外國文學(xué)史——19世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)

1、第七章 19世紀(jì)文學(xué) (二) (批判現(xiàn)實主義文學(xué))19世紀(jì)文學(xué)的主流是批判現(xiàn)實主義文學(xué)它有以下基本特征試簡述歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)的共同特征？（批判現(xiàn)實主義文學(xué)的特點）1客觀、真實地描繪現(xiàn)實生活。注重反映現(xiàn)實生活的整體、本質(zhì)、真實、更注重細(xì)節(jié)描寫的真實性。2強烈的批判性、暴露性、改良性，特別注重社會底層社會及“小人物”的悲劇命運。對社會現(xiàn)實的強烈批判在客觀上表達(dá)了廣大人民群眾對資本主義制度的不滿和抗議，是從改良資本主義制度出發(fā)的，他們的思想武器是人道主義，政治主張是改良主義。3塑造典型環(huán)境中的典型性格。在人物刻畫方面，現(xiàn)實主義作家不但善于通過環(huán)境和生活細(xì)節(jié)的具體描寫來烘托、突出人物性格特征，而且注重

2、人物的心理描寫，力求深入細(xì)致揭示出人物內(nèi)心的矛盾變化。批判現(xiàn)實主義文學(xué)的一些代表作家及代表作：一、法國文學(xué)司湯達(dá)紅與黑（副標(biāo)題：1830年紀(jì)事，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)開山之作）梅里美卡門（小說特點：簡介、含蓄、浪漫激情）巴爾扎克人間喜劇福樓拜包法利夫人莫泊桑（短篇小說之王）（中短篇）羊脂球（長篇）漂亮朋友簡述紅與黑的思想內(nèi)容。1 司湯達(dá)的長篇小說紅與黑以于連的遭遇為線索，以維立爾市，貝尚松神學(xué)院和巴黎木爾侯爵府為活動舞臺，形象地展示了法國波旁王朝復(fù)辟時期廣闊的社會生活和錯雜的階級矛盾。2 深刻地揭露和批判了封建貴族、教會的黑暗和罪惡。3 辛辣地嘲諷了資產(chǎn)階級唯利是圖的本質(zhì)，表現(xiàn)了強烈的政治傾向。

3、于連的形象分析：司湯達(dá)的長篇小說紅與黑中的主人公于連是法國復(fù)辟王朝時期個人奮斗者的典型。1 于連的階級地位和所受的教育，決定了他的英雄主義熱情和虛榮心。出生地位低下，于連很早就形成了一種反抗和仇恨貴族大資產(chǎn)階級的心理。愛讀書身受啟蒙思想的影響，培養(yǎng)了他的平民意思。崇拜拿破侖，希望自己能建功立業(yè)，然而封建等級制使他希望破滅；而后他看到教會盛極一時，他投靠了教會，于連以虛偽為武器、以反抗和投協(xié)為手段，開始了個人奮斗式的道路。2 于連的性格是矛盾的。受壓后就反抗，當(dāng)個人名利得到滿足后就妥協(xié)、投降。在德瑞拉市長家做家庭教師，具有平民意識的他應(yīng)聘的條件是和主人同桌吃飯，顯示出反抗的精神。在貝尚松神學(xué)院：

4、為了出人頭地，于連在險惡的環(huán)境中把對教會的仇恨埋在心底。不信教卻是神學(xué)院最虔誠的教徒，又是彼拉院長的寵兒。在這里具有對抗意識的青年逐漸成了一個和教會同流合污的野心家。在木爾侯爵府：于連為了實現(xiàn)自己的野心，忠心為侯爵效勞、和侯爵女兒瑪特兒戀愛、結(jié)婚最終得到了一份頗豐的地產(chǎn)和官銜。3 于連的平民階級意識并未完全泯滅。入獄后，他開始反省，認(rèn)識所走的道路的虛偽和痛苦。法庭演說是于連對貴族大資產(chǎn)階級的譴責(zé)和對社會的抗議，也是他反抗精神的爆發(fā)和悲劇命運的總結(jié)。4人物形象的局限性。他的行動是個人盲目的，他的反抗具有極大的動搖性，一旦個人的追求滿足后就妥協(xié)投降。論述紅與黑的藝術(shù)成就。司湯達(dá)的紅與黑是法國批判現(xiàn)

5、實主義的開山之作，在藝術(shù)上取得了很高的成就：1 從現(xiàn)實生活中選取典型材料，通過描寫典型環(huán)境中的典型性格，來反映時代特征。小說通過了3個典型環(huán)境（維立葉爾、貝尚松神學(xué)院、巴黎）中個人奮斗的悲劇過程，揭露了復(fù)辟時期大革命的深刻影響，資產(chǎn)階級的壓迫、平民的反抗、貴族和社會的腐敗統(tǒng)治等時代特征；又說明了個人奮斗在專制特權(quán)社會中失敗的客觀真理2 特別善于把握和分析人物心理。于連收到瑪特兒小姐約他半夜來的信時的心理活動。他即高興又懷疑，即猶豫又自責(zé)心理活動互相沖突，揭示了他內(nèi)心的沖突和感情的瞬間變化，突出了他的性格。3 情節(jié)緊湊、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)以于連的個人奮斗史為“經(jīng)”，以他和德瑞娜市長夫人、瑪特兒小姐戀愛生活

