中國(guó)古代文學(xué)期末復(fù)習(xí)材料（12頁(yè)）.docxVIP

1、中國(guó)古代文學(xué)復(fù)習(xí)材料（結(jié)合中國(guó)文學(xué)史課本復(fù)習(xí)）簡(jiǎn)答題和論述題部分1. 隋代文學(xué)特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在哪里？（薛道衡，楊廣）隋代是南北文學(xué)合流并向唐過(guò)渡的開(kāi)端。結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)近三百年的南北 分裂局面，在政治、經(jīng)濟(jì)、交通、文化等方面為統(tǒng)一局面奠定了基礎(chǔ)。 隋代文學(xué)呈現(xiàn)新形勢(shì)，即南北文學(xué)合流趨勢(shì)。具體體現(xiàn)：南北融合就是內(nèi)容形式統(tǒng)一：北朝文風(fēng)質(zhì)樸剛健，重氣質(zhì)（內(nèi)容）， 南朝文風(fēng)精致細(xì)膩，重形式（詞藻、聲律），南北融合向“文質(zhì)彬彬"、 “盡善盡美”發(fā)展；隋代文學(xué)的作者主要有兩部分，一是北齊、北周舊臣，有薛道衡、 盧思道、楊素等，他們是北朝詩(shī)風(fēng)的代表；二是由梁、陳入隋的文人， 有江總、許善心、虞世基、王胄

2、、庾自直等，他們把南朝詩(shī)風(fēng)帶入隋 朝。南朝文學(xué)在當(dāng)時(shí)是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的主流，風(fēng)氣之盛，隋代文學(xué)延 續(xù)南朝文學(xué)，有齊梁文風(fēng)的浮艷。統(tǒng)一的局面下出現(xiàn)南北合流的新氣象，清新剛健之氣已有所呈現(xiàn)。2. 沈宋（沈侄期、宋之問(wèn)）的貢獻(xiàn)具體體現(xiàn)在哪（律詩(shī)確立）？沈儉期和宋之問(wèn)是高宗、武則天時(shí)期的宮廷詩(shī)人。其主要貢獻(xiàn)： 總結(jié)了六朝以來(lái)的聲律方面的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，即律詩(shī)的粘對(duì)規(guī)則，進(jìn)一 步將趨于成熟的律詩(shī)形式固定下來(lái)，完成了由永明體的四聲律到唐詩(shī) 平仄律的過(guò)渡，最終確立律詩(shī)的形式一沈宋體，這在詩(shī)歌發(fā)展史上有 重要意義。自此以后，近體詩(shī)和古體詩(shī)的界限有了更明確的劃分。3. “初唐四杰"對(duì)詩(shī)壇核心的貢獻(xiàn)。“四杰”的

3、詩(shī)雖仍有六朝的痕跡，但已出現(xiàn)剛健骨氣擴(kuò)大的境界， 轉(zhuǎn)變了初唐詩(shī)風(fēng)；王楊擅長(zhǎng)律詩(shī)，他們的創(chuàng)作也促成了律絕的定型，他們以多數(shù)量、 高質(zhì)量的詩(shī)篇為稍后于他們的沈佳期、宋之問(wèn)的律詩(shī)打下了良好的基 礎(chǔ)；盧駱擅長(zhǎng)歌行，對(duì)六朝宮體從題材到形式都作了改造，題材擴(kuò)大， 從宮廷走向較為廣闊的社會(huì)生活，形式學(xué)習(xí)六朝民歌，對(duì)歌行有了發(fā) 展。4. （唐詩(shī)風(fēng)骨）陳子昂的詩(shī)歌核心主張簡(jiǎn)單的回答：有詩(shī)境。杜牧詩(shī)眾體兼?zhèn)?，?nèi)容豐富，情調(diào)豪放爽朗，風(fēng)格清新俊逸， 又含思凄惻：A. 其詩(shī)構(gòu)象宏偉、意境壯闊，情志豪邁曠放，議論慷慨縱橫， 融寫(xiě)景、敘事、議論、抒情于一體。B. 有盛唐余韻：在晚唐傷感萎靡之風(fēng)籠罩下的詩(shī)壇，杜牧的“雄 姿

