2022年廣西浦北中考押題語文預測卷含解析及點睛

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項1考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一、積累與運用1下列文學常識及課文內(nèi)容的表述，有錯誤的一項是（ ）A魯迅作品的主題有的輕松

2、，如朝花夕拾中的從百草園到三味書屋社戲敘寫的是童趣;有的沉重，如吶喊中的故鄉(xiāng)孔乙己反映的則是社會的病態(tài)。B觀刈麥是唐代現(xiàn)實主義詩人白居易的詩作，詩中描寫農(nóng)民冒著酷暑割麥子的情景，并借一位農(nóng)婦之口，訴說當時租稅的沉重和農(nóng)民生活的痛苦。C莎士比亞的威尼斯商人這部喜劇通過尖銳的矛盾沖突，反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，歌頌了仁愛、友誼和愛情，表現(xiàn)了人文主義理想。D送東陽馬生序的“序”是臨別贈言性質(zhì)的文體;馬說的“說”，是古代一種敘事兼議論的文體，通常借某一事物說明道理;與朱元思書的“書”是指書信。2下列有關傳統(tǒng)文化常識的表述不正確的一項是（ ）A“朋友”一詞在傳統(tǒng)文化里枝繁葉茂，

3、不同的朋友關系之間有著不同的稱謂，如：情誼契合，親如兄弟的朋友，則稱之為“金蘭之交”。B陳涉世家選自我國第一部編年體史書史記，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱史記為“史家之絕唱，無韻之離騷”。C古代座次安排也蘊含著豐富的文化。如：帝王與臣下相對時帝王面南，臣下面北。賓主之間宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向為侍坐。D“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”出自李商隱的無題。這一句詩運用比喻表達了愛情的堅貞。句中的“絲”喻“思”，含相思之意。3下列語句表達得體的一項是A老李對父親剛去世三天就來上班的老張說：“家父剛過世，你還是在家里多休息幾天吧。”B小馬老師參加工作剛一年，她對教學經(jīng)驗

4、豐富的高老師說：“教學上我有許多不懂之處，請您多多指教。”C王老師高興地對我說“你此次奪冠，為班級增了光，你真是我的高足呀！”D小蘭在剛開張的小店里買到了她心儀已久的音樂盒，興奮地對店主說：“下次我還會光臨貴店，多多惠顧貴店的?！?下列句子中加點的詞語使用有誤的一項是（ ）A在海洋深處還有許多尚未被充分利用的資源，其巨大的潛力是不言而喻的。B這十八個羅漢個個都只有拳頭大小，十八個羅漢有的在念經(jīng)，有的在敲木魚，有的在打拳它們形態(tài)各異，惟妙惟肖。C中國教育有很多優(yōu)良傳統(tǒng)，也有很多成功做法，在人才培養(yǎng)方面也積累了豐富經(jīng)驗，與國外相比是各有短長，不必妄自菲薄。D同學們喜歡在課余閱讀一些經(jīng)典作品，每次都

5、會覺得開卷有益。5下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A夾縫/夾襖 勻稱/稱心如意 拾金不昧/拾級而上B憔悴/薈萃 默契/鍥而不舍 殫精竭慮/怒不可遏C龜縮/龜裂 斗志/斗轉(zhuǎn)星移 發(fā)憤圖強/令人發(fā)指D脊梁/貧瘠 胸襟/噤若寒蟬 勘測水位/堪當重任6近日，某班擬開展以“傳承書法”為主題的系列活動，請你參加并完成下列任務。（1）根據(jù)語境，仿寫畫線句子。優(yōu)秀的書法作品，如灑落在中華民族歷史長河中的珍珠，散發(fā)著璀璨而獨特的光芒。顏真卿的楷書闊大端正，_；王羲之的行書端莊飄逸，如云集云舒，時而恬靜樣和又時而悠閑纏綿；張旭的草書癡狂態(tài)肆，如暴風驟雨，讓猝不及防的人們找不到前進的方向（2）根據(jù)第（

6、1）題選文中關于王羲之、張旭書法特點的描述判斷。下面書法作品中屬王羲之行書的是（_），屬張旭草書的是（_） （3）下面這則申請書有幾處問題，請修改。申請書校團委：（A）為了弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學校建設了“書法”課外興趣小組。（B）本人喜歡書法，并有一定的基礎，請求參加“書法”小組，以此來提升自己的書法。（C）要求校團委必須批準。申請人：xx班xxx2019年4月5日（A）句詞語搭配不當，應將“_”改為“_”。（B）句成分殘缺，應在“書法”后面加上“_”。（C）句語言不得體，請改為_。7(1)默寫古詩文中的名句。求之不得，_。（關雎）_，良多趣味。（酈道元三峽）_，直掛云帆濟滄海。（李白行

