《桃花源記》中考試題集錦

1、桃花源記中考試題集錦一.(2004·肇慶見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。令人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”1.下列句中加點詞意思相同的一項是:(A.率妻子邑人來此絕境奇山異水,天下獨絕B.遂與外人間隔肉食者謀之,又何間焉C.此人一一為具言所聞色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)D.停數(shù)日,辭去鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也2.文中能表明桃花源中人聽了漁人的話后,雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在

2、桃花源里生活的一句話是。3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。譯:二.(07重慶市,15分林盡水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光,便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足

3、為外人道也。”1.解釋下面句中加點字詞的的含義。(1有良田、美池、桑竹之屬(2悉如外人(3余人各復(fù)延至其家2.下面加點詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是(A.仿佛若有光B.阡陌交通,雞犬相聞C.率妻子邑人來此絕境D.乃不知有漢,無論魏、晉3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。譯文:(2此人一一為具言所聞。譯文:4.“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們的特點;他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因為。5.世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想?答:三.(2008 南充市閱讀甲、乙兩篇文言文,完成24-27題(10分(甲晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行

4、,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(乙陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五柳先生傳曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也?！逼渥孕蛉绱?時人謂之實錄。甚親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。每一醉,則大適融然。時或無酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會,則撫而和之,曰:“但識琴中趣,何勞弦上聲!”(節(jié)選自晉書 注適

5、:滿足。融然:和悅快樂的樣子。畜:同“蓄”。弦徽:琴弦與琴徽,琴徽即琴弦音位的標志。1.解釋下列句子加點的詞(2分漁人甚異之(阡陌交通(穎脫不羈(時或無酒,亦雅詠不輟(2.請從乙文中摘錄出與“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強烈反差的句子。(1分答:3. 從乙文看,陶淵明的琴沒有琴弦,他本人也不會撫琴,但也朋友相聚,他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎?結(jié)合全文看,這反映了他怎樣的性格?(3分答:4.翻譯下列句子。(4分黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。譯文:但識琴中趣,何勞弦上聲! 譯文:四.(2008甘肅省金昌市讀桃花源記,完成812題。(17分1.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子

6、的意思。(4分(1率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。譯文:(2問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。譯文:2.本文的線索是什么?圍繞這一線索,作者寫了哪幾件事?(4分答:3.用原文語句作答:(3分(1漁人“欲窮其林“的原因是:(2文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是:(3桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是:4.文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?(3分答:5.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么,陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢?(3分答:五.(2008吉林省(甲閱讀桃花源記,回答問題。(10分

7、1.本文作者陶淵明是東晉時期著名詩人,是他的著名詩作之一。(1分2.解釋下列加點詞在句中的意思。(2分(1阡陌交通(2便要還家( 3.陶淵明在桃花源詩中有“嬴氏亂天紀,賢者避其世”的詩句,文中哪句話與其表達的意思相近?(2分答:4.作者生活的時代,賦役繁重,戰(zhàn)亂紛起,但文中描繪的卻是另外一番圖景,這寄寓了他什么樣的愿望?(2分答:5.本文是一篇流傳千古的美文,作者在文中用簡練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請你用自己的語言形象地將桃花林的美景描繪出來。(至少運用一種修辭手法(3分(乙閱讀下文,回答問題。(5分江天一傳(節(jié)選汪琬江天一,字文石,徽州歙縣人。少喪父,事其母及撫弟天表,具有至性。嘗語人

8、曰:“士不立品者,必?zé)o文章?！鼻懊鞒绲濋g,縣令傅巖奇其才,每試輒拔置第一。年三十六,始得補諸生。家貧屋敗,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑則暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏,或張敝蓋自蔽。家人且怨且嘆,而天一挾書吟誦自若也。6.文中“嘗語人曰”中“語”的意思是:。(1分7.請用自己的語言寫出本文是如何表現(xiàn)江天一酷愛讀書的。(2分答:8.請結(jié)合陶淵明其人和你讀過的他的詩文,談?wù)剬Α笆坎涣⑵氛?必?zé)o文章”這兩句話的理解。(2分答:六.(2008太原市閱讀文言文,完成912題。(13分甲見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)