4、英發(fā)”顯得特別可貴。C. 又有晚唐感傷：李商隱杜司勛：“刻意傷春復(fù)傷別，人間唯 有杜司勛。"D. 豪而艷:杜牧的壯懷偉抱與傷春傷別的綺思柔情交織在一起, 詩(shī)歌寫(xiě)得俊爽而且嫵媚，氣勢(shì)豪宕而情韻纏綿，形成豪放爽朗、清新 俊逸的藝術(shù)特征。杜牧古近體詩(shī)都有佳作，七律、七絕更為擅長(zhǎng)，尤其是七絕： 長(zhǎng)于寫(xiě)景敘事中寓諷誡褒貶。他和李商隱同為晚唐七絕寫(xiě)得最好的詩(shī) 人。他的七律頓挫拗峭，立意新奇，議論精辟。語(yǔ)言風(fēng)格：晚唐詩(shī)歌總趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響， 也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)” 的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。杜 牧詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格

5、既絢麗多采，又清新自然。.杜牧的詩(shī)有：九日齊山登高風(fēng)格既爽利俊健，又含思凄惻，令人讀來(lái)頗覺(jué) 頓挫跌宕，風(fēng)神搖曳。赤壁慨嘆周瑜因有東風(fēng)之便取得成功，其實(shí)也借此抒發(fā)自己 懷才不遇。泊秦淮詠史諷今，感慨執(zhí)政者的荒淫糊涂、世人的居安忘危。21. 李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色（朦朧多義性、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作方法、典故的運(yùn) 用）善用比興手法，表現(xiàn)復(fù)雜而曲折的情感，構(gòu)成撲朔迷離的意境。 表現(xiàn)在他善于捕捉富于情感表現(xiàn)力的意象來(lái)表現(xiàn)情感，這些意象的特 點(diǎn)：A. 心象：詩(shī)中形象俱為充滿(mǎn)深情綿邈的心象，富有情韻無(wú)盡。如“無(wú)力東風(fēng)”、“百花殘敗"、"春蠶吐絲"、“蠟炬成灰”、“無(wú)端錦瑟"、“巴

6、山夜雨"等；B. 凄麗朦朧之美：美且傷感，如“夕陽(yáng)”“細(xì)雨”。比興對(duì)象朦朧不明，本體不確，還善于化用神話(huà)志怪故事，給人 造成奇異神秘感，以“無(wú)題"為題，更增加朦朧多義性。如錦瑟嫦娥莊生、望帝、嫦娥。C. 親切可感，渾成天然：李商隱詩(shī)給人一種直覺(jué)的感受，讀者或 許無(wú)法理解心象之意，卻易沉浸在其形象世界里，有所感覺(jué)。D, 意象疊加：很多意象是疊加的，形成一種多棱面，有豐富內(nèi)涵， 這形成李商隱詩(shī)的意境朦朧(古代朦朧詩(shī))，詩(shī)意富于多義性，耐人 尋味，有的晦澀難懂。用典多：李商隱是唐代詩(shī)人中用典最多的作家。他對(duì)典故往往有 所創(chuàng)造，不用原典的事理，而著眼于原典所傳達(dá)或喻示的情思韻味。

7、如錦瑟莊生曉夢(mèng)、望帝春心、滄海月明、藍(lán)田日暖等典故。用典 過(guò)多，也使詩(shī)歌晦澀難懂，這是形成他詩(shī)歌特色的一個(gè)主要原因。結(jié)構(gòu)迂回曲折：一般詩(shī)歌結(jié)構(gòu)是平行或遞進(jìn)式，一層一個(gè)視境, 境界開(kāi)闊舒展。李商隱的詩(shī)則迂回曲折，因他表現(xiàn)的是心境，纏綿俳 惻、豐富多層次的情感適宜用這種結(jié)構(gòu)。如夜雨寄北迂回曲折, 多重結(jié)構(gòu)：現(xiàn)在一將來(lái)一現(xiàn)在，巴山一西窗一巴山，妻子一自己一共 話(huà)。語(yǔ)言精致艷麗：注意語(yǔ)言的錘煉，又有了齊梁詩(shī)的濃艷色彩，但 艷而不靡，能深情綿邈，情辭俱佳，沉博艷麗。眾體皆佳，七言律絕尤精。七律獨(dú)步當(dāng)時(shí)，七絕和杜牧并為晚唐 絕唱?！纠钌屉[詩(shī)寄托遙深，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，隸事用典，濃艷綺麗】22. 溫庭筠的影響(花間

8、集重要的歷史地位)？(1) 花間集是最早的文人詞總集，它集中代表了詞在格律地方 的規(guī)范化，標(biāo)志著在文辭，風(fēng)格，意境上詞性特征的進(jìn)一步確立，以 其作為詞的集合體與文本范例的性質(zhì)，奠定了以后詞體發(fā)展的基礎(chǔ)。(2) 崇尚雕飾，追求婉媚，充溢著脂香膩粉的氣味，盡管花間集 詞的具體作家之間存在著差異，但總體上有其一致性(3) 溫庭筠在花間集中列為首位，入選作品66首，他把詞同南朝 宮體和北里倡風(fēng)結(jié)合，吸收了自李賀以來(lái)中晚唐詩(shī)歌的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和詞 語(yǔ)意象，適歌應(yīng)俗，奠定文人詞的主導(dǎo)風(fēng)格，成為花間集的鼻祖。(4) 訴諸感官直覺(jué)，溫詞內(nèi)在的意蘊(yùn)情思，主要靠暗示，顯得稚 麗秘隱(5) 溫詞是客觀描繪，雖可能有時(shí)淪落

