(全)高考語文作文提分

1、第 PAGE36 頁 共 NUMPAGES36 頁(全)高考語文作文提分高考語文作文提分-議論文的文體構(gòu)造詳解【考情分析p 】議論文又稱論說文，是一種以議論為主要表達(dá)方式、運(yùn)用邏輯思維評(píng)事論理的文章體裁。議論文是考場(chǎng)中最為常見的文體，它最可以表達(dá)考生的素材處理才能、邏輯思辨才能、聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際解決問題的才能。因此，寫好議論文對(duì)于考生來說尤為重要。【文體特征】-議論文三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證(一)論點(diǎn)確實(shí)立 論點(diǎn)是作者對(duì)所論問題提出的見解和主張。論點(diǎn)是一篇議論文的靈魂和旗幟，沒有論點(diǎn)或論點(diǎn)模糊，論證也就失去方向，結(jié)果是不知所云。1論點(diǎn)的要求 (1)正確-不能偏離題目或所供材料的主旨。(2)鮮明-有明

2、確的褒貶立場(chǎng)。(3)新穎-寫出自己獨(dú)到的見解。(4)唯一-一篇文章只能有一個(gè)中心論點(diǎn)，但可以有幾個(gè)分論點(diǎn)。2論點(diǎn)的提出 要使論點(diǎn)明確，就要觀點(diǎn)立意準(zhǔn)確，構(gòu)思表達(dá)明確。中心論點(diǎn)應(yīng)該用肯定判斷句表述，或者用具有判斷意味的陳述句表述。如：“老實(shí)守信是每一個(gè)人必須具有的優(yōu)秀品質(zhì)”“親身理論得到的結(jié)論才是真實(shí)可靠的”“回絕平庸方能有所作為”。不能使用問句，也不用短語。論點(diǎn)的位置可在題目、開頭、結(jié)尾或文中，最好放在開頭，清楚明白。一旦確定論點(diǎn)，就要迅速入題，在 20_字以內(nèi)將自己的觀點(diǎn)亮明，這樣可使閱卷教師在第一時(shí)間迅速直觀地把握文章大意，對(duì)作文是否切題有一個(gè)總體印象。(二)論據(jù)的組織 議論文的論點(diǎn)確立以

3、后，用來證明論點(diǎn)的根據(jù)叫論據(jù)，只有舉出足夠的事實(shí)或說出正確的道理，才能證明論點(diǎn)的正確性。1論據(jù)的類型 (1)事實(shí)論據(jù) 事實(shí)論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描繪和概括，是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)，所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。事實(shí)論據(jù)包括詳細(xì)事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。在運(yùn)用事實(shí)論據(jù)時(shí)，常把對(duì)典型論據(jù)的剖析和概括性論據(jù)的列舉結(jié)合起來，從而使論據(jù)材料既有廣度，又有深度，更具說服力。(2)理論論據(jù) 理論論據(jù)是指為論證某個(gè)問題或者觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤而引用的一些名人名言、諺語、古代文獻(xiàn)等材料，一般指那些理論，并且已被長(zhǎng)期理論證明和檢驗(yàn)過，斷定為正確的觀點(diǎn)，它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論(如名人名

4、言等)，自然科學(xué)的原理、定律、公式等。2論據(jù)的要求 (1)正確-能緊扣中心論點(diǎn)，為論證中心論點(diǎn)效勞，不能讓論點(diǎn)和論據(jù)別離。假設(shè)與論點(diǎn)無關(guān)，再生動(dòng)的論據(jù)，也不能選用。(2)真實(shí)-列舉的事實(shí)、數(shù)據(jù)等要真實(shí)可靠，要經(jīng)得起考驗(yàn)。要符合實(shí)際，符合生活邏輯。只有論據(jù)確鑿可靠，才能充分有力地證明論點(diǎn)，才能使論點(diǎn)具有無可辯駁的說服力。(3)典型-材料必須有代表性，有權(quán)威性，能提醒事物的本質(zhì)和規(guī)律。因此，使用論據(jù)最好“慕名而選”，即選用名人名家的名言和事例?！拔依牙颜f”“張三李四說”“有人說”，往往人微言輕，缺少分量。(4)新穎-選用能打動(dòng)人且一般人不太熟知的事例做論據(jù)，不要總選大家熟悉的古今中外的名人事例。新

5、穎與陳舊是相對(duì)而言的，要使所擺的論據(jù)新穎一點(diǎn)，可以從三方面考慮：別人不常用的。新近發(fā)生的。舊論據(jù)新角度。(5)概括-表達(dá)論據(jù)時(shí)用較概括的語言，能把與論點(diǎn)有關(guān)的主要事例說清楚就行，不要對(duì)事例作詳細(xì)表達(dá)，尤其不能有細(xì)節(jié)描寫，以免寫成記敘文。3論據(jù)的使用 使用論據(jù)不是把論據(jù)簡(jiǎn)單地羅列在論點(diǎn)后面，而是要對(duì)論據(jù)進(jìn)展分析p ，要把它和觀點(diǎn)契合起來；作為論據(jù)的材料往往有多層內(nèi)涵，要根據(jù)需要進(jìn)展表述，即選好角度、側(cè)重點(diǎn)；議論文中的事例表達(dá)要簡(jiǎn)潔，一般情況下只要說清事件的起因、主要過程和結(jié)果即可，有時(shí)還可以更加靈敏。(1)緊扣論點(diǎn)，合理剪裁 一那么事實(shí)材料不是單一的信息體，而是諸多信息的集合，我們可以從中提煉出

6、不同的思想內(nèi)涵和精神本質(zhì)，從而寫出切合不同立意的議論文。但有些學(xué)生在選用事實(shí)論據(jù)時(shí)往往習(xí)慣于照搬照抄，讓其以原生態(tài)的形式呈現(xiàn)于文章中，結(jié)果自己選擇的材料枝蔓叢生，無法和議論文的主題形成一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。如此一來，文章不具備說服力就在情理之中了。因此，在詳細(xì)寫作中，我們要以立意為標(biāo)尺、剪刀去丈量、裁剪事實(shí)材料，使之符合行文要求，以實(shí)現(xiàn)其最大效力。(原稿)人的一生中會(huì)面臨許多項(xiàng)選擇擇，但最重要的是要根據(jù)現(xiàn)實(shí)來進(jìn)展選擇。魯迅先生痛心疾首于國(guó)人的麻木不仁，選擇做一名文學(xué)斗士來醫(yī)治國(guó)人的靈魂，他本可以成為一名醫(yī)術(shù)精湛的外科醫(yī)生。(改稿)人的一生中會(huì)面臨許多項(xiàng)選擇擇，但最重要的是要根據(jù)現(xiàn)實(shí)來進(jìn)展選擇。魯迅先

