教育功能教育與人的發(fā)展

1、教育功能教育與人的發(fā)展第1頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三思考并回答我為什么要受教育？教育為什么存在？ 教育究竟能夠干什么？教育有什么用？第2頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三教育的功能第一節(jié) 教育功能的概述第二節(jié) 教育的個體功能第三節(jié) 教育的社會功能第四節(jié) 教育功能的實現(xiàn)第3頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三第一節(jié) 教育功能的概述一、教育功能的含義 教育功能是指教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。教育功能 表現(xiàn)為教育對個體發(fā)展的影響和作用 表現(xiàn)為教育對社會發(fā)展的影響和作用。在系統(tǒng)內(nèi)部社會系統(tǒng)中獨立

2、的開放的返回第4頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三 教育功能是客觀的結(jié)果 教育通過對生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的作用，而表現(xiàn)出影響社會發(fā)展的功能。 教育對學習者和社會的影響和作用，不只是正向的促進，也有負向的阻礙。 反映：結(jié)果“教育實際干了什么”（“實然”表現(xiàn)），它是教育價值的實際效果。第5頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三二、教育功能的類型作用的對象劃分對教育功能類型劃分作用的方向劃分作用的呈現(xiàn)形式分第6頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三 (一) 從作用的對象看： 教育的 工具功能固有功能派生教育功能可分為個體功能和社會功能第7頁

3、，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三(二)從作用的方向看 這是美國社會學家默頓(RKMerton)20世紀50年代末提出的功能分析的一個維度。教育功能可分為正向功能和負向功能第8頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三 教育功能可分為顯性功能和隱性功（默頓） (三) 從作用的呈現(xiàn)形式看 主觀目標與客觀結(jié)果相符意外結(jié)果 顯性教育功 能 隱性教育功 能教育功能 是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。 是伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預期的功能。顯性與隱性的區(qū)分是相對的，隱性功能被有意識地開發(fā)、利用，就轉(zhuǎn)變成了顯性教育功能。可轉(zhuǎn)化第9頁，共33頁

4、，2022年，5月20日，16點32分，星期三一、人的發(fā)展的一般概念 人的發(fā)展指個體在身心諸方面及其整體結(jié)構(gòu)與特征的連續(xù)不斷地變化過程。具體指人作為生命個體從出生開始，隨著年齡的增長，個體與環(huán)境的相互作用，知識和社會生活經(jīng)驗的增加而帶來的生理和心理的變化過程。 生理的發(fā)展，是指機體的各種組織系統(tǒng)（骨骼、肌肉、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等）的發(fā)育及其機能的增長，即指機能的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強； 心理的發(fā)展，指個體有規(guī)律的心理變化，包括各種心理（如感覺、知覺、記憶、思維、想象等）的發(fā)展，也包括個性的形成。第10頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三二、人的發(fā)展的基本規(guī)律 （一）發(fā)

5、展的順序性和階段性循序漸進和適時開發(fā) 發(fā)展的順序性是指人的發(fā)展的過程和特點的出現(xiàn)具有一定的順序。在不同的年齡階段，人的身心特點具有獨特的年齡特征。發(fā)展心理學上一般把兒童個體的身心發(fā)展分為如下六個階段： 1、乳兒期（出生1歲） 2、嬰兒期（1 3歲） 3、幼兒期（3 6、7歲） 4、童年期（6、7 11、12） 5、少年期（11、12 14、15） 6、青年初期（14、15 17、18）第11頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三 （二）發(fā)展的不均衡性關(guān)鍵期教育 發(fā)展的不均衡性是指人的發(fā)展雖然是有順序的，但其發(fā)展的速度是不均衡的，它主要包括兩種情況： 一是在發(fā)展的同一面上，不

