大學(xué)語文B統(tǒng)考模擬試題

1、一、填空題 1、 詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓表現(xiàn)的是 棄婦 題材；2、“ 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴” 出自柳永的鳳棲梧；3、話本 是唐宋以來白話中短篇小說的主要文本樣式；4、狂人日記是中國第一篇現(xiàn)代白話短篇小說；二、挑選題 5、過秦論的作者是（）；A.晁錯(cuò) B. 班固 C. 賈誼 D. 劉向6、左傳是一部（）體的史書；A.國別體 B. 編年體 C. 紀(jì)傳體 D. 語錄體7、金桂這一人物形象出自（）A.狂人日記 B. 傳家寶 C. 邊城 D. 茶館8、標(biāo)志著中國話劇的開端；A.黑奴吁天錄 B. 一只馬蜂 C. 放下你的鞭子 D. 上海屋檐下9、最能代表解放前小說成就的作家是（）A.魯迅 B. 老舍 C

2、. 沈從文 D. 趙樹理5、 C 6 、B 7 、B 8 、 A 9 、D 10、“ 楚辭” 是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人所創(chuàng)作的詩歌,它“ 書楚語,作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物,故謂之楚辭” 它是一種極富地方特色的新體詩；漢末“ 楚辭” 成為一部詩歌總集的名稱；11、九葉派是 20 世紀(jì) 40 歲月以中國新詩等刊物為中心的詩人群,又稱“ 中國新詩派” ,代表詩人是辛笛、穆旦、鄭敏等人；20 世紀(jì) 80 歲月出版了詩歌合集九葉集,因此而得名；這些詩人大都是校內(nèi)詩人出身,重視詩人對(duì)社會(huì)、歷史現(xiàn)象的特殊體驗(yàn),他們深受西方現(xiàn)代主義詩歌的影響,力求突破傳統(tǒng)的主觀抒情的方式,追求現(xiàn)實(shí)性、象征性與哲理性的結(jié)合,讓詩歌

3、更深化表現(xiàn)現(xiàn)代人的思維方式和內(nèi)心生活的復(fù)雜性；“ 九葉派” 詩歌對(duì)新詩的表達(dá)方式及詩學(xué)觀念都有大的突破；12、結(jié)合詩經(jīng)中的作品談?wù)勚卣聫?fù)沓手法的運(yùn)用；（10 分）、詩經(jīng)中反復(fù)吟唱同一內(nèi)容,心情上層層渲染,逐步加重,不斷強(qiáng)化所表達(dá)的心情,這種重章復(fù)沓的手法,形成了詩歌意味無窮、循環(huán)往復(fù)、反復(fù)詠嘆的特點(diǎn)；例如：蒹葭中三章只一個(gè)意思,深秋的早晨,迎著風(fēng)霜,沿著河水,不怕險(xiǎn)阻,查找伊人,未能如愿,心中惆悵；五、 柳宗元始得西山宴游記（原文略）14、“ 始得” 二字在文中起什么作用？有什么特點(diǎn)？文中“ 始得” 二字顯現(xiàn)了五次,起強(qiáng)調(diào)作用；為了突出“ 始得” 先寫以前游玩的眾山,并將西山作對(duì)比,突出西山與

4、眾不同,突出西山是永州之最美,表現(xiàn)自己的感悟（精神上得到明白脫） 15 、這篇文章的表達(dá)方式是什么？有什么特點(diǎn)？借題發(fā)揮、寓情于景的表達(dá)方式；突出游玩中的感悟,山水美即人格美,有深刻內(nèi)涵 16、這篇文章的語言有什么特點(diǎn)？駢散句相間,有表現(xiàn)力；語言簡潔明快；大多是短語,多處頂針用法,有回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)成效；17、分析老舍“ 小說體戲劇” 的主要特點(diǎn)；以人物為戲劇核心；無明顯的戲劇沖突,人物在時(shí)代特點(diǎn)中展現(xiàn)；許多人物同時(shí)推向舞臺(tái)；講究人物個(gè)性化語言和動(dòng)作；1、戰(zhàn)國策是一部國別體的史料匯編；2、論語是一部語錄體散文集3、“ 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕？一蓑煙雨任平生；” 出自蘇軾聲；定風(fēng)波 莫聽穿林打葉4、

