走出傳統(tǒng)樊籬、邁向現(xiàn)代的新閨秀玙姑

1、tnii學(xué)朮友叢網(wǎng)論文發(fā)表專家一l走出傳統(tǒng)樊籬、邁向現(xiàn)代的新閨秀玙姑摘要：劉鶚在老殘游記中塑造了一些女性形象，其中玙姑的形象最為豐富并具有濃厚的時(shí)代氣息。本文通過(guò)玙姑與傳統(tǒng)閨秀的形象進(jìn)行比較，揭示出玙姑走出傳統(tǒng)樊籬、邁向現(xiàn)代的新閨秀特征及其起到的過(guò)渡作用。關(guān)鍵詞：老殘游記玙姑新閨秀一、玙姑與傳統(tǒng)閨秀的比較1.杜麗娘與玙姑：不同的愛(ài)的世界杜麗娘是牡丹亭中一個(gè)具有鮮明個(gè)性特征的閨秀形象。作為官宦人家的掌上明珠，她理應(yīng)有幸福充實(shí)的生活，卻深陷傳統(tǒng)女性特有的深閨之中，活動(dòng)范圍被父親嚴(yán)格限制，甚至連自家那個(gè)后花園都不知曉。在閨房中，她也只能做父母規(guī)定的事情，自己的興趣愛(ài)好受到扼殺，生活單調(diào)無(wú)趣至極。自然

2、的天性和叛逆的性格使杜麗娘難以承受這種壓抑的生活，終于，她勇敢地跨出了閨房，來(lái)到后花園。面對(duì)大好春光，對(duì)愛(ài)情的渴望不禁從心底油然而生。但是殘酷的現(xiàn)實(shí)生活滿足不了她這種欲望，所以杜麗娘只能去夢(mèng)中追尋自己美好的愿望。但夢(mèng)終究是夢(mèng)，當(dāng)回歸現(xiàn)實(shí)后，杜麗娘因得不到夢(mèng)幻中的愛(ài)情而悲傷過(guò)度，終致病死?？傊披惸锏纳c死都是為了愛(ài)情，她把愛(ài)情置于至高無(wú)上的地位，她的生命中只有愛(ài)情，為了愛(ài)情，她不僅失去了親情，也失去了自我。杜麗娘重“愛(ài)”但她的愛(ài)僅僅是愛(ài)情，只是為了追求并滿足自己的愛(ài)情欲望。愛(ài)得匸交發(fā)表專家一LB國(guó)學(xué)朮發(fā)叢網(wǎng)太單調(diào)，所以在她那愛(ài)的世界里，也因?yàn)橹挥辛藧?ài)情而變得無(wú)彩。玙姑是劉鶚在老殘游記中塑造的

3、一個(gè)新女性形象。她不是貴族府里的千金小姐，而是生活在深山中的一個(gè)有知識(shí)修養(yǎng)的大家閨秀。她的思想和行為有異于傳統(tǒng)的閨秀，與杜麗娘相比較，同樣是大家閨秀，同樣是重“愛(ài)”，玙姑卻有了別樣的內(nèi)涵，她的愛(ài)豐富而充實(shí)。玙姑是一個(gè)十八九歲的女子，剛出場(chǎng)時(shí)“穿了一身布服，二藍(lán)褂子，青布裙兒”1，后來(lái)又換了“一件淡綠印花布棉襖，青布大腳褲子”2，最后又換了“一件花布小襖，小腳褲子，露出那六寸金蓮，著一雙靈芝頭”3。從這里，我們不難看出，玙姑的著裝樸素得體，但又樣式多變、不失自我的個(gè)性，每一套衣服都是自己精心挑選、自己喜歡的風(fēng)格，裙、襖、褲搭配得既不失傳統(tǒng)淑女風(fēng)范，又有不同于傳統(tǒng)閨秀的個(gè)性特征。通過(guò)服飾這一獨(dú)特的

4、視角，我們可以看到玙姑的內(nèi)心世界和審美意識(shí)的變化。她不再是古板的一成不變的，而是向往追求多變、流動(dòng)、豐富個(gè)性生活的。她沒(méi)有因?yàn)榭腿说牡絹?lái)而改變自己的言行和裝束，在陌生人的面前，她的多變穿著依舊，她的沉著大方態(tài)度依舊。這一切，都是因?yàn)樗米非笞杂?、保持自?。在玙姑的房中，樹(shù)根的坐具、古藤的幾案、枯槎獨(dú)睡榻子、黃竹箱子、草訂的書(shū)，這些簡(jiǎn)單的擺設(shè)和天然、古香古色的家具，無(wú)不透露著玙姑特別的追求。她喜歡這些簡(jiǎn)單又不失品位的物品。而且，匸交發(fā)表專家一LB國(guó)學(xué)朮發(fā)叢網(wǎng)坐具的不勻，幾案的不方不圓、隨勢(shì)而成，也是她思想和精神的物化。她喜歡那種不經(jīng)加工和裝飾的最自然原始的狀態(tài)，她也在不停地追尋著不受約束的，

5、最本真自由的自我。玙姑與杜麗娘相比，其審美情趣范圍有所擴(kuò)大，所以日常的生活也隨之變得豐富多彩。她喜歡看書(shū)，才識(shí)豐富、知識(shí)淵博，一般男子都比之不及。她喜歡抄錄詩(shī)文、歌謠，字跡娟好。她精通各種樂(lè)器，空閑的時(shí)候，喜歡彈奏琴、瑟、箜篌、敲特磬等來(lái)豐富生活、愉悅自己。玙姑心靈手巧，還會(huì)手工編織蓑草地毯。她喜歡交際，注重友情，享受著充實(shí)自由的生活。玙姑愛(ài)自己，愛(ài)自然，愛(ài)生活的世界。2.薛寶釵與玙姑：不同的情與禮關(guān)系薛寶釵是紅樓夢(mèng)中千古不朽的閨中淑女形象，她處處以理節(jié)情，用圭寸建倫理道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)壓抑自己的性情，她的思想深深地打上了傳統(tǒng)的烙印，她成了封建時(shí)儒家思想的傳聲筒。薛寶釵才識(shí)廣博，但心中時(shí)刻以“女子無(wú)才便是德”這個(gè)古訓(xùn)要求自己。無(wú)論對(duì)待自己還是周圍的人，她都以傳統(tǒng)禮教的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加以要求。她其實(shí)有花一樣的年齡，也有花一樣的夢(mèng)，有自己喜歡的人，然而面對(duì)自己所愛(ài)的人，她盡量隱藏自己的