蘇教版八上《小石潭記》精讀訓(xùn)練題

1、蘇教版八上小石潭記精讀訓(xùn)練題閱讀分析（一） 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為_(kāi)，為，為，為_(kāi)。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上,佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè).。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。1.在第段文中的橫線上填寫(xiě)所缺的語(yǔ)句。2.解釋第段和第段文中加點(diǎn)的詞。以：之：（）B.斗折蛇行（像蛇一樣）D.影布石上（映）相樂(lè)：乃：3.下列

2、帶點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)A.潭中魚(yú)可.百許頭（大約）C.不可久居（居?。?.翻譯第段中畫(huà)橫線的句子。翻譯：。5. 回答下面的問(wèn)題。“明滅可見(jiàn)”指的是一條小溪，這種說(shuō)法有根據(jù)嗎？答：。文中提到“樂(lè)”字，這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。答：。6. “若”、“似”、“如”都可以用來(lái)打比喻，但有時(shí)又不是打比喻。試分析下列句子，哪些是比喻，哪些不是。聞水聲，女口鳴佩環(huán)（）皆若空游無(wú)所依（）似與游者相樂(lè)（）7用自己的話概括這四段的段意。第段：第段：第段：第段：8“凄神寒骨，悄愴幽邃”一句在全文中有什么作用？答：。遷移訓(xùn)練（二）桃花源記（晉？陶淵明） 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花

3、林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行教十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處

4、志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。9 第一段景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？答：10 從景物描寫(xiě)中可以看出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間是（）A.暮春落花時(shí)節(jié)B.深秋時(shí)節(jié)，百花凋謝之時(shí)C.冬末春初時(shí)節(jié)D.夏天水漲之時(shí)11.第段中“乃大驚”顯示出桃花源人與外世隔絕久遠(yuǎn)，還有哪一句也顯示了這一內(nèi)容？答：12 .“率妻子邑人來(lái)此絕境”的原因是什么？（用原文回答）答：13 .“不足為外人道”的原因是什么？答：14 .桃花源人為什么“皆嘆惋”？答：15 .作者把桃花源美景寫(xiě)得真切動(dòng)人，有聲有色，但又有幾分迷離恍惚，女口

5、：“”。（摘取文中語(yǔ)句作答）（三）湖心亭看雪（張岱）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日，更定矣，余劃一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！弊⑨專簭堘?，身為明朝遺民，在避居剡溪山中專心從事著作后，凡記述過(guò)去行旅的文字，都標(biāo)寫(xiě)明朝紀(jì)年。更定，geng,相當(dāng)于現(xiàn)在八點(diǎn)左右；擁毳衣?tīng)t火，cu1,穿著細(xì)

6、毛衣，帶著爐火；霧淞沆碭，wfsmghmgdmg，霧氣結(jié)成的水珠，一片白茫茫；一痕，一點(diǎn)痕跡；粒，米粒，形容船中人像米粒一樣??；白，酒杯；客此，在此做客。16 說(shuō)說(shuō)本文中描寫(xiě)西湖雪景的文字有什么特色。17 文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托，這種寫(xiě)作手法就是白描。體味本文所用的白描手法。（四）右溪記（唐？元結(jié)）道州城西百余步1,有小溪。南流數(shù)十步合營(yíng)溪2。水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈3,不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹4,垂陰相蔭5此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處6;在人間7，則可為都邑之勝境，靜者之林亭8而置州以來(lái)9,無(wú)人賞愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然！乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草:1

7、0,以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”?？蹄懯希檬緛?lái)者。注釋:1道州：州名，唐時(shí)屬江南西道，治所在今湖南省道縣。2營(yíng)溪：河流名，發(fā)源于今湖南省寧遠(yuǎn)縣南，流經(jīng)道縣，北至零陵縣西入湘水。3攲（q欺）嵌盤屈：傾斜嵌疊、曲折盤旋的樣子。4休木：一本作“佳木”。休，美好。5陰：樹(shù)蔭。蔭：遮蓋。6逸民退士：退居山林的隱士。7人間：與前文“山野”對(duì)稱，指有居民的地方。8靜者：喜歡清靜的人。9置州已來(lái)：成為州的治所以來(lái)。唐高祖武德四年（公元621年）置營(yíng)州，后改為道州。已，通“以”。10香草：即香茅，多年生草本植物，其根狀莖蔓延，可鞏固坡地。這里也可指芬香的花草。18 .解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。南流

8、數(shù)十步合營(yíng)溪（）悉皆怪石（）則宜逸民退士之所游處（）乃疏鑿蕪穢（）植松與桂（）遂命之曰“右溪”（）19 此文可分為兩層，如何劃分？并概括出層意。第1層：從到，層意：第2層：從至y，層意：20 右溪的位置在哪？命名的原因是什么？答：21 .用文中原話回答問(wèn)題。開(kāi)發(fā)右溪的價(jià)值何在？答：文中如何敘述整治右溪的經(jīng)過(guò)？答：答案：1坻，嶼，堪，巖。2互相逗樂(lè)因?yàn)橛谑?，就景?.C4潭中游魚(yú)約有百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中浮動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。5上文“斗折蛇行”是指溪說(shuō)的；下文“其岸勢(shì)犬牙差互”是指溪岸說(shuō)的，這就是“明滅可見(jiàn)”指的是一條小溪的根據(jù)。作者寄情山水，正是為了擺脫他政治失意生活中的抑郁心情，因此當(dāng)他聽(tīng)到

9、水聲時(shí)，當(dāng)看到魚(yú)兒“往來(lái)翕忽”的游態(tài)時(shí)，他感到自然間的樂(lè)趣，心情也變得歡快起來(lái)，成為作者當(dāng)時(shí)的心情的反襯，跟全文的憂傷凄苦的基調(diào)形成了對(duì)立的統(tǒng)一，從而更有力地揭示了痛苦的深度。6“如鳴佩環(huán)”比喻“水聲”的嘹亮。“若空”，“空”意為空中，比喻水的透明度。不是比喻，“似”表示作者的猜想。7第段：重點(diǎn)寫(xiě)了小石潭的石。第段：寫(xiě)潭中游魚(yú)的情趣。第段：寫(xiě)潭的水源。第段：寫(xiě)潭四周的景色和作者的感受。8這八個(gè)字，不僅高度概括了潭中的氛圍，環(huán)境清幽的特點(diǎn)，也含蓄地表達(dá)了作者優(yōu)傷、悲涼的心境，是全文的點(diǎn)睛之筆。9景色優(yōu)美，帶有神秘色彩。10A11乃不知有漢，無(wú)論魏晉。12避秦時(shí)亂。13不愿外界干擾破壞桃花源寧?kù)o、和諧的生活，也暗示外人是找不到桃花源的。14為桃花源外現(xiàn)實(shí)黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭而嘆惋。15仿佛若有光、與外人間隔、不足為外人道、不復(fù)得路、后遂無(wú)問(wèn)津者16本文描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練自然，不事雕琢。17文中的白描能夠抓住景物的突出特征，頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水