7、路難）曉鏡但愁云鬢改,_。（李商隱無題）_，西北望，射天狼。（蘇軾江城子密州出獵）落紅不是無情物,_。（龔自珍己亥雜詩）根據(jù)提示寫出相應的名句。醉翁亭記中把醉與樂統(tǒng)一起來，點出全文主旨的句子是“_”。辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中表達壯志未酬而人已老的抑郁、悲憤之情的句子是“_”。8名著閱讀。“百善孝為先”，名著中不乏孝道故事，如臥冰求鯉、郭巨埋兒就出自散文集朝花夕拾中的_。這部名著也包含了作者“溫馨的回憶”，不乏作者生命中出現(xiàn)的一些人物，例如： 回憶_人物），寫出了他（她）_的性格特征。與散文集不同，以長征的時間推進和地域轉(zhuǎn)換為基本架構的長征是一部紀實作品，閱讀這類作品首先要利用_等，迅

8、速獲得對作品的整體印象。二、閱讀9閱讀下面這首詞，回答小題。破陣子為陳同甫賊壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！1下列關于這首詞表述不正確的一項是（ ）A“破陣子”是詞牌名，這是辛棄疾寄給他的朋友陳同甫的一首詞。B開篇第一句，將“挑”與“看”兩個動作冠以“醉里”二字使筆觸由外在形象的刻畫透入到主人公的內(nèi)心世界。C“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”是兩個對仗極工、又極其雄健的句子，突出地表現(xiàn)了雄壯的軍容，表現(xiàn)了將軍及士兵們高昂的戰(zhàn)斗情緒。D“沙場秋點兵”中這個“秋”字用得極

9、好既點明了季節(jié)，又渲染了戰(zhàn)爭的悲涼氣氛。2“可憐白發(fā)生”一句與標題中的“壯詞”是否矛盾請作簡要分析。10閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺?/p>

10、轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?解釋下列加點詞語在句子中的意思。肉食者鄙_神弗福也_望其旗靡_2把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。衣食所安，弗敢專也，必以分人。一鼓作氣，再而衰，三而竭。3下面對原文內(nèi)容分析理解，不正確的一項是（ ）A曹劌作為平民入朝見魯莊公獻計獻策，說明曹劌是一個熱愛國家、關心國事、深謀遠慮、充滿自信的人。B本文詳寫曹劌分析戰(zhàn)前的政治準備以及戰(zhàn)后談論魯國取勝的原因。對雙方軍事部署、戰(zhàn)爭經(jīng)過等則略寫或不寫。這樣安排詳略得當，使文章中

11、心突出，情節(jié)緊湊。C在曹劌看來，戰(zhàn)爭的勝負決定于“取信于民”，他認為不專衣食是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。D文章巧妙地運用對比的手法，既把曹劌與“鄉(xiāng)人”進行對比，也把曹劌與莊公進行對比，使曹劌的形象鮮明生動。11 當節(jié)約細化到生活的每個角落（1）一個同事，用著20年前大學時期破爛不堪的雨傘，冬天也穿著常被人嘲笑的地攤上買的便宜羽絨服，相對他不低的收入，他是節(jié)儉呢還是吝嗇？如果我告訴你，他是江蘇一個小山村出來的大學生，而且身體有一些殘疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艱辛，物質(zhì)的匱乏在他心中打下了很深的烙印，那么你會說他是節(jié)儉還是吝嗇呢？節(jié)儉與吝嗇，雖然兩詞褒貶截

12、然不同，然而其間的界限卻真是不易把握的。(2)人對價值或者行為的認知來自周圍環(huán)境，對于價值觀的培養(yǎng)和接納也有各自不同的方式。同學就是一個大環(huán)境，有一種普遍的價值觀，就像我的那個同事，他一定會受到大家的嘲笑，雖然他堅定地秉持了自己的原則。而一些人對“節(jié)約之星” 之類的榜樣或者模范作用的抵觸，才是在一個社會奉行節(jié)約所遇到的最大的問題。(3)其實調(diào)節(jié)個人與整個環(huán)境(節(jié)約型社會)的價值觀問題很簡單：我們到底需要什么樣的節(jié)儉，如何把這種觀念讓個人真正地接受與執(zhí)行。(4)首要原則是“和諧”。和諧意味著不與環(huán)境發(fā)生不必要的沖突，例如：一個人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不著總是衣著破舊以彰顯自己的節(jié)

