高中美術(shù)I中國(guó)古代繪畫擷英 完整版課件PPT

1、中國(guó)古代繪畫擷英高中美術(shù)鑒賞第九課形神兼?zhèn)?遷想妙得中國(guó)古代畫山水畫花鳥(niǎo)畫人物畫壁畫帛畫一、我國(guó)早期的獨(dú)幅繪畫作品-帛畫 帛 畫 中國(guó)古代畫在絲織物上的圖畫。現(xiàn)存年代最早的有湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓中發(fā)現(xiàn)的帛畫三幅：一幅四周畫奇異的動(dòng)植物圖像，中寫文字，多不可識(shí)，亦稱“繒書”；一幅繪長(zhǎng)袖細(xì)腰的女子，側(cè)身合掌而立，上有飛翔的鳳、夔；另一幅繪高冠長(zhǎng)袖的男子，側(cè)身駕馭一條巨龍，龍身呈舟狀。此外，在長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓中相繼出土帛畫五件，繪有墓主人圖像，以及宴飲、車馬、儀仗等場(chǎng)面，間繪傳統(tǒng)神話中的神靈怪異。其中有一幅關(guān)于氣功強(qiáng)身的圖解，提供了古代醫(yī)學(xué)上的歷史資料。這些帛畫是現(xiàn)今存世最古的中國(guó)畫幅，線描規(guī)整勁利，色

2、彩絢爛端麗，具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平。北魏司馬金龍墓中漆畫和東晉顧愷之女史箴圖卷，與之一脈相承。 （辭海，上海辭書出版社1989年版。）龍鳳仕女圖戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫，絹本 墨繪 縱31.2cm 橫23.2cm。龍鳳仕女圖1949年2月在湖南省長(zhǎng)沙市陳家大山楚墓出土。全畫的主題是祈求飛騰的龍鳳引導(dǎo)墓主人的靈魂早日登天升仙。 戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫 絹本 墨繪 淡設(shè)色 縱37.5cm 橫28cm。御龍圖1973年在湖南省長(zhǎng)沙市子彈庫(kù)一號(hào)墓出土，也屬于葬儀中引導(dǎo)墓主人升天這一類祈禱性作品，畫中部分還偶用了金白粉彩，它為我們了解那些金碧輝煌的楚國(guó)壁畫提供了一定的實(shí)證，是迄今為止發(fā)現(xiàn)使用此畫法的最早作品。 【馬王堆帛畫】西

3、漢?？v205厘米，上寬92厘米，下寬47.7厘米。1972年湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓出土，現(xiàn)藏湖南省博物館。此屬西漢前期繪畫?？v觀帛畫的主題是“引魂升天”，表達(dá)了西漢統(tǒng)治階段追求永生不死的妄想。帛畫精心刻劃了墓主人的形象。全畫構(gòu)圖嚴(yán)密完整，對(duì)稱中有變化，主次分明，疏密有致。這幅帛畫與戰(zhàn)國(guó)帛畫相比，更強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力，顯得富麗厚重，光彩奪目，使我們看到了西漢時(shí)代肖像畫的真貌。這一藝術(shù)珍品，再次使我們看到了古代人民的藝術(shù)才能，使我們對(duì)中國(guó)偉大藝術(shù)傳統(tǒng)的悠久歷史有了更清晰的認(rèn)識(shí)。軑侯子墓帛畫帛畫云氣占圖二、敦煌莫高窟壁畫 壁畫是指直接畫在墻面上的繪畫，按其用途和繪制地點(diǎn)，可分為殿堂壁畫、寺觀壁畫、石窟壁

4、畫和墓室壁畫。 甘肅敦煌莫高窟始鑿于366年（符秦建元二年）或更早，之后一直到元代，都有建造，現(xiàn)存洞窟570余個(gè)，壁畫約6萬(wàn)余平米。早期北魏、西魏的壁畫內(nèi)容以說(shuō)法圖和本生故事為主，如257窟的鹿王本生圖，曲折的情節(jié)安排得非常嚴(yán)密。和新疆早期壁畫不同，這一時(shí)期的敦煌壁畫在形式技巧上，更多地具有了中原地區(qū)的風(fēng)格，可明顯地看到對(duì)漢代壁畫的繼承。此外麥積山石窟等處也存有不少這一時(shí)期的壁畫。 敦煌莫高窟今存有隋窟95個(gè)，壁畫內(nèi)容除佛、菩薩像和佛傳、本生故事外，新發(fā)現(xiàn)有法華經(jīng)變和維摩詰經(jīng)變（423窟）圖，是唐代大規(guī)模經(jīng)變圖的先聲。本生故事的題材雖仍舊，但表現(xiàn)手法則改變了原有的單幅畫形式，吸收了顧愷之洛神賦

