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文檔簡介

1、會(huì)計(jì)學(xué)1咨詢師人性咨詢師人性(rnxng)觀測試觀測試第一頁,共14頁。第1頁/共14頁第二頁,共14頁。第2頁/共14頁第三頁,共14頁。人生觀測試(林孟平擬 1998.10) 以下是學(xué)者對(duì)人性觀的一些看法,請?jiān)谙铝懈黜?xiàng)中,選出三至八項(xiàng)你個(gè)人認(rèn)同的信念(請以表示): 1、人是純反應(yīng)的個(gè)體,環(huán)境完全決定人的行為。 2、人是處于一種持續(xù)在轉(zhuǎn)變、凝聚、演進(jìn)及成形的狀態(tài)中。而成為一個(gè)人也就是不斷在發(fā)現(xiàn)我們存在的意識(shí)。 3、人基本上是消極、負(fù)面取向(q xin)而機(jī)械性的。 4、人可以思想,可以努力改善自己,并非以往經(jīng)驗(yàn)的受害者。 5、人的行為受潛意識(shí)的過程所決定。 6、人際關(guān)系對(duì)人的一生非常重要,除

2、了通過個(gè)人對(duì)自己的看法外,通過與他人的關(guān)系,我們產(chǎn)生了成功或失敗的自認(rèn)。 7、人生來具有成長的推動(dòng)力。第3頁/共14頁第四頁,共14頁。8 8、人類的個(gè)體是由三個(gè)不同的自我狀態(tài)所組成,各具特性。、人類的個(gè)體是由三個(gè)不同的自我狀態(tài)所組成,各具特性。9 9、人生的目標(biāo)其實(shí)就是死亡,而生活不過是人朝向死亡過程中迂回曲折的道路、人生的目標(biāo)其實(shí)就是死亡,而生活不過是人朝向死亡過程中迂回曲折的道路而己。而己。1010、人類行為是受到社會(huì)驅(qū)力的激勵(lì),是有目標(biāo)的。、人類行為是受到社會(huì)驅(qū)力的激勵(lì),是有目標(biāo)的。1111、人性是絕對(duì)積極和樂觀的。、人性是絕對(duì)積極和樂觀的。1212、人的行為是基于他對(duì)自己的看法而決定

3、。、人的行為是基于他對(duì)自己的看法而決定。1313、人能夠決定及反應(yīng),是因?yàn)槲覀儞碛凶杂X的能力。、人能夠決定及反應(yīng),是因?yàn)槲覀儞碛凶杂X的能力。1414、人有成長與自我實(shí)現(xiàn)的天生傾向,但往往由于個(gè)人的自我挫敗模式和扭曲思、人有成長與自我實(shí)現(xiàn)的天生傾向,但往往由于個(gè)人的自我挫敗模式和扭曲思考而妨害考而妨害(fnghi)(fnghi)了成長。了成長。1515、人生來具理性和非理性思想,前者促進(jìn)人成長,而后者令人產(chǎn)生痛苦,、人生來具理性和非理性思想,前者促進(jìn)人成長,而后者令人產(chǎn)生痛苦, 甚甚至自我毀滅。至自我毀滅。第4頁/共14頁第五頁,共14頁。1616、人是從個(gè)人的主觀參考架構(gòu)去看現(xiàn)實(shí)世界的。、人是

4、從個(gè)人的主觀參考架構(gòu)去看現(xiàn)實(shí)世界的。1717、人的行為是可以準(zhǔn)確的預(yù)測,并可準(zhǔn)確的控制。、人的行為是可以準(zhǔn)確的預(yù)測,并可準(zhǔn)確的控制。1818、成年人的行為大部分受到他自己最早六年人生中的非理性動(dòng)力、潛意識(shí)動(dòng)機(jī)、生物性、成年人的行為大部分受到他自己最早六年人生中的非理性動(dòng)力、潛意識(shí)動(dòng)機(jī)、生物性本能的需要和內(nèi)驅(qū)力,并個(gè)人的性心理發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)所決定。本能的需要和內(nèi)驅(qū)力,并個(gè)人的性心理發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)所決定。1919、人的行為主要受內(nèi)在因素,如價(jià)值觀、信念、目標(biāo)和態(tài)度等所影響,具決定性作用。、人的行為主要受內(nèi)在因素,如價(jià)值觀、信念、目標(biāo)和態(tài)度等所影響,具決定性作用。2020、人的行為是機(jī)械性的,而且對(duì)環(huán)境的控

