中職心理健康教育第二課

1、師：歡迎走入心理健康課堂！師：歡迎走入心理健康課堂！生：健康人生生：健康人生 進取人生進取人生 快樂人生！快樂人生！師生問候：師生問候：復習提問：復習提問：3.心理健康包括兩層含義？心理健康包括兩層含義？2、什么是心理健康？、什么是心理健康？1、什么是健康？、什么是健康？心理健康心理健康第二課第二課 有一只不可一世的狐貍，總認為自己是森林中最偉大有一只不可一世的狐貍，總認為自己是森林中最偉大的動物。的動物。 一天下午，它獨自散步，走著走著，它意外地發(fā)現(xiàn)自一天下午，它獨自散步，走著走著，它意外地發(fā)現(xiàn)自己的身影很巨大。這個新發(fā)現(xiàn)讓它很高興，它更相信自己己的身影很巨大。這個新發(fā)現(xiàn)讓它很高興，它更相信

2、自己是森林中最了不起的動物。是森林中最了不起的動物。 正在得意忘形之際，來了一只獅子?？吹姜{子時，它正在得意忘形之際，來了一只獅子?？吹姜{子時，它一點都不怕，它拿自己的影子和獅子相比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自一點都不怕，它拿自己的影子和獅子相比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的影子比獅子還大，就不理睬獅子，自得其樂地在那里己的影子比獅子還大，就不理睬獅子，自得其樂地在那里繼續(xù)散步。繼續(xù)散步。 獅子趁它毫無防備時，一躍而上，把正在得意忘形的獅子趁它毫無防備時，一躍而上，把正在得意忘形的狐貍咬死了。狐貍咬死了。狐貍的悲劇狐貍的悲劇老子說：知人者智，自知者明；老子說：知人者智，自知者明； 勝人者有力，自勝者強。勝人者有力，自勝

3、者強。 荀子說：大智有所不慮，大巧有所不為。荀子說：大智有所不慮，大巧有所不為。印度諺語：認識你自己，就能認識整個世界。印度諺語：認識你自己，就能認識整個世界。人最熟悉的是自己，最陌生的也莫過于自己；人最熟悉的是自己，最陌生的也莫過于自己；最親近的是自己，最疏遠的也莫過于自己。最親近的是自己，最疏遠的也莫過于自己。在在古希臘德菲爾城古希臘德菲爾城阿波羅阿波羅神廟這座偉大的建筑里，神廟這座偉大的建筑里，人啊，認識你自已人啊，認識你自已它鐫刻的它鐫刻的唯一唯一碑銘。碑銘。 “知己知彼，知己知彼，百戰(zhàn)不殆百戰(zhàn)不殆” 孫子兵法孫子兵法踏踏 上上 的旅程的旅程認識自己認識自己故事：故事：小馬過河小馬過河

4、v 小馬和他的媽媽住在綠草茵茵的十分美麗的小河邊。除了媽媽小馬和他的媽媽住在綠草茵茵的十分美麗的小河邊。除了媽媽過河給河對岸的村子送糧食的時候，他總是跟隨在媽媽的身邊寸過河給河對岸的村子送糧食的時候，他總是跟隨在媽媽的身邊寸步不離。他過的很快樂，時光飛快地過去了。有一天，媽媽把小步不離。他過的很快樂，時光飛快地過去了。有一天，媽媽把小馬叫到身邊說：馬叫到身邊說：“小馬，你已經(jīng)長大了，可以幫媽媽做事了。今小馬，你已經(jīng)長大了，可以幫媽媽做事了。今天你把這袋糧食送到河對岸的村子里去吧。天你把這袋糧食送到河對岸的村子里去吧?！毙●R非常高興地答小馬非常高興地答應了。他馱著糧食飛快地來到了小河邊?？墒呛由?/p>