6、同的年齡階段，發(fā)展的速度不均衡。 二是人的發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不均衡，顯示出一定的關(guān)鍵年齡或最佳時期。第12頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三 （三）發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性 發(fā)展的穩(wěn)定性是指在一定的社會和教育條件下，人的身心發(fā)展的順序、階段、年齡特征和發(fā)展速度等大體相同，具有相對的穩(wěn)定性。 發(fā)展的可變性是指在一定的社會和教育條件下，人的發(fā)展在某些方面是可以發(fā)生變化的。第13頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三 （四）發(fā)展的差異性因材施教 發(fā)展的差異性，主要指同一年齡階段的兒童在發(fā)展上存在個別差異， 包括身體素質(zhì)、智力水平、個性傾向、性別差異等很多

7、方面。“當一年級教師遇到他班上差不多都是6歲的孩子時，他事實上面對著一群能力不同的兒童，從他們的準備狀況的差異來說，實際上是從3歲到10歲”。 早慧的王勃，十四歲滕王閣序 大器晚成的李時珍，六十歲成本草綱目第14頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三 孔子的因材施教： “柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。” “德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。” 還有禮儀：子華；農(nóng)事：子遲；教師：曾點；經(jīng)商：軍事：第15頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三聞斯行諸？ 子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯

8、行諸？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A不解，問孔子。子曰：”求也退，故進之；由也兼人，故退之?！?第16頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三人的智力的多樣性第17頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三第18頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三（五）身心發(fā)展的互補性 表現(xiàn)為機體的某一方面的機能損失甚至缺失后，可通過另一方面機能的超常發(fā)展得到補償。 個體某方面的機能可能因經(jīng)受特殊訓練而得到強化。第19頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三盲人調(diào)琴師陳燕 小時侯因患先天性白內(nèi)障疾病，五個月大的時候就

9、被父母遺棄，是她的姥姥收養(yǎng)了她并把她撫養(yǎng)成人。1990年，盲人調(diào)律師李任偉在北京市盲人學校開設(shè)了第一期盲人鋼琴調(diào)律班，陳燕成為學員。此后，她成為了中國第一位女盲人鋼琴調(diào)律師，如今已是國家一級鋼琴調(diào)律師。 四年苦學 十年努力玩轉(zhuǎn)8000鋼琴零件 經(jīng)過四年的苦學，陳燕最終掌握了當時最為先進的鋼琴調(diào)律技術(shù)。但要將一架鋼琴中的8000多個零件熟記于心，能及時發(fā)現(xiàn)影響音準的零件，并調(diào)出正確的音律。第20頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三影響人的發(fā)展的因素：三、影響人的發(fā)展諸因素及其作用遺傳、環(huán)境、教育、活動、個體主觀能動性。第21頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分

10、，星期三（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用提供生理基礎(chǔ) 1、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展 提供了可能性。 宋朝 王安石傷仲永，一個天才少年方仲永，5歲就能作詩，但由于缺乏良好的生活條件和教育，1213歲時詩已大不如從前，年到20歲左右，則與平常人無異。 美國斯坦福大學心理學教授特爾門對智商在130以上的1528名超常兒童，進行了歷時50年之久（從1921年1972年）的追蹤觀察與系統(tǒng)研究。結(jié)論是，早年智力測驗并不能正確地預測晚年工作的成就，一個人的成就同智力的高低并無極大的相關(guān)。 一個智力超常的兒童可能會成為一位優(yōu)秀的科學家；一個音樂天賦高的兒童可能會成為一個音樂家，一個運動天賦

11、高的兒童可能會成為一名優(yōu)秀的運動員；第22頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三2、遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著個體身心發(fā)展的過程和階段。 美國 心理學家 格塞爾（ Gesell,A. 18801961) 的成熟理論 在兒童沒有達到明顯的成熟準備之前，經(jīng)驗的訓練是收效甚微的，即使在最初的訓練中取得了一點成績，也同樣沒有多大價值。到了一定的成熟準備期，從未接受過這種行動訓練的孩子，只要略加訓練就可以迎頭趕上。雙生子爬梯實驗48周的小孩 歷時6周 學會爬梯 52周的小孩 歷時2周 學會爬梯 任何一項訓練或教育內(nèi)容針對某個特定的受訓對象，都存在一個“最佳教育期”。第23頁，共33頁，