5、制力很微弱。、人的行為是機(jī)械性的,而且對(duì)環(huán)境的控制力很微弱。2121、人是理性的,具建設(shè)性的取向,是善良、人是理性的,具建設(shè)性的取向,是善良(shn lin)(shn lin)和值得信任的。和值得信任的。2222、人的、人的“生命本能生命本能”是一切動(dòng)機(jī)的根源,而多數(shù)人的生命目的在于追求歡樂與回避痛苦。是一切動(dòng)機(jī)的根源,而多數(shù)人的生命目的在于追求歡樂與回避痛苦。第5頁/共14頁第六頁,共14頁。2323、人生在六歲前的經(jīng)驗(yàn)的確影響著成年后的發(fā)展。但這影響,關(guān)鍵在于一個(gè)人、人生在六歲前的經(jīng)驗(yàn)的確影響著成年后的發(fā)展。但這影響,關(guān)鍵在于一個(gè)人(grn)(grn)對(duì)于過去的事件和經(jīng)歷的印象。對(duì)于過去的

6、事件和經(jīng)歷的印象。2424、人在社會(huì)性和生物性的生存之間往往產(chǎn)生沖突。令人長久陷于矛盾與掙扎中。、人在社會(huì)性和生物性的生存之間往往產(chǎn)生沖突。令人長久陷于矛盾與掙扎中。2525、人要不斷尋找生命的意義,這就成了行為的動(dòng)機(jī)。、人要不斷尋找生命的意義,這就成了行為的動(dòng)機(jī)。2626、人類個(gè)體的運(yùn)作是整體性的,健康的人就是各部分配合適當(dāng),平衡和協(xié)調(diào)統(tǒng)合的人。、人類個(gè)體的運(yùn)作是整體性的,健康的人就是各部分配合適當(dāng),平衡和協(xié)調(diào)統(tǒng)合的人。2727、人需要肯定個(gè)人、人需要肯定個(gè)人(grn)(grn)的身份,感受到個(gè)人的身份,感受到個(gè)人(grn)(grn)的獨(dú)特性。這是一個(gè)貫穿于人的獨(dú)特性。這是一個(gè)貫穿于人生的心

7、理需要。生的心理需要。2828、人生中的重要他人的期望和要求,往往對(duì)一個(gè)人、人生中的重要他人的期望和要求,往往對(duì)一個(gè)人(grn)(grn)影響深遠(yuǎn)。影響深遠(yuǎn)。2929、人的出生固然無法決定,但仍具有自我塑造的能力。其中包括了可以選擇生活的方、人的出生固然無法決定,但仍具有自我塑造的能力。其中包括了可以選擇生活的方式及成為何種人。式及成為何種人。第6頁/共14頁第七頁,共14頁。3030、人的思想、情緒和行為是同時(shí)發(fā)生的。、人的思想、情緒和行為是同時(shí)發(fā)生的。3131、人有選擇自己生活方式的機(jī)會(huì)和權(quán)利。同時(shí),亦要對(duì)自己的行為和所導(dǎo)致的、人有選擇自己生活方式的機(jī)會(huì)和權(quán)利。同時(shí),亦要對(duì)自己的行為和所導(dǎo)

