭美德家庭美德：調(diào)節(jié)家庭成員間以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行公交車上你是否看見過這些場景你更愿意做那邊的人呢？公交車上你是否看見過這些場景你更愿意做那邊的人呢？旅游時旅游時學(xué)校里寢室里方便了自己，別人呢？教室里，食堂里學(xué)校里寢室里方便了自己，別人呢？教室里，食堂里各抒己見大家看完上面的圖片，談?wù)勛约旱目捶?，說說我們應(yīng)該具有怎樣的美德？各抒己見大家看完上面的圖片，談?wù)勛约旱目捶ǎf說我們應(yīng)該具有個人品德的概念

個人品德：通過社會道德教育，和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。

個人應(yīng)當(dāng)具有的美德：勤奮刻苦、勤儉自強、正直善良、克已奉公、見義勇為、忠誠、無私、仁愛、勇敢、誠信、知恥、節(jié)制。個人品德的高低體現(xiàn)了一個人內(nèi)在的修養(yǎng)問題。個人品德的概念個人品德：通過社會道德教育，和個人自覺個人品德修養(yǎng)是治國立身之本《四書》是中國傳統(tǒng)文化之寶典，是兩千年來人們的行為規(guī)范之圣經(jīng)。其首篇《大學(xué)》開宗明義：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，指出，治國安邦平天下學(xué)說的道理，在于凈化自己的光明的德性，在于用這種德性去使民眾自新，在于使人們達到善的最高境界。書中接著說道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！薄白蕴熳右灾劣谑耍际墙砸孕奚頌楸?。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”個人品德修養(yǎng)是治國立身之本

正直善良是高貴品德的根本，其他的品德是正直和善良派生出來的結(jié)果，兩者是相輔相成的。正直如高山，可以遮擋風(fēng)雨；善良如流水，可以滋養(yǎng)生命。它們一剛一柔，共同組成生命的根基。

刻苦勤奮就是不怕吃苦，不怕困難，肯下功夫,不懶惰。文學(xué)家說刻苦勤奮是打開智慧之門的一把金鑰匙;科學(xué)家說刻苦勤奮等于百分之九十九的成功；而政治家說刻苦勤奮是實現(xiàn)理想的基石?？炭嗲趭^不僅是指體力上能吃苦耐勞，而最寶貴的是精神上的勤奮，勤奮是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。正直善良是高貴品德的根本，其他的品德是正直和善良派生

自立自強是一種良好的品德，是中華民族綿延不斷的基礎(chǔ)。自立就是靠自己的勞動生活，不依賴別人；自強就是不安于現(xiàn)狀，勤奮進取，依靠自己的努力不斷向上。

克己奉公歷來被作為為官之基本準則?？思海杭s束自己；奉公：以公事為重。克制自己的私心，一心為公?？思悍罟切枰晕覒?zhàn)勝的弱點，特別是要戰(zhàn)勝自己的欲望，才能讓自己的心靈達到一種很高的境界。作為教師，克己奉公有著其特殊的意義。

見義勇為是指為保護國家、集體利益或者他人的人身、財產(chǎn)安全，不顧個人安危，與正在發(fā)生的違法犯罪作斗爭或者搶險救災(zāi)的行為。

自立自強是一種良好的品德，是中華民族綿延不斷的基個人品德的特點一

實踐性

是個人在社會實踐中內(nèi)化錘煉社會道德要求而形成的一種特殊品行二

綜合性

是個人的道德認知、道德情感、道德意志，道德行為的綜合體現(xiàn)三穩(wěn)定性

是在實踐活動中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定傾向個人品德的特點一實踐性到底誰的素質(zhì)差？

公交車上兩人在搶座位，少女得勝，老者不服，連連質(zhì)問：“你家有沒有老人，你會不會老啊，一點教養(yǎng)都沒有”。少女反唇相譏：“老了就在家里呆著，別到外面礙事”。眾人無語，售票員安坐不動，只評價了一句：“中國人的素質(zhì)就這么差”。到底誰的素質(zhì)差？

