【KS5U解析】江西省南昌市新建一中2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題 Word版含解析

1、歷史試卷時(shí)間：60分鐘分值：100分一、選擇題1.禮記記載周人飲食生活狀況：“天子之豆（豆為古代盛食器具）二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六?！辈牧戏从吵鑫髦苌鐣?huì)結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)是a. 封邦建國(guó)b. 中央集權(quán)c. 等級(jí)分明d. 分權(quán)制衡【答案】c【解析】由材料“天子之豆（豆為古代盛食器具）二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六”，說(shuō)明西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)是等級(jí)分明，故選c；a是國(guó)家結(jié)構(gòu)，排除；三代時(shí)期，我國(guó)尚未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，排除b；d是近代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家權(quán)力關(guān)系，排除。2.春秋時(shí)期，諸侯稱(chēng)“王”現(xiàn)象很少，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多諸侯紛紛稱(chēng)“王”。這反映了a. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)

2、國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一b. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)周天子對(duì)諸侯失去控制c. 春秋時(shí)期周天子勢(shì)力強(qiáng)大d. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)分封制走向瓦解【答案】d【解析】分封制下，諸侯不能稱(chēng)王，諸侯稱(chēng)“王”說(shuō)明周王天下共主的地位遭到挑戰(zhàn)，是分封制遭到破壞的表現(xiàn)，體現(xiàn)出國(guó)家分裂，無(wú)法體現(xiàn)出統(tǒng)一，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；b項(xiàng)反映的不是實(shí)質(zhì)，只是現(xiàn)象的概括，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；自春秋時(shí)期，周天子勢(shì)力衰微，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯紛紛稱(chēng)“王”，說(shuō)明分封制遭到嚴(yán)重破壞，逐漸崩潰，故d項(xiàng)正確。3.在古代中國(guó)，“國(guó)”和“家”對(duì)統(tǒng)治者而言是緊密相連的，家是小的國(guó)，國(guó)是大的家。體現(xiàn)這一觀念的制度是a. 禪讓制b. 宗法制c. 郡縣制d. 行省制【答案】b【解析】【詳解】宗法

3、制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，利用父系關(guān)系的親疏來(lái)決定土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承。把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)，“家”和“國(guó)”密切結(jié)合。所以出現(xiàn)了家是小的國(guó)，國(guó)是小的家，故b選項(xiàng)正確。 禪讓制是指中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，并沒(méi)有把“國(guó)”和“家”聯(lián)系起來(lái)，故a選項(xiàng)錯(cuò)誤?？たh制是秦朝建立后實(shí)行的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，把全國(guó)分為各個(gè)郡，郡以下設(shè)縣，從而建立了中央對(duì)地方的垂直管理?？たh制并未體現(xiàn)“國(guó)”與“家”的緊密相連，故c選項(xiàng)錯(cuò)誤。行省制是元朝開(kāi)始實(shí)行的，屬于加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。并不能體現(xiàn)“國(guó)”與“家”的緊密相連，與家國(guó)一體觀念的形成無(wú)關(guān)，故d錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查的是宗法制，高考對(duì)其的

4、考查側(cè)重于目的、核心、內(nèi)容、作用等。4.周代王位繼承制度一改“兄終弟及”為“父死子繼”，然，王的兒子有嫡、庶之分，嫡子有長(zhǎng)、幼之別，于是又規(guī)定“立子以貴不以長(zhǎng)”、“立嫡以長(zhǎng)不以賢”等。該制度的核心標(biāo)準(zhǔn)是a. 年齡長(zhǎng)幼b. 賢良優(yōu)次c. 才能學(xué)識(shí)d. 血緣親疏【答案】d【解析】【詳解】依據(jù)材料中的“立子以貴不以長(zhǎng)”，可排除a項(xiàng);依據(jù)材料中的“立嫡以長(zhǎng)不以賢”，可排除b項(xiàng);再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了周代王位繼承中的嫡長(zhǎng)子繼承制，其依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)就是“血緣親疏”，所以排除c項(xiàng),選擇d項(xiàng)。5.在古代，“皇”有“大”的意思，人們稱(chēng)祖先或神明為“皇”；“帝”是上古人們想象中主宰萬(wàn)物的最高天神?！盎实邸背蔀?/p>

