2023年最新的文學(xué)常識(shí)題庫

1、第 PAGE22 頁 共 NUMPAGES22 頁2023年最新的文學(xué)常識(shí)題庫導(dǎo)語：中國有幾千年的歷史，積累的文學(xué)常識(shí)也很多，你知道多少呢，下面是小編整理的一些簡單的文學(xué)常識(shí)，我們一起看看吧! 【簡單的文學(xué)常識(shí)】 詩經(jīng)我國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩歌305篇，故亦稱 詩三百 。這些詩歌編為 風(fēng) 雅 和 頌 三個(gè)部分。 風(fēng) 有十五國風(fēng)，大都為各地民歌。 雅 分 大雅 和 小雅 大雅 多系西周五室貴族之作，大都是記述周歷史，歌頌祖先功德， 小雅 除一部分宴會(huì)樂歌外，其余多系政治諷喻，作者多屬貴族文人。 頌 分為 周頌 、 魯頌 商頌 ，是貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲。

2、 詩經(jīng)的表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。賦，就是直接陳述鋪敘;比，就是譬喻、打比方;興，即托物起興，借用別的事物來引發(fā)要歌詠的內(nèi)容。 詩經(jīng)中 饑者歌其食，勞者歌其事 的現(xiàn)實(shí)主義精神和它的藝術(shù)創(chuàng)作方面的成就，給予后世文學(xué)以極其深遠(yuǎn)的影響，成為我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的源頭。詩經(jīng)被儒家列為經(jīng)典之一，它與書禮易春秋合稱為 五經(jīng) 。選入教材的有亡民無衣靜女 論語先秦儒家典籍。是一部記錄孔子廣告的語錄體作品，為孔子的弟子及再傳弟子所編集。南宋朱熹把它和大學(xué)、中庸孟子合稱為 四書 。 孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想的怷是 仁 的學(xué)說;在教育上

3、他提倡 有教無類 ，注重 因材施教 在政治上采取保守主義，主張恢復(fù)西周禮樂制度。選入教材的有季氏將伐顓臾 老子先秦道家典籍。老子所著，以其 言道德之意 ，故又稱道德經(jīng)。此書具有豐富的樸素辯證法思想，文字簡潔，善用譬喻。 老子，生卒年代不詳，李姓，名耳，字伯陽，楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他絕圣棄智，清靜無為，幻想倒退到 小國寡民 的遠(yuǎn)古社會(huì)去了。 左傳我國第一部敘事詳備的編年體史書，起于魯隱公元年(前722)止于魯哀公二十年(前469)，前后贏余了春秋時(shí)期二百五十多年的史事。此書相傳為春秋時(shí)左丘明著。左傳亦稱左氏春秋或春秋左氏傳，相傳為孔子春秋作傳(解說)的。它與為春秋作傳的別兩部著作公羊傳、谷

4、梁傳及春秋本書一起被收入四庫全書中的 經(jīng) 部。中學(xué)課本中的曹劌論戰(zhàn)、燭之武退秦師均出自于左傳 國語我國最早的國別體史書。全書按周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越分國編次，記載了從周穆王到周貞定王前后五百年的史事。關(guān)于此書作者，歷來說法不一，至今仍無定論。左傳長于記事，國語則以記言見勝。如 召公諫厲王弭謗 一節(jié)，說理就十分形象，含意也很深刻，選入教材的有勾踐滅吳 墨子先秦墨家著作。其中有墨子自作的，也有其弟子所民的墨子語錄。此書文字質(zhì)樸無華，邏輯性強(qiáng)，注重說明理論。 墨子(約前468_約前376)，名翟，魯國人，一說宋國人，墨家創(chuàng)始人。他主張 兼愛 、 非攻 、 尚賢 、 節(jié)用 ，反映了小生產(chǎn)者反對(duì)

5、兼并戰(zhàn)爭，要求改善經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的愿望。墨子的學(xué)說在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱為 顯學(xué) ，其觀點(diǎn)有很多是與儒家相對(duì)立的。故遭孟子的激烈反對(duì)。 孟子先秦儒家派著作。孟子及其弟子萬章等著，一說是孟子弟子、再傳弟子的記錄。此書文辭雄辯，氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，并且長于比喻，有些寓言故事，如 揠苗助長 、 齊人有一妻一妾 等，歷來為讀者所傳誦。 孟子(約前372_約前289)，名軻，字子輿，鄒人。受業(yè)于子思(孔子之孫)的門人。他極力主張 法先王 、 行仁政 ，提出 性善論 ，強(qiáng)調(diào) 民貴君輕 ，重視民心背向，但卻提出 勞心者治人，勞力者治于人 的理論，他過分強(qiáng)調(diào)人的主觀精神作用，在儒家哲學(xué)中形成一個(gè)唯心主

6、義的理論體系，對(duì)后來的儒家，特別是宋儒有很大影響。中學(xué)課本中得道多助，失道寡助生于憂患，列于安樂、莊暴風(fēng)孟子均選自孟子一書。高中第五冊(cè)教材專門作了孟子單元寡人之于國 莊子先秦道家學(xué)派著作，莊子及其門人所著。此書中許多文章是由寓言故事組成，如 鯤鵬展翅 、 庖丁解牛 陷井之蛙 ， 匠石運(yùn)斤 東施效顰 等寓言都涵義深刻，膾炙人口。 莊子(約前369_約前286)，名周，戰(zhàn)國時(shí)期道家代表化合物。他繼承和發(fā)展了老子 道法自然 的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)事物的自生自化，否認(rèn)有神的主宰，但他卻抹殺萬事萬物的差別，否認(rèn)是非、大小、有無、貴賤等等客觀標(biāo)準(zhǔn)。是一種虛無主義和宿命論的觀點(diǎn)。先入的有秋水逍遙游 列子相傳戰(zhàn)國時(shí)鄭人

