我們應(yīng)該正視聾啞生

1、我們應(yīng)該正視聾啞生本人從事特殊教育工作的時(shí)間里,在與聾啞學(xué)生的接觸和交流過(guò)程中,認(rèn)識(shí)到聾啞學(xué)生存在較為嚴(yán)重的心理問(wèn)題。我以為,要成為一名合格的特殊教育工作者,就必須認(rèn)識(shí)、研究和解決這些問(wèn)題,才能同聾啞學(xué)生有著正常的語(yǔ)言和心理交流,只有解決了學(xué)生的心理問(wèn)題,才能有較理想的聾啞學(xué)生教育的實(shí)現(xiàn)。本文主要從聾啞學(xué)生心理問(wèn)題的突出表現(xiàn)、問(wèn)題的成因和問(wèn)題的解決策略三個(gè)方面談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí),以就教于從事特殊教育工作的同仁。一、聾啞學(xué)生心理問(wèn)題的表現(xiàn)1、自卑、孤僻、不合群。由于生理上的缺陷,帶來(lái)心理上的不健全,他們表現(xiàn)得非常悲觀(guān)、孤僻、自卑,覺(jué)得自己處處不如人,不愿意與正常人交往、交流,甚至感到害怕、恐懼,只

2、愿意生活在自己的小圈子里,或者只愿意生活在聾啞人的很小的圈子里,非常不自信,久而久之產(chǎn)生不合群現(xiàn)象,表現(xiàn)出心理緊張不安,不敢與別人溝通,對(duì)社會(huì)認(rèn)知的恐懼和生疏環(huán)境的反響非常敏感。2、偏激、自私、仇視。相對(duì)正常人而言,這些心理問(wèn)題多數(shù)反響為品行障礙,看問(wèn)題片面化、絕對(duì)化、極端化,對(duì)正常人世界存在著抵觸、防御,甚至仇視,表現(xiàn)出較強(qiáng)的攻擊心理、破壞心理和報(bào)復(fù)心理。3、誤解、焦慮、易發(fā)脾氣、情緒不穩(wěn)定。由于語(yǔ)言溝通上的障礙,他們往往對(duì)正常人甚至對(duì)老師、他們的父母、親屬對(duì)他們的關(guān)愛(ài)、幫助、要求,產(chǎn)生相當(dāng)?shù)恼`解,不予理會(huì),給予曲解,表現(xiàn)出極度的反感;他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和與人交往中,又往往表現(xiàn)出情緒極端不穩(wěn)定

3、,非常焦慮,非常容易發(fā)脾氣。二、聾啞學(xué)生心理問(wèn)題的成因(一)來(lái)自家庭的原因。1、聾啞孩子是家庭的不幸,尤其是貧困家庭的恐慌和災(zāi)難。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“晃動(dòng)搖籃的手推動(dòng)世界。家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師,在孩子的教育中,是不能缺席的,往往起著舉足輕重的作用。但是許多家庭特別是貧困家庭,對(duì)這樣的孩子感情冷淡,認(rèn)為撫育聾啞的孩子,讓他們吃好穿好,有書(shū)念,就已經(jīng)不錯(cuò)了,更有甚者,對(duì)他們死活不顧的也不乏之。孩子的生與死、善與惡、成才與否,家長(zhǎng)往往不會(huì)去關(guān)注,甚至認(rèn)為他們不可能成才。生活在這樣的家庭里,與正常孩子相比,能不使聾啞孩子的心理產(chǎn)生怨恨和扭曲嗎?2、家庭教育的欠缺是造成聾啞孩子不正常心理的最重要的原

4、因之一。家長(zhǎng)缺乏相應(yīng)的教育才能和正確的教育方法,大致有三種情況:一是覺(jué)得孩子殘疾很可憐,家長(zhǎng)心里感到虧欠孩子,為了彌補(bǔ),家庭中常常是極度地溺愛(ài)或者極端放任;二是局部聾生家長(zhǎng)視他們是家庭的負(fù)擔(dān),還要無(wú)時(shí)不面對(duì)鄰居、同事、親戚形形色色的議論,在心里和行為上產(chǎn)生了厭惡甚至遺棄等不正確的想法和做法;三是大多數(shù)家長(zhǎng)不會(huì)手語(yǔ)等與聾人必須和必要的交流手段,面對(duì)聾兒教育溝通有許多困難和阻礙,想教育想管好卻又無(wú)從下手。這些情況都會(huì)造成聾生不能正確地面對(duì)自己的缺陷,往往當(dāng)自己的要求(在他們看來(lái)是非常合理、非常根本的要求)得不到家長(zhǎng)迅速和積極的回應(yīng)、理解和滿(mǎn)足的時(shí)候,就產(chǎn)生強(qiáng)烈的不滿(mǎn)、怨恨、以及對(duì)抗情緒,常常以過(guò)激