5、我國(guó)古代最高統(tǒng)治者的稱(chēng)謂始于a. 夏朝b. 周朝c. 商朝d. 秦朝【答案】d【解析】試題分析：皇帝制度創(chuàng)立于秦朝。中國(guó)古代最早所稱(chēng)的“皇帝”是對(duì)“三皇五帝”的統(tǒng)稱(chēng)。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，自認(rèn)為是“德兼三皇，功高五帝”，將“皇”、“帝”兩個(gè)人間最高的稱(chēng)呼結(jié)合起來(lái)，為自己的帝號(hào)，從此天子稱(chēng)為“皇帝”。故選d?？键c(diǎn)：皇帝制度的由來(lái)。點(diǎn)評(píng)：公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，尊為始皇帝，后歷代封建君主都稱(chēng)皇帝，也稱(chēng)為天子、人君、萬(wàn)歲等；自稱(chēng)為孤、寡人、朕。1911年辛亥革命后，清王朝被推翻，清帝宣統(tǒng)退位，此后皇帝這一稱(chēng)號(hào)遂廢。6.嬴政的道一文中寫(xiě)道：“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂(lè)意，也

6、無(wú)論你停在哪一段兒，他都將不請(qǐng)自來(lái)，躲不掉也避不開(kāi)?！弊髡哌@樣評(píng)價(jià)秦始皇，主要是基于他a. 開(kāi)始實(shí)行郡縣制加強(qiáng)對(duì)地方的管理b. 確定了后世2000多年的國(guó)家政治框架c. 確立了分封子弟的制度d. 開(kāi)始用軍功授爵制代替世卿世祿制【答案】b【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦始皇創(chuàng)立了皇帝制度、三公九卿制度，在全國(guó)推行郡縣制，確定了后世2000多年的國(guó)家政治框架，所以作者才會(huì)如此評(píng)價(jià)秦始皇，故b項(xiàng)符合題意；郡縣制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，排除a項(xiàng)；分封子弟的制度在商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，排除c項(xiàng)；軍功授爵開(kāi)創(chuàng)于商鞅變法時(shí)期，排除d項(xiàng)。故選b。7.20世紀(jì)90年代，文物考古工作者在陜西省發(fā)掘出土了一些秦

7、代封泥，上面刻有“代郡”、“邯鄲郡”、“藍(lán)田縣”等字樣。這一考古發(fā)現(xiàn)印證了秦朝推行a. 分封制b. 郡縣制c. 行省制d. 科舉制【答案】b【解析】【詳解】從材料看秦代的封泥上面刻有“代郡”、“邯鄲郡”、“藍(lán)田縣”等字樣。，可見(jiàn)秦朝已經(jīng)實(shí)行了郡縣制，答案為b。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，適應(yīng)中央集權(quán)的郡縣制逐漸取代分封制。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)實(shí)行郡縣制，廢除分封制，a錯(cuò)誤。行省制度開(kāi)始于元朝，秦代還沒(méi)有，c錯(cuò)誤。材料中反映的是地方行政制度嗎，不是選拔人才的科舉制度，d錯(cuò)誤。8.史記載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢大者叛逆，小者不軌于法?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初a. 實(shí)行察舉制度b. 獨(dú)尊儒家學(xué)說(shuō)c. 實(shí)行