7、列御寇所作。此書內(nèi)容駁雜，保存了一些先秦的優(yōu)秀寓言和神話傳說。先入中學(xué)課本的有兩小兒辨日和愚公移山。 屈原(約前340_約前278)我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。名平，字原，戰(zhàn)國末期楚國人。他學(xué)識(shí)淵博，明于治國道理，擅長外交辭令。在楚為官時(shí)力主對(duì)內(nèi)任用賢人，革新政治，對(duì)外聯(lián)齊抗秦。受到佞臣排擠、打擊，兩次被流放，但矢志不改初衷。秦將白起攻破楚國郢都后自沉汨羅江而死。他在民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種不同于以四言為主的新詩體_楚辭，開創(chuàng)了我國詩歌主義傳統(tǒng)。屈原的代表作有離騷九歌天問九章等，其中離騷是我國最早的一首長篇抒情詩。后來西漢劉向搜集了屈原以及宋玉還有漢代集資屈原辭賦的作家等的作品，編輯成楚辭

8、一書，此書是繼詩經(jīng)之后又一部詩歌總集，對(duì)后世文學(xué)影響也極其深遠(yuǎn)。我國詩歌史上常以 風(fēng)騷 并稱， 風(fēng) 即指詩經(jīng)(詩經(jīng)中的 國風(fēng) )， 騷 則指楚辭(楚辭中的 離騷 )。先入教材的有離騷 荀子先秦儒家的重要著作，作者荀況。文章論題鮮明，說理深透，語言豐富，善用比例，多排偶句，對(duì)后世說理文有一定的影響。 荀子(約前313_前238)，名況，戰(zhàn)國時(shí)思想家、教育家。時(shí)人尊而號(hào)為 卿 ，漢人避宣帝(名劉詢)諱，稱為 孫卿 。他是新興地主階級(jí)的思想家，韓非、李斯都是他的學(xué)生。在繼承儒家學(xué)說的基礎(chǔ)上，吸收各家學(xué)說的長處予以綜合改造，建立起自己的思想體系。他反對(duì)天命、鬼神迷信之說，提出 人定用天 的思想，倡導(dǎo)

9、性惡論 ，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要和教育的作用。中學(xué)課本中的勸學(xué)一文就是節(jié)選自荀子一書。 韓非子先秦法家代表著作。由接班人搜集韓非遺著，加入他人論述韓非學(xué)說的文章編成，大部分屬于論辯文，重在演繹、歸納、分析、綜合，觀點(diǎn)鮮明，語言犀利，辯駁有力。書中有少寓言故事，如 鄭人買履 、 守株待兔 、 濫竽充數(shù) 買櫝還珠 等都有深刻的教育意義，為人喜愛、傳誦。 韓非(約前280_前233)，戰(zhàn)國末期哲學(xué)家，先秦法家學(xué)說的集大成者。，他主張君主集權(quán)，提出重罰、重賞、重農(nóng)、重戰(zhàn)的政策，反對(duì) 法先王 和 復(fù)古 傾向。中學(xué)課本中的扁鵲見蔡桓公、南郭處士智子疑鄰均選自韓非子一書。 呂氏春秋又名呂覽，先秦雜家的代表作。由戰(zhàn)國

10、末期秦相呂不韋集合門客編寫而成。內(nèi)容以儒、道家思想為主，兼及墨、法、刑名、陰陽、兵、農(nóng)各家學(xué)說。文章往往以議論發(fā)端，然后擺事實(shí)，設(shè)喻為例證，最后回復(fù)到原來的立論。首尾一貫，語言簡煉，富于形象，有較強(qiáng)的說服力。其中 刻舟求劍 、 引嬰投江 、 荊人夜涉 等寓言故事一直流傳到今。 戰(zhàn)國策國別體史書，原作者不詳，西漢末年劉向根據(jù)一些縱橫家及其門徒的著述，重新加以綜合整理、編輯修訂，定名為戰(zhàn)國策，從此相沿流傳。本書內(nèi)容主要是記載戰(zhàn)國時(shí)代謀臣策士游說諸侯或互相辯論時(shí)所發(fā)表的政治見解和提出的斗爭策略，以及他們錯(cuò)綜復(fù)雜的政治活動(dòng)。文章長于論事，有較高的文學(xué)價(jià)值。無論是個(gè)人陳述或雙方辯論都寫得活潑恣，有聲有色

11、，也善于刻劃化化合物。書中還有大量的寓言故事，如 畫蛇添足 、 狐假虎威 、 狡兔三窟 亡羊補(bǔ)牢 等成語典故都廣為流傳。中學(xué)課本中唐睢不辱使命角史龍說趙太后、鄒忌諷齊王納諫等均選自戰(zhàn)國策。 賈誼(前200_前168)西漢時(shí)期杰出的政府家和文學(xué)家。世稱賈生，洛陽人。少時(shí)以博學(xué)善文著稱于郡中，二十余歲召為博士，后提撥為太中大夫，他曾多次上疏批評(píng)時(shí)政，主張改革政制。因周勃、灌嬰等讒毀，被貶為長沙王太傅。四年后復(fù)召朝，拜為梁懷王太傅，梁王墜馬死后，賈誼郁郁自傷，不久去世，年僅三十三歲。他的作品有賦七篇，現(xiàn)存五篇，政論文有 疏 七篇、新書五十八篇。中學(xué)課本中的過秦論選自新書。 司馬遷(約前145或前13