6、為“緯”。經(jīng)緯交織、條理明晰。三個典型環(huán)境的轉(zhuǎn)換銜接自然順暢，出場的人物都與主人公有關(guān)。人物、情節(jié)和環(huán)境都顯得嚴(yán)整清晰，井井有條，形成一個有機的藝術(shù)整體。司湯達(dá)紅與黑的三大典型環(huán)境是？于連的生活分為三個時期：維立葉爾小城做家庭教師，貝尚松省城入神學(xué)院，巴黎首都當(dāng)秘書。三大典型環(huán)境：維立葉爾市長德瑞那先生家、貝尚松神學(xué)院、巴黎貴族德那木爾侯爵府。紅與黑書名的政治象征意義？（1）“紅”象征革命，“黑”象征教會。（2）“紅”代表資產(chǎn)階級革命時期，“黑”代表復(fù)辟時期。（3）“紅”象征法國的紅軍裝，“黑”象征教士的黑袍。（4）“紅”象征熱情，“黑”象征陰謀。（5）“紅”象征于連向德瑞那夫人開槍，血染教堂

7、，“黑”象征瑪特爾身著黑色喪服，吻于連被砍掉的頭。這種看法源于紅與黑最初的版本，當(dāng)時紅與黑分兩冊，第一冊封面是開槍場面，第二分冊是吻頭顱場面。這種種解釋，都表明了書名具有強烈的政治色彩，是一種政治象征。福樓拜：19世紀(jì)法國一位承前啟后的作家。創(chuàng)作中偏重于客觀寫實和精雕細(xì)刻，以“客觀而無動于衷”的美學(xué)原則精致的藝術(shù)風(fēng)格為后來的自然主義和唯美主義奠定了基礎(chǔ)。包法利夫人中的主人公愛瑪是一個在貴族資產(chǎn)階級社會的腐蝕和逼迫下墮落毀滅的婦女形象。簡述福樓拜包法利夫人的藝術(shù)成就？（1）環(huán)境描寫生動逼真。背景、人物、故事三者融為一體。著意于環(huán)境氣氛、時代（典型環(huán)境）對人物的性格和思想所產(chǎn)生的作用；修道院的教育

8、，幻想中巴黎上流社會生活的誘惑，現(xiàn)實生活的庸俗、空虛、乏味成為愛瑪浪漫、放蕩性格形成和發(fā)展的重要因素。（2）冷靜客觀的敘事文體（白描手法）；（3）語言精確，質(zhì)樸優(yōu)美。簡述高老頭的主題思想。巴爾扎克人間喜劇：19世紀(jì)法國偉大現(xiàn)實主義作家巴爾扎克91部小說的總稱。作者采用分類整理法和人物再現(xiàn)法將這些作品聯(lián)結(jié)成一個整體。具體將作品分為風(fēng)俗研究、哲理研究和分析研究，內(nèi)容最豐富小說總集的主干部分“風(fēng)俗研究”又分：“私人生活場景”、“外省生活場景”、“巴黎生活場景”、“政治生活場景”、“軍事生活場景”、“鄉(xiāng)村生活場景”6個部分。這些作品不僅細(xì)致地描繪了那個時代人們的生活真實和風(fēng)俗人情，再現(xiàn)了封建貴族階級的

9、沒落衰亡史、揭露了資產(chǎn)階級的罪惡發(fā)家史、展示了資本主義社會里人與人之間的金錢關(guān)系及新的社會罪惡，成為一部法國社會的“卓越的現(xiàn)實主義歷史”，從而為法國現(xiàn)實主義文學(xué)開辟了廣闊的道路。其中主要作品有歐也妮葛朗臺、高老頭幻滅等。試述人間喜劇的現(xiàn)實主義思想內(nèi)容。法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家巴爾扎克的人間喜劇，為我們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。1作品深刻描寫了封建貴族衰亡史。在古物陳列室和農(nóng)民中：作者通過描寫資產(chǎn)階級和貴族間的矛盾，來揭露封建貴族必將滅亡的客觀歷史規(guī)律。名門貴婦鮑賽昂夫人的盛衰史和貴族階級的盛衰史緊密相聯(lián)。高老頭中她情場失意，被資產(chǎn)階級小姐擊敗逼迫離開巴黎，是

10、貴族厄運的寫照。棄婦中男爵卡斯頓經(jīng)不起金錢的誘惑，拋棄了她。貴婦人再次受到社會的棄絕，就這樣資產(chǎn)階級婦女靠金錢擊敗了貴族婦女并代替她們活躍于上流社會。2資產(chǎn)階級的發(fā)家史。作者通過一系列本質(zhì)相同而形象各異的資產(chǎn)階級人物真實地再現(xiàn)了資產(chǎn)階級的發(fā)家史。高利貸者中的高布賽克是單純的高利貸者，不懂商品的流通和資本的周轉(zhuǎn)。歐也妮葛朗臺中的葛朗臺懂得在流通中使資本增值。紐沁根銀行家中紐沁根是金融資產(chǎn)階級的典型，不僅懂得怎樣獲得高利潤，還會制造謠言、假象等。3揭露資本主義社會中的金錢罪惡歐也妮葛朗臺中葛朗臺不讓女兒愛破了產(chǎn)的查理，斷送了女兒的青春。被查理拋棄，使她即遭到金錢關(guān)系的摧殘，又受到金錢關(guān)系的毒害，罪

11、惡，是其父的犧牲品。4對共和主義者的贊美和對社會理想的探索。對共和主義者即不完全理解他們的思想實質(zhì)，但又看不到他們是高尚品德的人?；脺缰械目死姿沟侔?、農(nóng)民中的尼雪龍藝術(shù)形象雖不夠豐滿，但描寫他們的精神卻十分突出。巴爾扎克創(chuàng)作的小說高老頭具有深刻的思想內(nèi)容：1 小說真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期資產(chǎn)階級暴發(fā)戶對封建貴族社會日甚一日的沖擊。(子爵夫人告別巴黎)。 2小說描寫資產(chǎn)階級憑借金錢和財富的力量打敗封建貴族。揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。3小說揭露了與資產(chǎn)階級野心家極端利己投機取巧完全不同的誠實的個人奮斗之路。簡述高老頭父愛悲劇的社會意義。巴爾扎克的小說高老