8、郡國(guó)并行制d. 全面推行郡縣制【答案】c【解析】【詳解】根據(jù)材料“諸侯或驕奢大者叛逆，小者不軌于法”可知漢代出現(xiàn)了諸侯威脅中央的狀況，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是由于漢初分封諸侯，實(shí)行郡國(guó)并行制度導(dǎo)致的，故選c項(xiàng)；察舉制度屬于選官制度，不會(huì)造成此類(lèi)現(xiàn)象，故a項(xiàng)排除；獨(dú)尊儒家學(xué)說(shuō)有助于思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，不符合題意主旨，故排除b項(xiàng)；全面推行郡縣制度不符合漢初的實(shí)際情況，故排除d項(xiàng)。9.唐朝三省六部制中的中書(shū)省負(fù)責(zé)a. 決策b. 審議c. 執(zhí)行d. 司法【答案】a【解析】試題分析：本題主要考查中國(guó)古代的政治制度。依據(jù)所學(xué)，唐朝的時(shí)候?qū)嵭腥×恐?。中?shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行。所以選a

9、?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度從漢到元政治制度的演變?nèi)×恐?0.從隋朝到清末，把讀書(shū)、考試和做官緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏來(lái)源、提高官員文化素質(zhì)的制度是a. 世襲制度b. 察舉制度c. 法律制度d. 科舉制度【答案】d【解析】【詳解】根據(jù)“隋朝到清末”“讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái)”結(jié)合所學(xué)，隋煬帝時(shí)期，分科考試成為選拔官員的來(lái)源，它沖破世家大族壟斷仕途的局面，擴(kuò)大了官吏人才來(lái)源，使得門(mén)第不高的庶族地主和寒士也有可能參與到國(guó)家政權(quán)管理來(lái)中，故選d。世襲制、察舉制、九品中正制是隋以前的選官制度，排除abc。11.北宋設(shè)立中書(shū)門(mén)下主管行政，樞密院主管軍政，三司主管財(cái)政，三者互不統(tǒng)屬

10、，其目的是a 削弱王國(guó)勢(shì)力b. 強(qiáng)化節(jié)度使權(quán)力c. 加強(qiáng)君主專(zhuān)制d. 廢除丞相制度【答案】c【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)期的“二府三司”是分割宰相行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)，達(dá)到削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)的目的，故c項(xiàng)正確。削弱王國(guó)勢(shì)力的是西漢時(shí)期的推恩令，故a項(xiàng)錯(cuò)誤。節(jié)度使是唐朝中期在地方設(shè)置的官吏，故b項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝朱元璋廢除丞相制度，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。12.元朝對(duì)行省劃界時(shí)廣泛采用“犬牙交錯(cuò)”的原則，如陜西行省跨越秦嶺，湖廣行省、江西行省均跨越南嶺，河南江北行省跨越淮河，中書(shū)省直轄區(qū)則跨越太行山。元朝的這一做法a. 分割地方，以便于加強(qiáng)對(duì)地方的控制b. 使地方享有更充分的軍事、行政管理權(quán)c. 肥瘠搭配

11、，便于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的管理和發(fā)展d. 充分體現(xiàn)了元朝以北制南的治國(guó)理念【答案】a【解析】【詳解】元朝不以險(xiǎn)要地形為行省界限，而實(shí)行犬牙交錯(cuò)原則，主要是為了分割地方，讓行省之間相互牽制，從而加強(qiáng)對(duì)地方控制，故a正確。材料強(qiáng)調(diào)元朝行省制在劃分行政區(qū)域上打破了山川地理形勢(shì)的界限，與過(guò)去行政區(qū)域劃分有很大不同，并未提及賦予地方更多的軍事、行政管理權(quán)，故b錯(cuò)誤。元朝行省犬牙交錯(cuò)主要是出于軍事與政治考慮，并不是為了管理發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故c錯(cuò)誤。材料中行省劃界并未體現(xiàn)“以北制南”的治國(guó)理念，d錯(cuò)誤。13.唐朝三省六部制、明朝設(shè)內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立，本質(zhì)上反映了a. 專(zhuān)制皇權(quán)的不斷強(qiáng)化b. 文臣地位不斷提高c