12、5_)西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。父司馬談任太史令，掌管秘籍，職司記載。司馬遷自幼受父親薰陶，十歲就學(xué)長安，二十歲開始漫游全國，到處考察風(fēng)俗，采集傳說，為他后來編寫史記打下了基礎(chǔ)。后繼父職，任太史令，有機(jī)會(huì)遍讀皇家藏書。因替投降匈奴的李陵辯解，得罪下獄，罰以宮刑，出獄后任中書令，發(fā)憤著書，歷十年艱辛，終于完成了歷史巨著史記。 史記我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了上起黃帝下至漢武帝長達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，開創(chuàng)了紀(jì)傳體和書表的編寫體例。全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政跡)、三十世家(記侯國興亡)、七十列傳(記王侯以外著名人物的言行史跡)、八書(記各

13、種典章制度)、十表(記大事年月)五個(gè)部分，較為全面地反映了我國古代的社會(huì)面貌，對(duì)后世的史書寫作和史學(xué)研究有浣的影響。同時(shí)，史記還是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，在記史時(shí)，司馬遷塑造了一毓性格鮮明的人物形象，在敘事技巧上剪裁有致，繁簡得當(dāng)，極富于故事性、戲劇性。魯迅譽(yù)為 史家之絕唱，無韻之離騷 。中學(xué)課本中所選的鴻門宴節(jié)選自本書的項(xiàng)羽本紀(jì)，另外還有廉頗藺相如列傳、信陵君竊符救趙等也都是節(jié)選自此書的 列傳 部分。高中第六冊(cè)專門作了史記專題。 班固(32_92)東漢史學(xué)家和文學(xué)家，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人。自幼讀書很多，九流百家無不窮究。他歷二十余年基本完成漢書的寫作。此書文辭淵雅，敘事詳盡，是繼

14、史記之后又一部重要的紀(jì)傳體史書，開創(chuàng)了 包舉一代 的斷代史體例。全書共一百篇。全書共一百篇，記載自漢高祖元年到王莽地皇四年共二百二十九年歷史。 曹操(155_220)東漢末年著名的政治家、軍事家和詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙(今安徽毫縣)人。東漢末，在鎮(zhèn)壓黃巾起義中，逐步擴(kuò)充軍事力量，建安元年，迎獻(xiàn)帝遷都許昌，此后即挾天子以令諸侯，逐漸統(tǒng)一了中國北方，后封魏王。他對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展是有貢獻(xiàn)的，他善詩，是繼詩經(jīng)后寫作四言詩最有成就的作家。他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植(字子建)也在文學(xué)上有所造詣，故人稱 三曹 ，是建安文學(xué)的代表作家，中學(xué)課本中選入了曹操的樂府詩觀滄海。 諸葛亮(181-234)三國時(shí)期

15、著名的政治家、軍事家。字孔明，瑯琊郡陽都縣(今山東沂南人)。東漢末，隱居隆中(仿湖北襄陽西)，時(shí)人稱為 臥龍 先生，后出山協(xié)助劉備建立了蜀漢政權(quán)，劉備死后又全力扶待其子劉禪(阿斗)實(shí)現(xiàn)北伐強(qiáng)魏的統(tǒng)一大計(jì)，后病死軍中。他的出師表為千古傳誦的名篇，被選為中學(xué)語言課本的傳統(tǒng)教材。 三國志紀(jì)傳體斷代史，記述自黃巾起義至?xí)x滅吳統(tǒng)一天下近百年間的歷史。作者陳壽，是西晉史學(xué)家，字承祚。三國在百年間的史事頭緒紛繁，陳壽雖分別編為魏書、蜀書。吳書，卻能從總攬全局的角度處理，顯示出他特異的史才。后人因推崇陳壽的史學(xué)和文筆，于史記漢書、后漢書三史外，加上三國志合稱 前四史。 陶淵明東晉時(shí)期大詩人。一名潛，字元亮，私

16、謚靖節(jié)，潯陽柴桑(今江西九江)人。嘗著五柳先生傳以自況，故人又稱 五柳先生 。曾任江州祭灑，鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職因不滿當(dāng)?shù)厥孔宓刂靼殉终?quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，不肯為五斗米折腰而辭官歸田。長于詩文辭賦，他的詩作中少描寫田園生活和自然景色的田園詩，是文學(xué)史上頗為影響的 田園詩人 。中學(xué)課本中選入了他的散文桃花源記和詩歸園田居、飲酒。和歸去來合辭。 后漢書紀(jì)傳體斷代史，所寫提東漢西余年的歷史。作者范曄是南朝宋時(shí)的史學(xué)家、字蔚宗，該書文筆簡煉生動(dòng)，議論部分又具強(qiáng)烈的抒情色彩。由于內(nèi)容充實(shí)，論述精到，既具史家識(shí)見，又有較高的文學(xué)價(jià)值。因此書成后，各家后漢史俱廢，它與史記漢書同譽(yù)為 三史。 史記漢書后漢書三國志加