5、圖中的方法，以一個(gè)個(gè)連續(xù)畫面來(lái)表達(dá)故事的全過(guò)程，因而更完整，更細(xì)致，也更便于人們觀賞了解。人物刻畫中，線條趨向明朗，衣著造型，更具有中土風(fēng)采，可以看到佛教藝術(shù)在中國(guó)土地上生根的過(guò)程中，必然民族化的規(guī)律。敦煌壁畫欣賞斗雞圖產(chǎn)女雌鹿大佛光寺龍鳳藻井白象文殊坐獅特寫雙鶴起舞站立的山羊張議潮統(tǒng)軍出行圖敦煌莫高窟 156窟壁畫(唐)五百?gòu)?qiáng)盜成佛壁畫敦煌莫高窟 285窟壁畫（西魏）憍薩羅國(guó)有五百?gòu)?qiáng)盜作亂，被國(guó)王派大軍征剿所俘，遭受酷刑，被挖去雙眼，放逐山林。佛以神通力吹香山藥使五百?gòu)?qiáng)盜眼睛復(fù)明。強(qiáng)盜皈依佛法，剃發(fā)出家，隱居山林，參禪入定，最后成佛。此圖為官兵與強(qiáng)盜作戰(zhàn)的場(chǎng)面。官兵乘騎鎧馬，戴盔披甲，手握長(zhǎng)

6、槍，與穿褲褶、麻鞋的強(qiáng)盜展開(kāi)廝殺。官兵以精良的裝備和有利的地形等優(yōu)勢(shì)進(jìn)逼強(qiáng)盜，預(yù)示強(qiáng)盜必?cái)　Ｔ搱D采用傳統(tǒng)的橫卷式連環(huán)畫構(gòu)圖，一開(kāi)始即為激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，引人入勝。畫面結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)連貫，情景交融，人物動(dòng)態(tài)生動(dòng)自然，面貌神情各異，畫面上部飛天舞動(dòng)，與下部的場(chǎng)景形成對(duì)比，既具有裝飾美感，富有藝術(shù)魅力，又暗示了五百?gòu)?qiáng)盜最后成佛的必然結(jié)果，符合佛教要求 鹿王本生圖敦煌莫高窟 257窟壁畫（北魏）魏晉南北朝壁畫五百?gòu)?qiáng)盜成佛圖魏晉南北朝壁畫五百?gòu)?qiáng)盜成佛圖魏晉南北朝壁畫飛天圖魏晉南北朝壁畫薩埵那太子本生圖四飛天問(wèn)題:敦煌壁畫為何能保持千年不脫色？顏料從何處來(lái)？用什么工藝、礦物制成？ 三、中國(guó)古代人物畫三、中國(guó)

7、古代人物畫隋、唐、五代時(shí)期（581年960年），是中國(guó)古代繪畫全面發(fā)展的時(shí)期。由于隋唐兩代的相繼全國(guó)大一統(tǒng)，特別是唐代貞觀至開(kāi)元的一百多年間，政治昌盛，國(guó)力強(qiáng)大，版圖擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)內(nèi)各民族關(guān)系融洽，中國(guó)文化交流也相當(dāng)活躍，促進(jìn)了封建文化步入鼎盛，是中國(guó)繪畫史上最具有劃時(shí)代意義的歷史階段。 當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)大批著名的畫家，見(jiàn)于史冊(cè)者就達(dá)200余人，為前所未有。畫家在不斷吸收近域與外來(lái)影響的基礎(chǔ)上，藝術(shù)表現(xiàn)技巧更加豐富，創(chuàng)建題材也空前廣泛。人物畫愈發(fā)注意反映現(xiàn)實(shí)生活，和刻劃人物的精神氣質(zhì)；山水畫分出青綠和水墨兩大體系，并產(chǎn)生南北不同的地域性風(fēng)格；花鳥(niǎo)畫創(chuàng)立工筆設(shè)色和水墨淡彩、沒(méi)骨等多種表現(xiàn)方法。宗教畫

