2015-2016學(xué)年《源遠(yuǎn)流長的中華文化》導(dǎo)學(xué)案

1、第六課第一框123一、古代輝煌的歷程1.1.世界上最初的幾個(gè)文明的歷程世界上最初的幾個(gè)文明的歷程(1)(1)_流域文明的歷程。流域文明的歷程。 (2)(2)_文化的歷程。文化的歷程。 (3)(3)_文化的歷程。文化的歷程。 (4)(4)希臘、羅馬文化的歷程。希臘、羅馬文化的歷程。2.2.古老中華文化的輝煌歷程古老中華文化的輝煌歷程兩河印度埃及2.2.古老中華文化的輝煌歷程古老中華文化的輝煌歷程上溯上溯_時(shí)期時(shí)期, ,天命神權(quán)思想、天命神權(quán)思想、“敬德保民敬德保民”思想思想, ,對(duì)早期中對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響。春秋戰(zhàn)國時(shí)期華文化產(chǎn)生了深刻的影響。春秋戰(zhàn)國時(shí)期, ,諸子蜂起、百家爭(zhēng)諸子蜂起

2、、百家爭(zhēng)鳴鳴, ,逐漸形成了古代中華文化思想的逐漸形成了古代中華文化思想的_。秦的統(tǒng)一。秦的統(tǒng)一, ,促進(jìn)促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展, ,在中華文化史上具有在中華文化史上具有_的意義。漢代的意義。漢代, ,_確立了至尊地位。隋唐時(shí)期確立了至尊地位。隋唐時(shí)期, ,古代古代中華文化高度發(fā)展中華文化高度發(fā)展, ,并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化, ,進(jìn)入了進(jìn)入了氣度恢弘的氣度恢弘的_時(shí)代。宋元明時(shí)期時(shí)代。宋元明時(shí)期, ,產(chǎn)生了影響后期封建社產(chǎn)生了影響后期封建社會(huì)發(fā)展的會(huì)發(fā)展的_。明清時(shí)期。明清時(shí)期, ,中國傳統(tǒng)文化思想開始面中國傳統(tǒng)文化思想開始面臨西

3、方工業(yè)文明的沖擊。臨西方工業(yè)文明的沖擊。 宋明理學(xué)殷周儒家學(xué)說全盛劃時(shí)代雛形二、薪火相傳,一脈相承作為中華文化源遠(yuǎn)流長的見證作為中華文化源遠(yuǎn)流長的見證, ,_與與_是很有說服是很有說服力的。力的。 1.1.漢字的作用漢字的作用: :文字文字, ,作為文化的基本作為文化的基本_,_,記載了文化發(fā)展的歷記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文化史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文化, ,傳承中華文明傳承中華文明, ,發(fā)揮了發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富, ,是中華文明的重要是中華文明的重要_。 2.2.史書典籍的作用史書典籍的作用: :史書典籍史書典籍,

4、,是中華文化是中華文化_的重要見證。的重要見證。從歷史上看從歷史上看, ,中國歷來十分重視歷史資料的保存中國歷來十分重視歷史資料的保存, ,留下的史書留下的史書, ,其其規(guī)模之大、存留之豐規(guī)模之大、存留之豐, ,為世界所僅有。為世界所僅有。 載體標(biāo)志一脈相傳史學(xué)典籍漢字三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌1.1.中國中國_的日漸沒落和西方的日漸沒落和西方_文明的巨大沖文明的巨大沖擊擊, ,中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。 2.2.只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和_的指引下的指引下, ,才能創(chuàng)造中才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌華文化新的輝煌, ,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們