13、儉；也不用過分癡迷易變的時尚或者名牌。節(jié)儉是一種意識，一種與他人的共識，一種默契，存在于社會與個人的集體意識之中。任何時代都有窮奢極欲的人，然而如果在一個社會中，人們追求浪費，并把這種炫耀式追求和個人的財富地位相聯(lián)時，這個社會便存在問題！“節(jié)約型社會”需要解決“我們需要什么樣的節(jié)儉”的問題，這也是建立大眾節(jié)儉意識的過程。(5)而如何完善地建立“節(jié)約”的標準，是一個非常細化的龐大事業(yè)，需要點點滴滴的行動，簡單的口號與教條化教育無法達到我們期望的效果。2005年夏天，6家民間環(huán)保組織發(fā)起了“26空調(diào)節(jié)能行動”就是一個非常細節(jié)化的行動，而且效果非常顯著。當人們從身體健康以及整個環(huán)保與節(jié)約意識中懂得這

14、個道理時，行動起來就快捷有效了。2006年“每月少開一天車”活動也是這種細化的教育活動。一次我去參觀一個同事的新居，看到洗衣機的下水管搭在一個大水桶上，問起他，他才解釋說是把洗衣機的排水存下來可以沖廁所用。當時我很驚訝，因為我平時并沒有感覺到自己身邊這個并不張揚的人竟有這樣很細節(jié)化的節(jié)約意識，從那之后我對他便有了一種新的認識。我有充足的理由相信他絕對不是一個吝嗇的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一種普遍意識時，一切便都是自然而然了。(6)回到“節(jié)儉還是吝嗇？”當人們認為你怎樣的時候，那就是怎樣，這就是公共意識！如果進一步，如何讓人們認為我是節(jié)儉而不是吝嗇呢？說大呢，那是社會的事情，老百姓

15、呢，還是節(jié)儉點兒好，畢竟也是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，先不說是不是在繼承傳統(tǒng)，畢竟省了不少錢啊(還不會被人們背后說是吝嗇鬼)，這才是“節(jié)約型社會”對普通個人的真正好處。大有大的思想、計劃和考慮，小有小的算盤和實際生活，讓節(jié)約的觀念和行動細化到生活的每個角落，像春雨般地“潤物細無聲”，才是最實際和最現(xiàn)實的做法。而要不要“節(jié)約之星”的漂亮帽子，就變得不甚重要了。1本文的中心論點是什么？2文章開頭講同事的事，有什么作用？3文章第四自然段劃線部分運用了什么論證方法？作用？4第五自然段運用同事新居中洗衣機的下水管搭在一個大水桶上的論據(jù)，是要證明什么觀點？你能從生活中舉出類似的例子嗎？5文中說節(jié)儉“畢竟也是中國

16、的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，你能寫出有關節(jié)約的古詩文或者格言嗎？12 讓燈光“活”起來當夜幕降臨，我們打開燈，點亮城市的時候，是否該想想，怎樣才能有效地限制光 污染，并避免能源浪費呢？目前，在城鎮(zhèn)中普遍的做法是使用耗能低的 LED 等和可以根據(jù) 人流調(diào)整光照強度的“智能”燈。然而對目前照明系統(tǒng)的改革完全可以走得更遠：直接用發(fā)光生物為城市提供夜間照明，代替電能點亮夜空。不切實際？南美洲的印第安人很早以前就開始使用能發(fā)光的昆蟲光叩甲照明了。生活在 15、11 世紀的西班牙歷史學家奧維耶多曾在著作中提及這些昆蟲，他記載當?shù)厝税阉鼈冄b在籠子里，用于室內(nèi)照明。那么，為何等了六個世紀才重新想到走生物照明的路呢？這是