7、生本可以成為一名醫(yī)術(shù)精湛的外科醫(yī)生，但他痛心疾首于國(guó)人麻木不仁的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為醫(yī)治國(guó)人的靈魂比醫(yī)治國(guó)人的身體更重要，決然棄醫(yī)從文，發(fā)出一聲聲振聾發(fā)聵的呼告，拯救了不少麻木不仁的心靈。這段文字的觀點(diǎn)是“要根據(jù)現(xiàn)實(shí)來做出選擇”。原稿事例側(cè)重的是魯迅先生本可以成為醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，但他選擇了文學(xué)。顯然不能扣緊論點(diǎn)。(2)多向并舉，拓展廣度 對(duì)一篇充實(shí)的議論文而言，事實(shí)論據(jù)是不可或缺的構(gòu)建材料，但在構(gòu)建的過程中假設(shè)只是一味地堆砌事實(shí)論據(jù)，而不講求一定的方法技巧，那么可能使文章出現(xiàn)“材料單一，枯燥無味，偏狹不周，破綻百出”的硬傷。因此，一方面我們要充分認(rèn)識(shí)材料的特點(diǎn)，如從時(shí)間上分，有古代事例，也有近現(xiàn)代、當(dāng)代

8、事例；從地域上分，有本國(guó)的事例，也有外國(guó)的事例；從性質(zhì)上分，有正面的事例，也有反面的事例；從范圍上分，有點(diǎn)上的事例，也有面上的事例。另一方面我們要在以上區(qū)分的根底上進(jìn)展靈敏組織，或做到古今結(jié)合，或做到中外并舉，或做到正反相映，或做到點(diǎn)面互補(bǔ)。如：(古今結(jié)合)諸葛亮謹(jǐn)記劉備遺言，盡心輔佐劉禪。他明知敵強(qiáng)我弱，卻義無反顧地六出祁山，最終病故于陣前。他本可以棄政治、諾言而去，在山林中逍遙，然而，道德告訴他，只有“鞠躬盡瘁”，方能閃耀于歷史長(zhǎng)河之中。而當(dāng)代的一名公交車司機(jī)黃志全，也在用生命理論著道德。在心臟病復(fù)發(fā)之時(shí)，他忍著劇痛，剎車、靠邊、翻開車門。車平安了，乘客平安了，行人平安了，他卻永遠(yuǎn)地分開了

9、。(中外并舉)馬克思假如不用他畢生的精力矢志不渝地追求，大英圖書館地板上那兩個(gè)深陷的腳印又怎能引導(dǎo)通向人類解放的道路？劉翔假如不用矯健的雙腿奮力地奔跑，又怎能實(shí)現(xiàn)他為亞洲贏得第一枚短跑金牌的價(jià)值？ (正反相映)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！蔽奶煜楹袜嵥夹幩啦磺臍夤?jié)既保衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，又贏得了別人的尊重，最終名垂青史?！傲恐腥A之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，厚顏無恥的慈禧竟然為了一己之私欲而不惜拋棄國(guó)家的尊嚴(yán)，傾全國(guó)之財(cái)物去討好各帝國(guó)，所以留下罵名也就缺乏為怪了。(點(diǎn)面互補(bǔ))古有晏子使楚，楚國(guó)刻意刁難，開了個(gè)小門讓晏子鉆。晏子據(jù)理力爭(zhēng)，說：“下等人出使下等國(guó)

10、家，小國(guó)開小門?！彼麤]有破口大罵，也沒有負(fù)氣回國(guó)，而是適時(shí)彎曲，據(jù)理力爭(zhēng)，用言辭維護(hù)了自己的人格與祖國(guó)的尊嚴(yán)。韓信受胯下之辱，張良為老人拾履，勾踐臥薪嘗膽，劉備三顧茅廬，他們能屈能伸，屈為積蓄力量，伸為博取尊嚴(yán)。(3)挖掘材料，深化分析p 許多學(xué)生在使用論據(jù)時(shí)，只知道羅列事例，像開中藥鋪一樣，左抓一個(gè)事例，右捏一個(gè)事例，但每一個(gè)事例都是蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，無法將事實(shí)論據(jù)中的精神內(nèi)涵徹底挖掘出來，使得事例總是游離于主題之外，成了可有可無的擺設(shè)。寫議論文，如同掘井，掘得越深，泉水越甜；如同登高，愈往高處，風(fēng)景愈美。即使是同一個(gè)論據(jù)材料，不同的人有不同的寫法，表現(xiàn)的效果也不一樣。這不僅僅是一個(gè)語言表

11、述與技巧的問題，它更取決于作者強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)及寬廣的視野。運(yùn)用論據(jù)時(shí)，假如視野廣闊，精心選材，細(xì)心加工，用厚重的責(zé)任意識(shí)和時(shí)代意識(shí)去挖掘論據(jù)背后的深層含義，定能寫出脫俗大氣、酣暢淋漓的。(三)論證方法的運(yùn)用 有了正確的論點(diǎn)和充分的論據(jù)，還須借助于一定的論證方法才能使論點(diǎn)得以說明。由于事物之間互相聯(lián)絡(luò)的方式是多種多樣的，因此構(gòu)成了不同的事理，這就要求我們?cè)谡撟C過程中靈敏采用多種方法，以便從多角度、多側(cè)面去論證論點(diǎn)，使論點(diǎn)的正確性得到全面、充分和深化的證明。議論文常見的論證方法包括事例論證法(例證法)、引用論證法(引證法)、比喻論證法(喻證法)、正反對(duì)照法(比照法)、類比論證法(類比法)等，詳細(xì)內(nèi)