12、2022年，5月20日，16點32分，星期三3、遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用在醫(yī)院嬰兒室里，可以看到，出生幾天后的嬰兒，就有不同的表現(xiàn)。 一個生來失明的孩子，培養(yǎng)成為一個畫家 難一個生來失聰?shù)暮⒆樱囵B(yǎng)成為音樂家 難一個神經(jīng)活動靈敏、智力超常的兒童，教育 易一個天生的弱智兒童，教育 難人的氣質(zhì)類型膽汁質(zhì)暴燥、易激動泰森多血質(zhì)熱情、開朗黃志紅粘液質(zhì)緩慢、細致聶衛(wèi)平抑郁質(zhì)多情善感林黛玉第24頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三4、遺傳素質(zhì)具有可塑性遺傳素質(zhì)很難改變，但在特殊的環(huán)境下或是后天教育的作用下可以改變。5、正確認識遺傳素質(zhì)的作用英國 探險家、優(yōu)生學家

13、、心理學家，弗朗西斯高爾頓 （Francis Galton ）名人家譜調(diào)查 “名人后代名人多。” 意大利 醫(yī)學家 龍布羅梭 研究犯罪份子的家族“罪犯后代罪犯多。” 美國 心理學家 斯坦萊霍爾(GSHall) “一兩遺傳勝過一噸教育” 批判“遺傳決定論”第25頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用提供外部客觀條件 環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地發(fā)生影響地外部世界，包括個體所接觸的自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境：天然形成的自然環(huán)境 （生態(tài)環(huán)境） 人工改造過的自然環(huán)境 （公園、綠地、小區(qū)、村莊）社會環(huán)境包括：宏觀的社會環(huán)境 （社會生產(chǎn)、生活方式、社

14、會關(guān)系、社會精神文化） 微觀的社會環(huán)境 （家庭、鄰里、親友、工作單位、娛樂場所）第26頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三1、人只有處在一定的環(huán)境中才能發(fā)展，環(huán)境只有經(jīng)過實踐才能起作用狼孩、豹孩、熊孩、豬孩的報道。第27頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三2、環(huán)境對人的影響是潛移默化的“近朱者赤，近墨者黑” 俗語“孟母三遷” 故事“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也”。 荀子勸學第28頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三3、正確認識環(huán)境的作用 美國心理學家華生說：“給我12個健

15、康的嬰兒，一個由我自己支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，不論他們祖宗的才干、愛好、傾向、能力和種族如何，我保證能把其中任何一個訓練成為任何一種人物-醫(yī)生、律師、美術(shù)家、大商人、以至于乞丐或強盜?！?環(huán)境決定論認為人的心理發(fā)展完全是外界影響的被動結(jié)果，從而片面強調(diào)并機械地看待環(huán)境的作用。 批判“環(huán)境決定論”第29頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三（三）教育在人的發(fā)展中的作用主導發(fā)展 荀子說：“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。” 法國的啟蒙思想家盧梭說：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育?！?德國哲學家康德說：“人只有通過教育才能成為一個人。人是

16、教育的產(chǎn)物?！?英國哲學家、教育家洛克說：“我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！钡?0頁，共33頁，2022年，5月20日，16點32分，星期三1、教育具有目的性和方向性 規(guī)定了人的發(fā)展方向2、教育具有計劃性和系統(tǒng)性 全面、系統(tǒng)地促進人的發(fā)展3、教育具有組織性 專門的教育機構(gòu)和人員高效率促進人的發(fā)展4、教育可以控制和利用環(huán)境因素對人的自發(fā)影響 校園環(huán)境和學校管理制度可以排除不良環(huán)境因素干擾5、教育可以充分發(fā)揮個體遺傳優(yōu)勢、彌補其缺陷 使先天的遺傳素質(zhì)向有利于兒童成長的方向發(fā)展。為什么說學校教育在人的發(fā)展中起主導作用？第31頁，共33頁，2022年，5月20日，1