17、上從晉到明共二十個(gè)朝代的紀(jì)傳體斷代史史書合稱為 二十四史 。中學(xué)課本中的樂羊妻子張衡傳均選自后漢書。 世說新語記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。作者劉義慶彭城(今江蘇徐州人)南朝宋武帝劉裕的侄兒，襲封臨川王。世說新語的語言以精煉含蓄、雋永傳神見長。作者善于即小見大即事見人，通過生活細(xì)節(jié)的描寫來刻畫人物性格。此書后后世文學(xué)不無影響，書中許多故事成為人們常用的成語，如 望梅止渴 口若懸河 一往深情 盲人騎瞎馬，夜半臨深池 等。此書中的陳太丘與友期周處選入中學(xué)課本。 文心雕龍我國古代文學(xué)理論專著，由南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰(約465-約523)撰寫。全書十卷共五十篇。書名 文心 是 言為文之用心 又稱

18、 雕龍 是因 古為文章，以雕褥成體 ，如雕鏤龍紋。 文心雕龍 即現(xiàn)在所言 文學(xué)思想研究。 全書論述了文學(xué)中的一重要問題。抨擊了前代的文學(xué)現(xiàn)象，把文學(xué)理論批評(píng)推向了一個(gè)新階段，是我國古代文學(xué)批評(píng)史上的杰出的巨著。 玉臺(tái)新詠繼詩經(jīng)楚辭后又一本詩歌總集。南朝陳宮體詩代表作家徐陵(507-583)編造。此書旨在 撰錄艷歌 幫收錄輕靡之作頗多、但其中也保存了少數(shù)表現(xiàn)真摯愛情和反映婦女痛苦等較有意義的作品。如收入中學(xué)課本中的孔雀東南飛原題為古詩為焦仲卿妻作最初即見于此書。這首詩是一首漢樂府民歌，是我國古代最長的一首敘事詩。它與北朝民歌木蘭辭(收編在宋朝郭茂倩編的樂府詩集中)并稱為 樂府雙壁 。 王勃初唐時(shí)

19、期著名文學(xué)家。字子安。絳州龍門(今山西河津人)自小善文辭，有 神童之稱 后應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。往海南探父時(shí)，溺水受驚而死。年才二十六歲。王勃少時(shí)即露才華，與楊炯，盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，并稱為 王楊盧駱 亦稱 初唐四杰 其中以滕王閣序最有名，意境開闊，情文并茂，其中 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 等成為膾炙人口的名句。有王子安集傳世。中學(xué)課本中選入了他的五言律詩送杜少府之任蜀州，其中 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 為歷來傳誦的名句。 賀知章唐朝詩人，字季真，自號(hào)四狂客，越州永興(今浙江蕭山人)官至秘書監(jiān)，后還鄉(xiāng)為道士，好飲酒，與李白友善，工書法。中學(xué)課本選入了他的七言絕句回鄉(xiāng)偶書 王之渙唐代

20、詩人。字季陵，晉陽(今山西太原人)少有俠氣，性格豪放，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，名動(dòng)一時(shí)，常與高適、王昌齡等相唱和，皆以描寫邊疆風(fēng)情著稱，他的五方絕句登鸛鵲樓是膾炙人口的絕唱： 白日依山盡，黃河入海流。欲穿千里目，更上一層樓。 中學(xué)課本中選入了他的另一首有名的七言絕句涼州詞，其中： 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 之句也廣為傳頌。 孟浩然唐代著名詩人。襄州襄陽(今屬于湖北)人。他一生懷才不遇，布衣終身，其詩反映了封建社會(huì)人才被埋沒的悲哀與苦惱。擅長山水田園詩，與王維同時(shí)而齊名，并稱 王孟 。著有孟襄陽集其中過故人莊、望洞庭湖贈(zèng)張丞相均為名篇、 王昌齡唐代著名詩人，字少伯，京兆長安

21、(今陜西西安)人，一說太原人，他的詩 縝密而思清， 被譽(yù)為 詩家夫子 洛陽新友如相問，一片冰心在玉壺 這一名句就是出自他所寫的七律芙蓉樓送辛漸 王維唐代著名山水田園詩人。字摩潔，原籍太原祁(今山西祁縣)其父遷家于蒲(今山西永濟(jì))從此為河?xùn)|人。少時(shí)即有俊才。官至尚書右丞，晚年奉佛長齋，過著閑居自適的生活，王維以詩名盛于開元天寶年間，時(shí)有 天下文宗 之稱，且工書畫，善音律，因此他的詩有詩、畫、音樂三結(jié)合的特色，著有王右丞集他的送元二使安西選入中學(xué)課本，其中 勸君更盡一杯灑，西出陽關(guān)無故人。 是名句。 李白(701-762)唐代著名的浪漫主義詩人。字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)他出生

22、在屬唐安西護(hù)府碎葉(幫址在今原蘇聯(lián)吉爾吉斯托克馬克城)后隨父遷回綿州晶隆(今四川江泗)青蓮鄉(xiāng)。少時(shí)學(xué)習(xí)范圍極廣，態(tài)度十分認(rèn)真，后瀏覽了不少名勝古跡，天寶元年應(yīng)召和京，供奉翰林，因不能施展抱負(fù)，又不為權(quán)貴所容，便離開長安，又開始了他的漫游生活。安史之亂爆發(fā)，李白懷著平亂報(bào)國的愿望參加了永王李的幕府，永王與肅宗發(fā)生沖突，李白受牽連，流放夜郎，中途遇赦，后又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，寶應(yīng)元年投靠其族叔李陽冰，同年病卒。 李白詩歌的藝術(shù)特色是想象豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸，有 詩仙 之譽(yù)，長于樂府和絕句，他的五絕靜夜思小兒都會(huì)背誦黃鶴樓送孟浩然之廣陵望廬山瀑布蜀道難都是膾炙人口的名篇。著有李太白全集中學(xué)選了他的秋浦