17、因為生物發(fā)光長久以來一直神秘莫測。關于生物發(fā)光的化學解釋一直到 1332 年才出現(xiàn)，但研究人員仍然無法從生物學角度給出解釋：為什么有些發(fā)光生物可以全天 24 小時發(fā)光而另外一些卻只在黑暗的環(huán)境下發(fā)光？為什么發(fā)光的強度會因為物種的不同而不同？所幸，對生物發(fā)光遺傳機制的研究，終于在最近 20 年取得了突破性進展。相關部門開始認真考慮大范圍使用發(fā)光生物進行照明。想象一下：灌木叢、隔離帶和道路兩旁的大樹都在發(fā)光人間仙境！不過，還有最后一道難關需要攻克：目前研究的發(fā)光生物尚不足以用來照明，或只能在無法大規(guī)模復制的試驗環(huán)境下發(fā)光。這是因為，大部分的發(fā)光物種是海生的，生活在深海中 30%的深海物種都可以發(fā)光

18、。眾多研究團隊躍躍欲試，想要越過這最后一道難關。他們成竹在胸：合成生物學的出現(xiàn)讓我們能夠把某一物種的發(fā)光能力轉(zhuǎn)移到其他物種身上。美國紐約州立大學的研究人員采用并不發(fā)光但易于栽培的煙草屬植物做實驗：在它 們的“動力工廠”葉綠體中植入一段海生發(fā)光細菌的 DNA 序列。結果怎樣？成功獲得發(fā)光基因的植物可以 24 小時不間斷地自主發(fā)光，持續(xù)數(shù)月。只是目前這類植物發(fā)出的光線仍然 極其微弱：只有在黑暗中才能看見一星微光，亮度僅數(shù)流明，遠不及一個 40 瓦白熾燈泡亮（400 流明）！但這無妨科研人員積極調(diào)整方案，畢竟原理已然明晰，試驗所得植株的發(fā)光亮度也越來越高。法國的兩支研究團隊則另辟蹊徑，致力于開發(fā)生物

19、夜燈及其他基于生物發(fā)光的補充照明設備。其中一支主攻發(fā)光真菌，另一團隊則致力于發(fā)光細菌的研究。前者從 2011 年起測試了多種真菌菌株（已知有 10 種天然發(fā)光），直至發(fā)現(xiàn)一種單株樣本能夠發(fā)出與一支蠟燭相當?shù)牧凉?。后者專攻基因細菌，已?jīng)成功研發(fā)出一種貼片，將 20 張這種含有發(fā)光細菌的貼片粘在墻面上，能令一片漆黑的房間亮到足以視物。研究人員預言，“我們無法用生物發(fā)光代替所有路燈，因為亮度不夠。但在不遠的將來，可用之點亮櫥窗、公交車站、廣場、樓梯扶手、人行道甚至警示牌?！?當然，還有很多方面尚待提高，如何大幅提高照明亮度，并延長“生物燈”的壽命，如何突破目前僅能發(fā)出綠色和藍色光的限制，等等。1下列

20、對文章的分析和理解，不符合文意的一項是（ ）A文章開頭從日常生活寫起，能引起讀者興趣，從而引出說明對象。B美洲的印第安人早就用能發(fā)光的昆蟲照明，可見生物照明是可行的。C生物發(fā)光一直神秘莫測，至今研究人員仍無法從生物學角度給出解釋。D發(fā)過研究人員確信在不遠的將來能用生物發(fā)光代替所有的路燈。2閱讀全文，說說生物照明發(fā)展過程中遇到了哪些限制。3請說出第段畫線句所使用的說明方法，并分析其表達作用。4生物照明是否具有推廣價值，請結合全文談談你的看法。13花 籬朱以撒寬闊碧綠的草坪中，坐落著一些二層小樓。草坪與草坪之間，是低矮的花籬，把這個家居和另一個家居區(qū)別開來?；ɑh是由許多細密的花樹構成，綠色葉片中綻

21、放著細碎的白色小花，映襯著寧靜與安逸。過往行人的目光，可以毫無阻隔地穿過花籬，看到小樓的別致，還有晴明下悠悠晃動著的秋千。緣于文雅，花籬的美感極大地凸現(xiàn)，它超越了實用。我們欣賞它的美好，也許它的本意，作為墻的使用初衷已經(jīng)消失，現(xiàn)在純是一種象征了?！案咧Γ瑥V積糧，緩稱王?！泵魇分焐齻骼镉羞@么幾句話，當時作為謀略，讓明太祖稱善。遠在明太祖之前，高筑墻成了抵御外力的一種手段，許多攻略被高墻阻斷，打亂了勇猛精進的計劃。墻內(nèi)的人，安閑地品茶吃酒聽戲，看著墻外氣急敗壞的模樣。年月一長，墻越筑越高，越筑越堅實。美好的東西隔在墻內(nèi)，或者排除于墻外，生活變得如此現(xiàn)實，我們由于墻的庇護，安然入睡。從矮墻到高墻，