5、要全面認(rèn)識(shí)祖實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國國_文化文化, ,取其精華取其精華, ,去其糟粕去其糟粕, ,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與社會(huì)相適應(yīng)、與_相協(xié)調(diào)相協(xié)調(diào), ,既保持既保持_,_,又體現(xiàn)又體現(xiàn)_。 封建統(tǒng)治近代工業(yè)馬克思主義傳統(tǒng)民族性現(xiàn)代文明時(shí)代性1.中華文化在世界東方走過了怎樣的獨(dú)具特色的輝煌歷程?發(fā)展發(fā)展時(shí)間時(shí)間文化思想文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響在中華文化發(fā)展史上的影響殷周殷周天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國秦秦漢漢對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響逐漸形成了古代中華文化思想的雛形諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展儒

6、家學(xué)說確立至尊地位在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義儒家思想成為正統(tǒng)思想續(xù)圖隋唐隋唐宋元宋元明明明清明清古代中華文化高度發(fā)展,并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代延續(xù)著隋唐文化的輝煌,在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面成就巨大,并產(chǎn)生宋明理學(xué)推動(dòng)中華文化發(fā)展,其中宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大近代西方文化傳入中國傳統(tǒng)文化思想面臨沖擊(1)源遠(yuǎn)流長指的是縱向上,中華文化歷史悠久,一脈相承,具有強(qiáng)大的生命力。與其他古老文明的文化相繼衰落、消亡、融合相比,中華文化始終顯示出強(qiáng)大的生命力,因此,中華文化具有源遠(yuǎn)流長的特征。 (2)(2)中華文化源遠(yuǎn)流長的見證中華文化源遠(yuǎn)流長的見證漢字與史學(xué)典籍。

7、漢字與史學(xué)典籍。 漢字漢字 文字地位文字地位: :文字是文化的基本載體文字是文化的基本載體, ,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果和豐富成果, ,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。 漢字地位漢字地位: :漢字為書寫中華文化漢字為書寫中華文化, ,傳承中華文明傳承中華文明, ,發(fā)揮了巨大的發(fā)揮了巨大的作用作用, ,是中華文明的重要標(biāo)志。是中華文明的重要標(biāo)志。 2.如何理解中華文化的源遠(yuǎn)流長?史書典籍史書典籍地位地位: :中華文化一脈相傳的重要見證。中華文化一脈相傳的重要見證。原因原因: :中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn),

8、 ,重視保存歷史資料重視保存歷史資料, ,歷朝歷代都設(shè)置史官。歷朝歷代都設(shè)置史官。特點(diǎn)特點(diǎn): :我國史書典籍規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有。我國史書典籍規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有。(3)(3)中華文化源遠(yuǎn)流長并不意味著中華文化的發(fā)展一帆風(fēng)順、始終中華文化源遠(yuǎn)流長并不意味著中華文化的發(fā)展一帆風(fēng)順、始終輝煌。輝煌。(4)(4)我們要再創(chuàng)中華文化的輝煌我們要再創(chuàng)中華文化的輝煌, ,延續(xù)中華文化的源遠(yuǎn)流長。延續(xù)中華文化的源遠(yuǎn)流長。 3.近代中華文化衰微的原因是什么?怎樣再創(chuàng)中華文化新的輝煌?(1)(1)近代中華文化衰微的原因近代中華文化衰微的原因: :內(nèi)因內(nèi)因: :中國封建統(tǒng)治的日漸中國封建統(tǒng)治的

9、日漸沒落沒落, ,是中華文化衰微的根本原因。是中華文化衰微的根本原因。外因外因: :西方近代工業(yè)文明西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。的巨大沖擊。(2)(2)再創(chuàng)中華文化新的輝煌再創(chuàng)中華文化新的輝煌: :再創(chuàng)中華文化新輝煌與中華民再創(chuàng)中華文化新輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下克思主義的指引下, ,才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌, ,實(shí)現(xiàn)中華民族實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。的偉大復(fù)興。今天今天, ,在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中在中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中, ,中華民中華民族的文化史冊(cè)掀開了