9、失意的苦悶，卻非常隱約， 只是喚起人的一種審美的聯(lián)想而已。23, 李煜對(duì)詞的貢獻(xiàn)(1) 真正用血淚寫(xiě)出了亡國(guó)破家的不幸，非常感人(2) 本色而不雕琢，多用口語(yǔ)和白描，詞篇雖美，確實(shí)麗質(zhì)天成，不靠容飾和辭藻(3) 因純情而缺少理性節(jié)制首先，李煜詞擴(kuò)大了入詞的題材范圍，南唐詞至李煜詞，同花間 詞的區(qū)別，也就涇渭分明了。把詞引入了歌詠人生的正常途徑，循此 以往，詞才與詩(shī)殊途同歸。這對(duì)后來(lái)豪放派詞家在藝術(shù)手法上也有著 重要的影響。其次，李煜豐富了填詞的藝術(shù)手段和寫(xiě)作技巧，所采用的白描手法和 詞作中感時(shí)傷世的情調(diào)，對(duì)后世詞人也有著深遠(yuǎn)的影響。無(wú)論是宋時(shí) 的晏幾道、秦觀、李清照，還是清代的納蘭性德，或多或

10、少李煜詞的 影子?？傊?，李煜在改變?cè)~風(fēng)，提升詞的文學(xué)地位方面，作出了極大的貢獻(xiàn)， 為宋詞的繁榮起了的承前啟后的作用。24.唐傳奇對(duì)后代的影響唐傳奇是中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的一個(gè)里程碑。唐傳奇是一種成熟的小說(shuō)形 式。和六朝志怪志人比，唐傳奇篇制宏大，結(jié)構(gòu)完整(以前往往是“殘 叢小語(yǔ)”片段)，情節(jié)曲折，人物形象豐滿(mǎn)，文采藻繪，更重要的是 有虛構(gòu)想象。用現(xiàn)代人的觀念看，唐傳奇才是我國(guó)古代最早出現(xiàn)的真 正意義上的小說(shuō)，因?yàn)樘迫瞬砰_(kāi)始有意識(shí)運(yùn)用虛構(gòu)等藝術(shù)手法創(chuàng)作小 說(shuō)。唐傳奇的出現(xiàn)，是中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作自覺(jué)時(shí)代的開(kāi)始。當(dāng)時(shí)的作家開(kāi) 始“有意為小說(shuō)”，這在小說(shuō)史上可算是一大進(jìn)步。 提倡慷慨悲涼的建安風(fēng)骨； 反對(duì)浮靡的齊梁

11、詩(shī)風(fēng)； 明顯的復(fù)古傾向，即恢復(fù)古詩(shī)比興言志的風(fēng)雅傳統(tǒng)，如感遇； 提出“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲"的詩(shī)美理想。f詳細(xì)分析：陳子昂繼承建安風(fēng)骨的傳統(tǒng)，詩(shī)歌風(fēng)格遒勁爽朗、剛 健質(zhì)樸。繼“四杰"之后，他以更堅(jiān)決的態(tài)度反對(duì)齊梁詩(shī)風(fēng)，提倡改 革，要求詩(shī)歌創(chuàng)作在思想上和藝術(shù)上達(dá)到完美統(tǒng)一，即詩(shī)歌必須同時(shí) 具有內(nèi)容美、語(yǔ)言美和聲律美。當(dāng)時(shí)風(fēng)行文壇的有“綺錯(cuò)婉媚”的上官體，“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇” 的沈宋體，仍是六朝文風(fēng)的余波。對(duì)此，他在其詩(shī)文革新理論代表作與東方左史虬修竹篇序中直接提出他的革新主張，否定晉宋齊梁 文學(xué)，認(rèn)為是“彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕” “逶迤頹靡，風(fēng)雅不作”，提