5、雙桅船是 舒婷 的抒情詩集；二、挑選題 二、 5、D 6 、 B 7 、D 8 、A 9 、D 5、“ 李長吉體” 指的是（）詩A.李白 B. 李商隱 C. 李清照 D. 李賀6、（）是中唐杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人；A.劉長卿 B. 白居易 C. 韓愈 D. 孟郊7、葉生這一人物形象出自（）A.世說新語 B. 傳家寶 C. 霍小玉傳 D. 聊齋志異8、聞一多 1923 年出版的第一本詩集是；A.紅燭 B. 死水 C.猛虎集 D.舟子的悲歌9、以下小說中屬于“ 改革小說” 的是（）A. 王蒙的蝴蝶B. 從維熙的大墻下的紅玉蘭C. 池莉的苦惱人生 D. 李國文的花園街五號(hào)三 10、古文運(yùn)動(dòng) : 中唐時(shí)期

6、在韓愈的提倡和柳宗元等人的支持下,顯現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的古代散文革新運(yùn)動(dòng),它以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo),以駢文為批判對(duì)象,在文風(fēng)、文體、文學(xué)語言等方面進(jìn)行改革,史稱“ 古文運(yùn) 動(dòng)” ；韓愈、柳宗元在總結(jié)前人體會(huì)的基礎(chǔ)上,提出了古文運(yùn)動(dòng)的理論主見,如,“ 惟陳言之務(wù)去” 、 “ 不 平就鳴” 、“ 文以明道” 等理論,強(qiáng)調(diào)古文內(nèi)容與形式的統(tǒng)一；11、“ 新月詩派”: 前期代表詩人有徐志摩、聞一多、朱湘等人,主見新詩的格律化；后來以徐志摩為主要 旗幟,強(qiáng)調(diào)抒情詩的創(chuàng)作；“ 新月派” 詩人中聞一多的理論最完整明確,他提出了“ 三美理論” ,即音樂 美、繪畫美、建筑美；12、冰心的散文有什么特點(diǎn)？12、多寫抱負(fù)化

7、的愛的哲學(xué),母愛是其散文的最主要內(nèi)容；白話與文言雜糅,委婉典麗；女性顏色顯著,多生活片段；五、 14、解析課文中“ 長宜子孫” 的含義及作家的批判意識(shí)；14、“ 長宜子孫” 是封建大家庭對(duì)家族的期望,期望先輩們建立起來的家業(yè)能被后代繼承；這是大家庭 為后代設(shè)定的人生道路；它象征著對(duì)年輕人的心靈和生命的戕害；15、分析文章中“ 燈光” 的象征意義；15、“ 燈光” 是全文的線索；文中描寫了三種燈光,“ 一線柔弱的燈光” 象征著大家族的崩潰和沒落；“ 哈立希島上的燈光” 象征了生活的悲劇和期望的破滅；“ 心靈的燈光” 象征著對(duì)新生活的堅(jiān)決信念和對(duì) 新生活的追求；16、結(jié)合課文及自己對(duì)巴金作品的明白

8、和懂得,談?wù)劙徒鹕⑽牡乃囆g(shù)風(fēng)格；16、敘事、抒情、談?wù)撓嘟Y(jié)合；按時(shí)間次序?qū)?層次清楚；觸景生情,抒情性強(qiáng)；姐姐的悲劇與“ 長宜 子孫” 形成鮮明的對(duì)比,引人深思；17、分析郭沫如的歷史劇的主要特點(diǎn)；17、多取材于戰(zhàn)國時(shí)期的題材,富于悲劇顏色；浪漫主義特色突出,強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史精神的把握；批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治,有肯定的針對(duì)性；抒情性強(qiáng),帶有肯定主觀感情顏色；一、填空題（每道題1 分,共 4 分） 1漢樂府民歌流傳至今的多為東漢時(shí)期的作品；2江西詩派的代表人物是. 黃庭堅(jiān)； C 孟浩然 D白. 桃花扇的創(chuàng)作宗旨；3“ 借離合之情,寫興亡之感” 是清代戲曲4商務(wù)洽談紀(jì)要又稱意向書；）；A杜牧 B 李白二、

