高考語(yǔ)文試題及參考答案江蘇卷

1、2007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（江蘇卷）語(yǔ)文說(shuō)明：本試卷分第卷（選擇題）和第卷兩部分，共150分。考試時(shí)間150分鐘。第卷（共30分）一、（9分，每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組A 校對(duì)/校正 角逐/ 鉤心斗角 參加/參差不齊B 湖泊/淡泊 銅臭/乳臭未干 毒蛇/虛與委蛇C 寶藏/礦藏 呼吁/長(zhǎng)吁短嘆 曾祖/ 曾經(jīng)滄海D 熨帖/熨燙 著落/不著邊際 慰藉/聲名狼藉2 .下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿為了保護(hù)自然環(huán)境，這項(xiàng)工程的設(shè)計(jì)人員決定改弦更張，重新設(shè)計(jì)，選擇更為恰當(dāng)?shù)氖┕し桨?。B工會(huì)準(zhǔn)備組織職工去九寨溝旅游，大家興致勃勃，小張更是推波助瀾，積極鼓

2、動(dòng)年輕人提出要搞生態(tài)自助游。C在簽名售書活動(dòng)的開始前，作者誠(chéng)懇地說(shuō)，書中有不少看法都是一孔之見，歡迎大家批評(píng)指正。D為防止有毒豆制品再次流入市場(chǎng)，有關(guān)部門迅速采取釜底抽薪的辦法杳封加工窩點(diǎn)，堵住了生產(chǎn)的源頭。3. 下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是A一代代藝術(shù)家通過(guò)對(duì)中華民族優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承、提高、升華，才有了藝術(shù)的形式、審美形態(tài)的誕生和發(fā)展。B國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，國(guó)內(nèi)專利申請(qǐng)的持續(xù)快速增長(zhǎng)，表明我國(guó)公眾的專利意識(shí)和研究開發(fā)水平不斷提高。C蘇通大橋建造的初衷是，拉近蘇北、蘇南的距離，進(jìn)一步推動(dòng)江蘇省沿江開發(fā)的戰(zhàn)略實(shí)施，具有十分重要的意義。D全球溫室氣體減排無(wú)論幅度大小，都為減緩地球溫度的不

3、斷上升和海平面的持續(xù)上漲提供了可能。二、閱讀下文，完成4-7題。（12分，每小題3分）漢學(xué)是什么 紀(jì)寶成從篳路藍(lán)縷到蔚為大觀，漢學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，“漢學(xué)是什么”的問題一直存在。德國(guó)漢學(xué)家奧托弗蘭克最為寬泛的定義，或許也最容易得到比較廣泛的認(rèn)同，即：漢學(xué)就是關(guān)于中國(guó)人和中國(guó)文化的研究。作為一門學(xué)科，漢學(xué)的內(nèi)核是比較清晰的，邊界則相對(duì)模糊。這與漢學(xué)發(fā)展情況有密切關(guān)系。日本在1415世紀(jì)開始形成傳統(tǒng)漢學(xué)，作為一種區(qū)域性的漢學(xué)，它的歷史有700年；從1582年利瑪竇來(lái)華算起，傳教士漢學(xué)的歷史約為400余年；以1814年法蘭西學(xué)院設(shè)立第一個(gè)漢學(xué)教席為標(biāo)志，學(xué)院式、專業(yè)化的漢學(xué)已

4、經(jīng)走過(guò)了將近200年的歷程；二戰(zhàn)之后，美國(guó)漢學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)代中國(guó)的關(guān)注和研究，至今也有60多年的學(xué)術(shù)積累。由于時(shí)代和文化觀念等原因，各種形態(tài)的漢學(xué)研究當(dāng)然也有不同；然而，天下殊途同歸，百慮而一致。一代代漢學(xué)研究者為中國(guó)文化走出遙遠(yuǎn)的東方、成為世界歷史發(fā)展的積極動(dòng)力，做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。形態(tài)各異的漢學(xué)研究應(yīng)當(dāng)共同持守一個(gè)內(nèi)在的品質(zhì)對(duì)話精神。中國(guó)與西文的認(rèn)識(shí)方式，思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異和不同。比如，西文式的執(zhí)著，可能推衍出漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)主體與客體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)象的精確性；中國(guó)式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對(duì)象時(shí)往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，

