無紙化考試測(cè)試試題樣卷VIP

1、無紙化考試試題樣卷1作者:日期:試卷編號(hào)擬題教研室（或老師）簽名教研室主任簽名唐士紅密封線長(zhǎng)沙理工大學(xué)201/201第學(xué)期考試試卷課程名稱（含檔次）馬克思主義基本原理概論課程代號(hào)010001專業(yè)全校各專業(yè)層次（本、專）本考試方式（開、卷）閉卷單項(xiàng)選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。（50小題，每小題2分，共100分）1.哲學(xué)的基本問題是（D）A.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題B.主體和客體的關(guān)系問題C.歷史唯物主義與歷史唯心主義的關(guān)系問題D.思維與存在的關(guān)系問題2 .馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（D）A.古希臘樸素唯物主義哲學(xué)B.十

2、七世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)C.十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)D.十九世紀(jì)德國古典哲學(xué)3 .馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)的唯一特性是（D）A.存在性B.結(jié)構(gòu)性C.運(yùn)動(dòng)D.客觀實(shí)在性4 .對(duì)于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（C）A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造B.意識(shí)不受客體影響C意識(shí)受主體狀況的影響D.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的5.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學(xué)道理是（D）A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)6.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中，（B）A.內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，形式是活躍易

3、變的B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)定的C.內(nèi)容和形式都是處在不停的顯著運(yùn)動(dòng)狀況D.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化7 .壇經(jīng)”時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，-僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”。惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是（D）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)之根本屬性B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體8 .法國科學(xué)家路易巴斯德說：“在觀察事物之際，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。”這句話強(qiáng)調(diào)了（B）A人們對(duì)每一事物都要細(xì)心觀察B人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要有理性的指導(dǎo)C人們獲得感性經(jīng)驗(yàn)的重要性D人們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性9 .一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程需要經(jīng)過兩次飛躍，下列各項(xiàng)屬于第二

4、次飛躍的是（D）A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍B.從知覺到表象的飛躍C.從判斷到推理的飛躍D.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍10 .感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是（C）A.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的11 感性認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來源于書本C.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)D.感性認(rèn)識(shí)來源于直接經(jīng)驗(yàn)，理性認(rèn)識(shí)來源于間接經(jīng)驗(yàn)11 .“一個(gè)志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。”這段話告訴我們（D）A要學(xué)會(huì)分清事物矛盾的性質(zhì)B.要懂得對(duì)事物進(jìn)行矛盾分析C.要學(xué)會(huì)解決不同矛盾用不同的方法D.要抓住主要矛盾，不要

5、平均使用力量12 .宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是強(qiáng)調(diào)（CA、讀書不能獲得真知B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力G實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的13 .“謀事在人，成事在天"是（B）A.唯物主義的歷史觀B.宿命論的歷史觀C.唯意志論的歷史觀D.循環(huán)論的歷史觀14 .社會(huì)歷史觀的基本問題（C）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題B.社會(huì)規(guī)律和主觀意識(shí)的關(guān)系問題C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題D.自然和社會(huì)的關(guān)系問題15 .“人化自然”是指（D）A整個(gè)自然界B.人本身的自然C.未被人認(rèn)識(shí)的自然D.被人類改造過的自然16 .矛盾的基本屬性是（BA、普遍性和特殊TtR斗

6、爭(zhēng)性和同一性G絕對(duì)性和相對(duì)性D、變動(dòng)性和穩(wěn)定性17 .決定一個(gè)社會(huì)形態(tài)性質(zhì)的主要依據(jù)是（B）A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.國家政權(quán)D.統(tǒng)治階級(jí)的思想體系18 .地理環(huán)境在社會(huì)存在和發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在（B）A.它是劃分社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的依據(jù)B.它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的永恒的、必要的條件C.它是社會(huì)制度變更的決定力量D.它是社會(huì)性質(zhì)的決定性因素19 .我國的政體是（A）A.人民代表大會(huì)制度B.多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.民主監(jiān)督制度20 .科學(xué)技術(shù)屬于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的（B）A.主導(dǎo)性因素B.滲透性因素C.基礎(chǔ)性因素D.運(yùn)籌性的綜合因素21 .“意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)”，這是一種（D

7、）A.辯證唯物主義觀點(diǎn)B.樸素唯物主義觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)22 .一對(duì)學(xué)生兄弟到公園游春，回來后向母親報(bào)告各自的觀感.哥哥說：“那可真是一個(gè)好地方，荊棘上面也有鮮花."弟弟說:“那可真是一個(gè)鬼地方，鮮花下面也有荊棘.”這說明（B）A.人是萬物的尺度，事物的性質(zhì)決定于人對(duì)它的主觀感受程度B.主體認(rèn)識(shí)客體具有能動(dòng)作用，對(duì)同一事物有著不同的主觀感受，正是主體能動(dòng)作用的表現(xiàn)C.此亦彼也，彼亦此也，相對(duì)主義是一種正確的觀點(diǎn)D.人的看法不同，決定著事物向相反的方面轉(zhuǎn)化23 .有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。這是一種（C）

8、A.庸俗唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義非決定論觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn)D.辯證唯物主義決定論觀點(diǎn)24 .老子曰“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”，這是（C）、唯物主義決定論、唯意志論生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的資本主義基本矛盾決定的A ）A、唯心主義宿命論BC、相對(duì)主義詭辯論D25 .商品的二因素是由（B）A.商品的自然屬性決定的B.C.生產(chǎn)資料私有制決定的D.26 .貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是（A.勞動(dòng)力成為商品B.生產(chǎn)資料可以買賣C.貨幣是一般等價(jià)物D.貨幣是社會(huì)財(cái)富的一般代表27.在價(jià)值增值過程中，不變資本與可變資本的區(qū)別在于（C）A.前者是產(chǎn)品成本的構(gòu)成部分，后者是剩余價(jià)值