9、出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。乙房玄齡奏:“閱府庫甲兵,遠勝隋世?！鄙显?“甲兵武備,誠不可缺;然煬帝甲兵豈不足邪!卒亡天下。若公等盡力,使百姓乂安,此乃朕之甲兵也?！?選自資治通鑒注房玄齡:唐太宗時任宰相。閱:查看。上:指唐太宗。煬帝:指隋煬帝。乂(yì:安定。1.用自己的語言回答:甲文村中人來到桃花源的原因是;乙文唐太宗論述治國更需重視民生時舉的事例是。(2分2.解釋下面加點詞在句中的意思。(4分(1便要還家要:(2率妻子邑人來此絕境絕境:(3誠不可缺誠:(4卒亡天下卒:3.用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。(4分(1乃不知有漢,無

10、論魏晉。譯文:(2若公等盡力,使百姓乂安,此乃朕之甲兵也。譯文:4.甲乙兩文都傳達著使百姓安居樂業(yè)的愿望。如何實現(xiàn)這一愿望呢?選一個角度具體說說你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分幫幫你可回憶治水必躬親、捕蛇者說、岳陽樓記、鄒忌諷齊王納諫、陳涉世家等文章內(nèi)容。答:七.(08安徽非課改閱讀下面文言文,回答問題?！炯住繌?fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。停數(shù)日,辭去。(節(jié)選自陶淵明桃花源記【乙】負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁

11、,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其間者,太守醉也。(節(jié)選自歐陽修醉翁亭記1.解釋下列加點的詞。(3分(1悉如外人悉:(2無論魏晉無論:(3臨溪而漁漁:2.翻譯下面句子。(4分(1村中聞有此人,咸來問訊。譯文:(2負者歌于途,行者休于樹譯文:3.根據(jù)選段內(nèi)容,在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。(4分欲脫塵網(wǎng),陶淵明志寄;,歐陽修情醉滁西瑯琊。4.【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活,請說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。(4分答:八.(08長春(甲閱讀桃花源記,回答問題。(

12、10分1.桃花源記的作者是(朝代著名詩人。(1分2.解釋下列加點詞語在文中的意思。(2分芳草鮮美( 屋舍儼然( 便扶向路( 尋病終( 3.成語皆言簡意賅,許多成語都語出有典,如成語,就是濃縮本文的故事而來,意思是。(2分4.留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”,它給讀者留下了許多想象的空間,你認為本文何處運用了這種手法,試簡要分析。(2分答:5.漁人偶遇桃源,“處處志之”,最終卻“不復(fù)得路”,其中寄寓了作者怎樣的思想?(3分答:九.(08黔東南課改閱讀陶淵明的桃花源記選段,完成文后各題。(8分林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,

13、豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！?.解釋文段中加點的詞語。(2分(1屋舍儼然:(2便要還家:2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(6分(1黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。譯文:(2率妻子邑人來此絕境。譯文:十.(08蘇州閱讀桃花源記中的兩段文字

14、,完成6-10題。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。此中人語云:“不足為外人道也?！?.哪兩組句中加點詞的意義或用法相同?(4分A.復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗行道之人弗受(孟子B.有良田美池桑竹之屬曾不能損魁父之丘(愚公移

15、山C.余人各復(fù)延至其家更若役,復(fù)若賦(捕蛇者說D.不足為外人道也以咨諏善道,察納雅言(出師表E.遂與外人間隔又間令吳廣之次所旁叢祠中(陳涉世家答和2.下面各句括號中是補出的省略部分,哪一項不正確?(2分A.此人一一為(桃花源中人具言所聞,(漁人皆嘆惋B.食馬者不知其能千里而食(馬也。(馬說C.一鼓作氣,再(鼓而衰,三(鼓而竭。(曹劌論戰(zhàn)D.旦日,客從外來,(鄒忌與(客坐談。(鄒忌諷齊王納諫答3.用現(xiàn)代漢語翻譯“林盡水源,便得一山”。(2分答:4.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景? (2分答:5.陶淵明的“世外桃源”其實并不存在,郭沫若的“天上的街市”

16、也只是詩人心中的“桃花源”,古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?(2分答:十一.(08溫州非課改閱讀下面兩則文言文(13分林盡水源,便得一山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設(shè)灑殺雞作食,村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日辭去,此中人語云:“不足為外人道也!”1.從選段中理出“漁人”的行蹤,在空格處填入短語。(2分發(fā)現(xiàn)桃花源(2

17、.在選段中找出與下列加點字意思相同的詞。(2分悉如外人(便要還家(3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(3分問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。譯文:4.第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是,;表現(xiàn)村中人快樂生活的句子是。(4分5.如此美好的“世外桃源”,寄托了作者怎樣的思想感情?(2分答:十二.(08徐州林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足