22、許多生活的情趣消失了。只有在一些遠離城市的地方，墻、門、鎖還屬于象征意味。墻體長年風侵雨蝕，已經(jīng)矮到雙手一撐可以跳入；門是兩扇不太相稱的杉木條釘在一起，白日通常大開，夜里攏到一塊意味著關門；而鎖，老化得不行，像是虎符那般兩片拼在一起，任何一個小孩找條鐵絲，就可以打開。貧富大致相等，牲畜不過多一頭少一頭，居家無太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞開著，沒有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。 容納密集的人群的都市肯定有些東西萎縮了、消失了。人來到一個反省的方位，滿腹心事，看到了有些隔膜變得厚重起來住宅里每一扇鐵門都沉重無比?；ㄉ锨г徶靡簧辱F

23、門，讓人疑竇重重。即便住入頂層，防護的鐵柵欄也不可簡省。我們郁積在內(nèi)心的恐慌，有時就是借助這種堅硬的鋼鐵，稍稍化解。每一戶的成員進門后，無一不是急促地扣門，“砰”的瞬間與外邊切斷聯(lián)系。許多有象征意味的東西，一旦落入實用，日子就滯重了。就像夏日滿耳的蟬聲里，會讓我浮現(xiàn)出宋人王沂孫一樣，我一直把他和寒蟬連在一起，感受他寒蟬凄切般的遺民之慟和無法把握的生命；在湖汊交織的水鄉(xiāng)里，傍晚時分，我看到清瘦的蒼鷺，如同一個穿著灰色長衫的老人，一只腳藏于腹下，另一只腳直立，縮著脖頸，我會記起朱耷，想到他晚年的愁苦。這和看到菩提樹就想到釋迦牟尼，聽到流水聲就想起感嘆流逝的孔夫子一樣有很多對應物讓人迷醉，他們之間的

24、聯(lián)系已經(jīng)根深蒂固。湊巧的是我在一個夏天讀完了法布爾的昆蟲記，我赤足在草叢里走，踢踏著沒過腳掌的草莖，許多潛伏者躍然而起，投身到遠處。蟋蟀、蚱蜢、黃蜂這些自由自在的生靈，都曾是法布爾的朋友，集在他優(yōu)美的文筆里。他本人就是“荒石園”中的一只昆蟲，懷著昆蟲一樣的習性，注視人們漠然的那個角落。人不在了，可是蟬聲、鷺影、蟲鳴依然不絕，它們成了某些人的化身，永久不滅。如果不求實用，我想說，許多實物包蘊著靈性。譬如殷商甲骨，如果不碾為療傷粉末，捧于掌中，它的字跡娟秀足以讓人迷戀；譬如漢代刑徒磚，不是讓村夫用來壘豬圈，我們撫摸這些刻痕時，心弦都會隨之顫抖。不知有多少花籬這樣的美好化為森然的高墻。它衡量著人們精

25、神抵達的深處那樣詩意的生活狀態(tài)，到底離我們有多遠。1根據(jù)你對課文內(nèi)容的理解，補全對話。 2請從用詞的角度賞析文中劃線句。日子像秋收后的田野敞開著，沒有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。3有人認為第段寫“蟬聲”、“鷺影”、“蟲鳴”與詩意的生活狀態(tài)無關，應該刪去，你認為呢？請聯(lián)系上下文談談你的看法。4有人評價朱以撒的散文“從俗世中來，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”，請結合文本，談談你對這句話的理解。三、語言表述14有的詞語有多項意義，請在備選詞語中任選一個，參照示例，使用其不同的意義，寫一小段話。示例：烏云：

26、月圓之夜，不時有浮云飄來遮住月光，但到后半夜，烏云逐一散盡，月光卻依舊明亮。就像人生，遇到困難時，只要撥開前進路上的烏云，就會看見光明的坦途。備選詞語：路 晨曦 黑暗 大海_四、寫作15根據(jù)要求作文。每個人的一生都是一場獨特的旅行，旅途中我們播種希望，放飛夢想：我們享受快樂，也體驗憂傷我們在前進中感知世界的奇妙，也收獲生命的成長。請你以“一段_的旅程”為題目，寫一篇文章。 要求：（1）將題目補充完整；（2）內(nèi)容具體，有真情實感；（3）文體不限（詩歌、戲劇除外）；（4）不少于650字；（5）文中請回避與你相關的人名、校名、地名。參考答案一、積累與運用1、A【解析】社戲不選自朝花夕拾。2、B【解析