12、倡“漢魏風(fēng)骨"“骨氣”，風(fēng)雅興寄。稱(chēng)贊東方虬的詠孤桐篇“骨 氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”，正是詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作提 出的基本原則和詩(shī)美理想。這一革新主張，常為后代力圖矯正綺靡詩(shī)風(fēng)的革新者所繼承，在中 國(guó)古代文論史上形成一種傳統(tǒng)，對(duì)于革新詩(shī)歌脫離現(xiàn)實(shí)、無(wú)病呻吟的 不良傾向，產(chǎn)生了積極的作用。他的詩(shī)歌革新主張像一篇宣言，標(biāo)志 著唐代詩(shī)風(fēng)的革新轉(zhuǎn)變，為唐代詩(shī)歌的健康發(fā)展指明方向。（貢獻(xiàn)）5. 張若虛春江花月夜的創(chuàng)新之處張若虛也用六朝樂(lè)府舊題，也涉及傳統(tǒng)的游子思婦題材，但在此基礎(chǔ) 上大大擴(kuò)展：篇制擴(kuò)展，長(zhǎng)篇七言歌行體（252言）：張若虛以前的五首，屬于宮 體詩(shī)，且皆為五言四句或六句的短

13、章。張若虛的這一首，卻改五言為 七言，變短章為長(zhǎng)篇歌行，成了一首不入樂(lè)的徒詩(shī)，這就跳出了 “吳 聲曲"那種歌靡靡之音的窠臼。以往的詩(shī)篇內(nèi)容單一，或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過(guò)濃，張若虛 的春江花月夜，表現(xiàn)內(nèi)容豐富，景、情、理兼具；氣象開(kāi)闊，詩(shī) 中有一種寥廓的宇宙意識(shí)；意境更加和諧。6. 盛唐氣象詩(shī)歌的特點(diǎn)盛唐詩(shī)歌內(nèi)容豐富，思想深刻，體制大備，藝術(shù)精湛，思想和藝術(shù)都 超越前代而臻于唐五代詩(shī)的頂峰。欣欣向榮的時(shí)代造就了一代人胸襟 開(kāi)闊、抱負(fù)遠(yuǎn)大、熱情開(kāi)朗、樂(lè)觀自信的精神風(fēng)貌，也激起了他們?nèi)?世與出世、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。從而在內(nèi)容方面形成盛唐詩(shī)歌所特有 的理想主義、英雄性格和浪漫色彩，在藝

14、術(shù)上則表現(xiàn)出清新自然、雄 健高華、興象超妙、聲律圓融的鮮明特色。Balabala7. 王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)（關(guān)鍵詞：詩(shī)中有畫(huà)、興象玲瓏、有空靜之美、禪趣）“詩(shī)中有畫(huà)"，王維的詩(shī)具有色彩美、線(xiàn)條美、構(gòu)圖美，有很強(qiáng)空間 感和立體感，取得了寫(xiě)意水彩畫(huà)和水墨畫(huà)的效果；“畫(huà)中有詩(shī)"，王維 如畫(huà)的詩(shī)傳遞出空靈的心境、詩(shī)意，表現(xiàn)一種清幽靜穆、縹渺空靈的 禪境、境界。具體表現(xiàn)為： 以色彩線(xiàn)條塑造意境將各種色彩和諧地配合，運(yùn)用色彩的濃淡、光線(xiàn)的明暗等繪畫(huà) 語(yǔ)言抒情達(dá)意（色彩美）吸取繪畫(huà)線(xiàn)條勾勒的技法入詩(shī)（線(xiàn)條美）如：“大漠孤煙直， 長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。 景物布局錯(cuò)落有致（構(gòu)圖美）王維將繪畫(huà)中“

15、經(jīng)營(yíng)位置”之法運(yùn)用于詩(shī)，將空間并列的各種景 物按照遠(yuǎn)近、高低、大小加以巧妙的布置，組成一個(gè)和諧的整體。 以大自然的音響描摹刻畫(huà)景物塑造意境（音樂(lè)美） “通感"表現(xiàn)手法的運(yùn)用。用視角、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、幻覺(jué)、 錯(cuò)覺(jué)來(lái)感受并表現(xiàn)自然景物，有時(shí)還巧妙地將不同的感覺(jué)互相交錯(cuò)、 溝通起來(lái)，創(chuàng)造出新奇的意象。 詩(shī)中有禪趣禪理,追求寂靜空靈的境界。他以詩(shī)人的靈感、畫(huà)家 的眼光、樂(lè)師的耳朵、禪家的心境進(jìn)行創(chuàng)作，達(dá)到形神兼?zhèn)?、情景?融佳境。8. 孟浩然山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)（生活化、清幽淡雅）自然平淡、韻味淡遠(yuǎn)的風(fēng)格特點(diǎn)：孟浩然描繪景物，擅長(zhǎng)用白描 手法，往往用素淡的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔地寫(xiě)出自己的直覺(jué)感受，似