23、歌望天門山夢(mèng)游天姥吟留別和蜀道難將進(jìn)酒越中賢古。 高適(約702-765)唐代著名邊塞詩人，字達(dá)夫，安史之亂時(shí)，隨唐將哥舒翰防守潼關(guān)，后長期在軍營中過著戎巴倥傯的生活，官至左散騎常侍，他的岑參是唐代邊塞詩的重要作家，并稱 高岑 蓍有高常侍集 莫愁前路無知己民，天下誰人不識(shí)君 就是出自他的詩別董大中的名句。 杜甫唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，字子美，自號(hào)少陵野老，曾任檢校工部員外郎，幫世稱杜工部，祖籍襄陽，遷居鞏縣(今屬河南)自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，有政治抱負(fù)，但一直未能有所施展，后生活漸漸貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識(shí)，安史之亂爆發(fā)，杜甫在避亂中年垤了廣大人民流離失所的悲慘遭遇寫了即事

24、名篇 三吏 三別 后移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。晚年攜家出蜀，病逝在湘江途中。 杜甫的詩大膽地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，具有一定的人民性，較真實(shí)地反映了唐由盛 而衰的歷史過程，因而被稱為 詩史 杜甫也被譽(yù)為 詩圣 他的詩繼承和發(fā)揚(yáng)了詩經(jīng)以來的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，起著繼往開來的重要作用，詩中的不秒名句都久為人們所傳頌，他的1400多首詩，編入了杜工部集中學(xué)課本中選入了他的七絕江南逢李龜年五律春夜喜雨和古體詩石壕史登高兵一行蜀桐 岑參唐代邊塞詩人，南陽(今屬河南人)他曾兩度從軍，過著邊地征戰(zhàn)的生活，寫下了十分豐富的描寫邊塞的，風(fēng)物和戰(zhàn)爭場(chǎng)面的詩篇。 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 這一寫

25、雪景的名句即出自于他的邊塞詩白雪歌送判官歸京 韓愈唐代著名文學(xué)家，字退之，河南河陽(今河南孟縣人)自謂郡望昌黎。自幼攻讀，后至吏部侍郎，卒謚號(hào) 文 故世稱韓文公，與柳宗元一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，他的文章的繼承先秦、兩漢古文運(yùn)動(dòng)，力反六朝以來的新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為 唐宋八大家 之首。著有昌黎先生集他的馬說師說祭十二郎文選入課本 。 劉禹錫唐代文學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽人，自幼好學(xué)。為官后參與了王叔文改革集團(tuán)，改革失敗，劉禹錫被貶，但他并未因此消沉，繼續(xù)以詩文進(jìn)行戰(zhàn)斗，表現(xiàn)了他的不屈精神。 沉舟側(cè)千帆過，病樹前頭萬木春 的名句就是出自于他的詩 作。著有劉夢(mèng)得文集另一版

26、本稱劉賓客文集。選入中學(xué)課本的有散文陋室銘石頭成、 白居易唐代著名詩人，字樂天，號(hào)香山居士，下(今陜西渭南人)苦學(xué)成才。因前輩詩人顧況的推將，開始聞名，官到翰林學(xué)士、左拾遺，因遭豪門權(quán)貴的忌恨，造謠中傷，被貶為江州(今江西九江)司馬，晚年定居洛陽，信奉佛教，過半官半隱的生活，最終做到尚書。 白居易主張： 文合為時(shí)而著，詩合為事而作 寫下了不少同情人民疾苦，揭露黑暗，評(píng)擊腐朽官僚勢(shì)力虐害人民罪行的詩篇，他的詩歌最大特點(diǎn)是平易通俗，因此在社會(huì)上流傳特點(diǎn)廣 ，自編了以年號(hào)全集的集子白氏長慶集。選入中學(xué)課本的有詞憶江南七律錢塘湖春行古體詩賣炭翁和琵琶行 柳宗元唐代著名文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|(今山西運(yùn)城人

27、)故世稱 柳河?xùn)| 從小聯(lián)盟好學(xué)。居官時(shí)參加王叔文改革集團(tuán)，力主改革時(shí)政，失敗后被貶為永州司馬，在永州過了十年放逐生活，寫下了有名的游記永州八記最后官到柳州刺史，后人又稱他為柳柳州，病死任上。柳宗元也是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，寫下了不少杰出的政論和哲理散文，他與韓愈以及宋代的歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏被譽(yù)為 唐宋八大家 他的遺稿由劉禹錫編成河?xùn)|先生集中學(xué)課本中選入了他的散文小石潭記捕蛇者說童區(qū)寄傳黔之驢愚溪詩序。 杜牧 唐代著名詩人，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人。晚年居住在長安城南他祖父留下的樊川別墅中，因號(hào)為 杜樊川 他的文學(xué)3么詩歌突出，和同時(shí)代的南商隱齊名，并稱 小李杜 他的詩中