27、】這是一道考查文學常識的題目，每一位中學生都應該掌握一些古今中外著名作家的基本情況，這就要求學生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應對此題。B.史記是我國第一部紀傳體史書。3、B【解析】A項，“家父”謙辭，用于對人稱自己的父親，使用不當。C項，“高足”敬辭，用于稱呼別人的學生，使用不當。D項，“光臨”“惠顧”敬辭，多用于商家對顧客，使用不正確。4、B【解析】B項，“惟妙惟肖”指描寫、模仿得非常逼真、生動。應該用“栩栩如生”。5、C【解析】A.夾縫ji/夾襖ji，勻稱chn /稱心如意chn，拾金不昧sh/拾sh級而上。B.憔悴cu/薈萃cu，默契q/鍥而不舍qi，殫精竭慮ji

28、/怒不可遏。C.龜縮gu /龜裂jn，斗志du/斗轉(zhuǎn)星移du，發(fā)憤圖強f/令人發(fā)指f。D.脊梁j/貧瘠j，胸襟jn /噤若寒蟬jn，勘測水位kn /堪當重任kn。故選C。6、（1）示例：如巍峨的大山，靜默中自有一份威嚴沉穩(wěn)。 （2）D B （3）“建設” “成立”或“建立” “能力”或“水平” 示例：請求校團委批準 【解析】（1）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結構要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“如灑落在中華民族歷史長河中的珍珠，散發(fā)著璀璨而獨特的光芒”的比喻句的句式結構。內(nèi)容上要表現(xiàn)出“顏真卿的楷書闊大端正”的特點，注意

29、兩個分句之間的聯(lián)系，且要與前后句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆＃?）根據(jù)“端莊飄逸，如云集云舒，時而恬靜樣和又時而悠閑纏綿”一句判斷，王羲之的行書應選D。根據(jù)“癡狂態(tài)肆，如暴風驟雨，讓猝不及防的人們找不到前進的方向”一句判斷，張旭的草書應選B。（3）A語搭配不當。改為“為了弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學校成立了書法課外興趣小組”。B成分殘缺。改為“以此來提升自己的書法水平”。C“要求校團委必須批準”語言不得體，把“要求”改為“請求”，去掉“必須”即可。7、（1）寤寐思服 清榮峻茂 長風破浪會有時 夜吟應覺月光寒 會挽雕與如滿月 化作春泥更護花 （2）醉能同其樂 可憐白發(fā)生 【解析】本題考查了學

30、生古詩文名句默寫能力。平時學習中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“寤寐、峻、茂、雕”字的書寫。8、二十四孝圖 例：長媽媽，她的淳樸善良 （或藤野先生，他的樸素而偉大的人格。 人物與性格或情節(jié)相符即可） 序言 目錄 【解析】本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀朝花夕拾的有關文章，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行

31、回答即可。臥冰求鯉、郭巨埋兒就出自散文集朝花夕拾中的二十四孝圖。第二空與第三空答案比較開放，可以填給作者“溫馨的回憶”的所以人物。如長媽媽或藤野先生。分析概述他們的性格。紀實作品一般都有序言和目錄，它們讀讀者閱讀這類作品很有幫助。二、閱讀9、1D2不矛盾，這一句也是壯語，只是它已變雄壯為悲壯，充滿了作者壯志不遂的抑郁和憤慨?！窘馕觥?試題分析：考查對詩文內(nèi)容的理解?！吧硤銮稂c兵”中的這個“秋”字用得好，既交代了出征的時間，又暗含是在“秋高馬壯”的時候“點兵”出征，預示了戰(zhàn)無不勝的前景，表達的是一種豪壯，并不是“渲染了戰(zhàn)爭的悲涼氣氛”。故答案為D。2試題分析：考查對詩文內(nèi)容的理解。此詞通過對作者

32、早年抗金部隊豪壯的陣容和氣概以及自己沙場生涯的追憶，表達了作者殺敵報國、收復失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。“可憐白發(fā)生”一句正是這一情感抒發(fā)的集中體現(xiàn)，所以也是“壯”詞，只不過是由開始的“雄壯、豪壯”變成了“悲壯”。但表達的“愛國”情懷并沒有改變。所以，“可憐白發(fā)生”一句與標題中的“壯詞”并不矛盾。據(jù)此理解分析作答。10、1 （1）目光短淺 （2）賜福，保佑 （3）倒下 2（1）衣食這類用來安身的東西，不敢獨自享受，一定把它分給別人。（2）第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時（士氣）減弱，第三次擊鼓時（士氣）枯竭。3C【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和