16、乎毫不著 力，卻富超妙自得之趣。如宿建德江：移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹(shù)，江清月近人。擅長(zhǎng)五言。6.高適、岑參邊塞詩(shī)的特點(diǎn)（藝術(shù)特色）高適詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)（燕歌行作品內(nèi)容要了解）沉雄悲壯。高適志懷經(jīng)濟(jì)，才兼文武，為人倜儻尚義，為詩(shī)雄壯 而風(fēng)骨凜然。他閱歷豐富，憂(yōu)時(shí)傷國(guó)，發(fā)而為詩(shī)，則內(nèi)涵深厚，格調(diào) 悲壯。（2）“多胸臆語(yǔ)"、“尚質(zhì)主理"。他的抒情詩(shī)以胸臆語(yǔ)抒慷慨之氣， 多用賦法，較少比興，狀景寫(xiě)人，也常用大筆濡染，較少精雕細(xì)刻。高適體兼古近，尤工七古。他最擅長(zhǎng)七言古詩(shī)，其七古沉雄渾樸。燕歌行分析：（1）燕歌行是樂(lè)府古題，高適“感征戍之事”，擴(kuò)大了樂(lè)府舊題 的表現(xiàn)范圍，擴(kuò)

17、大了詩(shī)歌的內(nèi)容涵量。內(nèi)容豐富深刻，表現(xiàn)戰(zhàn)士勇敢 征戰(zhàn)、視死如歸，將帥驕縱貪功、不體恤士兵，反映軍中苦樂(lè)不均的 狀況。同時(shí)表現(xiàn)邊塞生活，思索戰(zhàn)爭(zhēng)失利原因；寫(xiě)得很大氣，“有氣骨”，宋嚴(yán)羽評(píng)“高岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感 慨”（滄浪詩(shī)話(huà)詩(shī)評(píng)）;（3）“詩(shī)多胸臆語(yǔ)”，夾敘夾議，多敘述，間直接抒發(fā)議論；善于對(duì)比（將士對(duì)比、苦樂(lè)對(duì)比、今昔對(duì)比），運(yùn)用鮮明對(duì)比手 法效果好。如：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”；多七言對(duì)偶，中間常用對(duì)偶句，使詩(shī)在松散之中有了一種嚴(yán)密整 齊的感覺(jué)。四句一轉(zhuǎn)韻（同時(shí)也就一段段轉(zhuǎn)變場(chǎng)面，轉(zhuǎn)變景色，轉(zhuǎn)變 情緒，這叫做情隨聲轉(zhuǎn)）；語(yǔ)言質(zhì)樸有力，前人稱(chēng)高詩(shī)"尚質(zhì)主理"。

18、岑參邊塞詩(shī)：在以寫(xiě)邊塞題材著稱(chēng)的盛唐詩(shī)人里，岑參留存作品最多。他與西域 的奇異風(fēng)俗，開(kāi)拓了邊塞詩(shī)的題材。岑詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格：新奇、峭麗，富 有浪漫主義的奇情異采。他善于將奇特的題材詩(shī)化，通過(guò)想象夸張，更顯其神奇瑰麗。岑詩(shī)長(zhǎng)于描寫(xiě)，多寓情于景，其詩(shī)以寫(xiě)景勝，多比興。（藝術(shù)、美） 三足鼎立杰作走馬川行奉送出師西征白雪歌送武判官歸京輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征，七言歌行，詩(shī)人最擅長(zhǎng)。藝術(shù)表現(xiàn)上，借鑒高適等人七言歌行縱橫跌宕、舒卷自如的體式而 加以創(chuàng)新，形式接近樂(lè)府，但完全不用樂(lè)府古題而自立新題，用韻十 分靈活，不僅意奇、語(yǔ)奇，還兼有調(diào)奇之美。岑參的七古善借聲韻變化，傳情達(dá)意。走馬川行奉送出師西征 全詩(shī)句句用韻

19、，三句一轉(zhuǎn)，節(jié)奏急促有力，聲調(diào)激越，烘托出了軍情 的緊急和士氣的高昂。有如進(jìn)行曲，急行軍。岑參的近體詩(shī)中，以七言絕句成就較高，他以邊塞生活為題的七絕 也多佳作，如寫(xiě)邊塞懷土思親的詩(shī)歌逢入京使:“故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，事情很平凡， 情意卻很深厚。9. 李白詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式 強(qiáng)烈的抒情性、噴薄而出的情感抒發(fā)方式。體現(xiàn)在詩(shī)歌里有個(gè)性 強(qiáng)烈的抒情主人公形象，詩(shī)歌往往用第一人稱(chēng)“我”“吾"。如“仰 天大笑出門(mén)去，我輩宣是蓬蒿人”“李白乘舟將欲行"“我寄愁心與明 月”。 奇特的想象、大膽的夸張。李白強(qiáng)烈的情感，現(xiàn)實(shí)中的形象已不 足以表