8、亦顯得更為絢麗多彩。五代時(shí)期出現(xiàn)的宮廷畫院還產(chǎn)生許多以家族為單位的創(chuàng)作群體，受王室優(yōu)待，畫藝得到充分的發(fā)揮。可以說(shuō)，隋唐五代時(shí)期的繪畫成就，超過(guò)了以前各代，氣勢(shì)豪邁，影響波及當(dāng)時(shí)的東方各國(guó)，成為中國(guó)繪畫史上的一個(gè)高峰。 人物畫在隋唐占主要地位。著名畫家有閻立本、吳道子等。吳道子一生在京洛畫寺觀壁畫300余堵，變相人物，千變?nèi)f態(tài)，奇蹤異狀，無(wú)有同者，具有天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)和自然高出縑素的效果，世稱為“吳裝”。中唐周善畫天王和菩薩，創(chuàng)造了“水月觀音”這一具有鮮明民族特點(diǎn)的宗教畫新樣式，一直為后代沿襲，被稱為“周家樣”。唐代人物畫反映了當(dāng)時(shí)的重大政治事件，如步輦圖；有描繪功臣勛將的，如凌煙閣功臣圖；

9、相鄰民族，如西域圖、職貢圖；皇室貴族，如玄宗試馬圖、虢國(guó)夫人游春圖；文人雅士，如醉學(xué)士圖。荊軻刺秦王荊軻刺秦王顧愷之洛神賦圖之一顧愷之洛神賦圖之一顧愷之洛神賦圖之二顧愷之洛神賦圖之二ZHONGGUO GUDAI RENWUHUA 一. 在塑造人物形象的基礎(chǔ)上,更加強(qiáng)對(duì)人物神情的刻畫,即所謂“傳神”也.二. 運(yùn)用均勻細(xì)膩的線條,有“春蠶吐絲”及“游絲”描之稱,是其線條的集中表現(xiàn).用筆如“春蠶吐絲”、“春云行空,流水行地”；第一個(gè)提出了“以形寫神”的繪畫理論；人稱三絕:“才絕”、“畫絕”、“癡絕”。顧愷之時(shí)期的人物畫特點(diǎn):兩晉南北朝列女圖唐 閻立本古帝王圖卷-晉武帝司馬炎ZHONGGUO GUDA

10、I RENWUHUA 閻立本,初唐畫家,出身貴族,官至宰相.他的畫注重人物心理和精神狀態(tài)的刻畫.其線條能根據(jù)不同物體質(zhì)感,變化力度和速度.后人評(píng)價(jià)稱:“閻立本則六法皆備,萬(wàn)象不失”. 歷 代 帝 王 圖 人物畫的成熟：唐 代ZHONGGUO GUDAI RENWUHUA 人物畫的成熟：唐 代 閻立本,初唐畫家,出身貴族,官至宰相.他的畫注重人物心理和精神狀態(tài)的刻畫.其線條能根據(jù)不同物體質(zhì)感,變化力度和速度.后人評(píng)價(jià)稱:“閻立本則六法皆備,萬(wàn)象不失”. 步 輦 圖張萱虢國(guó)夫人游春圖ZHONGGUO GUDAI RENWUHUA張萱、周昉的仕女畫 人物畫的成熟：唐 代ZHONGGUO GUDAI

11、RENWUHUA搗 練 圖張萱、周昉的仕女畫 人物畫的成熟：唐 代ZHONGGUO GUDAI RENWUHUA周 昉 初學(xué)張萱,后加以變化和發(fā)展,創(chuàng)造出“豐厚為體”、“衣紋勁簡(jiǎn),彩色柔麗”的風(fēng)格.ZHONGGUO GUDAI RENWUHUA 吳道子，盛唐大畫家。唐朝名畫錄稱其“凡畫人物、佛像、鬼神、禽獸、山水、臺(tái)殿、草木，皆冠絕于世”。創(chuàng)造出“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)效果。被后人尊稱為“畫圣”。 人物畫的成熟：唐 代閻立本步輦圖吳道子天王送子圖張擇端清明上河圖ZHONGGUO GUDAI RENWUHUA人物畫的承前啟后：五代琉璃堂人物圖朝元圖導(dǎo)讀丁敬(1695 1765)