12、. 宰相權(quán)力不斷弱化d. 中央集權(quán)不斷加強(qiáng)【答案】a【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知三省六部分割宰相權(quán)力，三省相互制衡，集體對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，皇權(quán)高高在上；明朝廢除宰相，設(shè)立內(nèi)閣，成為皇帝的咨詢(xún)機(jī)構(gòu)；軍機(jī)處跪聽(tīng)筆錄，進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)，本質(zhì)上反映了專(zhuān)制皇權(quán)不斷強(qiáng)化，故a項(xiàng)正確。文臣地位不斷提高不是本質(zhì)，排除b，明清時(shí)期丞相已經(jīng)被廢除了，故c 項(xiàng)錯(cuò)誤。題干涉及的君主專(zhuān)制，不涉及中央與地方，故d項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查中國(guó)古代的政治制度，需要掌握專(zhuān)制主義制度發(fā)展的趨勢(shì)，解題的關(guān)鍵是從唐朝三省六部制、明朝設(shè)內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立的目的方面理解。14.“自秦始置丞相，不旋踵而亡我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、督察院

13、事皆朝廷總之?！辈牧现械摹拔页敝傅氖莂. 漢朝b. 唐朝c. 明朝d. 清朝【答案】c【解析】【詳解】由題干“今我朝罷丞相”并結(jié)合所學(xué)可知，明太祖朱元璋廢丞相。故答案為c項(xiàng)。a項(xiàng)，由題干“今我朝罷丞相”可知，明太祖朱元璋廢除了丞相而不是漢朝統(tǒng)治者，排除；b項(xiàng)，題干強(qiáng)調(diào)的是明朝而非唐朝，排除；d項(xiàng)，題干強(qiáng)調(diào)的是明朝廢丞相，排除。15.根據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，明朝擔(dān)任閣臣者變換極為頻繁，如崇禎帝在位17年，閣臣競(jìng)近達(dá)50人。明朝甚至有閣臣在位不到兩月者。明朝統(tǒng)治者這樣做的出發(fā)點(diǎn)是a. 避免閣臣弄權(quán)b. 削弱宰相權(quán)力c. 完善明朝法制d. 重塑皇帝權(quán)威【答案】a【解析】【詳解】材料反映的是“明朝”“頻繁”地

14、更換“閣臣”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這樣做有利于防止閣臣專(zhuān)權(quán)，加強(qiáng)君主專(zhuān)制。故答案為a項(xiàng)。b項(xiàng)，明代在廢除丞相后才設(shè)立內(nèi)閣，該項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；c項(xiàng)，頻繁更換閣臣與完善法制無(wú)關(guān)，排除；d項(xiàng)，“重塑皇帝權(quán)威”不符合史實(shí)，中國(guó)古代自皇帝制度實(shí)施以來(lái)皇權(quán)一直處于至高無(wú)上的地位，沒(méi)有削弱過(guò)，也就談不上“重塑”，排除。16.清雍正年間，為處理西北的緊急軍務(wù)，在皇宮隆宗門(mén)內(nèi)設(shè)立了a. 內(nèi)閣b. 議政王大臣會(huì)議c. 南書(shū)房d. 軍機(jī)處【答案】d【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雍正帝為辦理西北軍務(wù)，在宮內(nèi)設(shè)置軍機(jī)處，故d項(xiàng)正確。內(nèi)閣是明成祖時(shí)出現(xiàn)的，故a項(xiàng)錯(cuò)誤。議政王大臣會(huì)議是滿(mǎn)洲貴族組成的會(huì)議，故b項(xiàng)錯(cuò)

