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1、讀書破萬卷下筆如有神談?wù)劯呖紝懽鞯捏w裁文/王大績高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）提出：“表達(dá)與交流中要鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)、 有個性地表達(dá)、 有創(chuàng)意地表達(dá)。 ”這里的“自由”、“有個性”和“有創(chuàng)意”，除寫作立意、選材和語言等方面，也包括在體裁和結(jié)構(gòu)方面的鼓勵，“要盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間?！弊駨母咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）的原則，文體不限，近十年來一直是高考作文命題的絕對主流。因為限定寫某種體裁的作文，不但不符合“課程標(biāo)準(zhǔn)”精神，而且對考生有潛在的不公正。學(xué)生的思維特點和寫作個性是不同的。有的擅長抽象思維，他可能是學(xué)校辯論賽的最佳辯手；有的長于形象思維， 他一張嘴沒準(zhǔn)就是一部電視劇。

2、用一種文體約束， 就好比博爾特被迫去跑讀書破萬卷下筆如有神馬拉松，王軍霞只能參加百米跑，難以展現(xiàn)真實水平，也少了許多精彩。再說，限定寫某種文體，在閱卷中標(biāo)準(zhǔn)也不易掌控。說議論文、記敘文，好像涇渭分明，具體到每一篇作文中又難以簡單判斷。用行家的話說： “好的文章往往是跨 文體 的、跨體裁的，高手的文章經(jīng)常如此” （孔慶東不要人夸顏色好 ）。20XX年北京市高考作文說“安”，要求“寫一篇議論文”，而閱卷看到的大多為文藝性散文。最后閱卷規(guī)定： 什么算議論文？有一句議論，就算議論文。照此標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)年十萬考生作文，只有20 篇被判定“文體不合要求”。命題組專家十分滿意。之所以偶爾一次要求寫“議論文”，意在

3、為高一、高二教學(xué)做出導(dǎo)向。20XX年湖南省高考作文談意氣也要求寫議論文。我們看到的考場優(yōu)秀作文，實際也多為文藝性散文。讀書破萬卷下筆如有神考場上注意體裁要求與體現(xiàn)并發(fā)揮個性特長并不矛盾。作為高考作文，所能要求的無非是議論文、記敘文兩種體裁。議論文是以議論為主的文章，其基本特點是直接闡明見解和主張，要求觀點鮮明、論據(jù)充分、論證嚴(yán)謹(jǐn)。記敘文是以記敘為主的文章，其基本特點是間接表達(dá)思想和感情，要求要素清楚、細(xì)節(jié)充實、曲折含蓄。近年，少數(shù)省市的高考作文題目要求 “文體特點清楚” ，主要是針對某些混淆議論、記敘基本原則的“四不像”作文。只要遵循議論或記敘的基本原則，就可以改變文體特點不清楚的狀況。需要說

4、明的是，議論文和記敘文的分類與文學(xué)體裁的分類，屬于不同的標(biāo)準(zhǔn)的分類，可以兼容，并不矛盾。按孔慶東教授幽默的說法“小說本來也是散文，雖然分出去單過了，可爹媽還是要認(rèn)。按照中國的老規(guī)矩，天下的文章只有兩種：散文讀書破萬卷下筆如有神和韻文。不講究韻律之文，便是散文。散文里寫人記事的，叫記敘文。小說不過是虛構(gòu)的記敘文而已。小說跟記敘文一樣，都蘊涵著和遵循著敘述學(xué)的普遍規(guī)律。”（孔慶東文章千古事）同理，“雜文”和“議論文”也是分家爹媽還要認(rèn)的。我們現(xiàn)在說的文學(xué)體裁的“散文”，也可以分別歸入議論文或記敘文的名下。至于考場上以應(yīng)用文形式出現(xiàn)的作文，并不是真正意義上的應(yīng)用文。例如書信，用于日常通信是應(yīng)用文；又例如日記，自己寫一篇生活紀(jì)錄是應(yīng)用文。用在考場上，已經(jīng)失去了“應(yīng)用”的本來意義，大多為文藝性雜文。 再說，議論性文章和記敘性文章，也可以以應(yīng)用文的形式出現(xiàn)。普列漢諾夫的關(guān)于藝術(shù)的通信就是談文藝的議論文章；安德列耶夫的撒旦日記是中短篇小說合集，當(dāng)然要歸屬于記敘文的范疇。讀書破萬卷下筆如有神最后說說“詩歌”。每年高考之后， 總有些人對某些題目 “除詩歌外，文體不限”耿耿于懷，聲稱“中國是詩歌的國度，高考作文不許寫詩歌，是斷送祖國的文化傳統(tǒng)。”帽子大得嚇人。我們要說，高考作文限止“詩歌”，是對考生的一種愛護。長期的閱卷經(jīng)驗告訴我們，考場上能寫好詩歌的寥寥無幾。再說，限止“詩歌”不等于扼殺