10、嶄新的一頁族的文化史冊(cè)掀開了嶄新的一頁, ,中華文化正在續(xù)寫更加壯麗中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的篇章。的篇章。1.中華文化始終走在世界前列。警示:觀點(diǎn)錯(cuò)誤。在古代社會(huì),中華文化曾長時(shí)間走在世界前列,對(duì)人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。但是,隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊,從明朝中后期開始,尤其是到了清朝,中華文化開始走向衰落,經(jīng)歷了衰微的過程。2.文字是中華文明源遠(yuǎn)流長的重要見證。警示:觀點(diǎn)錯(cuò)誤。文字是文化的基本載體,記載著文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字是中國的文字,統(tǒng)一的漢字是中華民族代代相傳、綿延不絕的重要文明標(biāo)志,它為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。所以,應(yīng)

11、該說,漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長的重要見證。文字和漢字是共性和個(gè)性的關(guān)系,不能用共性代替?zhèn)€性。一、在美國休斯敦市中心赫爾曼公園一、在美國休斯敦市中心赫爾曼公園,安放了一尊供世人瞻仰的孔子銅安放了一尊供世人瞻仰的孔子銅像。銅像的基座上雕刻著最能代表孔子思想的三句經(jīng)典語錄像。銅像的基座上雕刻著最能代表孔子思想的三句經(jīng)典語錄:“溫故而知溫故而知新新,可以為師也可以為師也”;“君子和而不同君子和而不同,小人同而不和小人同而不和”;“三人行必有我?guī)熝扇诵斜赜形規(guī)熝?擇其善者而從之擇其善者而從之,其不善者而改之其不善者而改之”。請(qǐng)你談?wù)剚碜詭浊昵暗目鬃铀枷胫两袢阅転槭廊怂梃b說明了什么。請(qǐng)你談?wù)剚碜詭浊?/p>

12、前的孔子思想至今仍能為世人所借鑒說明了什么。【答案】(1)源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證?？鬃铀枷胫两袢阅芄┦廊怂梃b,正體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承。(2)孔子思想作為中國傳統(tǒng)思想,經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)成為中華文化中非常重要的組成部分,對(duì)今天世人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。(3)孔子銅像落戶美國,也說明中華文化正走向世界,中華文化影響力不斷增強(qiáng)。二、在中華文明史上二、在中華文明史上,我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人:倉頡創(chuàng)造了漢字倉頡創(chuàng)造了漢字,讓讓文明可以沉淀下來文明可以沉淀下來;李斯統(tǒng)一了漢字李斯統(tǒng)一了漢字,讓文

13、明可以流動(dòng)起來讓文明可以流動(dòng)起來;畢昇發(fā)明了畢昇發(fā)明了活字印刷活字印刷,讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落;王選讓漢字告別紙與筆、王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火鉛與火,讓中華漢字文化進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。讓中華漢字文化進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代。請(qǐng)你思考一下請(qǐng)你思考一下:(1)漢字在中華文化傳承中有什么作用漢字在中華文化傳承中有什么作用?(2)這對(duì)我們有什么啟示這對(duì)我們有什么啟示?【答案】(1)漢字體現(xiàn)了中華文化不斷與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新。漢字是中華文化的載體,記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字的發(fā)明使中華文明得以傳承,漢字為書寫中華文化、傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。(2)必須不斷

14、繼承和發(fā)展中華文化,使?jié)h字進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。必須在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新,進(jìn)一步豐富漢字文化,讓中華文明傳播到世界各地。1.中國古代樸素的生態(tài)思想對(duì)今天和諧社會(huì)的建設(shè)仍然有著深刻中國古代樸素的生態(tài)思想對(duì)今天和諧社會(huì)的建設(shè)仍然有著深刻的影響。這說明的影響。這說明()。文化的影響是潛移默化的文化的影響是深遠(yuǎn)持久的文化的影響是潛移默化的文化的影響是深遠(yuǎn)持久的中華文化源遠(yuǎn)流長傳統(tǒng)文化促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)中華文化源遠(yuǎn)流長傳統(tǒng)文化促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)A.B.C.D.【解析】題干闡述的是古代思想對(duì)今天的影響,是從時(shí)間上講的,故符合題意;所述題干中沒有體現(xiàn);表述錯(cuò)誤,傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕,只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才