15、誤。南書(shū)房是康熙親政后設(shè)立的，故c項(xiàng)錯(cuò)誤。17.起居注是職業(yè)史官記錄皇帝言行的檔案。漢時(shí)不允許皇帝觀看起居注。唐朝開(kāi)了皇帝觀看起居注的先例，到了宋朝，皇帝觀閱起居注成了慣例。清朝康熙帝甚至以“記注官泄密”為由，停止編撰起居注。這最能說(shuō)明a. 中央集權(quán)不斷得到強(qiáng)化b. 皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)c. 清代君主權(quán)力不再受到制約d. 記注官的設(shè)立削弱了相權(quán)【答案】b【解析】【詳解】皇帝可以觀看記錄自身言行的起居注必然導(dǎo)致記錄的史官在進(jìn)行記錄的時(shí)候有所顧忌，停止編撰起居注則更是減少了對(duì)皇帝的約束和監(jiān)督，這都反映了皇權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)，故選b項(xiàng)；材料內(nèi)容和中央集權(quán)的強(qiáng)化無(wú)關(guān)，排除a項(xiàng)；清代君主權(quán)力不再受到制

16、約的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除c項(xiàng)；記注官和相權(quán)無(wú)關(guān)，排除d項(xiàng)。故選b。18.“在希臘,山嶺縱橫,河流交錯(cuò),幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以個(gè)體導(dǎo)向?yàn)閮A向的文化淵源,在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。”對(duì)此材料的理解,正確的是( )a. 自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明影響深遠(yuǎn)b. 希臘的地理環(huán)境有利于個(gè)人的發(fā)展c. 希臘的地理環(huán)境導(dǎo)致民主制度產(chǎn)生d. 希臘政治文明由地理環(huán)境所決定【答案】a【解析】【詳解】“（希臘）山嶺縱橫,河流交錯(cuò)在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展”體現(xiàn)了希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘的文化和民主制度產(chǎn)生重要影響，a項(xiàng)正確；“形成以個(gè)體導(dǎo)向?yàn)閮A向的文化淵源”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)文化的

17、影響，不是對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響，b項(xiàng)錯(cuò)誤；希臘的地理環(huán)境一定程度上有利于民主制度的發(fā)展，并非“導(dǎo)致”民主制度產(chǎn)生，c項(xiàng)錯(cuò)誤；希臘政治文明不是由其地理環(huán)境決定的，d項(xiàng)錯(cuò)誤。19.梭倫是雅典民主政治的奠基人。這一結(jié)論的主要依據(jù)是a. 實(shí)行陶片放逐法，以民主的方式反對(duì)民主的敵人b. 把以血緣為基礎(chǔ)的政治結(jié)構(gòu)改變?yōu)橐载?cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的政治結(jié)構(gòu)c. 頒布十二銅表法，打破貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷d. 使公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，所有官職對(duì)公民開(kāi)放【答案】b【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，梭倫把以血緣為基礎(chǔ)的政治結(jié)構(gòu)改變?yōu)橐载?cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的政治結(jié)構(gòu)，因此梭倫改革把雅典引上了民主政治的道路，故b項(xiàng)正確；a項(xiàng)是克里斯提尼改革時(shí)期的措施

18、，排除；c項(xiàng)是古羅馬的第一部成文法，排除；d項(xiàng)是伯利克里改革時(shí)期的措施，排除。20.“除十將軍外，其余官職基本通過(guò)抽簽的方式選出，每個(gè)人既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者。”這材料體現(xiàn)了雅典民主政治a. 權(quán)力制約b. 主權(quán)在民c 輪番而治d 法律至上【答案】c【解析】“每個(gè)人既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者”，體現(xiàn)出古代雅典民主政治輪番而治的基本特征，故c項(xiàng)正確；材料沒(méi)有反映出政府權(quán)力來(lái)自人民的主權(quán)在民思想，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映出權(quán)力部門(mén)的相互制約，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及雅典法律的地位，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。21.在古雅典公民大會(huì)上，“每一個(gè)人都可以自由發(fā)言，所有的人都可以當(dāng)選任何職位，所有的人都可以在雅典衛(wèi)城山下