汽車熄火，司機喊“趕快推車”，有坐的怕丟了坐自然不動，沒座的怕占不著好位置也不積極。售票員邊推邊嚷：“現(xiàn)在人的素質(zhì)怎么這樣？不推誰也別想走”！一位乘客不服，便跟人嘀咕：這幫人出車前也不檢查一下車況，太沒職業(yè)道德了。車終于走了，大伙兒算歇了一口氣。售票員又抱怨說：這破車三天兩頭出毛病，也不知是怎么造出來的，瞧瞧這工人的素質(zhì)！眾人皆樂。汽車熄火，司機喊“趕快推車”，有坐的怕丟了坐自然不思考一下談?wù)剛€人品德的在生活中重要性以及它的作用？

思考一下個人品德的作用一個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用

能夠為社會道德和法律的發(fā)展進步創(chuàng)造條件、提供動力二個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)三個人品德是經(jīng)濟社會發(fā)展進程中重要的力量個人品德的作用一個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的注重傳統(tǒng)美德的修養(yǎng)修養(yǎng)是人們在日常生活中修煉出來的一種良好的道德規(guī)范，它來自道德深處，又表現(xiàn)在人們的一舉一動之中。好修養(yǎng)不是一朝一夕形成的它來自日積月累和滴水穿石的恒心。有著好修養(yǎng)的人，會是你的良師益友，是你人生的知己和引路人人們常說：“有什么樣的習(xí)慣，就會有什么樣的性格，有什么樣的性格，就會有什么樣的人生。

好習(xí)慣是人生的拐杖。一個好習(xí)慣，就像一個好朋友，它會不聲不響地幫助你，幫助你走好人生的每一步，幫助你取得事業(yè)的成功。

注重傳統(tǒng)美德的修養(yǎng)曾經(jīng)有一個大學(xué)畢業(yè)生去某公司應(yīng)聘，面試時，外面等了很多人，叫到誰，誰就去經(jīng)理室接受面試。叫到他時，他在門口敲了敲門問：“我可以進來嗎？”經(jīng)理說可以，他才進去。幾天后，他就被該公司聘用了。過一段時間，他與經(jīng)理熟了，就問經(jīng)理看中他什么優(yōu)點。經(jīng)理回答：“說老實話，你哪一條都不比別人強，我看中你的，是你進房時敲了門，敲門說明你懂禮貌，而懂禮貌，說明你有教養(yǎng)，有教養(yǎng)的人，不一定能在公司有大的作為，但至少不會給公司添亂子。”曾經(jīng)有一個大學(xué)畢業(yè)生去某公司應(yīng)聘，面試時，外面等了很多人，叫注重言傳身教的修養(yǎng)

我們常說：“榜樣的力量是無窮的?！痹谝粋€人成長過程，學(xué)有榜樣會起到潛移默化的作用。

教師要為人師表、言傳身教，對學(xué)生教育也是一劑“神丹妙方”。注重言傳身教的修養(yǎng)注重營造氛圍的修養(yǎng)在家庭布置方面客廳有的掛著一塊匾上面寫著家和萬事興，希望一家人團結(jié)和睦，家庭才能興旺發(fā)達。在書房多數(shù)人掛“天道酬勤”、“學(xué)海無涯”等等。在學(xué)校以北京的清華大學(xué)為例，一進學(xué)校大門就看到八個金光閃閃的大字清華大學(xué)的校訓(xùn)：“自強不息、厚德載物”。學(xué)生都以此訓(xùn)作為自己行動的指南，因此清華大學(xué)為祖國培養(yǎng)出很多出類拔萃的頂尖人才。注重營造氛圍的修養(yǎng)LOREMIPSUMDOLORLOREMIPSUMDOLORLOREMIPSUMDOLORLOREMIPSUMD作為大學(xué)生我們應(yīng)該怎樣做？

從青年大學(xué)生自身發(fā)展狀況看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。由于遵守公共生活、職業(yè)生活、婚姻家庭生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范，錘煉高尚品德，最終要落實大個人品德的養(yǎng)成上。因此大學(xué)生需要通過不斷地學(xué)習(xí)來加強個人品德與修養(yǎng)，以適應(yīng)未來真正進入社會后的生活。作為大學(xué)生我們應(yīng)該怎樣做？從青年大學(xué)生自身發(fā)展狀況看學(xué)習(xí)古人

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志。非寧靜無以致遠。夫?qū)W，須靜也；才，須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。不淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。一個人只有保持冷靜的心態(tài)才能思考問題，才能在紛繁復(fù)雜的大千世界中站得高，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝。學(xué)習(xí)古人夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明謝謝大家謝謝大家個人品德及其作用