12、容見專題一學(xué)案三?！镜淅治鰌 】“引”、“提”、“析”、“聯(lián)”、“解”、“扣” 考向一 議論文的根本構(gòu)造 議論文的根本構(gòu)造是：引論(總)-本論(分)-結(jié)論(總) 這是以立論為主的議論文最常見的也是最根本的一種構(gòu)造。“引論”又稱“緒論”，是提出問題的局部，把所要議論的課題擺到讀者面前。好的“引論”應(yīng)簡(jiǎn)明、新穎?！氨菊摗庇址Q“正論”，是分析p 問題、運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的局部，這是文章的主體局部，可以闡述幾個(gè)問題，也可以闡述一個(gè)問題的幾個(gè)方面。寫本論應(yīng)做到：緊承引論、力避重復(fù)?！敖Y(jié)論”是解決問題的局部，是文章內(nèi)容開展的自然結(jié)果，通常放在文章的最后，與引論相照應(yīng)。但結(jié)論與結(jié)尾并不是一回事。結(jié)論大于結(jié)

13、尾，可以是一段，也可以是兩段。結(jié)論局部應(yīng)做到干脆利索、形象含蓄。典例 1 閱讀下面的材料，按要求作文。在古代，萬千學(xué)子千里迢迢進(jìn)京趕考，以酬壯志、報(bào)國(guó)家。1949 年 3 月，毛澤東把進(jìn)駐北京籌劃建國(guó)，比喻為進(jìn)京“趕考”，并說希望能考出好成績(jī)。70 年來，中國(guó)人民秉承這種“趕考精神”，不斷創(chuàng)造新輝煌，譜寫新篇章。中華民族正奔赴在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“趕考”路上，而風(fēng)華正茂的你們也在為將來的人生，揮灑汗水、錘煉本領(lǐng)。對(duì)于“趕考精神”，你有怎樣的考慮和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)?！玖⒁庵笇?dǎo)】趕，應(yīng)對(duì)，奔赴；考：考驗(yàn)，考試。趕考精神是應(yīng)對(duì)考驗(yàn)時(shí)所表達(dá)出來的奮進(jìn)、奮斗

14、、拼搏的精神。本文常規(guī)寫法是開篇提出論點(diǎn)，中間采用并列式構(gòu)造從三個(gè)方面展開闡述，結(jié)尾總結(jié)上文。但這種構(gòu)造卻又太過簡(jiǎn)單，可以在這個(gè)形式的根底上增加一些東西，讓闡述更深化一些，這就是采用議論文的根本構(gòu)造形式，也就是“提出問題分析p 問題解決問題”?！痉段慕庾x】趕考精神鑄輝煌 什么是趕考精神？“考”，代表了一個(gè)目的；“趕”，那么表達(dá)了一種緊迫感，一種責(zé)任感。趕考精神就是面對(duì)即將降臨的考驗(yàn)，勉力奮搏，超越自我，以昂揚(yáng)的斗志與信心，交上一份優(yōu)秀的答卷。在新的歷史條件下，時(shí)代呼喚國(guó)人仍需繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“趕考精神”，鑄就新的輝煌。從個(gè)人開展的角度看，“趕考精神”能鞭策青年人揮灑汗水，錘煉本領(lǐng)，創(chuàng)造更加美妙的將來。

15、古時(shí)趕考舉子，大都經(jīng)歷了多年的寒窗苦讀，他們迎寒斗暑，焚膏繼晷，飽讀詩書，才得以金榜題名，踏上仕途，為國(guó)效力。今日學(xué)子，哪一個(gè)不是爭(zhēng)分奪秒，勤學(xué)苦練，發(fā)揚(yáng)趕考精神，才得以鯉魚躍龍門，給自己編織了一個(gè)燦爛的將來？搜狐總裁張朝陽上中學(xué)時(shí)正趕上恢復(fù)高考，他懂得，要出人頭地就必須埋頭學(xué)習(xí)，迎接來之不易的高考檢驗(yàn)。經(jīng)過 5 年苦讀，從西安的一所廠礦子弟中學(xué)轉(zhuǎn)到了西安中學(xué)，1981 年順利地考上了清華大學(xué)物理系。這也為他創(chuàng)立搜狐公司打下了結(jié)實(shí)的根底。從社會(huì)進(jìn)步的角度看，“趕考精神”能推動(dòng)社會(huì)新陳代謝，使開展更有活力，使開展速度更快。就拿 IT 行業(yè)來說，芯片是可以影響一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代工業(yè)的重要因素，但長(zhǎng)期以來

16、我國(guó)在芯片自主研發(fā)和國(guó)產(chǎn)高端制造方面落下了太多的功課，外國(guó)的出口禁運(yùn)讓芯片人猛然覺悟。他們面對(duì)諸多困境，加大科研力度，刻苦攻關(guān)。他們懂得，不發(fā)揚(yáng)趕考精神，就會(huì)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。目前，我國(guó)在芯片研發(fā)和制造程度方面不斷逐步縮小與興旺國(guó)家的間隔 ，相信不久的將來，他們交上的一定是一張合格的答卷。從國(guó)家富強(qiáng)的角度來看，正是“趕考精神”使我們國(guó)家從一窮二白的底子起家，不斷改革、前進(jìn)。當(dāng)年，毛澤東把進(jìn)駐北京籌劃建國(guó)，比喻為進(jìn)京“趕考”，并說希望能考出好成績(jī)。在以后的日子里，中國(guó)人挺直脊梁，排除萬難，積極應(yīng)考。神舟系列飛船、蛟龍?zhí)枬撏А⒏壑榘拇髽?，中?guó)在各個(gè)領(lǐng)域嶄露頭角，從科技到藝術(shù)，中華面孔都逐漸在世人

17、眼前熟悉起來。剛剛過去的七十周年華誕，雄赳赳氣昂昂駛過長(zhǎng)安街的東風(fēng)導(dǎo)彈，英姿颯爽、步履如一的無數(shù)官兵，無不昭示了過往 70 年趕考的輝煌成就。然而，趕考之途，征程尚遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)人再次提出“趕考”問題，這是一次跨越歷史、面向?qū)淼摹摆s考”。面對(duì)這個(gè)考題，就需要我們清醒地認(rèn)識(shí)到“趕考”沒有完畢，“趕考”不會(huì)完畢，要戒驕戒躁，如履薄冰，如臨深淵，時(shí)刻保持“趕考”的精神狀態(tài)，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，孜孜不倦。有了這樣的精神狀態(tài)，我們就可以一直朝前走，無往而不勝?！皶r(shí)代是出卷人，我們是答卷人”，讓我們以昂揚(yáng)的斗志與信心，發(fā)揚(yáng)“趕考精神”，不斷創(chuàng)造新輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)?！窘鈽?gòu)】【評(píng)點(diǎn)】全文闡述有氣勢(shì)，一