12、、字敬身，號(hào)龍泓，浙江杭州人。金農(nóng)知友。工詩(shī)書，尤精刻印，格調(diào)清勁樸茂，開(kāi)創(chuàng)“浙派”篆刻藝術(shù)。丁敬倚杖坐石，光頂高顙，腦后幾許白發(fā)，頭頸伸得特別長(zhǎng)，造型夸張， “怪”中見(jiàn)美，拙中含趣。袁枚在詩(shī)堂上題云； “看碑伸鶴頸，拄杖坐苔磯?！绷_聘畫中有詩(shī)，袁枚詩(shī)中有畫，詩(shī)畫呼應(yīng)，相得益彰。此像構(gòu)思造型別出心裁，羅聘發(fā)展了他的老師金農(nóng)的肖像畫法，追求文人畫的天趣、人趣、物趣，為傳統(tǒng)肖像畫開(kāi)拓出新的領(lǐng)域。本圖沒(méi)有作者署款，據(jù)裱邊丁敬手書送詩(shī)客羅君遁夫歸揚(yáng)州詩(shī)及丁敬致羅聘書札，得知此像并非受命之作，而是羅聘出于對(duì)前輩敬仰之情，在杭州畫成后攜歸揚(yáng)州，留作紀(jì)念。創(chuàng)作時(shí)間很可能是在乾隆二十八年春天，是年丁敬六十九歲

13、，羅聘三十一歲。羅聘丁敬像問(wèn)題:1中國(guó)古代人物畫的主要特點(diǎn)。2工筆畫和寫意畫的主要區(qū)別。問(wèn)題中國(guó)古代山水畫表現(xiàn)情景交融的意境藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)展脈絡(luò)概況魏晉時(shí)期萌芽東晉。顧愷之洛神賦圖唐、宋：從成熟走向高峰北宗：水墨山水 唐：王維唐：李思訓(xùn)宋：王希孟。千里江山圖卷南宗：青綠山水（金碧山水）隋：獨(dú)立成畫科隋：展子千。游春圖北宋巨然層崖叢樹(shù)圖雪景寒林圖北宋范寬南宋。馬遠(yuǎn)踏歌圖北宋無(wú)我之境重在畫家對(duì)自然景物的感受和描寫，畫家為自然服務(wù)。南宋追求細(xì)節(jié)真實(shí)和詩(shī)的意境重詩(shī)情畫意。元代有我之境重在抒發(fā)畫家內(nèi)心思想情感，自然景物描寫為次。北宋 巨然 層崖叢樹(shù)圖元倪瓚六君子圖明 唐寅山路松聲圖清王琿秋山問(wèn)道圖元 明 清

14、成為中國(guó)古代繪畫主流溪山行旅圖范寬（宋）1、大小對(duì)比2、虛實(shí)對(duì)比3、疏密對(duì)比4、動(dòng)靜對(duì)比5、化情思入景 意境是通過(guò)有形的景物組合，創(chuàng)造出一種可給人以聯(lián)想和思索的空間，這個(gè)空間包含畫家豐富的思想情感，這種空間是虛幻的，是大于畫面真實(shí)的景物的一種想象的心理空間，讓觀賞者有身臨其境的感覺(jué)，并讓我們回味無(wú)窮，只可意會(huì)不可言傳，從這里體現(xiàn)出作品的價(jià)值。ZHONGGUO GUDAI RENWUHUA瀟 湘 圖人物畫的承前啟后：五代ZHONGGUO GUDAI RENWUHUA禽 兔 圖人物畫的承前啟后：五代早春圖 北宋 郭熙六君子圖元倪瓚寒江獨(dú)釣圖宋馬遠(yuǎn)突出表現(xiàn)早春季節(jié)特色千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠

15、翁，獨(dú)釣寒江雪。創(chuàng)造孤傲、清高、茺涼、疏放的一種藝術(shù)境界中國(guó)古代山水畫在空間處理上采用以“大觀小、小中見(jiàn)大”的手法。佛拉富德小屋英康斯泰勃爾千里江山圖卷中國(guó)古代山水畫在表現(xiàn)山石的質(zhì)感上創(chuàng)造了許多行之有效的表現(xiàn)程式。筆法上有很多皴法雨點(diǎn)皴卷云皴披麻皴墨法上，淡破濃，濃破淡一、創(chuàng)造情景交融的意境二、山水畫在空間處理上采用“以大觀小”，“小中見(jiàn)大”的手法三、中國(guó)古代山水畫創(chuàng)造了許多行之有效的程式。中國(guó)古代山水畫的藝術(shù)傳統(tǒng)3、意境的表現(xiàn)在山水畫中真的很重要嗎？學(xué)會(huì)比較黃山云海（攝影）（中國(guó)畫） 亞明劉海粟1、比較山水畫的景色與自然景色有什么不同？黃山云海（中國(guó)畫）黃山云2、什么是意境？張大千。廬山圖瀑