20、現(xiàn)，就用奇特的想象，用非現(xiàn)實(shí)的神話(huà)、想象的世界、夸張的 形象加以表現(xiàn)他不同凡響的感受。 結(jié)構(gòu)跳躍變化、縱橫開(kāi)闔。李白寫(xiě)詩(shī)時(shí)強(qiáng)烈的情感噴薄而出，沒(méi) 有一定的模式，極富變化。其筆下的形象多憑主觀想象幻化而成，才 思敏捷，詩(shī)歌意象跳躍。結(jié)構(gòu)大開(kāi)大合、縱橫跳躍。如宣州謝眺樓 餞別校書(shū)叔云從大處落墨，如潑墨寫(xiě)意，意象組合，常以一句一聯(lián) 表現(xiàn)一個(gè)形象，疏朗而飄逸空靈，章法疏宕，跳躍騰挪。 善寫(xiě)七言古詩(shī)（樂(lè)府歌行體）和五七絕，即歌行和絕句。七言古 詩(shī)篇幅長(zhǎng)、容量大、形式要求不太嚴(yán)格，適合自由抒情。而李白寫(xiě)作 時(shí)創(chuàng)造性地運(yùn)用楚騷句式、散文化句式，自由表達(dá)情感，形成雜言體 樂(lè)府，表現(xiàn)其雄奇瑰偉的陽(yáng)剛美、豪放風(fēng)格

21、，創(chuàng)造了變化莫測(cè)、搖曳 多姿的神奇境界，同時(shí)體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌氣來(lái)、神來(lái)、情來(lái)而蓬勃向上 的時(shí)代精神。如：蜀道難、將進(jìn)酒行路難、宣州謝眺樓餞別 校書(shū)叔云、夢(mèng)游天姥吟留別。李白以歌行體造成抑揚(yáng)頓挫、淋漓 酣暢、氣勢(shì)飛動(dòng)、鋪張揚(yáng)厲的特點(diǎn)。擅長(zhǎng)樂(lè)府，他的樂(lè)府詩(shī)大量沿用 樂(lè)府古題，但有創(chuàng)新與個(gè)性特色。借古題寫(xiě)時(shí)事一一具有鮮明時(shí)代精神，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受, 具有深刻的寓意和寄托。如戰(zhàn)城南烏棱曲。用古題書(shū)寫(xiě)自己情懷，偏重主觀抒情，更體現(xiàn)其創(chuàng)作發(fā)興無(wú)端， 氣勢(shì)壯大的特色。如蜀道難，寓有功業(yè)難成之意。李白用豐富的 想象、大膽的夸張、精妙的比喻、雄放的語(yǔ)言、窮極變化的句式和韻 律，把“蜀道難”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致

22、。這些詩(shī)往往借題目在古辭中的寓意和感情傾向，創(chuàng)造性地生發(fā)和聯(lián)想, 以縱橫恣肆的文筆而形成磅礴豪放的氣勢(shì)，把樂(lè)府詩(shī)推向了無(wú)與倫比 的高峰。李白也有清新小巧的絕句，“言微旨遠(yuǎn)，語(yǔ)淺情深”。如：玉 階怨，“無(wú)一字言怨，而隱然幽怨之意見(jiàn)于言外。”五絕和王維并 稱(chēng)，特別是七絕寫(xiě)得很好，向來(lái)和王昌齡齊名。李白為了表達(dá)內(nèi)容，形式選擇很自由，子夜吳歌此體一向 作四句，六句是作者的創(chuàng)造。 語(yǔ)言清新自然，意境優(yōu)美有味。白描的寫(xiě)法，口語(yǔ)化、散文化， 真率樸實(shí)，自然地從心里發(fā)出。清新樸素的語(yǔ)言，有從民歌吸取營(yíng)養(yǎng)， 并能推陳出新。10. 杜甫詩(shī)史，杜甫詩(shī)歌內(nèi)容，杜甫詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)杜甫：偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)