18、氣呵成。開篇在趕考這一簡(jiǎn)單的詞匯上生發(fā)出了新的內(nèi)涵，并提出了文章的中心論點(diǎn)：在新的歷史條件下，時(shí)代呼喚國(guó)人仍需繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“趕考精神”，鑄就新的輝煌。中間三個(gè)自然段分析p 趕考精神在個(gè)人開展、社會(huì)開展、國(guó)家富強(qiáng)中三個(gè)不同維度，既簡(jiǎn)約又層次明晰地為我們剝離出了趕考精神的意義所在，文中聯(lián)絡(luò)歷史和現(xiàn)實(shí)，引經(jīng)據(jù)典，表達(dá)了作者厚實(shí)的寫作素材積累。第五段用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S提出解決現(xiàn)實(shí)問題的措施。結(jié)尾回扣論點(diǎn)，簡(jiǎn)短有力?？枷蚨?議論文本論局部之并列式構(gòu)造 并列式構(gòu)造是本論局部的常見形式。一篇構(gòu)造完好的議論文，包括引論、本論和結(jié)論三局部。分論點(diǎn)并列式模板，要求文章在“引論”局部提出中心論點(diǎn)；在“本論”局部用兩個(gè)或兩個(gè)以

19、上具有并列關(guān)系的分論點(diǎn)分層闡述，從不同角度和層面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)展論證；在“結(jié)論”局部，深化、總結(jié)論點(diǎn)。典例 2 (20_全國(guó)卷)閱讀下面的材料，按要求作文。20_0 年 農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬“世紀(jì)寶寶”出生。2022 年 汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。20_ 年 “天宮一號(hào)”首次太空授課。公路“村村通”接近完成；“精準(zhǔn)扶貧”開場(chǎng)推動(dòng)。20_ 年 網(wǎng)民規(guī)模達(dá) 7.72 億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均程度。20_ 年 “世紀(jì)寶寶”一代長(zhǎng)大成人。2022 年 全面建成小康社會(huì)。2035 年 根本實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化。一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新

20、時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和考慮？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“光陰瓶”留待 2035 年開啟，給那時(shí) 18 歲的一代人閱讀。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字?！玖⒁庵笇?dǎo)】材料精選 7 個(gè)年份的標(biāo)志性事件和具有重大意義的規(guī)劃，以“世紀(jì)寶寶”的出生到成人為時(shí)間軸線，關(guān)聯(lián)小學(xué)、初中和高中這 18 年。在這條不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)間軸線上，沉淀著豐富的歷史記憶：大地震、體育盛會(huì)、中國(guó)航空航天科技的飛躍、互聯(lián)網(wǎng)的開展與普及等。普通的個(gè)人成長(zhǎng)伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，使大家在感受大國(guó)崛起、民族富強(qiáng)的同時(shí)，也不忘自己的責(zé)任和使命。充分

21、認(rèn)識(shí)到自我與時(shí)代的關(guān)聯(lián)，是展望 2035 年的寫作基點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)指令明確，除了立足當(dāng)下，還要暢想將來；既要有讀者意識(shí)，還要有 00 后“世紀(jì)寶寶”的身份代入，還要想象它裝進(jìn)“光陰瓶”，要充分發(fā)揮自己的想象力，講好中國(guó)的故事；把“小我”與“大我”結(jié)合起來，有社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)精神的“大氣”；關(guān)注國(guó)情與改革開展，并將個(gè)人理想與時(shí)代進(jìn)步有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)成熟的理想信念、飽滿的精神狀態(tài)與良好的綜合素質(zhì)。可以想象，到了 2035 年，正值 18 歲的一代青年，從“光陰瓶”中發(fā)現(xiàn)了這篇來自 17 年前的文章，偶爾相遇的背后，定然蘊(yùn)含著無限的歡喜，那歡喜中，也定然充滿著對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的豪情。參考立意：

22、(1)結(jié)合新時(shí)代青年人的使命與擔(dān)當(dāng)來寫，文中應(yīng)該指出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”既是時(shí)代的呼喚，也是青年人的人生際遇。在這個(gè)難得的機(jī)遇中，我們必需要大有所為； (2)青年的成長(zhǎng)是與祖國(guó)的成長(zhǎng)共同發(fā)生的，將個(gè)人夢(mèng)想放置到中國(guó)夢(mèng)的大背景下，每個(gè)個(gè)體大大小小的夢(mèng)想會(huì)聚累積成中國(guó)夢(mèng)；(3)文章應(yīng)該是寫給將來青年的，可以對(duì)將來青年的人生做一定的指導(dǎo)，讓他們接過圓夢(mèng)的接力棒，闡發(fā)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要幾代人的努力的道理； (4)可以發(fā)揮想象，描繪 2035 年中國(guó)獲得的宏大成就。【范文解讀】與新時(shí)代相約 2035 湖南一考生 “世界上的等待有千萬種，最好的那種叫作來日可期?！贝蠼瓥|去，萬物更迭，時(shí)代之潮波濤不息，2

23、035 的你們擁有的便是那來日可期的新時(shí)代。光陰如夢(mèng)，歲月如梭。自千禧之年至今，我們與新中國(guó)同生同長(zhǎng)，見證了新時(shí)代的伊始：國(guó)粹古風(fēng)重?fù)P，科技之力崛起，和平如接天云濤，浮現(xiàn)四海。2035 啟新紀(jì)，你我共進(jìn)文化新時(shí)代。2035 年，國(guó)粹古風(fēng)可能登上了時(shí)代的光明臺(tái)：京劇、昆曲如百花齊放；古箏、揚(yáng)琴如遍地生蓮。其實(shí)在 20_ 年，文化繁榮已經(jīng)初顯：文化綜藝經(jīng)典詠流傳中國(guó)詩詞大會(huì)令無數(shù)國(guó)民重拾書本，沉浸其中；漢服唐裝逐漸成為時(shí)尚潮流；民間工藝日漸受人喜歡。這些，皆是文化新時(shí)代興起的象征。它們?nèi)缤腔?，點(diǎn)燃了整個(gè)華夏的激情。文化，是一國(guó)之魂，是一民族之魂。而文化廣泛傳播的背后，是科技新時(shí)代強(qiáng)大的支持。20