19、中心廣場(chǎng)舉行的市政會(huì)議上投票”。這反映出古雅典政治的突出特征是a. 城邦至上b. 直接民主c. 輪番而治d. 人人平等【答案】b【解析】【詳解】根據(jù)材料“每一個(gè)人都可以自由發(fā)言”“所有的人都可以當(dāng)選任何職位”“所有的人都可以在市政會(huì)議上投票”體現(xiàn)了雅典公民直接參與國(guó)家事務(wù)，這是直接民主的體現(xiàn)，故b項(xiàng)正確。城邦至上是指?jìng)€(gè)人相對(duì)于城邦而言，是微不足道和不值一提的，個(gè)人離開(kāi)了城邦就失去了其存在的價(jià)值和理由，材料沒(méi)有體現(xiàn)這一主旨，故a項(xiàng)錯(cuò)誤。輪番而治就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，材料沒(méi)有體現(xiàn)這一主旨，故c項(xiàng)錯(cuò)誤。雅典民主的范圍是以公民身份為前提，人人平等中的“人”的范圍不明確，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。22.伯利克里首先向

20、擔(dān)任民眾（公民陪審）法庭陪審員的公民發(fā)放每日生活補(bǔ)貼，后加以推廣，使五百人議事會(huì)成員和包括執(zhí)政官在內(nèi)的政府官員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)皆由國(guó)家提供膳費(fèi)；最后發(fā)展到公民參加公民大會(huì)也可領(lǐng)取津貼。這反映了古代雅典a. 在財(cái)產(chǎn)上實(shí)現(xiàn)了公民平等b 從制度上維護(hù)城邦公民平等c. 法律體系已達(dá)到完備程度d. 公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制【答案】b【解析】【詳解】根據(jù)材料“伯利克里首先向擔(dān)任民眾（公民陪審）法庭陪審員的公民發(fā)放最后發(fā)展到公民參加公民大會(huì)”可見(jiàn)伯利克里時(shí)期公民在制度上擁有了平等地位，b選項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提及公民的財(cái)產(chǎn)問(wèn)題，a選項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有提及法律體系，c選項(xiàng)排除；材料中未涉及公民個(gè)人自由問(wèn)題，d選項(xiàng)排

21、除。23.西塞羅曾說(shuō)：“如果人們之間的協(xié)調(diào)性能得到維護(hù)，那么人類(lèi)便可以像神一樣的生活?！惫糯_馬用以維護(hù)人們之間協(xié)調(diào)性的重要工具是a. 命令b. 宗教c 法律d. 道德【答案】c【解析】【詳解】羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等，有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩解社會(huì)矛盾。特別是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法律制度滲透到國(guó)家各個(gè)角落，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。故答案為c項(xiàng)?；实鄣姆钍橇_馬法的組成部分，羅馬國(guó)家沒(méi)有以命令方式來(lái)治理社會(huì)，排除a項(xiàng)；古代羅馬不是以宗教和道德來(lái)維護(hù)人們之間的協(xié)調(diào)性，排除b、d項(xiàng)。24.十二銅表法中規(guī)定：“橡樹(shù)的果實(shí)落入鄰地時(shí)得入鄰地取拾”“凡在自己的土地和鄰地之間筑籬

22、笆的，不得越過(guò)自己土地的界限”。這體現(xiàn)出羅馬法中a. 消除階級(jí)對(duì)立b. 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)c. 限制貴族特權(quán)d. 維護(hù)平民利益【答案】b【解析】【詳解】材料的意思為，在維護(hù)自己利益的時(shí)候，應(yīng)該注重公共利益和他人利益，不能只顧自己利益而損害了別人的利益，因此要規(guī)范公民的行為，這體現(xiàn)出對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，故b項(xiàng)正確；羅馬法沒(méi)有消除階級(jí)對(duì)立，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；十二銅表法保護(hù)的是貴族的利益，故cd項(xiàng)錯(cuò)誤。25.羅馬成文法誕生的標(biāo)志是a. 習(xí)慣法b. 十二銅表法c. 萬(wàn)民法d. 民法大全【答案】b【解析】公元前5世紀(jì)中期十二銅表法的頒布標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。故答案為b項(xiàng)。習(xí)慣法與成文法相對(duì)，排除a項(xiàng)；萬(wàn)民法是根據(jù)適