5、沒有橋，只能應了。他馱著糧食飛快地來到了小河邊?？墒呛由蠜]有橋，只能自己淌過去。可又不知道河水有多深呢？猶豫中的小馬一抬頭，自己淌過去?？捎植恢篮铀卸嗌钅兀开q豫中的小馬一抬頭，看見了正在不遠處吃草的牛伯伯。小馬趕緊跑過去問到：看見了正在不遠處吃草的牛伯伯。小馬趕緊跑過去問到：“牛伯牛伯伯，您知道那河里的水深不深呀？伯，您知道那河里的水深不深呀？”牛伯伯挺起他那高大的身體牛伯伯挺起他那高大的身體笑著說：笑著說：“不深，不深。才到我的小腿。不深，不深。才到我的小腿?！毙●R高興地跑回河邊小馬高興地跑回河邊準備淌過河去。他剛一邁腿，忽然聽見一個聲音說：準備淌過河去。他剛一邁腿，忽然聽見一個聲音說：

6、“小馬，小小馬，小馬別下去，這河可深啦。馬別下去，這河可深啦。”小馬低頭一看，原來是小松鼠。小松小馬低頭一看，原來是小松鼠。小松鼠翹著她的漂亮的尾巴，睜者圓圓的眼睛，很認真地說：鼠翹著她的漂亮的尾巴，睜者圓圓的眼睛，很認真地說：“前兩前兩天我的一個伙伴不小心掉進了河里，河水就把他卷走了。天我的一個伙伴不小心掉進了河里，河水就把他卷走了?！毙●R小馬一聽沒主意了。馬媽媽老遠地就看見小馬低著頭馱著糧食又回來一聽沒主意了。馬媽媽老遠地就看見小馬低著頭馱著糧食又回來了。心想他一定是遇到困難了，就迎過去問小馬。小馬哭著把牛了。心想他一定是遇到困難了，就迎過去問小馬。小馬哭著把牛伯伯和小松鼠的話告訴了媽媽。

7、媽媽安慰小馬說：伯伯和小松鼠的話告訴了媽媽。媽媽安慰小馬說：“沒關系，咱沒關系，咱們一起去看看吧。們一起去看看吧。”小馬和媽媽又一次來到河邊，媽媽這回讓小小馬和媽媽又一次來到河邊，媽媽這回讓小馬自己去試探一下河水有多深。小馬小心地試探著，一步一步地馬自己去試探一下河水有多深。小馬小心地試探著，一步一步地淌過了河。噢，他明白了，河水既沒有牛伯伯說的那么淺，也沒淌過了河。噢，他明白了，河水既沒有牛伯伯說的那么淺，也沒有小松鼠說的那么深。只有自己親自試過才知道。有小松鼠說的那么深。只有自己親自試過才知道。問題思考：問題思考：1、小馬剛開始為什么不敢過河？、小馬剛開始為什么不敢過河？2、后來小馬是通過

8、什么知道自己能過河、后來小馬是通過什么知道自己能過河的呢？的呢？3、這個故事告訴我們可以通過什么來認、這個故事告訴我們可以通過什么來認識自己？識自己？v第一、第一、 媽媽對小馬說：媽媽對小馬說：“小馬，你已經(jīng)長大了。你能幫助小馬，你已經(jīng)長大了。你能幫助媽媽做點事嗎？媽媽做點事嗎？”小馬點了點頭說：小馬點了點頭說：“怎么不能呢！怎么不能呢！讓我?guī)湍?。讓我?guī)湍?。”（從小應該幫助家里做一些力所能及（從小應該幫助家里做一些力所能及的事情。這個很重要，要高興地去做。這也很有價值的事情。這個很重要，要高興地去做。這也很有價值，可逐步培養(yǎng)自己的能力，是走向社會的開始。），可逐步培養(yǎng)自己的能力，是走向社會

9、的開始。）v第二、小馬為難了：第二、小馬為難了：“我能不能過去呢？如果我能不能過去呢？如果媽媽在身邊，問問她怎么辦，那多好??！媽媽在身邊，問問她怎么辦，那多好??！“可可是他離家已經(jīng)很遠了。是他離家已經(jīng)很遠了。（你再親近的人，再好（你再親近的人，再好的朋友，也有無法幫你的時候，所以人最重要的朋友，也有無法幫你的時候，所以人最重要的是要依靠自己。）的是要依靠自己。）認識自己的方法之一認識自己的方法之一 在實踐的檢驗中認識自在實踐的檢驗中認識自己己 作為一代明君，唐太宗以自己的雄才大略開創(chuàng)作為一代明君，唐太宗以自己的雄才大略開創(chuàng)了貞觀盛世。而作為一代賢相，魏征在了貞觀盛世。而作為一代賢相，魏征在“貞