33、對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，鄙：古義：目光短淺。今義：語言、品行惡劣，不道德；輕視，看不起。詞類活用詞，福：名詞用為動詞。賜福，保佑。2本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。以：把。作，振作。再：第二次。三：第三次。3C“小大之獄，雖不能察，必以情”才是“忠之屬也”，才能取信于民?！军c睛】譯文

34、魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理

35、裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡

36、了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”11、1大有大的思想、計劃和考慮，小有小的算盤和實際生活，讓節(jié)約的觀念和行動細化到生活的每個角落。2引出節(jié)儉還是吝嗇的討論，提出文章的論題，引出下文議論，引起讀者的思考和閱讀興趣。3舉例論證舉一個人適當穿衣的例子，具體有力的論證了調(diào)節(jié)個人與整個環(huán)境(節(jié)約型社會)的價值觀問題的首要原則是和諧，進而證明中心論點，使文章更有說服力4應該有這樣很細節(jié)化的節(jié)約意識。5示例：靜以修身，儉以養(yǎng)德 憂勞可以興國，

37、逸豫可以亡身【解析】1本題考查中心論點。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結尾查找。文章結尾“大有大的思想、計劃和考慮，小有小的算盤和實際生活，讓節(jié)約的觀念和行動細化到生活的每個角落”概括表達了作者的觀點，即文章的中心論點。2本題考查議論文開頭的作用。議論文開頭的作用常常有：引出論點或論題，作為事實論據(jù)或道理論據(jù)論證論點，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段講同事的事，引出論題是節(jié)儉還是吝嗇的討論，引出下文議論。且是運用了事實論據(jù)論證了中心論點。另外，以事例和問題開頭，形式新穎，吸引讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。3本題考查把握論證方法及其作

38、用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。根據(jù)第(4)段劃線句子的內(nèi)容可知，為了論證本段的分論點調(diào)節(jié)個人與整個環(huán)境(節(jié)約型社會)的價值觀問題的“首要原則是和諧”，列舉了一個人適當穿衣的事例，屬于舉例論證。答題模式：運用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了分論點，進一步證明中心論點，使文章更有說服力。4本題考查分論點。語段中的事實論據(jù)或道理論據(jù)往往論證的觀點是其上句或下句。第(5)段的同事新居中“洗衣機的下水管搭在一個大水桶上”的事實論據(jù)，論證

39、的就是它的下句，即應該“有這樣很細節(jié)化的節(jié)約意識”。舉生活中的例子，要結合“應該有這樣很細節(jié)化的節(jié)約意識”的觀點，列舉生活中自己或別人如何從細節(jié)上注意節(jié)約的事例即可?？捎谩昂螘r何地何人做何事，結果如何”的形式。5本題屬于主題性默寫題。抓住默寫主題“節(jié)儉”，寫出相應古詩文或者格言即可。如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”， “憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等。12、1D2參考要點：生物發(fā)光長久以來一直神秘莫測，無法從生物學角度給出解釋；目前研究的 發(fā)光生物尚不足以用來照明，或只能在無法大規(guī)模復制的試驗環(huán)境下發(fā)光。3示例：第段畫線句使用作比較的說明方法。將發(fā)光植

40、物的亮度與燈光相比較，并以具體的數(shù)據(jù)，有力地證明了發(fā)光植物的亮度之微弱。4示例：我認為生物照明具有推廣價值，因為生物照明能有效地限制光污染，并避免能源浪費；而且合成生物學的出現(xiàn)讓我們能夠把某一物種的發(fā)光能力轉(zhuǎn)移到其他物種身上，這就 使得生物照明有了可性；目前眾多研究團隊致力于研究，在不遠的將來，將有可能逐漸代 替電能。【解析】1D錯，“確信”說法太絕對，文中用的是“預言”。2根據(jù)題目找到“如何大幅提高照明亮度，并延長“生物燈”的壽命，如何突破目前僅能發(fā)出綠色和藍色光的限制”“生物發(fā)光長久以來一直神秘莫測，研究人員仍然無法從生物學角度給出解釋”，這些都是生物照明發(fā)展過程遇到的限制。3本題考查說明