5、只有因“差異”生發(fā)的對(duì)話與啟迪、互補(bǔ)與和諧。通過(guò)“差異”而達(dá)致“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一相生共融、豐富多彩的世界。不同文化又包含諸多相似的元素，有共同的追求和理想?！皾h學(xué)”這門學(xué)問，正是以差異為前提，以人的正義、公平、自由等基本價(jià)值為基礎(chǔ)，啟發(fā)著文化間的對(duì)話和共識(shí)。對(duì)話賦予了漢學(xué)深遠(yuǎn)的文化意義。當(dāng)漢學(xué)在世界范圍內(nèi)營(yíng)構(gòu)中國(guó)形象并影響到不同文明對(duì)中國(guó)的理解時(shí)，中國(guó)學(xué)界對(duì)海外漢學(xué)的關(guān)注也在日益增長(zhǎng)，海外漢學(xué)已經(jīng)成為中國(guó)學(xué)界面對(duì)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。也許可以說(shuō)，這標(biāo)志著一個(gè)無(wú)法回避的大趨勢(shì)：中國(guó)不再僅僅是認(rèn)識(shí)和想象的對(duì)象，更是通過(guò)這種認(rèn)識(shí)和想象加強(qiáng)自我理解的價(jià)值主體。任何一種文明都已經(jīng)無(wú)法在

6、單一的語(yǔ)境中自給自足，互為觀照的基本格局，不僅使?jié)h學(xué)研究、也將使整個(gè)世界進(jìn)入文明對(duì)話的新范式。海外漢學(xué)與中國(guó)本土學(xué)術(shù)進(jìn)行對(duì)話，才能洞悉中國(guó)文化的深層奧秘；中國(guó)學(xué)人向世界敞開自己，才能進(jìn)一步激活古老的傳統(tǒng)和思想的底蘊(yùn)。4.下列關(guān)于漢學(xué)的說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是 A漢學(xué)的主要內(nèi)容是關(guān)于中國(guó)人和中國(guó)文化的研究，這是多數(shù)研究者可以接受的說(shuō)法。 B漢學(xué)雖然有容易認(rèn)同的寬泛定義，但具體的發(fā)展進(jìn)程又使它的邊界相對(duì)模糊。C漢學(xué)的歷史分為區(qū)域性漢學(xué)，傳教士漢學(xué)，學(xué)院式、專業(yè)化漢學(xué)，美國(guó)漢學(xué)四個(gè)階段。D“漢學(xué)是什么”的困惑一直存在，是因?yàn)閷W(xué)者們對(duì)漢學(xué)這一概念的界定存在分歧。5.下列對(duì)中西文化觀念“差異”的解說(shuō)，不

7、符合文意的一項(xiàng)是 A西文注重主客體關(guān)系和精確描述對(duì)象，中國(guó)則傾向于圓融和體悟，清晰性和模糊性共存。 B“差異”指的是作者所說(shuō)的“殊途同歸”中的“殊途”、“百慮而一致”中的“百慮”。 C文化觀念有差異，但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別，它們可以通過(guò)對(duì)話彌補(bǔ)各自的不足。 D文化觀念的差異以及共同的追求和理想，是啟發(fā)兩種文化對(duì)話和共識(shí)的前提和基礎(chǔ)。6下列對(duì)于“海外漢學(xué)”和中國(guó)文化“關(guān)系的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A.中國(guó)文化始終從海外治學(xué)研究中獲得對(duì)自身更深入更全面的理解。B海外漢學(xué)給中國(guó)學(xué)界提供了從不同角度認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的鏡子。C海外漢學(xué)要加深對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，必須加強(qiáng)與中國(guó)本土學(xué)術(shù)的對(duì)話。D不同文明對(duì)中國(guó)文化的

8、理解，與海外漢學(xué)在世界上所營(yíng)構(gòu)的中國(guó)形象有密切關(guān)系。7.依據(jù)文中信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 A“二戰(zhàn)“之前美國(guó)漢學(xué)就已經(jīng)存在，但那時(shí)它的側(cè)重點(diǎn)不是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的關(guān)注與研究。B中國(guó)學(xué)人對(duì)海外漢學(xué)的研究也將成為海外漢學(xué)的研究對(duì)象，這會(huì)使?jié)h學(xué)變得更為豐富。C隨著漢學(xué)的不斷發(fā)展，不同文明對(duì)中國(guó)人和中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)將會(huì)更加深入。D漢學(xué)研究者曾經(jīng)推進(jìn)中國(guó)文化的世界傳播，現(xiàn)在的作用則是通過(guò)對(duì)話激活古老的傳統(tǒng)和思想的底蘊(yùn)。三、閱讀下面的文言文，完成8一10題。（9分，每小題3分） 高進(jìn)之沛國(guó)人。父瓚，有拳勇，嘗送友人之喪，喪反，友妻為土宦所掠，瓚救之，殺七人，而友妻亦刎頸死，遂亡命江湖。進(jìn)之生十三年，母劉死，葬