12、頭中的高老頭是一個具有濃厚封建宗教觀念的商業(yè)資產(chǎn)者的典型。高老頭愛女兒十真誠的，但只懂得用金錢培養(yǎng)女兒對父親的愛，用金錢維系父女之間的感情使她們成為自私自利的拜金主義者，使自己成為拜金主義的犧牲品。他的悲劇是一個通曉資產(chǎn)階級生意經(jīng)卻不通曉資產(chǎn)階級人生哲學(xué)的資產(chǎn)者的悲劇，是時代的悲劇，是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期社會現(xiàn)象的反映。他的父愛反襯出女兒的無情無義，他的人性反襯出社會的殘忍。有力地控訴了金錢敗壞道德，腐蝕社會的罪惡，揭露資本主義社會人與人之間的金錢化。特別是家庭關(guān)系金錢化的可悲景象。分析拉斯底涅的形象及其典型意義。拉斯蒂涅是復(fù)辟王朝時期資產(chǎn)階級青年野心家的典型。(小

13、說描寫他由一個沒落貴族子弟腐化成資產(chǎn)階級野心家的典型過程)他的性格發(fā)展有三個階段：他到巴黎上大學(xué)，想通過勤奮努力，刻苦攻讀爭取一番功名。但是經(jīng)不起上流社會的誘惑。3年的巴黎生活使他看清了社會的本質(zhì)：法律和道德對有錢人無效，財產(chǎn)才是金科玉律。于是他決定走另一條道路：往上爬！不顧一切地往上爬2 經(jīng)過人生兩個導(dǎo)師的教唆，拉斯底涅開始了明顯的蛻變。鮑賽昂子爵夫人是他的第一位導(dǎo)師，她給年青而善良的大學(xué)生上了第一課，告訴他支配社會的兩根魔術(shù)棒：門第和金錢，而獲取其中任何一種都需要把別人當(dāng)作“驛馬”，最后教他去追求鈕沁根太太，作為向上爬的跳板。伏脫冷則是他的第二位導(dǎo)師，他唆使拉斯蒂涅去追求銀行家泰伊番的女兒

14、，自己派人殺死銀行家的兒子，而后劫財分贓，盡管此計未成，但使拉斯蒂涅確信了“有財便是德”的金錢規(guī)律。3高老頭的苦難與慘死是拉斯蒂涅接受的人生第三課。當(dāng)高老頭的錢財被女兒榨干，變成赤條條兩足動物后，也被女兒拋棄了，高老頭因無錢孤苦死去；緊接著，鮑賽昂夫人因錢而情場失意，伏脫冷因錢而被出賣這一系列由金錢導(dǎo)演的悲劇發(fā)生了，促使拉斯蒂涅終于明白，清白誠實一無用處，只有金錢是金科玉律的道理。于是，在埋葬高老頭的同時，埋葬了自己最后一滴神圣的同情淚，自甘墮落，終于自覺走上資產(chǎn)階級野心家的道路。拉斯蒂涅由一個稍具同情心的青年墮落為資產(chǎn)階級野心家，既顯示了貴族被資產(chǎn)階級征服的必然趨勢，也揭露了資本主義社會環(huán)境

15、對青年人的腐蝕作用，批判了金錢的罪惡。論述高老頭的藝術(shù)特色。1 結(jié)構(gòu)精致，情節(jié)富有戲劇性。小說圍繞拉斯底涅向上爬安排情節(jié)，有主有次、多情節(jié)、多故事。拉斯底涅起著穿針引線的作用，其它人主要圍繞他的性格形成而展開的。伏脫冷完成了教育的使命后被捕；鮑賽昂夫人完成任務(wù)后隱退；高老頭的悲劇促進(jìn)了他性格的最后形成。2 從現(xiàn)實的精致觀察進(jìn)行精確生動的典型環(huán)境的描寫對典型環(huán)境的描寫為人物性格發(fā)展提供依據(jù)。如伏蓋公寓的頹廢、寒酸與上流社會燈紅酒綠形成強烈的對比，刺激出拉斯底涅向上爬的野心，形成了典型環(huán)境相適應(yīng)的典型性格。3廣泛地運用了對比的原則。如高老頭對女兒的溺愛與泰伊番將女兒趕出家門；高老頭的癡情與女兒的絕

16、情，從中引出抑惡揚善的教訓(xùn)。(人物對比)上流社會和伏蓋公寓下層社會對比，刺激了拉斯底涅的野心，揭露了貴族表面興盛和資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的粗俗。(環(huán)境對比)4語言多姿多彩、比喻深刻人物語言充分個性化：如伏脫冷語言鋒利、充滿強烈味、赤裸裸一針見血；高老頭的語言中充滿對女兒的癡情。比喻：高老頭沒錢是遭到女兒們的遺棄“就像檸檬榨干了”，她們“把剩下的皮扔在街上”。5塑造了典型環(huán)境中的典型人物。如高老頭的父愛持久不變；同為野心家拉斯底涅涉事不深，伏脫冷老謀深算。人物再現(xiàn)法：作者讓同一人物在幾部作品中出現(xiàn)，每部作品只表現(xiàn)這個人物的某一段或某一側(cè)面的生活，幾部作品共同完成了這個人物的生活史。在人間喜劇中，有460

