漢字和古代婚姻家庭

1、關(guān)于漢字和古代的婚姻家庭第一張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月婚姻的重要中國古代重視家庭和夫妻之義，因此對婚禮非常重視。禮記中對婚禮婚儀在開篇即說明其意義：“婚禮者，將合二姓之好。上以事宗廟，而下以繼后世也。故君子重之?！薄澳信袆e而后夫婦有義，夫婦有義而后父子有親，父子有親而后君臣有正，故曰婚禮者禮之本也。” 第二張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月和婚姻家庭等有關(guān)的漢字直接表現(xiàn)婚姻關(guān)系的字有很多從女旁，如婚、嫁、媾、娶、姻、媒、妁、姘等。表現(xiàn)非正?；榛蛐越Y(jié)合者有奸、姦、嫖、娼、媟等。其他有關(guān)婚俗的，如巹、髻；有關(guān)倫理、家庭、親屬關(guān)系的，如家、妻、妾、嫡、庶、翁、姑、婿、媳、姒

2、、娣、妯娌；有關(guān)產(chǎn)育的，如孕、妊、娠等。表示姓氏的有：姓、姜、姬等。 第三張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月古代社會經(jīng)歷的幾種婚姻階段路易斯亨利摩爾根古代社會認為婚姻家庭經(jīng)歷了五個順序相承的階段：血婚制、伙婚制、偶婚制、父權(quán)制（一夫多妻制）、專偶制。第四張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月中國文獻的有關(guān)記載唐李冗獨異志：“昔宇宙初開之時，有女媧兄妹二人，在昆侖山，而天下未有人民。議以為夫妻，又自羞恥，兄即與其妹上昆侖山，咒日：若天遣我我兄妹二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散。于煙即合，其妹即來就兄，乃結(jié)草為扇，以障其面。今時人取婦執(zhí)扇，象其事也?！?呂氏春秋恃君覽:“昔太古嘗無君

3、矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚、兄弟、夫婦、男女之別?！绷凶訙珕枺骸袄嫌變娋?，不君不臣；男女雜游，不媒不聘?！?第五張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月漢字反映的中國古代社會婚姻形態(tài)1、從“姪、姓” 等字看“伙婚制” 。2、從“妻、妾、媵、姒、娣”等字看古代多妻制。3、從“娶、妻”等字看古代搶妻風俗。4、從“家、室、歸、嫁”等字看婦女的從屬地位及婚俗的演進。5、從“昏”字看古時的婚禮時間。6、婚姻家庭稱謂：婚姻、夫婦、父母、妯娌、姑舅（近親結(jié)婚）、婿媳、祖孫7、生育：身、孕、包、育、毓、娩第六張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月1、從“姪、姓” 等字看“伙婚制” 伙婚制亦稱“

4、族外群婚”，它禁止了具有血緣關(guān)系的兄弟姊妹之間的通婚。雖然仍是一群男子和一群女子集體相互結(jié)婚，但男女之間已無血緣關(guān)系。要求男子從女子居住，死后則買回自己的祖墳，所生子女歸屬女方，子女死后歸于母族的墓地。此時以母系為中心，人們只知其母而不知其父。古代“玄鳥生商”“后稷出生”等的傳說就說明了這一點。反映在漢字上主要有：姪（侄）、姓、后等。第七張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月姪女子稱兄弟的子女為姪.說文女部:“姪，兄之女也.朱俊聲通訓定聲:“受姪稱者，男女皆可通，而稱人姪者，必婦人也?！币院?，男子也稱兄弟的子女為姪。顏氏家訓風操:“案，爾雅、喪服經(jīng)、左傳，姪名雖通男女，并是對姑立稱.晉世以