23、用范圍所作的分類(lèi)，與成文法按照表現(xiàn)形式的分類(lèi)不同，排除c項(xiàng)；民法大全的頒布標(biāo)志著羅馬法體系最終完成，排除d項(xiàng)。點(diǎn)睛：按照表現(xiàn)形式的不同，羅馬法可分為習(xí)慣法和成文法。公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國(guó)頒布十二銅表法，標(biāo)志著成文法的誕生。按照適用范圍的不同，羅馬法可分為公民法與萬(wàn)民法，公民法向萬(wàn)民法轉(zhuǎn)變是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。7世紀(jì)民法大全的編纂成功，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。二、主觀題26.政治制度是現(xiàn)實(shí)的，每一制度，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)作出適應(yīng)調(diào)整。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 周之失在于制，秦之失在于政不在制。漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，部海內(nèi)而立宗子，封功臣。柳宗元封建論材料二 行省雖然擁有經(jīng)濟(jì)、軍事、行政

24、等權(quán)力，但這些權(quán)力都是元廷讓渡給地方的，最終的決定權(quán)還操控在中央的手中，因此行省權(quán)力大而不專(zhuān)，這決定了它只能為朝廷集權(quán)服務(wù)。而行省行政區(qū)劃中采取犬牙交錯(cuò)的劃分原則，又從客觀上瓦解了地方割據(jù)的地理?xiàng)l件。中國(guó)論文網(wǎng)材料三 任何制度，斷無(wú)二三十年而不變的，更無(wú)二三百年而不變的。但無(wú)論如何變，一項(xiàng)制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要處則仍可不變，于是每一項(xiàng)制度，便可循其正常軌道而發(fā)展。此即是此一項(xiàng)制度之自然生長(zhǎng)。錢(qián)穆中國(guó)歷代政治得失（1）指出材料一中論述到的西周、秦朝和漢初的三項(xiàng)政治制度。（2）據(jù)材料二，說(shuō)明元朝行省制度為什么能加強(qiáng)中央對(duì)地方的有效控制？政治制度“針對(duì)現(xiàn)實(shí)”“時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)

25、適應(yīng)”，但其“本原精神”“仍可不變”。綜合上述材料，說(shuō)明材料三中的“本原精神”是指什么?！敬鸢浮浚?）制度：西周：分封制；秦朝：郡縣制；漢初：郡國(guó)并行制。（2）原因：行省權(quán)力大而不專(zhuān)；采取犬牙交錯(cuò)的區(qū)劃原則。精神：加強(qiáng)中央集權(quán)，抑制地方獨(dú)立性【解析】【詳解】（1）綜合材料一的內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知材料一論述的西周的制度是分封制，秦朝的制度是郡縣制，漢初的制度是郡國(guó)并行制。（2）根據(jù)“行省權(quán)力大而不專(zhuān)，這決定了它只能為朝廷集權(quán)服務(wù)。而行省行政區(qū)劃中采取犬牙交錯(cuò)的劃分原則，又從客觀上瓦解了地方割據(jù)的地理?xiàng)l件”可知，行省權(quán)力大而不專(zhuān)和行省間的劃分原則使得行省制度能夠加強(qiáng)中央對(duì)地方的有效控制。材料內(nèi)容主要論述了中央與地方的關(guān)系，所以“本原精神”結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知應(yīng)該從中央集權(quán)加強(qiáng)，抑制地方獨(dú)立性的角度進(jìn)行論述。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一 選舉制是民主政治的基本組部分，雅典國(guó)家的公