23、，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，被稱(chēng) 為“詩(shī)圣"，詩(shī)歌反映一個(gè)時(shí)代，被稱(chēng)為“詩(shī)史對(duì)杜甫“詩(shī)史"特征的認(rèn)識(shí)。杜甫生活于盛唐到中唐過(guò)渡期，經(jīng)歷了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，安史之亂 的打擊，從對(duì)理想的向往回歸平實(shí)的現(xiàn)實(shí)，滿(mǎn)懷憂(yōu)患的現(xiàn)實(shí)主義，用 筆忠實(shí)地記錄了這一切，其詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”。-杜詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”是因?yàn)椋憾鸥τ盟脑?shī)反映了他所生活時(shí)代的重要?dú)v史事件，其中所提供的 史實(shí)，甚至可以證史、補(bǔ)史之闕，具有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。不僅如此，他 的詩(shī)還提供了比事件更為廣闊、具體、生動(dòng)的社會(huì)生活畫(huà)面。杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色杜甫重視詩(shī)歌的藝術(shù)錘煉，“語(yǔ)不驚人死不休”。(1)“沉郁頓挫”為主的詩(shī)歌風(fēng)格：思想含蓄深刻，情感深沉厚重；

24、 語(yǔ)言凝煉蒼勁，句式拗折變化。除代表性風(fēng)格外，杜甫具有風(fēng)格的多 樣性，精粗、巧拙、新陳、濃淡、肥瘦等。成熟的敘事技巧。繼承漢樂(lè)府的敘事傳統(tǒng)，即事名篇，寫(xiě)新題 樂(lè)府，把敘事手法發(fā)展到成熟階段。A. 敘述事件富有典型概括性，善于鋪陳。杜詩(shī)多用賦體，鋪排。 杜甫選擇寫(xiě)作的事件、人物，能反映那個(gè)時(shí)代及那個(gè)時(shí)代的人民，他 能以高度概括的具體場(chǎng)景描寫(xiě)展現(xiàn)廣闊的社會(huì)背景、寫(xiě)出一個(gè)時(shí)代和 人民。B. 精心刻畫(huà)細(xì)節(jié)，于細(xì)微處見(jiàn)真實(shí)。杜甫善于捕捉具有表現(xiàn)力的、 能夠顯示事物本質(zhì)和人物精神面貌的細(xì)節(jié)。C. 對(duì)話(huà)的運(yùn)用和人物語(yǔ)言的個(gè)性化。杜甫吸收了漢樂(lè)府的創(chuàng)作經(jīng) 驗(yàn)，常常運(yùn)用對(duì)話(huà)或人物獨(dú)白，并做到了人物語(yǔ)言的個(gè)性化。

25、D. 寓主觀抒情于客觀敘事。讓事件本身直接感染讀者。更有一種 無(wú)形的動(dòng)人力量。以文為詩(shī)、成功地以議論入詩(shī)。杜甫開(kāi)宋詩(shī)議論的先河。A. 議論常與形象的描寫(xiě)、敘事，抒情議論結(jié)合在一起。B. 有的詩(shī)全用議論，如戲?yàn)榱^句，開(kāi)了論詩(shī)絕句的先河。 詩(shī)體各體皆備，且多有創(chuàng)新。A. 樂(lè)府詩(shī)擺脫俗套，即事名篇。杜甫一方面繼承樂(lè)府詩(shī)寫(xiě)實(shí)事的 傳統(tǒng)、精神，另一方面擺脫俗套，根據(jù)內(nèi)容需要，自擬新題，推動(dòng)樂(lè) 府詩(shī)發(fā)展。如：兵車(chē)行麗人行“三吏” “三別”，后中唐白居易 在此基礎(chǔ)上發(fā)起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。B. 五七言古詩(shī)千變?nèi)f化，拓展了其表現(xiàn)功能，可用來(lái)表現(xiàn)各種內(nèi) 容。C. 律詩(shī)成就高過(guò)前人，其七律代表唐代律詩(shī)最高成就。杜甫為擴(kuò)

26、 大律詩(shī)的表現(xiàn)力，多用組詩(shī)形式，即以律詩(shī)寫(xiě)組詩(shī)。學(xué)習(xí)民歌，采用俗語(yǔ)，并注意語(yǔ)言錘煉。杜甫是詩(shī)歌集大成者，各種題材、各種詩(shī)體，在他手上都能運(yùn)用 自如，達(dá)到詩(shī)歌寫(xiě)作的一種爐火純青。11. 白居易的詩(shī)歌主張強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治教化作用一一“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而 作”。提倡寫(xiě)實(shí)、尚俗的詩(shī)歌。詩(shī)歌要真實(shí)可信、淺顯易懂而且便于入 樂(lè)歌唱。白居易主張?jiān)姼璺从超F(xiàn)實(shí)，認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)的目的是：“補(bǔ)察時(shí)政"，是 “為君，為臣，為民，為物，為事而作，不為文而作。”強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌諷 諭美刺的審美作用，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治作用和社會(huì)意義。這些詩(shī)歌主張， 就是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的理論主張。其諷諭詩(shī)也是在這些理論指導(dǎo)下創(chuàng)作的。12. 長(zhǎng)恨