9、畢，走四方，求父不得，乃謁征北將軍劉牢之。牢之高會(huì)，進(jìn)之入幕，推上客而踞其坐，大飲嚼，一坐大驚。牢之揖客，問所長(zhǎng)，進(jìn)之曰：“善以計(jì)數(shù)中密事?！崩沃畣柌肯录妆c糧，進(jìn)之布指算，不爽，乃辟行軍司馬。居五曰，進(jìn)之曰：“劉公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及禍?！彼烊ブ?。 與下沛薛彤為友，因薛交檀道濟(jì)，三人者，志義相合，刑牲盟生死。從道濟(jì)征桓玄，得首將王雅，敗桓兵于奔牛塘，又殺路雍岐，得天子旌節(jié)與桓所乘舟。事平，以功讓道濟(jì)。及圍廣固，進(jìn)之作攻具，甚精巧，事平，授廣固相。徐羨之、傅亮等謀廢立，招道濟(jì)，道濟(jì)謀于進(jìn)之，進(jìn)之曰：“公欲為霍光乎？為曹操乎？為霍，則廢；為曹，則否。”道濟(jì)驚問，進(jìn)之曰：“公欲輔宋，則少

10、帝不廢，瑯琊王不立，天下非宋有也，故必廢。如欲自取，則長(zhǎng)亂階，逢愚君，修德布惠，招羅腹心，天子非公而誰(shuí)，故必不廢?！边M(jìn)之此時(shí)案腰間刀伺道濟(jì)，有異言，則殺之。道濟(jì)趨下階，叩頭曰：“武皇帝在上，臣道濟(jì)如有異心，速殛之?！蹦伺c進(jìn)之定議，不為戎首，亦不相阻也。及謝晦反，兵銳，道濟(jì)憂之，進(jìn)之詐道濟(jì)書致晦，與之連，晦喜，不設(shè)備，悉精銳蔽江下。進(jìn)之遂間道入江陵，揚(yáng)言曰：“檀江州率重兵敗謝晦于江中，斬其首以徇?！惫驶撄h聞之解體，部下閉門拒之，事平，為司空參軍。 后到彥之伐魏，知其名，乞與同行，進(jìn)之告仆曰：“到公必?cái)。嵫詣t惑軍，否則及難?！彼煺?qǐng)護(hù)糧，乃免。道濟(jì)晚年懼禍，其夫人劉遣婢問進(jìn)之，進(jìn)之曰：“道家戒盈滿

11、，禍或不免。然司空功名蓋世，如死得所，亦不相負(fù)?！狈蛉似Z(yǔ)道濟(jì)，道濟(jì)意狐疑，亡何，被收，道濟(jì)目光如炬，脫幘投地曰：“壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”薛彤曰：“身經(jīng)百戰(zhàn)死，非意外事?！边M(jìn)之掀髯笑曰：“累世農(nóng)夫，父以義死友，子以忠死君。此大宋之光。”坐地就刑，神色不變。進(jìn)之無(wú)眷屬，仆魯健從進(jìn)之死，故無(wú)收其尸者。薛彤下沛人，死后，其子負(fù)骨歸葬。 武皇帝：宋武帝劉裕。 （節(jié)選自三十國(guó)春秋）8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A進(jìn)之布指算，不爽 爽：差錯(cuò) B志義相合，刑牲盟生死 刑：宰殺 C進(jìn)之此時(shí)案腰間刀伺道濟(jì) 伺：等候進(jìn)之布指算，不爽 D道濟(jì)趨下階 趨：快走9.下列句子中，全都表現(xiàn)高進(jìn)之善于計(jì)謀的一組是

12、與下沛薛彤為友，因薛交檀道濟(jì) 事平，以功讓道濟(jì)及圍廣固，進(jìn)之作攻具，甚精巧 為霍，則廢；為曹，則否進(jìn)之詐道濟(jì)書致晦，與之連 遂請(qǐng)護(hù)糧，乃免 A B C D10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A高進(jìn)之十三歲，母親去世，父親因救朋友的妻子而殺人，亡命江湖，進(jìn)之四處尋父不得，便投奔征北將軍劉牢之。 B高進(jìn)之初次拜 謁劉牢之，態(tài)度倨傲，但劉牢之仍然以禮相待，由于他具有測(cè)算隱秘之事的特長(zhǎng)，被劉牢之任命為行軍司馬。 C檀道濟(jì)自稱為朝廷的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，是因?yàn)樗矣趧⑺瓮醭?，曾?jīng)平定桓玄的叛亂，拒絕參與徐羨之、傅亮等廢立宋帝的陰謀。 D高進(jìn)之、薛彤、檀道濟(jì)三人志義相合，結(jié)為生死之交，最終檀道