9、5中唐提倡新樂府運(yùn)動(dòng)的聞名詩人是（居易6 “ 周公吐哺,天下歸心” 出自曹操的（）；A龜雖壽 B 短歌行 C 苦寒行 D 觀滄海7范增這一人物出自（）；A史記 項(xiàng)羽本紀(jì)B史記 李將軍列傳C漢書 藝文志 D 史記 留侯世家8不屬于“ 詞” 的稱謂的是（）； A樂府 B曲子詞 C長短句 D話本9全部屬于行政公文上行文的一組是（）；A請(qǐng)示、報(bào)告 B 批復(fù)、看法 C 打算、議案 D 通報(bào)、通告10明清傳奇是（）； A詩歌 C散文 D戲曲11西游記屬于（）；A歷史演義小說 B 英雄傳奇小說C神魔小說 D 世情小說12王利發(fā)這一人物出自老舍的（）；A駱駝祥子 B 四世同堂C龍須溝 D 茶館13寫在人生邊上

10、的作者是（）； A朱自清 B 巴金 C 錢鐘書 D王小波14舒婷致橡樹的主題是（）；A愛情 B 思鄉(xiāng) C追憶 D 漂泊5. D 6. B 7. A 8. D 9. A 10. D 11. C 12. D 13. C 14. A 三、名詞說明 15“ 南洪北孔”指清代康熙年間的杭州人洪昇與曲阜人孔尚任,他們分別創(chuàng)作了傳奇劇長生殿與桃花扇；16. 京派小說是一個(gè)遠(yuǎn)離文學(xué)黨派性與商業(yè)性的小說流派,它偏重表現(xiàn)鄉(xiāng)土中國的“ 常” 與“ 變” ,追求純 正的藝術(shù)趣味和自由、和諧、穩(wěn)健的風(fēng)格,講求藝術(shù)個(gè)性和技巧；代表作家作品有沈從文的邊城、廢 名的橋、蕭乾的籬下等；17簡析杜甫新婚別一詩借新婚寫離亂的表現(xiàn)手

11、法；（6 分）17. 洞房花燭夜本是人生一大樂事,但新娘子卻面臨與丈夫的生離死別,這是安史之亂帶給人民的龐大痛楚 和災(zāi)難；詩歌通過新娘子的內(nèi)心獨(dú)白,借新婚即別來寫時(shí)代的離亂和人民的苦難,反映重大的社會(huì)主題；這首詩是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的典范之作；18簡析郭沫如詩歌天狗中“ 天狗” 的象征意義；（7 分）“ 天狗” 是“ 五四” 時(shí)期個(gè)性解放的 反叛精神的象征,是自由、無羈、破壞和抵抗的形象,表達(dá)作者要掃蕩一切、完全打破一切的士氣；這種 自信又惘然的心情,是覺醒之后的期望與焦急,是典型的“ 五四” “ 急躁凌厲之氣” ；19簡述何其芳散文黃昏的寫作特點(diǎn)；（7 分）19. 黃昏的寫作特點(diǎn)：一是追求散文文字的顏色美 ; 二是豐富的想象與比如 ; 三是跳動(dòng)的意象；20默寫柳永鳳棲梧（獨(dú)倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)）；（5 分） 無言誰會(huì)憑欄意；擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂仍無味；衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴 . 21分析小說紅樓夢(mèng) 寶玉挨打中賈政、寶玉父子沖突沖突的社會(huì)意義；21. 賈政與寶玉的沖突焦點(diǎn)在于兩種價(jià)值觀念的取向與兩種文化思想的沖突；賈政是封建文化的代言 人,熱衷于道德文章、仕途經(jīng)濟(jì),期望寶玉成才,光宗耀祖 ; 寶玉是新的社會(huì)觀念的代表,熱衷于情場(chǎng)、知 己,拒絕走父親為他設(shè)定的道路 . 寶玉的思想與賈政所代表的封建正統(tǒng)文化是格格不入的,這不僅由于賈政 是父親,仍由于賈政是