28、不少名句，如 千里鶯啼綠映紅，水村山郭灑旗風(fēng) 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花 等都膾炙人口廣為傳誦。著為樊川文集中學(xué)課本中選入了他的江南絕句和文章阿房宮賦 李商隱唐代著名詩人。字義山，號(hào)玉奚生，又號(hào)樊南生，原籍河內(nèi)(今河南沁陽)他的詩中有不少名句廣為流傳，如 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通 夕陽無限好，只是近黃昏 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 等著有李義山詩集一作玉奚生詩集選入教材的有錦瑟 范仲淹北宋時(shí)期著名政治家、文學(xué)家、字希文 ，謚號(hào)文正。吳縣(今江蘇蘇州人)自幼家境貧寒，能刻苦攻讀，中年做官，不忘 憂天下的 初志，后戌邊數(shù)年，名重一時(shí)，后官到參知政事(副

29、宰相)。他又是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩文代表著文學(xué)創(chuàng)作中的進(jìn)步方向，選入了中學(xué) 的岳陽樓記是傳頌千古的名作。此外中學(xué)課本還選入了他的詞漁家傲他著有范文正公集。 柳永 北宋婉約派詞人。原名三變，字耆卿，因做過屯田員外郎，故人又稱柳屯田。崇安(今屬福建人)他精通音律，熟悉民間樂曲，所填歌詞，傳唱一時(shí)，他的詞雨霖鈴選入中學(xué)課本，是婉約派詞代表作。 歐陽修北宋著名文學(xué)家和史學(xué)家。吉州永豐人字永叔，自號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，后死謚 文忠 四歲喪父，家境貧困，母親以獲桿畫地教他識(shí)字。他是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，繼承了唐代古文運(yùn)動(dòng)的方向，強(qiáng)調(diào) 道 (內(nèi)容)對(duì) 文 的決定作用。他的散文成就最高，是 唐宋八大家

30、 之了。著有歐陽文忠集中學(xué)課本中選入了他的散文賣油翁和醉翁亭記令傳序 蘇洵北宋散文家，字明允，號(hào)老泉，眉山(今屬四川)人。相傳他二十七歲時(shí)才開始發(fā)奮讀書，他的著作經(jīng)史論和政論為主，他和兒子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)著名，全稱 三蘇 是 唐宋八大家 之一。著有以年號(hào)為集名的嘉實(shí)集選入中學(xué)課本的有六國論 周敦頤北宋哲學(xué)家。字茂權(quán)， 道州營口道(今湖南道縣人) 因筑室廬山蓮花峰下的小溪上，取名濂溪，世人遂稱為 濂溪先生 他的愛蓮說選入中學(xué)課本。其中 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 是頌荷花的名句。 資治通鑒我國古代最大的一部編年體通史。所述史實(shí)上，上起戰(zhàn)國，下至五代，長達(dá)1360年，此書為宋神宗賜名，題目意思是

31、吸取歷代興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為統(tǒng)治者治理遙借鑒。此書是史記以來最重要的歷史巨著。 主編為北宋著名史學(xué)家司馬光(1019-1086)司馬光。字君實(shí)，夏縣涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，追封溫國公，謚 文正 著有司馬光文正公集中學(xué)課本中的赤壁之戰(zhàn)選自于資治通鑒此外還選入了司馬光的訓(xùn)儉示康一文。 王安石(1021-1086)北宋著名政治家、文學(xué)家、思想家、字介甫，號(hào)半山，臨川(今屬江西人。)人稱臨川先生，他生前封荊國公，世稱王荊公，死后謚號(hào)文，也稱王文公，他在政治上要求變革，是中國11世紀(jì)時(shí)的改革家。在文學(xué)創(chuàng)作上，他重視文學(xué)的社會(huì)功能，尤以散文著稱，是 唐宋八大家 之一。著作有臨川先生文集選入中學(xué)課本的有

32、游褒禪山記 夢(mèng)溪筆談?dòng)霉P記文體裁寫的綜合性學(xué)術(shù)專著，因作者沈括寫于潤州夢(mèng)溪園而得名，于11世紀(jì)末成書，書的內(nèi)容十分廣泛豐富，涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地質(zhì)、工程技術(shù)、文學(xué)、史事、美術(shù)和音樂等方面，它總結(jié)了我國古代自然科學(xué)的成就，記載了古代勞動(dòng)人民的科技方面的貢獻(xiàn)，中學(xué)讀本中的活板采草藥雁蕩山均選自此書。作者沈括(1031-1095)是北宋著名的科學(xué)家。政治家、字存中，他的學(xué)問淵博，在許多方面均有創(chuàng)造性見解，晚年退居潤州的夢(mèng)溪園致力于總結(jié)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，撰寫了這一科學(xué)專著夢(mèng)溪筆談 蘇軾(1037-1101)北宋著名文學(xué)家。字子瞻。號(hào)東坡居士，在 三蘇 中他的成就最大。他所處的時(shí)代

33、，正是新舊黨爭激烈之際，他不贊同新法派的激進(jìn)措施，也不像保守黨那樣頑固，所以政治上很不得志，蘇軾在文學(xué)藝術(shù) 上有多方面的才能。尤其對(duì)北宋詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變有突出的貢獻(xiàn)，開創(chuàng)了豪放詞派，對(duì)后世有很大的影響。念奴妖.赤壁懷古是豪放派詞作的杰出代表作。為千古傳誦。著有春江晚景散文石鐘山記赤壁賦 李清照(1084-約1155)南宋著名女詞人，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人，出身于學(xué)術(shù)空氣濃厚的家庭，自幼受到父母的文學(xué)熏陶。在散文詩歌上均有成就，擅填詞，是南宋時(shí)期婉約派詞人的代表。 簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄 等名句均出自于她的詩詞人，選入中學(xué)課本的有詞如夢(mèng)令一剪梅。 陸游南宋著名詩人，字務(wù)觀，號(hào)放翁