13、濟(jì)為朝廷所收，高、薛二人也慷慨赴死。第卷（共120分）四、（23分）11把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）1.劉公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及禍2.晦喜，不設(shè)備，悉精銳蔽江下3.累世農(nóng)夫，父以義死友，子以忠死君12閱讀下面一首宋詞，完成下面兩題。（8分）鷓鴣天 送人辛棄疾唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。 今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡。江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！1 浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山 蘊(yùn)含了什么樣的思想感情? 運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?2 這首詞以送人為題, 下片寫出了哪兩層新意?13補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）1.

14、 ,未云何龍?復(fù)道行空, _。 （杜牧阿房宮賦）2.談笑間, 。 （蘇軾念奴驕赤壁懷古）3. ，化作春泥更護(hù)花。 （龔自珍已亥雜詩(shī)）4 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),_.。 （管子牧民）五、閱讀下面的文字，完成14-17題。 (22分)麥 天雷抒雁一過(guò)清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上竄。只幾番風(fēng)搖雨洗，麥子便揚(yáng)花了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。從麥子泛出杏黃色開始，農(nóng)家的節(jié)日也就開始了。和著端午節(jié)的臨近，路上走親戚的人也便多了起來(lái)?！胞溕尹S，女看娘”。穿得光潔鮮亮的女子，先前有步行的、騎驢的；如今有騎自行車、摩托車的；村子通了公路，也有一招手上了公共汽車的。出嫁的

15、女兒，每每趕在忙前這段空閑走娘家。母女們，別管多見面，少見面，一聚了頭，就有說(shuō)不完的話。到了飯時(shí)，女兒又隨娘入廚，像先前未嫁時(shí)，熟盆熟碗地做一頓好飯，孝順父母。女去看娘，男人守在家忙麥?zhǔn)涨暗碾s事。開鐮前最后一集是“忙農(nóng)會(huì)”，各類夏收物資一應(yīng)俱全擠滿市場(chǎng)，縣里劇團(tuán)也到集市湊熱鬧，急鑼緊鼓唱喜開鐮。樹蔭下，男人們?nèi)齻€(gè)一堆，五個(gè)一團(tuán)，聚在一起聊天。無(wú)非是說(shuō)，今年麥子長(zhǎng)得厚，吃苦的日子到了。臉上卻是掩不住心里的喜悅。先前，從甘肅上來(lái)的麥客，早早就往關(guān)中趕。一路上，從西往東，跟著麥?zhǔn)煜群螅蔚诟钸^(guò)來(lái)，叫趕麥場(chǎng)。如今，麥客們少了，一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突，吼個(gè)不停，所過(guò)之處，留下的只是一地黃亮亮金燦

16、燦的麥茬，散發(fā)著濕潤(rùn)的草香。收麥的時(shí)間由此大大縮短，種田人此刻只需跟了機(jī)器，張開口袋，嘩嘩裝滿運(yùn)回家就是。男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊，畢竟還是五黃六月，頭頂一團(tuán)火球，身上汗不斷。早晨起個(gè)大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，這些天，妻子得把飯食做可口。先是鍋盔、面，只兩頓，男人說(shuō)：吃不進(jìn)去，有些湯水便好。女人另想法子，買些精肉，配上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本領(lǐng)，把面和硬揉勻搟薄切細(xì)，如同俗語(yǔ)說(shuō)的：“薄如紙細(xì)如線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜響，女人心里別提多舒坦。改

17、日，又變了花樣，割一把鮮鮮嫩嫩的水芹菜，在瓷盆里泡成酸菜酸湯。再將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，倒進(jìn)酸湯，燒滾放涼，細(xì)白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，熱天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說(shuō)怪不！新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季子的男人，長(zhǎng)剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里哼著秦腔。想啥？啥都不想，忙活了一年，身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云朦朦，淅淅瀝瀝落下雨點(diǎn)來(lái)，睡意便水一般彌漫上來(lái)。妻子會(huì)在炕頭做些針線活，猛然，推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來(lái)，媽媽這兩天該來(lái)追節(jié)了?！薄白饭?jié)”，什么節(jié)？“看忙罷”?；貞?yīng)忙前女看