5、來，始呼叔姪.今呼為姪，于理為勝也.”爾雅釋親：“男子謂姊妹之子為出，女子謂昆弟之子為姪，謂出之子為離孫，謂姪之子為歸孫?！?第八張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月郭沫若中國史稿第一冊27頁：古代文獻關(guān)于親屬稱謂制度的記載中，也保留了母系氏族婚姻關(guān)系的遺跡。爾雅釋親記載：“男子謂姊妹之子為出，女子謂昆弟之子為侄?！蹦赶凳献骞鐚嵭凶逋饣?，一個氏族可以同其他許多氏族通婚，或在兩個氏族同級的男女（即所謂結(jié)婚組）之間通婚，爾雅中所說的就屬于后一種情況。這樣，因姊妹之子必離己族出嫁到對方氏族中去結(jié)婚，故曰出。因兄弟出嫁到對方氏族，與對方氏族女子所生之子由于“結(jié)婚組”的規(guī)定，一定要嫁到己族中來，

6、故曰侄。侄是至的意思。 （何九盈漢字文化學）第九張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月姓說文:“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故稱天子，從女，從生，生亦聲.春秋傳曰:天子因生以賜姓.”徐灝說文解字注箋:“姓之本義謂生，故古通作生，其后因生以賜姓，遂為姓氏字耳?！?第十張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月2、從“妻、妾、媵、姒、娣”等字看古代多妻制一夫多妻制是典型的父父權(quán)制的婚姻形式，它是在偶婚制基礎上發(fā)展而來的。偶婚制有一對配偶結(jié)婚而建立，但不專限與固定的配偶同居，婚姻關(guān)系只是在雙方愿意期間維持。這一階段正是由母系氏族社會向父系氏族社會過渡的階段。早期以女子為中心，婚姻形式有兩

7、種：一為走婚，我國南方的納西族、四川的普米族曾有過的“阿注”婚，就是這種形式。二為對偶婚，但不限于固定的交合對象，男子從女方而居，子女歸女方。后期男子地位提高，就有了“掠奪婚”等形式。第十一張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月永寧納西族的母系制：由于納西族實行走訪婚，所以婚齡男子在自己的母系親族內(nèi)沒有專門的住處，晚土都住在女方，如果婚齡男子回家住宿，就要受到恥笑。因為當?shù)丶{西族認為，連一個阿肖都找不到的入，是最沒有本事的人。倘若他回家。也只能在草棚內(nèi)居住，或者與年邁的舅舅們住在上室。 反映多妻制的漢字主要有：妻、妾、媵、姒、娣等。第十二張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月媵爾雅釋言

8、：“媵，送也。”廣韻證韻：“媵，送女從嫁?！?儀禮士昏禮：“媵御餕?！编嵭ⅲ骸肮耪呒夼貖╂窂?，謂之媵。姪，兄之子。娣，女弟也?！?公羊傳莊公十九年：“媵者何？諸侯娶一國，則二國往媵之以姪娣從?！?詩小雅我行其野“求爾新特?！碧瓶追f達疏：“媵之名不專施妾，凡送女適人者，男女皆謂之媵?！眲⑽踽屆骸半?，承也，承事嫡也?！钡谑龔?，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月姒、娣同嫁一夫的女子年長者。爾雅釋親：“娣婦謂長婦為姒婦?！?釋名釋親屬：“少婦謂長婦曰姒?！焙髞淼芷薹Q兄妻為姒，兄弟之妻亦互稱為姒。洪武正韻紙韻：“姒，杜預曰：兄弟之妻相謂皆曰姒。蓋妯娌相呼，自以年長少為名，年長為姒，少為娣?！?/p>

9、 女弟，同嫁一夫的女子年幼者。爾雅釋親：“女子同出，謂先生為姒，后生為娣。”郭璞注：“同出謂俱嫁事一夫?！币卜褐该妹谩?說文女部：“娣，女弟也?！?第十四張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月3、從“娶、妻”等字看古代搶婚風俗搶婚習俗的由來，一般認為是古老的掠奪婚(也稱劫奪婚、搶劫婚)的遺存或變異。典型的例證見周易屯爻辭：“屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾?！笔钦f一支似寇非寇的馬隊搶來不從的女子，被搶女子拼命呼喊，血淚汪汪。(陶毅、明欣中國婚姻家庭制度史，東方出版社，1994)。梁啟超就易經(jīng)屢言“匪寇，婚媾” 推測，占代婚媾與寇無大異，以致兩者易于混淆而要加以區(qū)別(見其中國文化史第2章)。 第