18、為外人道也?！?.解釋下列句中加點的實詞。(4分(1屋舍儼然:(2雞犬相聞:(3咸來問訊:(4皆嘆惋:2.下列各組句子中加點字意思完全相同的一項是(2分【】A.率妻子邑人來此絕境奇山異水,天下獨絕B.問今是何世由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳C.不復(fù)出焉出則無敵國外患者D.設(shè)酒殺雞作食一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的兩個句子。(4分(1乃不知有漢,無論魏晉。譯文:(2不足為外人道也。譯文:4.下列詩(文名句所表達的人生追求與本文明顯不同的一項是(2分【】A.何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾記承天寺夜游B.閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。(李白行路難C.從今若

19、許閑乘月,拄杖無時夜叩門。(陸游游山西村D.采菊東籬下,悠然見南山。(陶淵明飲酒十三.(09湖南婁底市閱讀桃花源記,回答問題。1.下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項是(2分A.武陵人/捕魚為業(yè)B.問/今是何世C.率妻/子邑人來此絕境D.后遂無問/津者2.對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項是(2分A.遂與外人間隔(隔斷,隔絕B.阡陌交通(互相通達C.乃不知有漢(副詞,竟,竟然D.不足為外人道也(介詞,對、向3.下面對所選文段內(nèi)容理解不正確的一項是(2分A.本文第一段著眼于“異”字,為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B.文章第二、三段是全文的重點,無論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談

20、,都有一些生動可感的細節(jié),使人如臨其境,如見其人。C.文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景,生動地展現(xiàn)了一個人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實社會。D.這篇文章記敘層次清楚,一環(huán)套一環(huán),一氣呵成,結(jié)構(gòu)非常嚴謹。4.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意。(4分(1漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。譯文:(2此人一一為具言所聞,皆嘆惋。譯文:5.作者在本文中描寫的世外桃源有何用意?(2分答:十四.(09廣東省閱讀桃花源記,回答問題。(8分1.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(3分及郡下,詣太守,說如此。譯文:2.根據(jù)本文內(nèi)容,恰當(dāng)選用文中的四字短語填空。(2分武陵漁人“忘路之遠近”,發(fā)現(xiàn)了桃花林,甚是好奇,就“

21、”。進入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“”。離開桃花源時,他“”,但再來尋找時還是“”。3.從第段對桃花源的描寫可以看出,桃花源讓作者向往的是:(1;(2;(3。(3分十五.(09安徽省蕪湖市文言文閱讀(15分【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,

22、無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?！?節(jié)選自陶淵明桃花源記【乙】孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,壹似重有憂者。”而曰:“然!昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子問:“何為不去也?”曰:“無苛政?！狈蜃釉?“小子識之,苛政猛于虎也?！?節(jié)選自禮記·檀弓下【注釋】式:同“軾”,車前的扶手橫木,這里用作動詞。壹:真是,實在。舅:公公。古代以舅姑稱呼公婆。小子:古時長輩對晚輩或老師對學(xué)生的稱呼。1.解釋下面加點的詞語。(4分阡陌交通:便要還家:子之哭也:苛政猛于

23、虎也:2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。(4分乃不知有漢,無論魏晉。譯文:今吾子又死焉。譯文:3.從表達方式看,甲乙兩文都運用了(填2字;從藝術(shù)表現(xiàn)手法看,甲文主要運用了(填2字的手法寄托作者的理想,乙文主要運用了(填2字的手法突出主題。(每格限填1字(3分4.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答(4分答:【參考答案】一.1、D 2、此中人語云:“不足為外人道也?！?、(他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說魏晉了。二.1.(3分(1類(2全,都(3邀請(每詞1分2.(2分A(古義;B交錯相通:c 與世隔絕的地方;D 不用說,更不用說.今義略3.(4分

24、. (1分老人和孩干們個個都安閑快樂,或:老人和小孩都充滿喜悅之情.顯得心滿意足。(“黃發(fā)垂髻”1分,“怡然自樂”1分(2 漁人把自已聽到的事-一詳細地告訴了他們?；?這個人為(他們詳細地介紹了自己所聽到的事。(“具言”與“所聞”各1分,其中“所聞”譯成“知道的”或“見聞的”都得1分4.(2 分熱情好客;他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活(意合即可5.(4分表達了作者對和平(沒有戰(zhàn)亂的向往,對平等和諧自足的幸福生活的追求。意合即可?！昂推健迸c“平等和諧自足”兩點每點各2分三.1.對感到驚異交錯相通束縛,約束停止(2分2. 環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空(1分3.不是,他只是