27、歌、琵琶行杰出的藝術(shù)成就。敘事技巧的提高：中唐時(shí)期唐傳奇小說(shuō)很繁榮，詩(shī)歌也從小說(shuō)汲 取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用多種手法塑造人物形象，如外貌服飾、動(dòng)作、心理、氣 氛環(huán)境等，敘事曲折詳盡，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩。鋪敘手法的運(yùn)用，使得敘 述宛轉(zhuǎn)生動(dòng)。抒情因素的強(qiáng)化，注重意境的創(chuàng)造：簡(jiǎn)化事件，只用一個(gè)中心事 件和兩三個(gè)主要人物來(lái)結(jié)構(gòu)全篇，而把重點(diǎn)放在抒情上，加強(qiáng)了抒情 因素。以景抒情多，創(chuàng)造詩(shī)歌意境。語(yǔ)言既明白曉暢又精純確當(dāng)：既雅又俗，既俗又雅。音韻和諧：運(yùn)用平仄協(xié)調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié) 隨情節(jié)曲折，依感情而頓挫，多用頂真格，音韻和諧婉轉(zhuǎn)。13. 韓愈的文學(xué)主張。(1) “文以明道"。(2) “不平則

28、鳴"，揭示了文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律?！皻馐⒀砸恕保^承發(fā)展孟子“養(yǎng)氣說(shuō)”。強(qiáng)調(diào)作家自身修養(yǎng)， 包括道德、學(xué)養(yǎng)。韓愈精深的學(xué)養(yǎng)成就他恣肆奔放的作品。(4) “惟陳言之務(wù)去”，學(xué)古而不擬古，“詞必己出”。14. 白居易詩(shī)類(lèi)。白居易中唐詩(shī)人，字樂(lè)天。他把自己的詩(shī)分為四類(lèi)：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、 感傷詩(shī)和雜律詩(shī)。一. 諷喻詩(shī)的特點(diǎn)：1. 諷喻詩(shī)的代表作是新樂(lè)府秦中吟2. 詩(shī)歌的內(nèi)容：A. 反映國(guó)事民生，政治上的美刺作用，符合儒家的比興傳統(tǒng)，能夠 “為民請(qǐng)命”。如輕肥賣(mài)炭翁。B. 充分暴露當(dāng)時(shí)政治的黑暗和人民的苦痛，體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、對(duì)政治、 對(duì)人民的強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感。3. 諷喻詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)：首句標(biāo)其目，卒

29、章顯其志。其辭質(zhì)而徑、其 言直而切、其事核而實(shí)、其體順而肆。二. 閑適詩(shī)的特點(diǎn)：多寫(xiě)個(gè)人閑居獨(dú)處時(shí)的生活感悟，詩(shī)風(fēng)淺近平淡。 如問(wèn)劉十九三. 感傷詩(shī)的特點(diǎn)：為受外界事物所感、清理動(dòng)于內(nèi)而形諸詠又者, 以長(zhǎng)恨歌和琵琵行最為有名，代表著白詩(shī)的最高成就。15, 元稹詩(shī)特點(diǎn)元稹有一部分樂(lè)府詩(shī)仍借用古題，“寓意古題，刺美見(jiàn)事”（樂(lè)府古 題序）。寫(xiě)得比他的新題樂(lè)府要好。如織婦詞。雖用古題，但“全無(wú)古義"或“頗同古意，全創(chuàng)新詞”，是“即事名 篇''的新題樂(lè)府以外，為了革新樂(lè)府詩(shī)而采取的另一種寫(xiě)作方法，也 屬新樂(lè)府。元稹的樂(lè)府詩(shī)反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有相當(dāng)深度和廣度。16. 韓愈詩(shī)歌的特點(diǎn)（詩(shī)歌主張）韓愈詩(shī)歌帶有“以文為詩(shī)"的特點(diǎn)。如山石。按游記散文的敘 述順序，記敘細(xì)致。以“單行”散句貫穿，寫(xiě)景刻露，造語(yǔ)生僻，句 斷而意脈相連，為七言古詩(shī)散文化的典范之作。韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)及在詩(shī)歌上的創(chuàng)新。他的長(zhǎng)篇古體詩(shī)，以氣勢(shì)雄放和意象詭奇見(jiàn)長(zhǎng)，帶有“以文為詩(shī)” 的特點(diǎn)：一、散文化的賦體手法。如南山詩(shī)寫(xiě)終南山的高峻和景象變 幻，連用五十個(gè)“或”字的詩(shī)