主講人：個人品德及其作用主講人：

社會公德

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵守的準則，是社會普遍公認的最基本的行為規(guī)范。主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法等。核心內(nèi)容：尊重人、關(guān)心人、理解人、互相友愛、濟貧扶困。

社會是由單個人組成的，個人品德的高低，決定了社會公德彰顯的高度。要提高社會公德，就必須先提高社會成員的個人品德。社會公德的它體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系。而人的個人品德正是在人與人交往的過程中體現(xiàn)出來?！暗虏还拢赜朽彙?，個人品德的修養(yǎng)的提升，在尊重別人、關(guān)心別人、理解別人的同時，也必然獲得別人的尊重、關(guān)心和理解，從而推動社會公德的前行。社會公德

職業(yè)道德：指在職業(yè)范圍內(nèi)形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和習(xí)俗的總和。它是調(diào)節(jié)職業(yè)集體內(nèi)部人們之間的關(guān)系以及職業(yè)集團與社會各方面關(guān)系的行為準則，是評價從業(yè)人員職業(yè)行為的善惡、榮辱的標準，對該行業(yè)的從業(yè)人員有特殊的約束力。主要內(nèi)容：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會等。職業(yè)道德職業(yè)道德家庭美德：調(diào)節(jié)家庭成員間以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范，它是社會主義道德體系建設(shè)的基礎(chǔ)。主要內(nèi)容：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)等

社會主義家庭美德最基本的要求是夫妻平等。缺乏個人品德的夫妻怎么可能做到舉案齊眉，相敬如賓，白頭偕老，永結(jié)同心？也很難想象，缺乏個人品德的人會是久病床前的孝子，助有為樂的鄰里。家庭的安寧、美滿、幸福，是靠每一個家庭成員個人品德構(gòu)建和維系的。

家庭美德家庭美德：調(diào)節(jié)家庭成員間以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行公交車上你是否看見過這些場景你更愿意做那邊的人呢？公交車上你是否看見過這些場景你更愿意做那邊的人呢？旅游時旅游時學(xué)校里寢室里方便了自己，別人呢？教室里，食堂里學(xué)校里寢室里方便了自己，別人呢？教室里，食堂里各抒己見大家看完上面的圖片，談?wù)勛约旱目捶ǎf說我們應(yīng)該具有怎樣的美德？各抒己見大家看完上面的圖片，談?wù)勛约旱目捶?，說說我們應(yīng)該具有個人品德的概念

個人品德：通過社會道德教育，和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。

個人應(yīng)當(dāng)具有的美德：勤奮刻苦、勤儉自強、正直善良、克已奉公、見義勇為、忠誠、無私、仁愛、勇敢、誠信、知恥、節(jié)制。個人品德的高低體現(xiàn)了一個人內(nèi)在的修養(yǎng)問題。個人品德的概念個人品德：通過社會道德教育，和個人自覺個人品德修養(yǎng)是治國立身之本《四書》是中國傳統(tǒng)文化之寶典，是兩千年來人們的行為規(guī)范之圣經(jīng)。其首篇《大學(xué)》開宗明義：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，指出，治國安邦平天下學(xué)說的道理，在于凈化自己的光明的德性，在于用這種德性去使民眾自新，在于使人們達到善的最高境界。書中接著說道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！薄白蕴熳右灾劣谑?，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”個人品德修養(yǎng)是治國立身之本

正直善良是高貴品德的根本，其他的品德是正直和善良派生出來的結(jié)果，兩者是相輔相成的。正直如高山，可以遮擋風(fēng)雨；善良如流水，可以滋養(yǎng)生命。它們一剛一柔，共同組成生命的根基。

刻苦勤奮就是不怕吃苦，不怕困難，肯下功夫,不懶惰。文學(xué)家說刻苦勤奮是打開智慧之門的一把金鑰匙;科學(xué)家說刻苦勤奮等于百分之九十九的成功；而政治家說刻苦勤奮是實現(xiàn)理想的基石?？炭嗲趭^不僅是指體力上能吃苦耐勞，而最寶貴的是精神上的勤奮，勤奮是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。正直善良是高貴品德的根本，其他的品德是正直和善良派生