16、布（攝影）學(xué)會(huì)比較4、大自然畫家山水畫是怎樣的關(guān)系？觀瀑圖 傅報(bào)石桂林山水（攝影）學(xué)會(huì)比較 江作青羅帶 山如碧玉簪 （中國(guó)畫）白雪石學(xué)會(huì)比較干草車 （油畫 ） 康斯泰勃爾（英）7、中國(guó)山水畫與西方風(fēng)景畫在思想、技巧、形式上有什么不同？六君子圖 倪瓚 元印象日出 莫奈 （法國(guó)） 中國(guó)山水畫與西方風(fēng)景畫在思想、技巧、形式上有什么不同？學(xué)會(huì)比較金霞圖 賈又福花鳥(niǎo)畫借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色吳昌碩 冷艷圖鄭板橋 墨竹圖朱耷 荷花水鳥(niǎo)徐渭 墨葡萄 中國(guó)花鳥(niǎo)畫具有以寫生為基礎(chǔ),借物抒情、托物言志的優(yōu)良傳統(tǒng)。一、著重表現(xiàn)一、動(dòng)植物的生命力及其特征；二、對(duì)自然和生命的體驗(yàn)和感受。二、中國(guó)花鳥(niǎo)畫與西方靜物畫的

17、區(qū)別。（細(xì)心觀察兩者，體會(huì)兩者之間的不同之處）區(qū)別在于：1、工具及其使用上； 2、觀察方法和造型手段上； 3、構(gòu)圖位置和章法氣勢(shì)的把握上； 4、空間背景環(huán)境和畫面色彩氣氛的處理上； 5、一幅作品的裝裱上等等冷艷圖吳昌碩 墨竹圖 鄭板橋墨葡萄徐渭荷花水鳥(niǎo)朱耷三、花鳥(niǎo)畫的分類：1、 沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫：用各種顏色或墨直接渲染出物體形象的方法。對(duì)工筆畫來(lái)說(shuō)，它比較隨意，對(duì)寫意畫來(lái)說(shuō)，它比較工細(xì)。2、 寫意花鳥(niǎo)畫：寫意畫可分為大寫意和小寫意：小寫意是是通過(guò)相對(duì)（工筆花鳥(niǎo)畫）比較自由的方法表現(xiàn)對(duì)象的形態(tài)、特征。它的特點(diǎn)是真實(shí)、生動(dòng)。是花鳥(niǎo)中一種比較普遍的畫法。大寫意在中國(guó)畫中是一種比較難掌握的畫法，需要有很好的

18、基本功，在表現(xiàn)對(duì)象的時(shí)候，帶有很強(qiáng)的主觀性，造型大膽、夸張。它的特點(diǎn)是，具有很強(qiáng)的抒情性、創(chuàng)造性、趣味性，給人一種瀟灑、氣派、落落大方的藝術(shù)感受。大寫意和小寫意都是在生宣紙上作畫，他們的區(qū)別在，大寫意比較概括，小寫意比較具體。3、 工筆花鳥(niǎo)畫：可分為工筆白描花鳥(niǎo)畫、工筆淡彩花鳥(niǎo)畫、工筆重彩花鳥(niǎo)畫。白描又稱線描，使用工細(xì)的毛筆將所要表現(xiàn)的對(duì)象的外形勾畫出來(lái)。它是一種單色畫，它的特點(diǎn)是單純、簡(jiǎn)潔。淡彩花鳥(niǎo)畫是在白描的基礎(chǔ)上，按照表現(xiàn)對(duì)象的固有色，淡淡的渲染一層或兩層顏色的花鳥(niǎo)畫作品。它的特點(diǎn)是淡雅、清新。重彩花鳥(niǎo)畫是在淡彩花鳥(niǎo)畫的基礎(chǔ)上，反復(fù)渲染，使所畫對(duì)象的固有色達(dá)到飽和狀態(tài)為止，甚至夸張表現(xiàn)對(duì)象本身色彩的花鳥(niǎo)畫作品。它的特點(diǎn)是富貴、壯觀、莊重、古樸。在這幅花鳥(niǎo)畫中，作者充分運(yùn)用了線條的勾勒與色彩的漸變，并準(zhǔn)確地把握了鳥(niǎo)的形、神兩態(tài)，使得畫面豐富多彩，充滿閑情意趣。在這幅畫中，值得一提的就是花與鳥(niǎo)的疏密搭配。在兩側(cè)的花枝上，朝著鳥(niǎo)的一面都是盛開(kāi)著鮮花，形成一種繁花錦簇的感覺(jué)，使得鳥(niǎo)被襯托得華麗高貴；而在另一邊則是幾朵花骨朵及綠葉，恰到好處。不僅令人拍手稱絕！小結(jié)：對(duì)于工筆畫和寫意畫，我們應(yīng)該有個(gè)