17、多個人物是重復(fù)出現(xiàn)的。如拉斯蒂涅、呂西安、伏脫冷、紐沁根、皮安訓(xùn)等。莫泊桑（世界文壇三大“短篇小說之王”之一。中短篇小說300余篇、長篇小說6部）羊脂球（短篇小說）：成名作、具有愛國主義思想。簡述莫泊桑短篇小說的基本主題和藝術(shù)特色。法國作家莫泊桑是世界文壇三大“短篇小說之王”之一，他的創(chuàng)作有以下特點：(一) 基本主題表現(xiàn)在兩個方面 1寫資產(chǎn)階級的風(fēng)俗習(xí)尚，揭露資產(chǎn)階級的腐化墮落和拜金主義，嘲諷小市民的追求浮華與愛慕虛榮。如我的叔叔于勒項鏈（瑪?shù)贍柼兀? 寫普法戰(zhàn)爭。如米隆老爹兩個朋友菲菲小姐(二) 藝術(shù)特色：1構(gòu)思精巧羊脂球中把貴族、資產(chǎn)階級、教會人士、反對黨人、下層階級等10人安排在一輛馬

18、車上，這實際上是法國社會的一個縮影，起到以小見大的作用2生動逼真的細(xì)節(jié)描寫和鮮明的對比手法細(xì)節(jié)：羊脂球帶了一個裝滿食品的籃子，說明她不甘做亡國奴，決心逃出敵占區(qū)的愛國精神。對比：“下等人”和上等人，前兩次在車上對待饑餓同伴的態(tài)度的對比；多特旅館對待普魯士軍官無禮要求的態(tài)度對比。莫泊桑小說的藝術(shù)成就？（1）完全脫離了浪漫主義表現(xiàn)非凡和神奇的傳統(tǒng)，有意識地以冷靜客觀的現(xiàn)實主義手法描寫他最熟悉的生活。（2）冷靜、客觀的風(fēng)格，在表面上客觀的描寫中，在對人物心理的深入挖掘中，自然而然地顯現(xiàn)出作品的意義，給讀者留下了充分的回味的余地。（3）構(gòu)思奇特，布局巧妙，不拘一格。二、英國文學(xué)馬克思稱狄更斯、薩克雷、

19、蓋斯凱爾夫人、勃朗特姐妹是“一派出色的小說家”。簡奧斯汀傲慢與偏見薩克雷名利場副標(biāo)題“沒有英雄的小說”。主人公：蓓基夏潑。蓋斯凱爾夫人瑪麗巴頓：反映了憲章運動中的勞資矛盾。勃朗特三姐妹夏洛蒂勃朗特簡愛女性意識和對維多利亞傳統(tǒng)的叛逆精神、艾米麗勃朗特呼嘯山莊唯一的長篇小說。男主人公“希斯克厲夫”。小說突出的三點：1打破了流行的“奮斗成功”的模式代之以“復(fù)仇毀滅”的情節(jié)。2打破了流行的“紳士淑女”型的人物模式，代之狂野不羈的新人3打破了流行的從容體面的風(fēng)格，代之以狂熱恐怖的歌特式風(fēng)格。安妮勃朗特喬治艾略特弗洛斯河上的磨坊狄更斯匹克威克外傳雙城記憲章派文學(xué)：是世界文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的無產(chǎn)階級性質(zhì)的文

20、學(xué)，19世紀(jì)三四十年代英國憲章運動的產(chǎn)物。主要成就：詩歌作品具有鮮明的政治傾向性和強烈的戰(zhàn)斗性、廣泛的群眾性。最有名的憲章派詩人：瓊斯和林頓?？ㄩT：(極富浪漫主義色彩的愛情悲劇)主人公卡門是一個“擁有嬌小而出色的姿態(tài)，熱情如火的大眼睛中不時射出兇暴的眼神”的奔放而浪蕩的、吉卜塞女郎。簡述狄更斯艱難時世的主要思想內(nèi)容。1它反映了4050年代英國的勞資矛盾（社會的根本矛盾）。作者站在人道主義立場上揭露了當(dāng)時的繁榮盛世其實就是冷酷的扼殺人性的艱難時世。2小說通過葛雷硬、龐得貝為代表的利己主義和“事實哲學(xué)”，抨擊了資產(chǎn)階級剝削的理論基礎(chǔ)功利主義哲學(xué)，揭露其扼殺人性的罪惡。3小說通過以西絲為代表的善良人

21、感化冷酷的資產(chǎn)階級的設(shè)想。集中體現(xiàn)了作者的人道主義思想。作者解決矛盾的方案是人性感化。簡析雙城記的寫作目的和思想內(nèi)容。雙城記是狄更斯創(chuàng)作思想和藝術(shù)表現(xiàn)達(dá)到成熟時期的杰作一寫作目的：作者想借法國大革命的歷史經(jīng)驗向英國統(tǒng)治者敲起警鐘，具有明顯的借古喻今的現(xiàn)實意義。二主題思想： 1對貴族階級做徹底的否定。 小說通過梅尼特醫(yī)生給朝廷的揭發(fā)信落到侯爵兄弟手中，以及被捕人獄18年之久的情節(jié)描寫。無情地揭露了腐敗了的統(tǒng)治階級專制政體、法律制 2描寫了法國人民在封建暴政下的悲慘生活。 3生動描繪了法國大革命中巴黎人民攻打巴斯底獄的情景和懲罰壓迫者的歷史畫面，反映了法國大革命轟轟烈烈的斗爭場面，準(zhǔn)確而又形象地展