18、娘，這回該來(lái)娘看女了。麥天，一年一度，忙碌著、喜悅著，把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味。14.文中敘寫了如今關(guān)中麥天的那些變化? 這些變化說(shuō)明了什么? （6分）15.“一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突，吼個(gè)不停，所過(guò)之處，留下的只是一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤(rùn)的草香。” 這句話描寫關(guān)中麥?zhǔn)涨榫?請(qǐng)分析它的表達(dá)特色。（ 4分）16.“男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊，畢竟還是五黃六月，頭頂一團(tuán)火球，身上汗不斷。早晨起個(gè)大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子?！?這些敘寫從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用? （6分）17.文中 最后說(shuō) 麥天的忙碌,喜悅 把農(nóng)家的日子濡染得鮮

19、鮮亮亮，有滋有味。 請(qǐng)聯(lián)系全文,簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)“鮮亮”與“滋味”的理解 （6分）六、語(yǔ)言運(yùn)用（15分）18下面的文字說(shuō)明了利用“溶瘤病毒”消除腫瘤的過(guò)程,請(qǐng)概括這個(gè)過(guò)程的三個(gè)階段（6分）據(jù)有關(guān)專家介紹：如果將一種經(jīng)過(guò)基因工程加工的“溶瘤病毒”注入腫瘤部位，病毒就會(huì)成千上萬(wàn)地高速?gòu)?fù)制，最終撐破腫瘤細(xì)胞，腫瘤也就溶解了。但也因此使部分腫瘤細(xì)胞進(jìn)入血液，隨著循環(huán)系統(tǒng)進(jìn)入其他部位，從而導(dǎo)致腫瘤的轉(zhuǎn)移。此時(shí)，如果對(duì)病人腫瘤部位加熱，人體會(huì)大量產(chǎn)生一種叫熱休克蛋白的特殊物質(zhì)。而熱休克蛋白可以訓(xùn)練人體免疫系統(tǒng)識(shí)別腫瘤細(xì)胞，進(jìn)而在全身“追殺腫瘤的全部，經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，就能達(dá)到消除腫瘤的目的。（1）第一階段：

20、（不超過(guò)15字）（2）第二階段： （不超過(guò)15字）（3）第三階段： （不超過(guò)20字）19 一位學(xué)者指出，“”是一個(gè)早已普遍使用的漢字,他形簡(jiǎn)意賅,直觀而獨(dú)特,但許多重要的漢語(yǔ)辭書卻沒有收錄。請(qǐng)用一個(gè)生動(dòng)形象的句子表達(dá)讓“”字盡快收錄到漢語(yǔ)辭書中這樣的意思。 要求：1.切合原意； 2.運(yùn)用比喻或比擬的修辭方法。20.“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)，請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上分別填寫適當(dāng)?shù)木渥樱鳛閷W(xué)校一次奧運(yùn)主題活動(dòng)主持人的開場(chǎng)白。（5分）甲 2008,我們將迎來(lái)一次體育的盛會(huì),乙 2008,我們將迎來(lái)五大洲的賓朋。合 我們的口號(hào)是“ 同一個(gè)世界 同一個(gè)夢(mèng)想！”甲 我們來(lái)自不同

21、的國(guó)家,乙 1 甲 我們有著不同的膚色,乙 2合 但我們生活在同一個(gè)世界。甲 同一個(gè)地球孕育了我們的生命,乙 3 合我們¬有著相同的夢(mèng)想追尋。甲 我們都渴望和平與安寧,乙 4甲 我們珍視友誼和榮譽(yù),乙 5甲 讓我們的世界更美,乙 讓我們的夢(mèng)想成真!合 同一個(gè)世界 同一個(gè)夢(mèng)想，讓我們迎接奧運(yùn)圣火在北京點(diǎn)亮。七、閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文（60分）人人頭頂一方天,每個(gè)人的生活都與天空 相連,每個(gè)人的心中都有一片天空.明凈的天空 ,遼闊的天空 ,深邃的天空 ,引人遐思,令人神往.請(qǐng)以“懷想天空”為題寫一篇不少于800字的文章,立意自定，除詩(shī)歌外，文體不限。語(yǔ)文試題參考答案一、1C 2B 3D二、4C 5B 6A 7D三、8C 9D 10A四、（23分） 11（9分） （1）劉牢之為人猜疑而不不了狠心，多怨恨而背判，不離開（他），必然會(huì)遭遇禍患。 （2）謝晦高興，不再設(shè)置防備，全部精銳部隊(duì)遍布江面，順流而下。 （3）接連幾代為農(nóng)夫，父親因仗義為朋友而死，獨(dú)生子因盡忠為國(guó)君而死。 12（8分） （