10、十五張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月娶、取男子迎接女子過門成親為娶。說文女部：“娶，取婦也。從女，從取，取亦聲。”段玉裁注：“取彼之女，為我之婦也。”娶，古作取。詩齊風南山：“取妻如之何？匪媒不得。”史記吳起傳：“吳起取齊女為妻?！比?，本義指古代的戰(zhàn)爭中殺死或俘虜敵人后，割取其左耳以為憑證。據(jù)劉師培等研究，這就是遠古時期搶劫、掠奪婚姻之見證，劫掠必于昏時乘人之不備，故娶婦可曰取。 第十六張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月妻說文：“妻，婦與夫齊者也。從女，從屮，從又。又，持事，妻職也。 ”廣雅、廣韻均釋“妻，齊也?！彼麄兯?“妻”的含義是很可嘉的。但甲骨文字反映的現(xiàn)象卻并非如

11、此 。甲骨文字典：“上古有擄掠婦女以為配偶之俗，是為掠奪婚姻，甲骨文妻字即此掠奪婚姻之反映。后世以為女性配偶之稱?！?第十七張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月魏晉以后，我國爨族仍實行劫奪婚的制度。清人曹樹翹滇南雜志：“將嫁女三日前，(女家)執(zhí)斧入山伐帶葉松，于門外結(jié)屋，坐女其中。旁列米淅數(shù)十缸，集親族執(zhí)瓢、杓，列械環(huán)衛(wèi)。婿及親族新衣黑面，乘馬持械，鼓吹至女家，械而斗。婿直入松屋中挾婦乘馬，疾驅(qū)走。父母持械，杓米淅洗婿，大呼親友同逐女，不及，怒而歸。新婦在途中故作墜馬狀三，新婿挾之上馬三，則諸親族皆大喜?！?或以為今婚禮之背新娘、蓋蓋頭、鬧新郎等婚俗即為劫掠婚的孑遺。第十八張，PPT共三

12、十四頁，創(chuàng)作于2022年6月4、從“家、室、歸、嫁”等字看婦女的從屬地位及婚俗的演進從一些漢字上我們也可看出婚姻家庭中。男女深灰地位的變化，不少漢字都能反映出婦女在家庭社會所處的地位，一些具體的婚姻形式也反映了古代婚俗的演進。這些漢字主要有家、室、歸、嫁等第十九張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月家、室說文：“家，居也。從宀，豭省聲?！睗h語大字典：“甲、金文多作 省(牡豕，即豭)在宀下之形，后 省去牡器變?yōu)轷?，頌鼎家字，一作家，一?可證。 ”禮記曲禮上：“三十曰壯，有室?！编嵭ⅲ骸坝惺?，有妻室。妻稱室?！弊髠骰腹四辏骸芭屑?，男有室，無相瀆也。謂之有禮。易此必敗。 ”孔穎達疏：“

13、家者，內(nèi)外之大名，戶內(nèi)曰室。但男子一家之主，職主內(nèi)外，故曰家；婦人主閨內(nèi)之事，故為室也。” 第二十張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月夫、婦說文：“夫，丈夫也。從大，一以象簪也。周制以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故曰丈夫?！备啉櫩N中國字例：“夫，成人也。童子披發(fā)，成人束發(fā)，故成人戴簪，字倚大(人)畫其首發(fā)戴簪形，由丈大(人)生意，故為成人意之夫。童子長五尺，故曰五尺之童;成人長一丈(周尺)，故曰丈夫，偉人曰大丈夫。許言漢八寸為周一尺，人長漢八尺也。至妻之對曰夫，或丈夫，皆是借用?！钡诙粡?，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月說文： “婦，服也。從女持帚，灑掃也?！?釋名釋親屬：“