22、示了革命發(fā)生的原因和必然性。 4小說突出地表現(xiàn)了作者的人道主義思想。簡析雙城記的藝術(shù)特色。一 結(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)，由三個對立而又相交織的線索組成。梅尼特醫(yī)生的故事；貴族后代代爾那的故事；革命者得伐石太太的故事。體現(xiàn)了情節(jié)的豐富性和結(jié)構(gòu)完整性的統(tǒng)一。二 浪漫色彩和現(xiàn)實手法有機結(jié)合。1浪漫色彩：小說情節(jié)波瀾起伏、緊張生動又富有戲劇性。 2寫實手法：對法國大革命的原因及場面的描寫。 三 大筆勾勒和精雕細(xì)刻有機結(jié)合1大筆勾勒：巴黎人民起義。2精雕細(xì)刻：人物肖像、心理及敘述事件。從雙城記看狄更斯資產(chǎn)階級人道主義思想。雙城記中狄更斯以自己的人道主義準(zhǔn)則來評價法國大革命前的封建貴族政權(quán)和大革命勝利后的資產(chǎn)階級革命

23、政權(quán)。1同情法國人民的悲慘生活。如正直的知識分子梅尼特醫(yī)生給朝廷的揭發(fā)信落到侯爵兄弟手中，以至被投入監(jiān)獄18年之久。他的行為不為生活所容，最后家破人亡。2同情法國大革命，描寫了法國大革命的場面展示了大革命發(fā)生的原因、必然性。小說生動的描繪了法國大革命中巴黎人民攻打巴士底獄的情景和懲罰壓迫者的歷史畫面。表現(xiàn)了人民的憤怒、仇恨、革命情緒，描繪了封建貴族和廣大人民的尖銳矛盾，封建壓迫剝削所造成的貧窮和饑餓是革命的根源。譴責(zé)了暴力領(lǐng)袖得伐石太太。她兇狠、可怕、冷酷無情、殺人的瘋狂及無止境的復(fù)仇，不惜秧及無辜。得伐石太太最后和保姆扭打致死，以此來表明人道對暴力的勝利。對得伐石太太的革命政權(quán)是否人道的問題

24、，作者對次表示了自己的人道主義思想。梅尼特醫(yī)生和代爾那都是人道主義的化身，和他們相比得伐石太太是不人道的，因次苦大仇深的得伐石太太被描繪成殺人不眨眼的惡魔。作者企圖用階級調(diào)和解決階級矛盾和復(fù)雜的社會現(xiàn)象。他希望統(tǒng)治階級能理智地進(jìn)行一次改革，富人與窮人之間用愛代替恨。作者對革命和革命者的態(tài)度是矛盾的。一方面認(rèn)為人民的革命是正義的，但又認(rèn)為過火。得伐石太太的結(jié)局，說明了作者的觀點4塑造了人道主義最高典型。代爾那自動放棄貴族特權(quán)，為營救管家而被捕入獄。卡爾登被作者描寫為一個從來不關(guān)心任何人的人、一個酒鬼，后來被感化這樣的人、最后心甘情愿地代替別人上斷頭臺。作者人道主義的局限性： 如作者把貴族的殘暴和

25、革命者的錯誤作對比，以此突出他的人道主義精神，這種認(rèn)識也使他不能準(zhǔn)確認(rèn)識法國大革命及其過程中的是非功過。簡析狄更斯雙城記的藝術(shù)特色？（1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)曲折。雙城記的情節(jié)頭緒紛繁，曲折，包含了三個家庭的故事，時間跨度幾十年，但作者處理巧妙恰當(dāng)。采用多元整一的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。馬奈特一家的故事、得伐石夫婦的故事、厄弗里蒙家族的故事、卡爾登的故事和克朗丘的故事，五條線索既獨立平行發(fā)展，又相互聯(lián)系，交叉滲透。人物往往不局限在一個敘事單元內(nèi)，情節(jié)上互為因果，以馬奈特的故事為貫穿全書的主線，將五個故事聯(lián)為一個整體。（2）構(gòu)思巧妙，緊張生動，具有強烈的戲劇張力。偵破小說手法，設(shè)置懸念，絲絲入扣，引人入勝?！皬?fù)活”

26、“復(fù)生”，造成神秘效果。（3）粗筆勾勒與精雕細(xì)刻相得益彰。在波瀾壯闊的法國大革命中選取幾類有代表性的人物細(xì)細(xì)勾勒。（4）塑造了狄更斯式的扁平人物，“怪人”形象。漫畫式的夸張手法。（5）對比手法。雙城記在環(huán)境描寫、人物形象和思想表達(dá)上都運用了對比的手法。用厄弗里蒙地侯爵的窮奢極欲、專橫跋扈對照人民群眾的貧困屈辱。用梅尼特在英國寧靜的家庭生活對照法國苦難混亂的社會。用梅尼特的寬恕仁愛對照得伐石太太得報復(fù)殘忍。用卡爾登的自我犧牲對照革命者的濫殺無辜。這些對比鮮明表現(xiàn)了作者的人道主義思想。三、俄國文學(xué)：自然派代表人物：屠格涅夫前夜父與子獵人筆記、車爾尼雪夫斯基怎么辦？、陀思妥耶夫斯基罪與罰、奧斯特洛夫

27、斯基大雷雨、列夫托爾斯泰戰(zhàn)爭與和平果戈理（自然派奠基人）狂人日記欽差大臣死魂靈列夫托爾斯泰安娜卡列尼娜復(fù)活斯托夫人湯姆叔叔的小屋：被認(rèn)為“世界小說中最令人感動的事件”。自然派：俄國早期批判現(xiàn)實主義文學(xué)派別，又稱自然學(xué)派。其形成背景是19世紀(jì)40年代果戈理的欽差大臣和死魂靈發(fā)表之后，一批青年作家紛紛仿效之，形成了所謂“果戈理派作家”，被反動文人誣蔑為“自然派”，意即毫無藝術(shù)價值可言。別林斯基在理論上闡述了自然派基本原則，他指出自然派的特點是真實地描寫和批判農(nóng)奴制社會的黑暗面，以下層社會的人為作品的主人公，反映人民的疾苦，是俄國社會迫切需要的文學(xué)。別林斯基的理論對俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展起了巨大