15、能促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。B2.中國安陽商代遺址又名殷墟中國安陽商代遺址又名殷墟,占地約占地約24平方公里平方公里,位于河南省安位于河南省安陽市區(qū)西北小屯村一帶陽市區(qū)西北小屯村一帶,距今已有距今已有3300多年歷史。殷墟是聞名中外多年歷史。殷墟是聞名中外的中國商代晚期都城遺址的中國商代晚期都城遺址,是中國歷史上有文獻(xiàn)可考是中國歷史上有文獻(xiàn)可考,并為甲骨文和并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的最早的古代都城遺址。甲骨文主要體現(xiàn)了中華考古發(fā)掘所證實(shí)的最早的古代都城遺址。甲骨文主要體現(xiàn)了中華文化的文化的()。A.源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長 B.博大精深博大精深C.包容性包容性D.民族性民族性【解析】殷墟具有3300多年的

16、歷史,這充分說明了中華文化具有悠久的歷史,源遠(yuǎn)流長,故只有A符合題意。A3.3.下列說法中下列說法中, ,能夠證明中華文化能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長, ,一脈相承一脈相承”的是的是( () )。發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存今天發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存今天的漢字是由甲骨文演變而來的中華各民族文化眾彩紛紜的漢字是由甲骨文演變而來的中華各民族文化眾彩紛紜, ,各具各具特色我國民族眾多特色我國民族眾多, ,方言也較多方言也較多A.A.B.B. C.C. D.D.【解析】反映的是中華文化博大精深,各有特點(diǎn)。反映的是中華文化的區(qū)域性,與題意不相符,應(yīng)排除。C

17、4.“4.“書寫的文明傳遞書寫的文明傳遞, ,民族的未雨綢繆民族的未雨綢繆”這是中央電視臺(tái)推出的這是中央電視臺(tái)推出的中國漢字聽寫大會(huì)中國漢字聽寫大會(huì)節(jié)目的宣傳口號(hào)。此前節(jié)目的宣傳口號(hào)。此前, ,一檔名為一檔名為漢字英雄漢字英雄的文化綜藝節(jié)目也在河南衛(wèi)視熱播。這些節(jié)目在全社會(huì)掀起了一場(chǎng)的文化綜藝節(jié)目也在河南衛(wèi)視熱播。這些節(jié)目在全社會(huì)掀起了一場(chǎng)“漢字風(fēng)暴漢字風(fēng)暴”, ,讓人們得以重新檢視自己對(duì)漢字的掌握程度讓人們得以重新檢視自己對(duì)漢字的掌握程度, ,欣賞漢字欣賞漢字之美之美, ,體味漢字之韻。開展?jié)h字書寫活動(dòng)有利于體味漢字之韻。開展?jié)h字書寫活動(dòng)有利于( () )。保護(hù)中華文化的載體保護(hù)中華文化的載體, ,鞏固中華民族的文化根基制定漢字的使鞏固中華民族的文化根基制定漢字的使用規(guī)范用規(guī)范, ,提升中華民族文化軟實(shí)力維護(hù)中華文化的瑰寶提升中華民族文化軟實(shí)力維護(hù)中華文化的瑰寶, ,實(shí)現(xiàn)漢字實(shí)現(xiàn)漢字與信息化的融合增強(qiáng)文化自覺和文化自信與信息化的融合增強(qiáng)文化自覺和文化自信, ,助推中華文明的傳承助推中華文明的傳承A.A. B.B. C.C. D.D.【解析】 漢字是中華文化的載體,因此開展?jié)h字書寫活動(dòng)有利于保護(hù)中華文化