5、行為來(lái)表達(dá)自己的愿望,久而久之,在心理上表現(xiàn)為極度的以自我為中心。(二)來(lái)自政府和社會(huì)的原因。聾啞孩子的學(xué)習(xí)與生活、生存與開(kāi)展,遠(yuǎn)遠(yuǎn)未引起社會(huì)的足夠重視程度,在許多地方特別是貧困地區(qū)這還是個(gè)盲點(diǎn)。我國(guó)人口基數(shù)大,各類(lèi)殘疾人相應(yīng)很多,政府財(cái)力有限,對(duì)殘疾人教育投入嚴(yán)重缺乏,特別是貧困地區(qū),社會(huì)慈善氣氛又很差,聾啞學(xué)生的義務(wù)教育只能維持在一種不死不活的狀態(tài),或者對(duì)學(xué)校有“不出事就可以了的非常低的心理期許,學(xué)校的功能已經(jīng)被有意無(wú)意中降低、弱化為社會(huì)福利院性質(zhì),不要說(shuō)聾啞學(xué)生學(xué)前康復(fù)教育和高中階段的職業(yè)技能培訓(xùn)、聾啞學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的生存與開(kāi)展是一種奢望,就連最根本的義務(wù)教育階段所急需和必備的條件都無(wú)法滿(mǎn)足。

6、轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、聾啞學(xué)生心理問(wèn)題的解決策略有了對(duì)聾啞學(xué)生心理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和其形成原因的探究分析,解決這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該就有了較為明確的思路和策略。1、引導(dǎo)社會(huì)對(duì)聾啞學(xué)生的深切關(guān)注,在全社會(huì)形成良好的慈善氣氛。慈善氣氛,內(nèi)地不如沿海,沿海不如歐美興旺地區(qū),這是不爭(zhēng)的事實(shí)。在內(nèi)地特別是經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū),尚未形成良好的慈善氣氛的情況下,政府應(yīng)該有意識(shí)地大力倡導(dǎo)慈善之風(fēng),引導(dǎo)社會(huì)特別是成功的企業(yè)家等行善事,主動(dòng)地向弱勢(shì)群體伸出關(guān)愛(ài)的援手,回報(bào)社會(huì)的意識(shí),是否行善事,要成為對(duì)個(gè)人良心的拷問(wèn)。在同一片藍(lán)天下,共享陽(yáng)光,使殘疾人享受均等的受教育和生活的時(shí)機(jī)和權(quán)利,我們的政府,我們的社會(huì),應(yīng)該明確的做出肯定的承諾。當(dāng)然完善的法律法規(guī),良好、寬容的社會(huì)氣氛是讓聾生感受人間溫暖,形成良好心理狀態(tài)的有效保障,當(dāng)然這不是朝夕之間就能形成的,需要政府和社會(huì)各界長(zhǎng)期不懈努力。(2)教育聾生正視生理缺陷,學(xué)會(huì)與人交往,培養(yǎng)積極向上的心理狀態(tài)。針對(duì)聾啞學(xué)生心理狀況,老師要教育學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己的生理缺陷,知道自身的優(yōu)點(diǎn)與缺乏,也正視現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象。告訴學(xué)生社會(huì)上大局部人還是關(guān)心聾啞人的。同時(shí)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生廣泛接觸社會(huì),大膽的與人交往,理解社會(huì),學(xué)習(xí)與人交往,與人相處。引導(dǎo)學(xué)生積極去發(fā)現(xiàn)生活中美妙的事物。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上,在生活中總能以積極向上的狀態(tài)去迎接生活的挑戰(zhàn)?？傊?解決聾啞學(xué)生的心理問(wèn)題,是特教教學(xué)的