28、的推動作用。此后自然派遂成為文壇的主流，涌現(xiàn)了一大批著名的作家，如赫爾岑，屠格涅夫，岡察洛夫，奧斯特羅夫斯基，涅克拉索夫、謝德林，陀思妥耶夫斯基等。文學(xué)題材上，多以描寫“小人物”即小官員、小職員、農(nóng)民為主。體裁上，多以散文（即小說）為主，后來“自然派”便成為俄國批判現(xiàn)實主義的別稱。多余人：19世紀(jì)俄國文學(xué)中貴族知識分子的一種典型，他們有一定教養(yǎng)，自命清高，不愿與上流社會同流合污，想過有意義的生活，但受時代和階級的局限，缺乏生活目的，遠(yuǎn)離人民，精神空虛，性格憂郁、彷徨，無所作為，在俄國文學(xué)史上，被稱為“多余人”?！岸嘤嗳恕边@個名稱出自屠格涅夫的多余人日記，第一個“多余人”形象是奧涅金，其后有畢喬

29、林，別里托夫(赫爾岑誰之罪)，羅亭，奧勃洛莫夫，而奧勃洛莫夫是最后一個多余人。通過多余人形象系列，反映了貴族知識分子革命性的喪失，提出了貴族知識分子脫離人民的問題，批判了造成多余人的封建制度。在人物形象的塑造上具有很高的典型性，不同的人物既具有共同的特征，又各具性格特點，具有較高的審美價值。新人：平民知識分子時期的文學(xué)主人公漸由多余人而轉(zhuǎn)向新人，新人即平民知識分子。新人的特點有：出身平民，熱愛科學(xué)，唯物務(wù)實，勇于實踐，品德高尚。屠格涅夫父與子中的主人公巴扎羅夫是俄國文學(xué)中第一個新人形象。其他的新人形象還有屠格涅夫前夜中的英沙羅夫、車爾尼雪夫斯基的怎么辦？中的羅普霍夫、吉爾沙諾夫、薇拉、拉赫美托

30、夫等。小人物：指19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品所塑造的一批生活在社會底層的典型人物形象。他們在社會中官階、地位低下，生活困苦，但又逆來順受、安分守己、性格懦弱、膽小怕事，因此成為“大人物”統(tǒng)治下被侮辱的犧牲者。普希金以其短篇小說驛站長開了俄國文學(xué)中描寫“小人物”的先河，且對果戈理和陀斯妥耶夫斯基以此為主題的創(chuàng)作都產(chǎn)生了重大影響。果戈理彼得堡故事集中的名作狂人日記和外套，反映了官僚們統(tǒng)治下公務(wù)人的悲慘遭遇，深化了普希金開創(chuàng)的描寫小人物的主題。陀斯妥耶夫斯基的窮人則使該主題又有了新的發(fā)展。陀思妥耶夫斯基的罪與罰的主要人物：貧窮法科大學(xué)生拉斯科爾尼科夫、失去工作的小文官馬爾美拉陀夫、典當(dāng)婆阿寥娜及

31、她的女兒：索尼雅。陀思妥耶夫斯基的罪與罰的主題1小說通過彼得堡下層人民生活的描寫，表現(xiàn)了作者對人民痛苦不幸的深切同情和對地主、資產(chǎn)階級罪惡的痛恨。2他反對通過暴力改變現(xiàn)實，主張忍耐、順從、皈依上帝，以此建立一個和諧的新世界。復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)：一 俄國著名文學(xué)理論家巴赫金在關(guān)于（陀斯妥耶夫斯基）一書的修改一文中說，陀斯妥耶夫斯基有三大發(fā)現(xiàn)。其中：1創(chuàng)造了人物形象的全新結(jié)構(gòu)，主人公的意識不為作家的框架所限和作家具有平等地位。2小說的全面對話性，這兩個方面是巴赫金在陀斯妥耶夫斯基詩學(xué)問題一書中指出并詳盡論述的“復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)”。 二 作家和作品中的每個人物像樂曲中的不同聲部，互相對話、互不干擾的存在著，共同奏成交

32、響曲。試析罪與罰的藝術(shù)特色。陀斯妥耶夫斯基的罪與罰是一部藝術(shù)成就很高的現(xiàn)實主義作品：1情節(jié)結(jié)構(gòu)完整、充滿戲劇性。如小說寫拉斯科尼科夫的整個犯罪經(jīng)過：由醞釀到實施；從犯罪后的精神混亂到自首；最后歸依上帝，情節(jié)有頭有尾。圍繞拉斯科尼科夫的犯罪，設(shè)了許多懸念、情節(jié)緊張、扣人心弦。2深刻的心理描寫，作品被譽為“一份犯罪的心理報告”。多種心理表現(xiàn)手法：如內(nèi)心獨白、夢境、幻想、直覺等表現(xiàn)人物犯罪前后近于瘋狂的復(fù)雜心理活動，寫出了他的緊張、痛苦、孤獨、疲憊3“復(fù)調(diào)小說”的結(jié)構(gòu)特征。果戈理死魂靈中潑留希金的人物形象分析潑留希金是果戈理死魂靈中塑造的最為豐滿的一個地主形象，是一個猥瑣貪婪、吝嗇到幾乎病態(tài)的守財奴