24、35 啟新紀(jì)，你我共進(jìn)科技新時(shí)代。2035 年，科技興旺，與一切完美交融。人工智能走進(jìn)千家萬戶，為人類效勞；機(jī)械臂在流水線上急速而精準(zhǔn)地操作著，消費(fèi)出一件又一件產(chǎn)品?？萍贾ι罨鱾€(gè)角落，用它那獨(dú)特的新時(shí)代之濤，拍打著九州大地。光陰回溯，20_ 年，機(jī)器人索菲亞獲得沙特阿拉伯公民身份；百度總裁李彥宏親自體驗(yàn)無人駕駛，完成了“九曲十八彎”的高難動(dòng)作。這些，皆見證了科技新時(shí)代的新相貌，見證了這黃金時(shí)代的輝煌?？萍紡?qiáng)，那么國(guó)強(qiáng)。中國(guó)科技新時(shí)代洪波涌起，那么華夏黃金時(shí)代霞光萬丈。中國(guó)，自古以來便愛好和平，為世界和平做出了不可磨滅的奉獻(xiàn)。2035 啟新紀(jì)，你我共進(jìn)和平開展新時(shí)代。20_ 至 20_ 的歷

25、史畫卷徐徐展開：朝核會(huì)議斡旋；巴黎氣候大會(huì)多方調(diào)停；荷蘭 53 國(guó)核峰會(huì)中國(guó)率先表態(tài)，彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)。而在 2035 年中國(guó)將率先完成減排任務(wù)，為環(huán)保做出新奉獻(xiàn)。2035 年，是文化新時(shí)代、科技新時(shí)代與和平新時(shí)代所共同構(gòu)成的黃金時(shí)代。這是一個(gè)屬于你我的時(shí)代，一個(gè)來日可期的時(shí)代。前人言：“悟已往之不諫，知來者之可追。”讓我們共同努力，共同勉勵(lì)，共同盼望那黃金時(shí)代，讓它更加奪目，煥發(fā)出獨(dú)屬于它的萬丈神光。與新時(shí)代相約，我們共進(jìn) 2035。【解構(gòu)】【評(píng)點(diǎn)】文章采用總分總式構(gòu)造展開議論，使議論全面，條理明晰。總分總式構(gòu)造展開議論的方法要求圍繞一個(gè)觀點(diǎn)在同一層面上，從不同角度展開議論，不同角度之間為并列關(guān)

26、系，平行展開，互不穿插?？忌_篇先用引用論證，指出2035 是一個(gè)來日可期的新時(shí)代，然后從三個(gè)方面采用分論點(diǎn)去論證。分別從文化、科技、和平三個(gè)方面引導(dǎo)讀者展望 2035 的可喜場(chǎng)景。難能可貴的是，考生過渡巧妙，如第四段從文化過渡到科技；第六段從科技過渡到和平，隨手拈來，銜接自然?？枷蛉?議論文本論局部之層進(jìn)式構(gòu)造 層進(jìn)式構(gòu)造是本論局部的常見形式。“層進(jìn)”式構(gòu)造，顧名思義，就是要層層遞進(jìn)，一般說來，要有三個(gè)或三個(gè)以上的層次。寫作時(shí)先亮出中心論點(diǎn)，然后從“是什么”“為什么”“怎樣做”三個(gè)層次進(jìn)展論證，或者將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的分論點(diǎn)進(jìn)展論證，最后總結(jié)論點(diǎn)，這就是“層進(jìn)式構(gòu)造”

27、。這種構(gòu)造較并列式構(gòu)造更易于深化闡述論點(diǎn)，符合人們由淺入深認(rèn)識(shí)問題的規(guī)律。這種構(gòu)造形式要求文章各段落、各層次之間層層深化、步步遞進(jìn)，次序不能顛倒。運(yùn)用層進(jìn)式構(gòu)造可以由淺入深、由表及里、逐層深化地闡述觀點(diǎn)。形式圖解典例 3 (20_浙江卷)閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。浙江大地，歷史上孕育過務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。在與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個(gè)又一個(gè)浙江故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇。作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和考慮？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。注意：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩

28、歌。不得少于 800 字。不得抄襲、套作?！玖⒁庵笇?dǎo)】作文題目為材料作文。材料，直面當(dāng)下，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注時(shí)代。作文材料分為三個(gè)段落，第一段闡釋傳統(tǒng)的浙江精神，第二段闡釋傳承中的浙江故事和精神，第三段引導(dǎo)高考學(xué)子考慮浙江精神，考生要談出自己的體驗(yàn)和考慮。材料從過去講到如今，浙江精神有一個(gè)傳承開展的過程，考生可以認(rèn)同浙江精神中已有的珍貴品質(zhì)，也可以結(jié)合時(shí)代闡釋當(dāng)代青年應(yīng)該具備的浙江精神。真正要把這個(gè)作文題寫得深化，難度較大，假如沒有時(shí)代主人翁的意識(shí)，不關(guān)注浙江的人文、科技、環(huán)境等多方面，就很難歸納出這一地域性群體身上具有的某種精神，就寫不出有思想深度的作文。這也提示考生，要把自己融入社會(huì)，觀察社會(huì)

29、的變化，參與社會(huì)的變革，做一個(gè)有時(shí)代感的新青年。【范文解讀】繼往開來浙江人 一考生 滔滔錢塘水，自富春江奔騰而下，浩浩湯湯，滋養(yǎng)了浙江的土地，孕育了浙江的文化，培育了浙江的人才。浙江文化歷史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡就已燃燒著文明的火苗。從河姆渡遺跡來看，那時(shí)的人們便已開場(chǎng)群居生活，參與祭祀，并且人與人之間存在階級(jí)區(qū)分。雖然當(dāng)時(shí)的文化難免失之粗糲，失之野蠻，但正是自那時(shí)起，浙江人開啟了擺脫蒙昧的征程，浙江文化開場(chǎng)自我成長(zhǎng)。浙江人才輩出，浙江文化底蘊(yùn)深沉。從古至今，浙江代有才人出。一代宗師明，跳出程朱理學(xué)框架，獨(dú)創(chuàng)心學(xué)，提出“知行合一”的偉大思想，并身體力行，以文人之軀帶兵平叛，救萬民于戰(zhàn)