14、婦，服也，服家事也?！睆V雅釋親：“女子謂之婦人。” 甲、金文婦、帚混用。第二十二張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月歸、嫁歸說文：“歸，女嫁也?！币诐u：“女歸，吉?！笨追f達疏：“女人生有外成之義，以夫為家，故謂嫁曰歸也?！?說文：“嫁，女適人也。從女，家聲。”國語越語上：“女子十七不嫁，其父母有罪?！?或以為嫁有買賣婚之嫌。第二十三張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月5、從“昏”字看古時的婚禮時間說文：“婚，婦家也。禮，娶婦以昏時。婦人陰也，故曰婚。從女，從昏，昏亦聲?！?正字通女部：“婚，古作昏?！?詩 邶風谷風：“燕爾新婚，如兄如弟?！?白虎通義：“婚姻者，何謂也?昏時行禮，故

15、日婚。” 第二十四張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月儀禮士昏禮：“昏禮：下達，納采，用雁?！编嵭ⅲ骸笆咳⑵拗Y，昏以為期，因而名焉。必以昏者,取其陽往陰來之意?！蔽褰?jīng)類編：“親迎，則于日入三商之時，以其用昏，故曰婚?！眲熍嘣谄涔耪颊撝姓f：“其行禮必以昏時者，則以上古時代，用火之術(shù)尚未發(fā)明，劫婦必以昏時，所以趁婦家之不備，且使其不辨誰何耳。后世沿襲，浸以成俗，遂使婚禮為嘉禮之一矣。” 第二十五張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月6、婚姻家庭稱謂家庭稱謂上主要有：夫妻之間、親家之間、婆媳之間、翁婿之間等不同的關(guān)系稱謂?；橐觥⒎驄D、父母、妯娌、姑舅（近親結(jié)婚）、婿媳、祖孫第二十

16、六張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月婚、姻婚有兩義：1、妻之家。說文女部：“婚，婦家也。”王筠句讀：“下文：姻，壻家也?！?、妻之父。爾雅釋親：“婦之父為婚。” 姻也有兩義：1、婿家，說文女部：“姻，壻家也，女之所因，故曰姻?！卑谆⑼奕ⅲ骸耙稣撸瑡D人因夫而成，故曰姻?！?、女婿的父親。爾雅釋親：“壻之父為姻?！?第二十七張，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月姑、舅（近親結(jié)婚的反映）姑義有三：1、說文：“姑，夫母也?！睜栄裴層H：“婦稱夫之母曰姑?！?、 爾雅釋親：“父之姊妹為姑?！?、禮記坊記：“婚禮，婿親迎，見于舅姑。舅姑承子以授婿。 ”鄭玄注：“舅姑，妻之夫母也?！钡诙藦?，

17、PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月舅義亦有三：1、說文：“舅，母之兄弟為舅?！痹娗仫L渭陽：“我送舅氏，曰至渭陽?！泵珎鳎骸澳钢サ茉痪??！?、 爾雅釋親：“婦稱夫之父曰舅?！?、 說文：“舅，妻之夫為外舅?！?三國志蜀志先主傳裴松之注：“蓋古無丈人之名，故謂之舅也?！钡诙艔?，PPT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月妯娌妯娌：兄弟之妻的合稱。廣雅釋親：“妯娌，娣姒，先后也?！奔嵨蓓崳骸版?，方言：今關(guān)西兄弟婦相呼為妯娌?！钡谌畯垼琍PT共三十四頁，創(chuàng)作于2022年6月婿、媳說文：“婿，夫也。從士，胥聲。詩曰：女也不爽，士貳其行。士者，夫也。婿，婿或從女?！倍斡癫米ⅲ骸胺蛘?，丈夫也?！毕眿D，又作息婦。本指兒媳婦。字匯女部：“媳，俗謂子婦為媳?！?第三