33、。這個形象表明，罪惡的農(nóng)奴制在摧殘了千百萬農(nóng)奴的同時，也使農(nóng)奴主異化到非人的地步。（1）吝嗇的驚人，擁有上千農(nóng)奴，卻過著極端貧困的生活。強烈的積聚財產(chǎn)的欲望使他一天到晚為財產(chǎn)的積累而奔波。（2）由于貪婪他完全變成了財富的奴隸，受物質(zhì)支配，變成了一個異化了的人。他聚斂財富的目的，既不為個人享樂，也不為造福子孫，為聚斂而聚斂。托爾斯泰 （俄國）自傳性三部曲：童年少年青年三個中篇：哥薩克一個地主的早晨戰(zhàn)爭與和平：長篇歷史小說，史詩體小說。安娜卡列尼娜：長篇小說懺悔錄：世界觀轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。托爾斯泰的創(chuàng)作特征1主題思想嚴(yán)肅深沉。用自傳體手法表現(xiàn)作者對道德、宗教、社會、人生歸宿問題的探索2對現(xiàn)實主義的發(fā)展作

34、出了巨大貢獻(xiàn)。創(chuàng)作最顯著的特點是“最清醒的現(xiàn)實主義”（列寧）3對現(xiàn)實主義的另一個重大貢獻(xiàn)，對人物內(nèi)心世界的挖掘。4在塑造人物形象方面，沒有絕對的好人和壞人。5善于運用對比、諷刺、隱喻手法。心靈的辯證法：托爾斯泰創(chuàng)作中的一個手法。（車爾尼雪夫斯基所說）2通過人物心理變化來反映人的性格思想變化，心理過程的本身是這種過程的形態(tài)和規(guī)律。托爾斯泰主義：托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后，站在自由貴族立場上，幻想以改良主義來協(xié)調(diào)貴族與平民的關(guān)系，他改良社會的政治主張包括：1不以暴力抗惡。2道德的自我完善3博愛思想。這些是荒謬的在實際生活中不起作用。三大代表作安娜卡列尼娜復(fù)活戰(zhàn)爭與和平：歷史題材，中心思想是“人民的思想”

35、。以1812年俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，小說以巨大的藝術(shù)力量表現(xiàn)了俄羅斯人民在戰(zhàn)爭中的作用，展示了戰(zhàn)爭的全民性。試析安娜的形象及其悲劇的原因。人物形象：托爾斯泰的代表作安娜卡列尼娜中的主人公安娜是一個追求個性解放的貴婦形象，一個被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物1安娜的感情強烈而真摯，有深刻豐富的內(nèi)心世界。當(dāng)她還是少女時，就由姑母作主，嫁給比她大20歲的省長卡列寧?？袑幙菰锓何?，感情貧乏。牢獄般的生活窒息了她生命中隱伏的愛情。和渥倫斯基的相遇，喚起了她長期受壓抑的處于沉睡狀態(tài)的愛的激情。她對愛情自由的執(zhí)著追求，體現(xiàn)了貴族婦女個性解放的要求，具有反封建性質(zhì)2她對渥倫斯基的愛認(rèn)真執(zhí)著到瘋狂和神經(jīng)質(zhì)的地步

36、。當(dāng)渥倫斯基明顯表現(xiàn)出對安娜的冷淡時：失去了一切的安娜絕望地想找回渥倫斯基最初的激情，找回那種不顧一切的愛，而渥倫斯基對安娜的“反?！痹絹碓椒锤校材鹊母星槭艿綐O為慘重的打擊，這使她對渥倫斯基的愛更加熾熱真誠，發(fā)狂到了極點。她的獨特的個性是把愛當(dāng)作生命，她想以死喚回愛的生，這是她的性格所決定的。悲劇原因：內(nèi)在因素：她的悲劇是她的性格與社會環(huán)境發(fā)生沖突的必然結(jié)果。造成安娜愛情悲劇的內(nèi)在因素是她獨特的個性 外在原因：是虛偽的上流社會和冷酷的官僚世界。 安娜之所以不能見容于上流社會，不是她愛上丈夫以外的男子，而是由于她竟然敢公開這種愛情。這種行為本身就是對上流社會的一種挑戰(zhàn)。上流社會不能容忍安娜公開

37、丈夫決裂和不“體面”的行為，對她進(jìn)行了嚴(yán)厲的懲罰。卡列寧為了折磨她，拒絕離婚，并且剝奪了她心愛的兒子。在失去一切之后安娜生活中惟一的安慰便是渥倫斯基的愛情了。愛情的破裂使安娜失去了生存的精神依據(jù)，上流社會通過渥倫斯基的手殺死了她。論述安娜卡列尼娜的藝術(shù)成就。一 人物的心理描寫生動地展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界的豐富和辯證的過程。如1 安娜和渥倫斯基相遇后，當(dāng)卡列寧再次去車站接她時，安娜覺得他很丑陋2 當(dāng)安娜分娩是內(nèi)心希望兩個情敵能和好，以此來減輕自己內(nèi)心的痛苦。二 肖像描寫富有獨創(chuàng)性。如安娜第一次在舞會上出現(xiàn)時，作者通過對她的穿著、佩帶的首飾、外貌等的描寫來揭示她的內(nèi)心被壓抑的情感。三 結(jié)構(gòu)完整，拱形銜

38、接天衣無縫兩條線索互相呼應(yīng)，具有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。兩條線索：安娜的家庭悲劇、列文的農(nóng)事改革。嚴(yán)肅地對待人生，按照自己的理想選擇生活道路，這是安娜與列文的共同之處，也是小說中兩條主要情節(jié)線的一個內(nèi)在聯(lián)系點。安娜的人生追求以實現(xiàn)個人的愛、幸福為目標(biāo)，列文的生活道路則以普通的人生理想和社會理想為目的。在這種深層意義的對照上，列文的情節(jié)線可以說是安娜情節(jié)線的繼續(xù)和延伸。列夫托爾斯泰安娜卡列尼娜中安娜悲劇的根源？答：（1）封建的包辦婚姻；（2）上流社會的迫害；（3）新舊思想在安娜頭腦中的交戰(zhàn)；（4）渥倫斯基對安娜的冷淡。最根本的是專制、冷酷的社會對她的迫害。為什么說復(fù)活是“俄國革命的一面鏡子”。1小說揭露