30、火，后親自傳道授業(yè)，給浙江后人留下無數(shù)財(cái)富。明朝學(xué)者黃宗羲，年輕時(shí)進(jìn)京，持續(xù)連刺魏忠賢殘黨十余人，明滅后投身學(xué)術(shù)，提出“經(jīng)世致用”的思想，為浙江后人樹立典范！浙江人才自有風(fēng)度，自有浙江風(fēng)骨。“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。”這是范仲淹評(píng)價(jià)浙江名士嚴(yán)子陵時(shí)所語，誠哉斯言。朱舜水抗清無果后遠(yuǎn)渡日本，將所學(xué)所知傾囊相授，以己之力開啟德川家康時(shí)代中日數(shù)百年友誼，展現(xiàn)了舍己為國(guó)的風(fēng)度；風(fēng)雨不倒的天一閣，藏書播惠九州，書寫了浙江尚德求知的風(fēng)度；寧波幫商海打拼，譜寫了浙江人誠信為本的風(fēng)骨浙江人在浙江文化的熏陶下，書寫了浙江的傳奇！今天的浙江，又形成了“干在實(shí)處，走在前列，勇立潮頭”的新時(shí)代浙江精神

31、。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，浙江最早流行挪動(dòng)支付，使日常生活更便捷，浙江最早普及“互聯(lián)網(wǎng)”創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)開展毋庸多言，浙江精神支撐著浙江人，浙江人帶動(dòng)浙江飛速開展，引領(lǐng)時(shí)代潮流走在時(shí)代前列。浙江文化隨著浙江人的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷自我創(chuàng)新，給新時(shí)代的浙江人提供不竭的精神動(dòng)力。作為浙江學(xué)子，我為自己的故土有如此文化，為先輩有如此風(fēng)骨感到深深自豪。而作為新時(shí)代的浙江人，我們也當(dāng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新！繼往開來的浙江人，不負(fù)歷史悠久的故土，不負(fù)蒸蒸日上的祖國(guó)，不負(fù)日新月異的時(shí)代，必將于今天，書寫新的傳奇！書寫新的文化！正是這繼往開來的浙江精神撐起浙江人民不敗的雄姿！【解構(gòu)】【評(píng)點(diǎn)】文章在對(duì)核心概念的分解與層遞式闡述

32、上，頗具風(fēng)采。浙江卷作文題提出了“浙江精神”這一核心概念，但考生并沒有囫圇搬用概念，而是先把“浙江精神”再定義為“繼往開來”，然后由“往”到“來”，層層分解，讓讀者看到了浙江精神活生生的載體：以河姆渡文明為代表的文化歷史淵，以明等先哲為代表的人才文化樣態(tài)，以嚴(yán)子陵等先賢為代表的風(fēng)度與風(fēng)骨，以挪動(dòng)支付為代表的時(shí)代新相貌。這些分解后的精神層面一方面貫穿著經(jīng)世致用、與時(shí)俱進(jìn)這條思想主線，一方面又層層遞進(jìn)，逐級(jí)深化，構(gòu)筑起了一個(gè)中心突出、首尾照應(yīng)、流轉(zhuǎn)自然、層級(jí)嚴(yán)密的闡述構(gòu)造。考向四 議論文本論局部之比照式構(gòu)造 比照式構(gòu)造是本論局部的常見形式。分論點(diǎn)比照就是論證過程中，把兩種性質(zhì)、特征截然相反或者有差

33、異的事物加以比擬，通過比擬來講清道理，說明觀點(diǎn)。正反對(duì)照式有“縱比”和“橫比”之分：(1)發(fā)生在同一時(shí)期、同一地點(diǎn)的兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物的比擬，叫作“橫比”；(2)同一事物在不同時(shí)間、地點(diǎn)的不同情況的比擬，叫作“縱比”。形式圖解典例 4 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在韓國(guó)北部鄉(xiāng)村，每年采摘柿子時(shí)，人們總會(huì)留一些給在這里過冬的喜鵲，免得它們冬天無法覓到食物而餓死。第二年春天，心存感謝的喜鵲便把柿子樹上的害蟲捕捉得干干凈凈，從而確保了柿子的豐收。以色列人收割莊稼的時(shí)候，在靠近路旁的莊稼地四角會(huì)留下一局部，既為報(bào)答上帝的恩賜，也給那些沒有飯吃的貧困路人提供方便。在收獲的季節(jié)，留點(diǎn)柿子在枝

34、頭，留點(diǎn)莊稼于地角，往往就是給自己留下活力與希望。讀了上面的材料，你有何感想？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于 800 字的文章?！玖⒁庵笇?dǎo)】對(duì)這那么材料可多角度考慮：(1)從韓國(guó)村民、以色列人的角度，談奉獻(xiàn)、分享的問題，談收獲與回饋的問題；(2)從喜鵲和以色列人的角度，他們都懂得感恩，懂得回報(bào)，據(jù)此談感恩、回報(bào)的問題； (3)從村民與喜鵲的關(guān)系角度，談和諧共贏、合作共贏的問題，談人際關(guān)系、國(guó)際關(guān)系的問題。參考立意：(1)奉獻(xiàn)別人等于方便自己； (2)學(xué)會(huì)分享，懂得感恩； (3)和諧(合作)才能共贏； (4)給別人留有余地，往往也是給自己留下活力與希望； (5)做事要講究策略； (

35、6)仁慈-做人的根本要求； (7)做人要有高尚的道德情操； (8)要換位考慮。【范文解讀】贈(zèng)人玫瑰，手有余香 韓國(guó)村民給過冬的喜鵲留柿子，喜鵲給柿樹捉害蟲；以色列人收割莊稼時(shí)，在靠近路旁的莊稼地四角留下一局部，既報(bào)答上帝的恩賜，也給那些沒有飯吃的貧苦路人提供方便。這些都表達(dá)了一種雙贏的智慧。當(dāng)我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，無形之中表達(dá)出自己的價(jià)值，讓自己贏得競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。因此，我們應(yīng)擅長(zhǎng)利用雙贏的智慧，用自己的長(zhǎng)處來彌補(bǔ)別人的短處，從而使自己的長(zhǎng)處得到彰顯。當(dāng)我們積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到表達(dá)，會(huì)使自己獲得極高的信譽(yù)。二戰(zhàn)完畢后，各國(guó)經(jīng)濟(jì)極度蕭條，企業(yè)由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，資金匱乏。而此時(shí)各國(guó)銀