8、致的結(jié)果負(fù)責(zé)任。結(jié)果負(fù)責(zé)任。3232、人在日常生活中表現(xiàn)的一舉一動(dòng),都與人的基本需要息息相關(guān)。、人在日常生活中表現(xiàn)的一舉一動(dòng),都與人的基本需要息息相關(guān)。3333、探索、探索(tn su)(tn su)生命的意義是人類存在的一種特性。而對(duì)于死亡的覺察乃是人生命的意義是人類存在的一種特性。而對(duì)于死亡的覺察乃是人類賦予生命意義的一種基本情境。類賦予生命意義的一種基本情境。3434、人是可以覺察發(fā)生在自己周圍的事情的。同時(shí),也能有效的處理生活上所發(fā)、人是可以覺察發(fā)生在自己周圍的事情的。同時(shí),也能有效的處理生活上所發(fā)生的問題。生的問題。3535、 人可以思想,有能力了解自己的限制和改變自己的觀念和價(jià)值,

9、故此可以改人可以思想,有能力了解自己的限制和改變自己的觀念和價(jià)值,故此可以改善自己。善自己。3636、人是有能力了解自己過去所作的決定的。同時(shí),也可以否定從前的決定,重、人是有能力了解自己過去所作的決定的。同時(shí),也可以否定從前的決定,重新作抉擇。新作抉擇。第7頁/共14頁第八頁,共14頁。心理分析:心理分析:3 3、5 5、9 9、1818、2222阿德勒:阿德勒:1010、1616、1919、行為主義:行為主義:1 1、1717、2020理情療法:理情療法:4 4、1414、1515、3030、3535現(xiàn)實(shí)療法:現(xiàn)實(shí)療法:6 6、2727、3131完形療法:完形療法:2424、2626、34

10、34以人為以人為(rnwi)(rnwi)中心:中心:7 7、1111、1212、交互分析:交互分析:8 8、2828、3232、3636存在主義:存在主義:2 2、1313、2525、2929、3333第8頁/共14頁第九頁,共14頁。第9頁/共14頁第十頁,共14頁。 精神分析的人性觀人同時(shí)具有人性與獸性人的行為常常被非理性的動(dòng)力、無意識(shí)的動(dòng)機(jī)、生物性的需要、五歲前的性心理事件所決定人的本能是天生的、生物性的,性本能對(duì)人影響最大人格(rng)是本我、自我和超我的系統(tǒng)人的行為是有目的,取決于人逃避痛苦尋求快樂傾向人同時(shí)具有生的本能和死的本能。人生的目標(biāo)是死亡。第10頁/共14頁第十一頁,共14

11、頁。人的行為基本是機(jī)械性的,是對(duì)環(huán)境的反應(yīng)人的行為是有規(guī)律的行為是學(xué)習(xí)的結(jié)果,而人受外在影響的制約人所學(xué)到的行為被正面或負(fù)面的增強(qiáng)所塑造人很難去主動(dòng)(zhdng)選擇自己的命運(yùn)可以將人已經(jīng)學(xué)到的行為加以消除,以有效能的行為取代沒有效能的行為。行為療法行為療法(lio f)的人性觀的人性觀第11頁/共14頁第十二頁,共14頁。人生來就具備理性和非理性的兩種思維。理性思維使人珍惜生命,通過思考(sko)和學(xué)習(xí)推動(dòng)行動(dòng),邁向?qū)崿F(xiàn)人生理想和價(jià)值的目標(biāo)。理性思維使人能用語言表達(dá)自己,與他人溝通并建立親密的關(guān)系,在愛中生存和發(fā)展,因而他的情緒是愉快的。非理性思維使人迷信固執(zhí)、自怨自艾、盲目沖動(dòng)或要求自己和他人完美。由于對(duì)環(huán)境和他人要求過高,因而難于與人建立和諧的關(guān)系,在孤獨(dú)和苦悶中生活,必須會(huì)產(chǎn)生許多情緒和行為方面的困擾。人類的思想、情緒和行為是同時(shí)發(fā)生的:當(dāng)人感受時(shí)他們同時(shí)思想和行動(dòng):當(dāng)人思想時(shí)他們同時(shí)行動(dòng)

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