39、了法律制度的虛偽和反人民的本質(zhì)，批判了整個官僚機構(gòu)，勾畫了國家機構(gòu)中各級官吏的丑惡嘴臉。同時小說又大力宣傳“不以暴力抗惡”、“道德自我完善”、寬恕和愛等一整套托爾斯泰主義的思想。2小說還無情的揭露了官方教會的虛偽，暴露了神父的市儈嘴臉和宗教儀式的荒謬無稽，表現(xiàn)了長期受教會欺騙和敲詐的農(nóng)民對它的深刻仇恨。另一方面又照抄福音書的“愛仇敵，幫助仇敵，為仇敵效勞”的教義。3小說還從經(jīng)濟制度上探究了人民痛苦不幸的根源，否定了土地私有制，提出了要解決農(nóng)民與地主的矛盾必須把土地歸還農(nóng)民的看法。同時又宣揚了改良主義(空想)。結(jié)合作品談列夫托爾斯泰復(fù)活的進(jìn)步意義與局限性復(fù)活是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的代表作品，其對

40、整個沙俄社會的揭露和批判達(dá)到了前所未有的深度和廣度。首先，小說通過瑪絲洛娃以及監(jiān)獄中的“囚犯”蒙受不白之冤，對沙皇的法律、法庭、監(jiān)獄、官吏和整個國家機器的反人民本質(zhì)作了深刻的揭露。其次，復(fù)活對官方教會的偽善、欺騙和詭詐發(fā)出憤怒的譴責(zé)。神甫們高喊著慈悲博愛，但對犯人的非人待遇卻無動于衷，他們用上帝的名義掩蓋自己的貪欲和殘暴；監(jiān)獄里充滿愛的祈禱詞同犯人們的腳鐐手銬聲形成鮮明的對照。第三，復(fù)活批判了沙皇專制制度賴以存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)，地主土地占有制。作品揭露了貴族地主對農(nóng)民的殘酷剝削和土地思友制度的罪行。農(nóng)奴制改革后，農(nóng)民的窮困并沒有改變，他們赤貧如洗，在死亡線上痛苦掙扎。作品借聶赫留朵夫的口指出：造成

41、這一切的根本原因是農(nóng)民手中的土地被貴族地主奪去了。這就否定了封建地主的土地所有制。第四、對資本主義的揭露和批判。作品還通過破產(chǎn)后的農(nóng)民被迫流入城市及他們的遭遇，揭示了農(nóng)民與資產(chǎn)階級之間的矛盾，反映了資本主義的發(fā)展給農(nóng)民套上了更沉重的鎖鏈。局限性：托爾斯泰幾乎把整個十九世紀(jì)俄國的全部歷史都概括進(jìn)了這部作品，涉及了俄國當(dāng)時面臨的急待解決的問題，并揭示了問題的實質(zhì)，發(fā)出了嚴(yán)厲而政治的呼聲。但是，作品也集中反映除了托爾斯泰世界觀的矛盾，充滿托爾斯泰主義的反動說教，他反對暴力，主張改良主義；幻想用一種新的宗教仁愛上帝來消除社會矛盾和罪惡；宣揚“勿以暴力抗惡”的思想。作家在作品中過分強調(diào)宗教道德的作用，把

42、它視為解決社會問題的靈丹妙藥，這只能是一種不切實際的幻想。在作品的結(jié)束，作家寫聶赫留朵夫皈依上帝，在福音書里獲得啟示，認(rèn)為人生來有罪。因而人應(yīng)以愛來相互對待，消除暴力，用改良主義的方法，建立“地上的天國”。這無疑是消極的，反映了作家無法解脫的思想矛盾。簡述“懺悔的貴族”聶赫留朵夫形象。托爾斯泰的代表作復(fù)活中的主人公聶赫留朵夫是一個理想的貴族知識分子，帶有作者本人思想發(fā)展歷程的烙印 1聶赫留朵夫青年時期單純善良，追求真摯的愛情。但是貴族家庭使他墮落為自私自利者。他誘奸了瑪絲洛娃，隨后又拋棄她。2當(dāng)他在法庭上再看到瑪絲洛娃時，意識到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)住Ｔ跒楝斀z洛娃伸冤上訴過程中，他廣

43、泛接觸了社會合階層，進(jìn)一步認(rèn)識了社會的弊病。認(rèn)識到人民的苦難是地主階級和社會造成的。他的思想開始升華，從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場。上訴失敗后，他在福音書中找到消滅惡勢力的辦法，那就是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪，要寬恕一切人，照上帝的意志為人類幸福而工作。四、挪威文學(xué)：易卜生（四大社會問題?。┥鐣е媾贾胰汗砣嗣窆珨成鐣栴}劇：指劇作家易卜生創(chuàng)作的一系列優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作品。作者站在民主主義立場上，運用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，真實地反映了歐洲資本主義社會的本質(zhì)特點，提出了有關(guān)政治、倫理道德、婚姻、婦女、教育、宗教、法律等一系列社會問題，深刻地揭露和批判了資產(chǎn)階級虛偽欺詐、自私自利等敗行劣跡，貫穿著強烈的批判精神，目的是引起人民的注意，進(jìn)行社會改革，帶有改良主義色彩。一 易卜生創(chuàng)立的以資本主義社會中重大社會問題為主題，并在結(jié)尾沒有直接結(jié)論，沒有任何暗示的劇本。叫社會問題劇 二 它主要有兩種表現(xiàn)手法1追溯法。在戲劇開幕之前，矛