41、方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。劃線句子畫線句使用作比較的說明方法。將發(fā)光植物的亮度與燈光相比較，并以具體的數(shù)據(jù)，有力地證明了發(fā)光植物的亮度之微弱。4開放性試題，結合文中“有效地限制光污染，并避免能源浪費”“把某一物種的發(fā)光能力轉(zhuǎn)移到其他物種身上”“大幅提高照明亮度，并延長“生物燈”的壽命”先提出看法然后說明理由，理由合乎情理即可。13、1門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲鳴、甲骨、磚；對比；簡單

42、、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣、有情懷2日子“敞開”著，新鮮在“蕩漾”，陌生化的搭配新穎別致，這兩個詞生動地寫出了鄉(xiāng)村生活的簡單、淳樸，鄉(xiāng)民們的親切、友善，表達了作者對這種詩意的生活狀態(tài)的喜愛和向往。 3不能刪去。因為第7段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲說到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡單的生物，是有靈性的，而且已經(jīng)成為了某些人的化身，在此寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，而這正是詩意的生活狀態(tài)所需要的精神追求，深化了文章主旨。4第一層級：深入文本，能充分結合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對生活狀態(tài)的思考的層面。示例：朱

43、以撒先生的散文由實實在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在花籬一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡單、和諧的生活狀態(tài)，表達了作者對詩意生活的憧憬。那來自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲鳴，更讓作者回歸到敏感而深沉的本心中去，讓我們領受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷，和靈動的生命意識。但當這些都落入實用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機械、堅硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達出了對于美好消逝的遺憾失落，更是對城市化的今人的精神棲居環(huán)境的深沉憂慮。他的散文，就像一道雅致的籬笆，在堅硬、冰冷的城市中，搭建起了一個細膩、敏感的心靈院落，做精神的守望者。第二層級：正確理解文本，能結

44、合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述。示例：朱以撒先生的散文由實實在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在花籬一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡單、和諧的生活狀態(tài)，表達了作者對詩意生活的憧憬。那來自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲鳴，讓我們領受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷。但當這些都落入實用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機械、堅硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達出了對于美好消逝的遺憾失落。他的散文，從俗世中來，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和對生活環(huán)境的深邃思考。第三層級：正確理解文章內(nèi)容，從文章的某幾個方面加以闡述。示例

45、：朱以撒先生的散文由實實在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在花籬一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡單、和諧的生活狀態(tài)，表達了作者對詩意生活的憧憬。但當這些都落入實用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機械、堅硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達出了對于美好消逝的遺憾失落。第四層級：只是呈現(xiàn)文章一方面的內(nèi)容。示例1：在花籬一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡單、和諧的生活狀態(tài)，表達了作者對詩意生活的憧憬。示例2：在花籬一文中，作者寫到那些有象征意味的東西都落入實用，表達出了對于美好消逝的遺憾失落。【解

46、析】1試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。（1）可結合文章第4段“只有在一些遠離城市的地方，墻、門、鎖還屬于象征意味”來概括填寫作答。（2）對比手法是文章中常用的一種寫作手法，通常是把XX與XX進行鮮明地對比，突出人物（事物）的特點，表達了作者的情感。本文中將“花籬”與“墻、門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲鳴、甲骨、磚”進行對比，從而突出由“花籬”而成的簡單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣的詩意生活。據(jù)此填寫作答。2試題分析：考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎上，結合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結合語句分析表達的內(nèi)容，最后寫其表達效果。本題作答

47、要結合具體的語句進行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。日子“敞開”著，新鮮在“蕩漾”運用了通感的寫法，新奇而別致，化無形為有形，生動形象地寫出了鄉(xiāng)村生活的簡單和淳樸，突出了鄉(xiāng)民們的親切和友善。表達了作者對這種詩意生活的喜愛之情。據(jù)此理解作答。3試題分析：考查文章的句段與主旨之間的關系。文章中的語段能否刪除，要根據(jù)文章的材料和主旨之間的關系來分析。一般來說，不能刪除，但不是全部，要結合主旨作綜合地分析。本題中的“蟬聲”“鷺影”“蟲鳴”不能刪去。因為第7段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲說到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡單的生物，它不但寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，還深化了文章主旨詩意的生活的精神追求。據(jù)此理解作答。4試題分析：考查對句子含義的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎上，結合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對生活狀態(tài)的思考的層面作答。朱以撒先生的散文從生活實際出發(fā)，從日常中選擇