36、行大多停頓接濟(jì)困難企業(yè)。然而，此時(shí)的花旗銀行卻積極辦理各項(xiàng)貸款業(yè)務(wù)，盡力挽救各國(guó)企業(yè)。企業(yè)由于受到援助，迅速開展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，按時(shí)歸還了花旗銀行的貸款?；ㄆ煦y行的這一友好做法，不僅沒有使自己蒙受經(jīng)濟(jì)損失，反而給自己帶來了極高的信譽(yù)。在此后的開展中，花旗銀行憑借良好的信譽(yù)，使自己成為世界知名銀行之一。這一雙贏的舉措不但救活了企業(yè)，而且讓花旗銀行贏得了許多商家的信賴和支持。相反，假如缺乏雙贏的意識(shí)，疏于施助別人，那么我們自身的開展也會(huì)受到限制進(jìn)而緩慢下來，因?yàn)槲覀儫o法表達(dá)自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任。外國(guó)一位傳教士曾經(jīng)說過：“當(dāng)他們?nèi)ス舾锩h的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無關(guān)，所以我保持沉默；當(dāng)他們

37、去攻擊農(nóng)民軍的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無關(guān)，所以我保持沉默；而如今他們來攻擊我了，我該怎么辦呢？”這名傳教士由于以前沒有幫助過別人，“如今”便處于四面楚歌的境地。如今的一些企業(yè)，當(dāng)同行陷入困境時(shí)，不是伸出援助之手，而是落井下石，在企業(yè)處于平穩(wěn)開展時(shí)，有時(shí)還采取詆毀別人等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段來到達(dá)自己的目的。這樣做其實(shí)是極不明智的，他們既會(huì)失去買家的信任，又會(huì)敗壞自己的聲譽(yù)。由此可見，幫助別人既可以給別人時(shí)機(jī)，又能彰顯自己的長(zhǎng)處，促進(jìn)我們自身的開展。我們要懂得幫助別人，自己身處危難之時(shí)，別人也會(huì)幫助我們，這樣更有利于我們的前進(jìn)。“雙贏的智慧”讓你我在玫瑰馥郁的香氣_同享利，和諧開展?！窘鈽?gòu)】【評(píng)點(diǎn)】本文從韓國(guó)

38、村民與喜鵲的關(guān)系角度，立意為“和諧共贏”，角度雖小而視野開闊；其構(gòu)造為典型的分論點(diǎn)比照式。引論：第段概述韓國(guó)村民和以色列人正確的做法獲得雙贏的效果，點(diǎn)明題旨。本論：第段先引用正面事例，花旗銀行積極發(fā)放貸款、盡力挽救各國(guó)企業(yè)、獲得雙贏的例子，證明了利用雙贏的舉措贈(zèng)人玫瑰、手有余香的道理。第段采用外國(guó)傳教士不幫助別人而陷入四面楚歌境地的反面事例，與上文構(gòu)成正反比照論證，一正一反，比照鮮明，大大增強(qiáng)了文章說服力。結(jié)論：第段，總結(jié)全文，以優(yōu)美激情的語言點(diǎn)明“雙贏的智慧”會(huì)贏得和諧開展的道理，照應(yīng)了開頭，突顯了主旨?？枷蛭?議論文之引議聯(lián)結(jié)式構(gòu)造 引議聯(lián)結(jié)式是議論文整篇文章的常見構(gòu)造形式，也是材料作文最

39、適用的構(gòu)造。通常這種形式，可概括為“引”“議”(或“評(píng)”)“聯(lián)”“結(jié)”四個(gè)字?！耙笔且鲈牧?，就是“敘讀”。對(duì)于短小的材料(如一首小詩)可以全篇引述，對(duì)長(zhǎng)的材料應(yīng)該作恰如其分的概括并有針對(duì)性的引述?！白h”就是對(duì)所選論點(diǎn)展開分析p 議論，對(duì)所選論據(jù)進(jìn)展深化、透徹的剖析。當(dāng)然也可以開掘出材料中的論據(jù)來論證中心論點(diǎn)?！奥?lián)”就是“引申”“類比”，由此及彼地展開聯(lián)想，特別要聯(lián)絡(luò)當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際。文章內(nèi)容是否充實(shí)，是否具有針對(duì)性，關(guān)鍵就在這一步?！敖Y(jié)”就是收束全文。它是在“議”的根底上水到渠成得出的結(jié)論。可以借用名言，再作概括；或詩意點(diǎn)化，升華論點(diǎn)；或畫龍點(diǎn)睛，意味深長(zhǎng)；或總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召一句話，就是

40、使結(jié)尾回扣材料，照應(yīng)開頭，深化中心，使文章渾然一體。運(yùn)用“引議聯(lián)結(jié)”式構(gòu)造時(shí)，可以根據(jù)所寫內(nèi)容靈敏運(yùn)用不同的方法。如可以根據(jù)命題材料的不同而采用不同的引述方法；聯(lián)絡(luò)生活時(shí)可以根據(jù)闡述的需要采用靈敏的闡述方式；可以根據(jù)闡述和表達(dá)的需要將“引”和“議”合二為一；也可以根據(jù)思維的開展省去“議”的環(huán)節(jié)，從而將“議”的內(nèi)容融會(huì)在整個(gè)闡述過程中?？傊碾m有格，但無定法，據(jù)法活用方為正道。形式圖解典例 5 (20_課標(biāo)卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位

41、。因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有時(shí)機(jī)返航，而這局部數(shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。【立意指導(dǎo)】(1)尊重客觀現(xiàn)實(shí)，走出定勢(shì)思維。英美軍方對(duì)于作戰(zhàn)飛機(jī)的彈痕分布進(jìn)展調(diào)查后得出的結(jié)論是：哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，這是一種慣性思維。人只有針對(duì)現(xiàn)實(shí)，詳細(xì)問題詳細(xì)分析p ，才能提出正確的方法和策略。站在這個(gè)角度來看，該作文可以寫詳細(xì)問題詳細(xì)分析p ，打破思維定式。(2)堅(jiān)守自我認(rèn)知，做到以理服人。統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德在對(duì)飛機(jī)彈痕進(jìn)展分析p 后得出，“更應(yīng)該注意彈痕少的部位”。并且可以“力排眾議”，堅(jiān)持

