論語《十二章》 詳細(xì)版課件

1、論語十二章一、作者與作品簡介孔子名丘，字仲尼，春秋魯國（今山東曲阜）人。是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。 一、作者與作品簡介孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。一、作者與作品簡介論語是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。孔 林孔 廟孔 府一、作者與作品簡介論語和大學(xué)、中庸孟子合為“四書”。五經(jīng)：詩經(jīng)尚書禮記周易春秋，簡稱為“詩、

2、書、禮、易、春秋”。二、孔子的教育教學(xué)思想1.教育思想 教育的指導(dǎo)思想 有教無類孔子杏壇講學(xué)聽朗讀正音三、課文解析 1、子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子：古代對(duì)男子的尊稱。時(shí)：按時(shí)，時(shí)常。習(xí)：復(fù)習(xí)。亦：也。說：通悅，快樂。朋：朋友。知：知道，了解。慍：生氣。君子：指道德上有修養(yǎng)的人。2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)而吾：我。日：每天。三?。憾啻畏词。?，泛指多次。為：替。傳：動(dòng)詞作名詞。指傳授的知識(shí)。3、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

3、吾：我。有：通又。志：立志。逾：超過。4子曰:溫故而知新,可以為師矣溫：復(fù)習(xí)故：舊的知識(shí)新：新的領(lǐng)悟?yàn)椋鹤鳛榉g：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了5、子曰:學(xué)而不思/則罔,思而不學(xué)/則殆. 思：思考則：就罔：迷惑殆：有害翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。 本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系6、子曰：賢哉，回也！一簞食一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂，賢哉，回也。賢：品德高尚堪：忍受翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的

4、樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　?、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者之：代詞，指代學(xué)習(xí)，學(xué)問者：的人好：喜歡，愛好樂：以為樂趣，名詞意動(dòng)用法翻譯：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣，不義/而/富且貴，于我/如浮云?！狈g：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。疏：粗糧 而：表順承 義：正當(dāng)手段于：對(duì)于。9、.子曰:三人行,必有/我?guī)熝?擇其善者/而從之,其不善者/而改之. 翻譯：孔子說：

5、“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。三：泛指多人。 擇：選擇。善：好的。而：表順承從：跟從10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！狈g：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”川：河。逝：逝去。如：像。斯：這比喻句，暗示我們要珍惜時(shí)光11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”翻譯：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。軍：軍隊(duì)。志：志向，志氣。12、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣?！狈g：子夏說:“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別

6、人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了。博:廣泛 而:表并列 切:懇切 仁:仁德反思：學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大？對(duì)你的學(xué)習(xí)和為人有什么啟發(fā)？總結(jié)：（一）通假字.不亦說乎。（說：通悅，喜悅、愉快。吾十有五而志于學(xué)。（有：通“又”）（二）古今異義1、不亦君子乎（古：道德上有修養(yǎng)的人； 今：泛指品德高尚的人2.可以為師矣（古：可以、憑借；今：可能、許可） 3.飯疏食飲水：古：粗劣；今：疏通、疏散4、吾日三省吾身：古：多次；今：三次?？偨Y(jié)（三）詞類活用 1.學(xué)而時(shí)習(xí)之 時(shí)：名詞-狀語，按時(shí)2.日三省吾身日：名詞狀語，每日3.溫故而知新故、新：形容詞名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)4.傳不習(xí)乎傳：動(dòng)詞名詞，傳授的知識(shí)5.飯疏食飲水飯：名詞動(dòng)詞，吃飯.好之者不如樂之者樂：名詞意動(dòng)。以為樂 四、論語的語言特點(diǎn)與文學(xué)色彩 1語錄體散文 語錄體散文是論語文體的基本特征。它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。但文字雋永，言近旨遠(yuǎn)，辭約意豐。2文學(xué)色彩 刻畫了孔子及其弟子的形象、性格； 言簡意賅、含蓄雋永的語言。【研習(xí)與思考】 1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？ 提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示?duì)老師的尊敬。因?yàn)?/p>