9、B.前者不轉(zhuǎn)移價(jià)值，后者發(fā)生價(jià)值增值C.前者不發(fā)生價(jià)值增值，后者發(fā)生價(jià)值增值D.前者價(jià)值增值少，后者價(jià)值增值多28.資本是一種運(yùn)動(dòng)，資本循環(huán)是從（A）A.資本運(yùn)動(dòng)的形式和條件方面研究資本的運(yùn)動(dòng)B.資本運(yùn)動(dòng)的速度方面研究資本的運(yùn)動(dòng)C.資本運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)條件方面研究資本的運(yùn)動(dòng)D.資本運(yùn)動(dòng)的矛盾性方面研究資本的運(yùn)動(dòng)29 .下列實(shí)物形態(tài)的資本中，同時(shí)屬于生產(chǎn)資本、不變資本和固定資本的是（C）A.原料和燃料B.輔助材料C.機(jī)器設(shè)備D.商業(yè)設(shè)施30 .馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)除了剩余價(jià)值學(xué)說外，另一個(gè)是（D）A.階級(jí)斗爭(zhēng)理論B.社會(huì)主義學(xué)說C.辯證法理論D.唯物史觀31 .商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，其完備的外在

10、表現(xiàn)是（D）A.商品與商品之間的對(duì)立B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立C.商品與貨幣之間的對(duì)立D.資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立32 .產(chǎn)業(yè)資本在其循環(huán)運(yùn)動(dòng)中所采取的三種職能形式是（C）A.固定資本、流動(dòng)資本、貨幣資本B.不變資本、可變資本、商品資本C.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本D.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本33.無產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是（D）A.建立社會(huì)主義國家B.建立工農(nóng)聯(lián)盟C.法律面前人人平等D.消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)入到無階級(jí)社會(huì)34 .無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，最具決定意義的是（D）A.理論斗爭(zhēng)B.議會(huì)斗爭(zhēng)C.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)D.政治斗爭(zhēng)35 .“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分

11、化，最終達(dá)到共同富裕。這句話揭示的是（A）A、社會(huì)主義的本質(zhì)B、目前我國社會(huì)的性質(zhì)C、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度D、社會(huì)主義的根本任務(wù)36 .從結(jié)束幾千年的剝削制度的角度看，中國歷史上最偉大、最深刻的變革是（D）A、戊戌變法B、新民主主義革命C、辛亥革命D、社會(huì)主義改造的勝利37 .科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)是（D）A.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說D.空想社會(huì)主義學(xué)說38 .在下列觀點(diǎn)中，正確的是（B）A,只有空想社會(huì)主義思想家預(yù)見了未來社會(huì)B.許多思想家都預(yù)見了未來社會(huì)C.只有唯心主義思想家預(yù)見了未來社會(huì)D.只有馬克思列寧主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來社會(huì)39 .列寧對(duì)關(guān)于無

12、產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命學(xué)說的重大貢獻(xiàn)是（C）A、提出了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B、提出了新經(jīng)濟(jì)政策C、提出了社會(huì)主義革命將首先在一國或數(shù)國取得勝利的理論D提出了利用國家資本主義過渡社會(huì)主義的理論40 .“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”（C）A、是矛盾的B、是兩回事C、是有著內(nèi)在聯(lián)系的D、是內(nèi)容和形式的關(guān)系41 .哲學(xué)的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)的物質(zhì)范疇的聯(lián)系表現(xiàn)前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的發(fā)展后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的理論成就的概括前者為后者的研究提供了世界觀和方法論前者是后者的根據(jù)，后者是前者的條件后者為前者的研究提供了世界觀和方法論（B）A.B.C.D.42 .據(jù)媒體報(bào)道，美國哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互

13、聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過"電子郵件的6次信息接力",一個(gè)人就可以和世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表明：世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體事物之間的聯(lián)系都是人為的世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)（B）A.B.C.D.43 .”只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成謬誤”c此話表明的哲理有哪些？任何真理都有自己適用的條件和范圍；任何真理都是具體的；真理和謬誤沒有確定的界限；真理和謬誤的對(duì)立只在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義。BA.B.C.D.44 .盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)作邪說加以打擊，毀掉哥白尼的書，燒死布魯諾，

14、監(jiān)禁伽利略，但這既不能改變地球繞太陽轉(zhuǎn)的規(guī)律，也不能阻止人們接收“日心說”。這一事實(shí)說明（C）客觀規(guī)律不已人的意志為轉(zhuǎn)移人在規(guī)律面前無能為力真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容真理終究會(huì)戰(zhàn)勝謬誤A.B.C.D.45 .以下有關(guān)資本主義新變化的本質(zhì)，判斷正確的有：（D）資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)未變資本主義剝削的實(shí)質(zhì)未變工人階級(jí)受雇用的階級(jí)地位未變資本主義的基本矛盾未變A.B.C.D.46 .辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)（B）否定是事物的自我否定否定與肯定的區(qū)別否定是對(duì)舊事物的拋棄否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)否定是對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”A.B.C.D.47 .地理環(huán)境對(duì)生產(chǎn)發(fā)展的影響體現(xiàn)在（D它影響一個(gè)國家或地區(qū)勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低它制約一個(gè)國家生產(chǎn)部門的分布它在某種程度上決定不同國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)它制約著一個(gè)國家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前途它決定一個(gè)國家生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)A.B.C.D.48 .關(guān)于所有制和所有權(quán)的關(guān)系，下列說法正確的是（D）所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)所有制決定著所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)，它是反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系同一種所有制可以有不同的所有權(quán)A.B.C.D.49 .下列命題或說法中屬于相對(duì)主義詭辯