25、作出撫琴的樣子。(1分這反映了他無拘無束,本性率真,面對窮困的生活,自得其樂的性格。(意對即可(2分4.老人和小孩,都和悅幸福,自得其樂。四.1.(1領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往。(2問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說魏、晉兩朝了。2.第一問:漁人的行蹤。第二問:逢桃林、訪桃源、尋桃源。3.(1忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。(2黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(3避秦時亂4.第一問:不足為外人道也。第二問:(1源中生活安寧,(2能安居樂業(yè),(3和睦相處。5.表達詩人的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂

26、，人人勞動，和樂富足，寧靜淳樸的和 諧生活環(huán)境。 五 （甲）(10 分 1飲酒（歸園田居） 分，只要是陶淵明著名詩作即可） （1 2 （1）交錯相通（互相通達） （2）通“邀” ，邀請（共 2 分，每小題 1 分） 3自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。 分，抄寫全句也可） （2 4圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。 分） （2 5圍繞第一段中描寫桃花林景色的語句，運用修辭手法生動形象地描繪即可。 （共 3 分，結(jié) 合作品內(nèi)容 1 分，修辭手法 1 分，語言生動形象 1 分） （乙） 分） （5 6告訴（1 分） 7圍繞“屋漏，日曬雨淋，讀書自若”或“家人埋怨環(huán)境艱苦，讀

27、書自若”回答皆可。 （2 分） 8結(jié)合陶淵明品行高潔、安貧樂道和他的詩文流傳千古、影響深遠，圍繞“讀書人若無高 潔品格，一定不會寫出好作品”回答即可。 （共 2 分，理解 1 分，結(jié)合陶淵明其人及作品 1 分） 六1桃花源中人說自從祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕 的地方，就再沒有從這里出去。 2 （1）同“邀” ，邀請 煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。 (3）確實 (4）終于 (2）與外界隔絕的地方 3 （1）竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。 （2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器） 。 4示例 1：我認為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂

28、。 捕蛇者說中蔣氏等人的悲慘遭遇說明 了“苛政猛于虎” 。減輕賦稅，關(guān)注民生，這是使老百姓安居樂業(yè)的關(guān)鍵。 示例 2：我覺得為官者親歷親為、廉政愛民可以使百姓安居樂業(yè)。 治水必躬親一文中海瑞 在治理水患時親臨現(xiàn)場，風(fēng)雨無阻，不苛扣百姓錢糧，像他這樣才可以真正造福于百姓。 七 1 分） “全”或“都” “不要說”或“更不必說” （3 （1） （2） （3）釣魚（每小題 1 分） 2 分） （4 （1）村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。 （2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。 （每小題 2 分） 3 分）世外桃源與民同樂（各 2 分） （4 4 分）共同之處：人民生活安逸。民風(fēng)淳

29、樸。人與人和樂相處。 （4 （答出兩點就得滿 分，意思對即可） 八 1晉代(東晉陶淵明 11 2鮮艷美麗整齊的樣子沿、順著隨即，不久 3世外桃源比喻不受外界影響的地方?；蚶硐胫械拿撾x現(xiàn)實的美好場所或境地。或環(huán)境幽美 的地方。 4只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對此句作簡要分析即可。示例： “此人 一一為具言所聞，皆嘆惋?！熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒有具體體現(xiàn)，但讀者 ” 結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。 5此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答，語言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對美好 的理想社會的追求，以及在當(dāng)時社會條件下理想無法

30、實現(xiàn)的矛盾思想。 “桃源”即代表了他心 目中的理想社會，文中的漁人雖“處處志之” ，但終“不復(fù)得路” ，暗示了桃源并不存在，這 樣的理想無法實現(xiàn)。 九1(2 分整齊的樣子(1 分同“邀”邀請(1 分 2(6 分（每小題譯出大意給 1 分；小題“黃發(fā)垂髫” “怡然”能正確譯出給 2 分；“妻 子” “絕境”能正確譯出給 2 分。 ） 老人和小孩都高高興興，顯得心滿意足。 （他們）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。 十1.A、B（A 項：走；B 項：指示代詞，這；C 項：副詞，相當(dāng)于“又”/恢復(fù)；D 項：說 /道理；E 項：隔開/偷偷地） 2.A（ “漁人”應(yīng)為“桃花源中人” ） 3.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了， （在那里）就看見一座山。 4.“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。 “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得 其樂的幸福生活圖景。 5.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當(dāng)時社會現(xiàn)實形成 鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗織 女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活