10、觀之治貞觀之治”中起著舉足輕重的作用，沒有魏征的忠直，唐太宗中起著舉足輕重的作用，沒有魏征的忠直，唐太宗就少了一面文治武功的鏡鑒。就少了一面文治武功的鏡鑒。 從貞觀初到貞觀十七從貞觀初到貞觀十七年魏征病故為止，年魏征病故為止，17年間魏征諫奏的事，有史藉可年間魏征諫奏的事，有史藉可考的達考的達200多項，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、對多項，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、對外關系和皇帝私生活等等，有時竟讓唐太宗下不了外關系和皇帝私生活等等，有時竟讓唐太宗下不了臺。臺。 唐太宗回宮后發(fā)火，聲言恨不得殺了這個鄉(xiāng)下唐太宗回宮后發(fā)火，聲言恨不得殺了這個鄉(xiāng)下佬，但火氣過后又為有這樣忠諫之臣感到欣慰，以佬，但火氣

11、過后又為有這樣忠諫之臣感到欣慰，以致在魏征死后，唐太宗極為傷感地對眾臣說：致在魏征死后，唐太宗極為傷感地對眾臣說：“以以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失人為鑒，可以明得失。今魏征逝，一鑒亡矣。今魏征逝，一鑒亡矣。” 歷史典藏：歷史典藏：認識自己的方法之二認識自己的方法之二 從別人的態(tài)度中認識自己從別人的態(tài)度中認識自己不聽別人的意見，不聽別人的意見，盲目自信，剛愎自盲目自信，剛愎自用的人。用的人。那種聽了別那種聽了別人的說法，人的說法，覺得別人的覺得別人的說法都是對說法都是對的，沒有自的，沒有自己主見的人。己主見的人。第一

12、種人：第一種人：第二種人：第二種人：第三種人：第三種人：對待別人意見的三種態(tài)度：對待別人意見的三種態(tài)度：認真分析了別人的認真分析了別人的說法，最終判斷正說法，最終判斷正確的說法，并堅持確的說法，并堅持原則的人。原則的人。 我們要重視周圍人對自我們要重視周圍人對自已的態(tài)度與評價，冷靜地已的態(tài)度與評價，冷靜地分析。既不能盲從，也不分析。既不能盲從，也不能忽視。能忽視。“有則改之，無有則改之，無則加勉。則加勉?！?一個小孩跟他爸爸去鄰居家玩，鄰居很喜一個小孩跟他爸爸去鄰居家玩，鄰居很喜歡這個小家伙，就拿出糖罐說：歡這個小家伙，就拿出糖罐說：“來，抓一把。來，抓一把?！毙『裳劭粗枪?，手卻一動不動，

13、鄰居催促了小孩兩眼看著糖罐，手卻一動不動，鄰居催促了幾次，小孩就是不伸手。最后，鄰居只好自己動幾次，小孩就是不伸手。最后，鄰居只好自己動手，抓了一大把糖果塞到小孩的衣袋里。在回家手，抓了一大把糖果塞到小孩的衣袋里。在回家的路上，小孩的爸爸問他：的路上，小孩的爸爸問他：“平時你最愛吃糖果平時你最愛吃糖果了，今天為什么自己不伸手？了，今天為什么自己不伸手？” 如果你是哪個小孩，你會怎樣回答？是因為如果你是哪個小孩，你會怎樣回答？是因為害羞嗎？害羞嗎？ 小孩這樣說：小孩這樣說：“我的手小，抓一把抓的太少。我的手小，抓一把抓的太少。他的手大得多，還是讓他抓好一些。他的手大得多，還是讓他抓好一些。” 問

14、題：這個小孩的聰明之處在哪里？問題：這個小孩的聰明之處在哪里？故事欣賞：故事欣賞：認識自己的方法之三認識自己的方法之三 在多重比較中認識自己在多重比較中認識自己多重比較多重比較與自己比：與自己比：與他人比：與他人比：要準確判斷自己是進要準確判斷自己是進步還是退步，及時分步還是退步，及時分析原因，制定未來計析原因，制定未來計劃；劃；要客觀、準確、全要客觀、準確、全面，認識到自己的面，認識到自己的優(yōu)勢和不足。優(yōu)勢和不足。孔雀向天后訴苦，說夜鶯以她的孔雀向天后訴苦，說夜鶯以她的歌取悅每個人的耳朵，而她的聲音非歌取悅每個人的耳朵，而她的聲音非常難聽，別人都笑話她。朱娜安慰她，常難聽，別人都笑話她。朱娜