34、，越州山陰(今浙江紹興人)。生當(dāng)北宋滅亡之際，少時(shí)受家庭親友的愛國思想熏陶，搞金救國的愛國主義貫穿在他的全部創(chuàng)作中，臨終寫有示兒一詩，囑咐兒子 王師北定中原日，家祭無忘千乃翁 現(xiàn)有陸放翁全集傳世，選入教材的有書憤、 辛棄疾(1140-1207)南宋著名詞人，字幼安，號(hào)稼軒。歷城(今山東濟(jì)南人)他出生在金人占領(lǐng)下的北方，后率起義軍歸南宋，力主北伐，收復(fù)中原。他的詞作氣勢(shì)豪放。抒發(fā)了力主抗金的愛國情懷。他與蘇軾被并稱為 蘇辛 著有稼軒長短句(長短句即詞)中學(xué)課本中選入了他的兩首詞西江月(明月別枝驚鵲)和永遇樂.京口北固亭懷古。、 姜蘧(約1155-1207)南宋詞人、音樂家、字堯章，號(hào)白石道人。鄱

35、陽(今江西被陽人)一生未仕。詞重格律，音節(jié)諧美，多為寫景詠物及記述客游之作。選入課本的有揚(yáng)州慢(淮左名都)一詞。 文天祥(1236-1283)南宋末期政治家、詩人。字宋瑞，又字履善，自號(hào)文山。他率寫抗元，兵敗被俘在囚禁中拒不投降，從容就義，他的 人生自古誰無死，留取，丹心照汗清 是閃爍著愛國主義思想光輝的千古絕唱。他的紀(jì)事詩集指南錄得名于其中詩句： 臣心一片磁針石，不指南方誓不休 今有文山先生全集傳世， 關(guān)漢卿元代戲曲作家。號(hào)已齋，大都(今北京人)生卒年代不詳，他與寫倩女離魂的鄭光祖，寫漢宮秋的馬致遠(yuǎn)，墻頭馬上的白樸，并稱為 元曲四大家 作的主要代表作有竇姓冤望江亭救風(fēng)塵等元雜劇，中學(xué)課本選入

36、了他的名作竇娥冤中的第三折。 水滸傳我國古代描寫農(nóng)民著作斗爭的著名小說，元未明初施耐庵作。一說施耐庵、羅貫中代表作，此書是在口頭傳說。話本。雜居中的水滸故事基本上再創(chuàng)作而成的。全 以北宋末年宋江所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材，描寫了一百零八名英雄好漢被逼上梁山聚眾起義的斗爭事跡，提示了封建社會(huì) 官逼民反 的客觀趔。選入中學(xué)課本的有魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西智 取生辰綱作者施耐庵生平事跡不祥。 三國演義我國古代優(yōu)秀的長篇?dú)v史小說，作者羅貫中(約1330-1400)元末明初小說家。名本號(hào)湖海散人。描寫了各個(gè)地主武裝集團(tuán)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭。所敘人物和事件，大體上有史實(shí)作為依據(jù)，但又不完全拘囿于史實(shí)，有所取舍，有所

37、虛構(gòu)，選入中學(xué)課本的有楊修之死和朱街亭 宋濂(1310-1381)元末明初散文家。字景濂，號(hào)潛溪，浦江(今屬浙江)人，幼年就酷家讀書，家貧無書，常借書抄錄，遍觀群書，常識(shí)淵博，官到學(xué)士承旨知制誥，著有宋學(xué)士文集選入中學(xué)課本的有送東陽馬生序這是一篇贈(zèng)序。 西游記我國古代著名長篇神話小說，作者吳承恩(約1500-約1582)著名小說家，安妝忠，號(hào)射陽山人，山陽(今江蘇淮安)人。此書敘述的是唐僧玄藏師徒四人，往西天(印度)取經(jīng)的故事則我國古代積極浪漫主義的杰作。所的美猴王孫悟空的形象，為家喻戶曉的英雄，中學(xué)課本選入了美猴王一節(jié)。 歸有光(1507-1571)明代著名散文家。字熙甫，號(hào)震川，昆山(今屬

38、江蘇人)他在嘉定讀書論道時(shí)，學(xué)生常數(shù)百人，人稱震川先生，著有震川先生集中學(xué)課本里選入了他的項(xiàng)脊軒志 馮夢(mèng)龍(1574-1646)明代文學(xué)家。戲曲家，字猶龍，別號(hào)墨憨齋主人。長洲(今江蘇吳縣人)參加過搞清活動(dòng)，重視小說，戲曲和通俗文學(xué)。輯有話本集喻世明言警世通言醒世恒方言世稱 三言 選入中學(xué)課本的有良怒沒有寶箱 徐宏祖(1586-1571)明代著名旅行家和地理學(xué)家。字振之，別號(hào)霞客江陰(今屬江蘇人)他一生中有三十多年時(shí)間旅行，足跡遍及現(xiàn)在的華北華南、西南、華東等十六個(gè)省區(qū)，晚期還認(rèn)真探索地理現(xiàn)象的，旅途中堅(jiān)持寫日記，徐霞客游記就是后人搜集他的日記而成的。 張溥(1602-1641)明末文學(xué)家，字