自立自強是一種良好的品德，是中華民族綿延不斷的基礎(chǔ)。自立就是靠自己的勞動生活，不依賴別人；自強就是不安于現(xiàn)狀，勤奮進取，依靠自己的努力不斷向上。

克己奉公歷來被作為為官之基本準則?？思海杭s束自己；奉公：以公事為重。克制自己的私心，一心為公。克己奉公是需要自我戰(zhàn)勝的弱點，特別是要戰(zhàn)勝自己的欲望，才能讓自己的心靈達到一種很高的境界。作為教師，克己奉公有著其特殊的意義。

見義勇為是指為保護國家、集體利益或者他人的人身、財產(chǎn)安全，不顧個人安危，與正在發(fā)生的違法犯罪作斗爭或者搶險救災(zāi)的行為。

自立自強是一種良好的品德，是中華民族綿延不斷的基個人品德的特點一

實踐性

是個人在社會實踐中內(nèi)化錘煉社會道德要求而形成的一種特殊品行二

綜合性

是個人的道德認知、道德情感、道德意志，道德行為的綜合體現(xiàn)三穩(wěn)定性

是在實踐活動中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定傾向個人品德的特點一實踐性到底誰的素質(zhì)差？

公交車上兩人在搶座位，少女得勝，老者不服，連連質(zhì)問：“你家有沒有老人，你會不會老啊，一點教養(yǎng)都沒有”。少女反唇相譏：“老了就在家里呆著，別到外面礙事”。眾人無語，售票員安坐不動，只評價了一句：“中國人的素質(zhì)就這么差”。到底誰的素質(zhì)差？

汽車熄火，司機喊“趕快推車”，有坐的怕丟了坐自然不動，沒座的怕占不著好位置也不積極。售票員邊推邊嚷：“現(xiàn)在人的素質(zhì)怎么這樣？不推誰也別想走”！一位乘客不服，便跟人嘀咕：這幫人出車前也不檢查一下車況，太沒職業(yè)道德了。車終于走了，大伙兒算歇了一口氣。售票員又抱怨說：這破車三天兩頭出毛病，也不知是怎么造出來的，瞧瞧這工人的素質(zhì)！眾人皆樂。汽車熄火，司機喊“趕快推車”，有坐的怕丟了坐自然不思考一下談?wù)剛€人品德的在生活中重要性以及它的作用？

思考一下個人品德的作用一個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用

能夠為社會道德和法律的發(fā)展進步創(chuàng)造條件、提供動力二個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)三個人品德是經(jīng)濟社會發(fā)展進程中重要的力量個人品德的作用一個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的注重傳統(tǒng)美德的修養(yǎng)修養(yǎng)是人們在日常生活中修煉出來的一種良好的道德規(guī)范，它來自道德深處，又表現(xiàn)在人們的一舉一動之中。好修養(yǎng)不是一朝一夕形成的它來自日積月累和滴水穿石的恒心。有著好修養(yǎng)的人，會是你的良師益友，是你人生的知己和引路人人們常說：“有什么樣的習(xí)慣，就會有什么樣的性格，有什么樣的性格，就會有什么樣的人生。

好習(xí)慣是人生的拐杖。一個好習(xí)慣，就像一個好朋友，它會不聲不響地幫助你，幫助你走好人生的每一步，幫助你取得事業(yè)的成功。

注重傳統(tǒng)美德的修養(yǎng)曾經(jīng)有一個大學(xué)畢業(yè)生去某公司應(yīng)聘，面試時，外面等了很多人，叫到誰，誰就去經(jīng)理室接受面試。叫到他時，他在門口敲了敲門問：“我可以進來嗎？”經(jīng)理說可以，他才進去。幾天后，他就被該公司聘用了。過一段時間，他與經(jīng)理熟了，就問經(jīng)理看中他什么優(yōu)點。經(jīng)理回答：“說老實話，你哪一條都不比別人強，我看中你的，是你進房時敲了門，敲門說明你懂禮貌，而懂禮貌，說明你有教養(yǎng)，有教養(yǎng)的人，不一定能在公司有大的作為，但至少不會給公司添亂子?！痹?jīng)有一個大學(xué)畢業(yè)生去某公司應(yīng)聘，面試時，外面等了很多人，叫注重言傳身教的修養(yǎng)