15、安慰她，說她有美麗的羽毛是別的鳥兒所不能說她有美麗的羽毛是別的鳥兒所不能比的，但孔雀還是很傷心，最后在悲比的，但孔雀還是很傷心，最后在悲觀絕望中死去。觀絕望中死去。 孔雀和朱娜孔雀和朱娜 橄欖樹經(jīng)常嘲笑無花果隨著季節(jié)的橄欖樹經(jīng)常嘲笑無花果隨著季節(jié)的變化而換葉。一陣大雪下下來，無花變化而換葉。一陣大雪下下來，無花果因為落盡了葉子，雪就無法落在它果因為落盡了葉子，雪就無法落在它身上。而橄欖樹滿樹都是葉，雪就落身上。而橄欖樹滿樹都是葉，雪就落到它的枝椏上，壓斷了它的枝椏，奪到它的枝椏上，壓斷了它的枝椏，奪去了它的美麗和生命。去了它的美麗和生命。 橄欖樹和無花果橄欖樹和無花果 在和他人進行比較時，既不

16、應驕傲自滿，在和他人進行比較時，既不應驕傲自滿，看不到別人的長處，也不應妄自菲薄，一味看不到別人的長處，也不應妄自菲薄，一味地拿自己的弱勢和其他人的強項去比較。地拿自己的弱勢和其他人的強項去比較。 在和他人比較中，我們要認識自己的優(yōu)在和他人比較中，我們要認識自己的優(yōu)勢和不足，既要揚長避短，又要認識自己個勢和不足，既要揚長避短，又要認識自己個性的獨特，不盲目模仿別人；還要正確看待性的獨特，不盲目模仿別人；還要正確看待他人的批評和贊美，學會自我鼓勵，感受自他人的批評和贊美，學會自我鼓勵，感受自己的進步。己的進步。 孔子曰：孔子曰：“吾日三省吾吾日三省吾身身為人謀為人謀而不忠乎？而不忠乎？與朋友交而

17、不與朋友交而不信乎？信乎？傳不習乎？傳不習乎？” 意思就是：意思就是： 孔子說：孔子說：“我每天我每天多次反省自己多次反省自己替人家謀慮是否替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業(yè)是否不曾復習？信？傳授的學業(yè)是否不曾復習？” 即：為別人考慮，對朋友誠信，即：為別人考慮，對朋友誠信，學習而且經(jīng)常溫習學習而且經(jīng)常溫習 認識自己的方法之四認識自己的方法之四 在自我觀察和內(nèi)省中認識自己在自我觀察和內(nèi)省中認識自己一、在實踐的檢驗中認識自己一、在實踐的檢驗中認識自己二、從別人的態(tài)度中認識自己二、從別人的態(tài)度中認識自己三、在多重比較中認識自己三、在多重比較中認

18、識自己四、在自我觀察和內(nèi)省中認識自己四、在自我觀察和內(nèi)省中認識自己練一練：練一練：1、“當局者迷，旁觀者清當局者迷，旁觀者清”2、實踐是檢驗真理的唯一標準、實踐是檢驗真理的唯一標準3、你去試驗完成你的職責吧，你立刻就知道、你去試驗完成你的職責吧，你立刻就知道你是怎樣的人。你是怎樣的人。歌德歌德4、我的確時常在解剖別人，但卻更嚴格的解、我的確時常在解剖別人，但卻更嚴格的解剖自己。剖自己。魯迅魯迅5、人貴有自知之明、人貴有自知之明6、“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗唐太宗7、三人行，必有我?guī)煛?、三人行，必有我?guī)煛?、小兔子是奔跑冠軍，可是卻很羨慕烏龜會、小兔子是奔跑冠軍，可是卻很羨慕烏龜會游泳，于是就去學游泳，結(jié)果耗費了大半游泳，于是就去學游泳，結(jié)果耗費了大半生的時間也沒學會。生的時間也沒學會。9、程天恩同學為了了解自己，專門為自己準、程天恩同學