39、天如，太倉(今屬江蘇人)他是當(dāng)時(shí)江南地區(qū)一部分士大夫組織的政治團(tuán)體 復(fù)社 的領(lǐng)袖。著有七錄齋集他的名作五人墓碑記選入中學(xué)課本。 黃宗羲明末清初時(shí)期著名的思想家和史學(xué)家，字太沖號(hào)南雷，又號(hào)梨洲，浙江余姚人，其父是東林黨中的著名人物，清兵南下，他起兵搞清，明亡后，隱居著書，著有明夷待訪錄和南雷文集等中學(xué)課文柳敬亭傳就是選自他的南雷文集 聊齋志異我國古代優(yōu)秀的文方言短篇小說集，作者薄松齡，字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉，淄川(今山東淄博人) 聊齋 是他書齋的名字，作者以民間流傳的故事為基礎(chǔ)，通過的豐富的想象，以談狐說鬼的表現(xiàn)開工，撰寫了很多的短篇小說，合編為一集，故曰聊齋志異雖寫的多為鬼、狐之事，但反映的

40、卻是廣闊的社會(huì)生活，揭露的是封建統(tǒng)治的黑暗和貪官污吏、土 豪劣紳的罪惡。先入中學(xué)課本 的有狼促組 方苞清代散文家。字靈臬，號(hào)望溪，安徽桐城人。自幼聰穎好學(xué)。他致力于學(xué)作古文，是 桐城文派 的創(chuàng)始人。著有芳望溪先生全集 儒林外史是我國古代優(yōu)秀的長篇諷刺小說，作者吳敬梓，號(hào)粒民，晚年又稱文木老人，清代小說家，此書著生科舉投影芭，刻劃士人的種種丑態(tài)，暴露封建社會(huì)的黑暗和腐朽，選入中學(xué)課本的有范進(jìn)中舉 紅樓夢(mèng)我國古代最優(yōu)秀的長篇小說，作者曹雪芹(-1763)名落字夢(mèng)阮，號(hào)芹溪，芹圃，雪芹，祖籍遼陽(今屬遼寧)他十三歲之前在江南過著錦衣玉食的生活，你輩獲罪 抄家，家道中落，生活日漸貧困，有時(shí)靠賣畫度日。

41、晚年 一病無醫(yī) 坎坷無終大約從1744年開始創(chuàng)作巨著紅樓夢(mèng)流傳下來的只有八十回，目前通行的后四十回，一般認(rèn)為是高鶚?biāo)a(bǔ)。 該書是一部具有鮮明政治傾向的長篇小說，全書以賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇為中心，描寫了賈府由盛到衰的變化，多方面的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和丑惡，顯示出封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)。紅樓夢(mèng)一書塑了眾多的不朽藝術(shù)典型，所刻畫的人物如賈寶玉，林黛玉，薛釵，王熙鳳，尤三姐，劉姥姥、焦大等都血肉飽江個(gè)性鮮明，中學(xué)課本中的葫蘆僧判斷葫蘆案和林黛玉進(jìn)賈府均選自此書高中第六岫專門開了紅樓夢(mèng)單元。 袁枚清代詩人。字子才，號(hào)簡齋，錢塘(今浙江杭州)人。退職后定居南京，在小倉山筑園林，號(hào)隨園守著論文

42、賦詩，優(yōu)游自在的生活，著著小倉山房集隨園詩話中學(xué)課本中的黃生借書說即選自小倉山房集 姚鼐(1732-1798)清代散文家，字姬傳，一字夢(mèng)谷，住室名異抱軒，世稱惜抱先生，安徽桐城人，是 桐城派 代表作家之一，著有惜抱軒全集選入中學(xué)課本 的有登泰山記 洪亮吉(1746-1809)清代經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家。字君直，一字稚存，號(hào)北江，江蘇陽湖人(今武進(jìn))人。著有洪北江全集治平篇是我國歷史上早專論人口問題的文章，比英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬樂薩期的人口論的發(fā)表早五年。 龔自珍(1792-1841)清代著名思想家，文學(xué)家，字瑟人，號(hào)定庵，浙江仁和(今杭州0人。48歲辭官南歸，又北往接，在南來北往中寫下絕句三百五十首。因當(dāng)年

43、為已亥年，幫編定為已亥雜詩其中，： 我勸天公重?cái)r擻，不拘一格降人才 千古名句，另著有定庵文集 老殘游記晚清譴責(zé)小說，原署 洪都百煉生撰 作者劉鶚(1847-1909)字鐵云，江蘇丹徒人，此書以老殘的游歷和活動(dòng)為線索，譴責(zé)了滿清的黑暗吏治，表達(dá)了作者企圖補(bǔ)救封建殘局的政治，此書與李嘉的官場(chǎng)現(xiàn)形記中學(xué)課本選入了制臺(tái)見洋人一文、吳活堯的二十年目睹之怪現(xiàn)狀及曾補(bǔ)的孽海花并稱為晚清四大譴責(zé)小說。 風(fēng)騷 詩經(jīng)和離騷的并稱，詩經(jīng)中的國風(fēng)和楚辭中的離騷后代文學(xué)很有影響，故常以 風(fēng)騷 并舉，有時(shí)也用以指文學(xué)素養(yǎng)或文采。 屈宋 指戰(zhàn)國時(shí)楚國詩人屈原和宋玉。屈原是騷體的開體者，宋玉略后于屈原，也是有名的辭賦作家。. 兩司馬 指漢辭賦家司馬相和史學(xué)、散文家司馬遷，兩個(gè)在文學(xué)史上都很有影響，后人有 文章西漢兩司馬 之稱。 班馬 漢代歷史學(xué)家司馬遷和班固的并稱