42、自己的觀點(diǎn)，這種堅(jiān)守自我內(nèi)心的科學(xué)態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。(3)樹立全面思維，追尋正確答案。沃德并沒有說只關(guān)注“彈痕少的局部”，而是說“更應(yīng)該注意”，本質(zhì)上是一種全面考慮的過程，只有對(duì)問題進(jìn)展了全面考慮，才能接近問題真相。(4)抓住細(xì)節(jié)局部，考慮忽略內(nèi)容?，F(xiàn)實(shí)生活中，真理往往掌握在少數(shù)人手中，任何科學(xué)的發(fā)現(xiàn)或許只是偶爾的瞬間靈感。而作為個(gè)體的人，往往都有“從眾心理”，那么這個(gè)被忽略掉的不起眼的局部，往往會(huì)被人們一直無視，進(jìn)而和真相之間的間隔 越來越遠(yuǎn)。寫作時(shí)，可以感情真摯，真誠表達(dá)對(duì)科學(xué)精神的敬意；可以立意深化，提醒彈痕多少與飛機(jī)返航的外表與本質(zhì)的關(guān)系；可以材料豐富，最好能儲(chǔ)藏有時(shí)代氣息的新穎材料

43、，比方網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件與事實(shí)真相的反轉(zhuǎn)，比方中國(guó)科學(xué)家立足國(guó)情科學(xué)解決問題的品質(zhì)和精神?？忌屑梢晃堵耦^沖進(jìn)歷史故紙堆，或者空泛無物地闡述。【范文解讀】撥開云霧見青天 重慶一考生 為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，“二戰(zhàn)”期間，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有時(shí)機(jī)返航，而這局部數(shù)據(jù)被忽略了。結(jié)果證明沃德是正確的。沃德之所以能發(fā)現(xiàn)別人之所不能發(fā)現(xiàn)的問題，正是因?yàn)樗盐兆×嗣艿年P(guān)鍵地方，即事情的本質(zhì)之處，運(yùn)用科學(xué)分析p 手法，撥開云霧見青天。撥開云霧見青天是一種智慧。蘇軾在題西林壁里寫道：

44、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！睆]山高聳，自己在其中，怎么能看到自己呢？所謂“丈二和尚-摸不著頭腦”，就是這個(gè)意思。所以，能知道撥開云霧見青天的人，都是有自知之明的智慧之人。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)日本人的兇殘和精良裝備，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部傳出“中國(guó)武器不如人，戰(zhàn)必?cái)　钡恼f法。日軍大舉進(jìn)攻，北平、天津相繼失陷，華北危急，“再戰(zhàn)必亡”的“亡國(guó)論”又被提出。而另一局部人那么武斷認(rèn)為，中日戰(zhàn)爭(zhēng)只要打三個(gè)月，蘇聯(lián)一出兵，抗戰(zhàn)就會(huì)迅速成功，即“速勝論”。國(guó)民黨內(nèi)一局部人的“中國(guó)必亡論”和“中國(guó)速勝論”，毛澤東同志全面分析p 了敵我雙方的權(quán)力，提出了著名的論持久戰(zhàn)，一下子撥

45、開云霧見青天。毛澤東同志不僅僅看到眼前的浮云，還細(xì)致地分析p 了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在形勢(shì)，從而在中國(guó)革命史上留下了濃墨重彩的一筆。改革開放初期，鄧小平同志同樣透過現(xiàn)象看本質(zhì)，為中國(guó)現(xiàn)代化建立撥開云霧見青天，指明了一條康莊大道。當(dāng)時(shí)“中國(guó)要姓“社”還是姓“資”的問題如同浮云一樣，困擾著改革中的人們?！皩幰鐣?huì)的草，不要資本的苗”的閉關(guān)鎖國(guó)思想仍然存在。鄧小平指出，不管是白貓黑貓，捉到老鼠才是好貓。他緊緊抓住“貧窮不是社會(huì)，社會(huì)要消滅貧窮”這一核心問題，大刀闊斧進(jìn)展改革，終于在深圳等地設(shè)立特區(qū)，殺出了一條“血路”。假如沒有鄧小平的撥云見天，我們或許還在黑暗中迷茫?！安晃犯≡普谕?，只緣身在最高層?！蔽值?/p>

46、是智慧的人，也是英勇的人，我們就應(yīng)該像王安石所說的那樣，敢于不畏浮云，并且還要擅長(zhǎng)撥開浮云，從而“守得云開見月明”！【解構(gòu)】【評(píng)點(diǎn)】文章開篇緊扣命題材料“二戰(zhàn)中關(guān)于戰(zhàn)機(jī)傷痕”的議論，引出話題。全文采用“引議聯(lián)結(jié)”的構(gòu)造形式，通過大量事例分析p 論證自己的觀點(diǎn)。引論-選取命題材料中與作者觀點(diǎn)相關(guān)內(nèi)容開篇，引出闡述的話題。本論-分為兩個(gè)局部。第一，“議”的局部，作者回扣材料“二戰(zhàn)故事”，分析p 其意義，并提出本文觀點(diǎn)：把握住事情的本質(zhì)，才能撥開云霧見青天。第二“聯(lián)”的局部：通過聯(lián)絡(luò)歷史和現(xiàn)實(shí)，拓展闡述，從不同角度闡述觀點(diǎn)。結(jié)論-回扣材料，照應(yīng)開頭，總結(jié)觀點(diǎn)，要擅長(zhǎng)撥開云霧，從而“守得云開見月明”。文章首尾圓合，渾然一體。【技巧點(diǎn)撥】例證法是寫作議論文最常用的一種論證方法，下面介紹運(yùn)用例證法的一些技巧。1例后評(píng)論法 在表達(dá)完事例后，為了親密所舉例子和觀點(diǎn)的關(guān)系，或?yàn)榱送怀鍪吕N(yùn)涵的意義，要對(duì)其進(jìn)展評(píng)論。如：安徽桐城有一條“六尺巷