部編版七年級歷史上冊第一二單元達(dá)標(biāo)測試卷

1、第一、二單元達(dá)標(biāo)測試卷一、選擇題(每題3分，共45分)通過對遠(yuǎn)古人類生活的遺址、遺跡等的考察和研究，科學(xué)家們能分析出遠(yuǎn)古人類的生活情況，從而幫助我們了解遠(yuǎn)古時代的歷史。據(jù)此回答12題。1. 周口店北京人遺址是我國第一批被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)，其入選的理由是()A. 北京人的復(fù)原模樣同現(xiàn)代人基本相同B. 是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一C. 北京人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類D. 北京人和山頂洞人曾在這里生活過2. 下列有關(guān)北京人的說法，哪一項尚未被考古研究證實？()A. 制作石器的技術(shù)比較成熟 B. 結(jié)成群體生活在一起C. 已經(jīng)掌握鉆孔和磨光技術(shù) D. 用火燒

2、烤食物、照明3. 下圖是萬小晨同學(xué)參加深圳市自制教具活動比賽的作品原始居民居住的干欄式房屋。請問該房屋能夠適應(yīng)下列哪種自然環(huán)境()A. 黃河流域，溫暖濕潤 B. 長江流域，寒冷干燥C. 黃河流域，寒冷干燥 D. 長江流域，溫暖濕潤4. 在半坡遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多開墾耕地用的石斧、石鏟，收割莊稼用的石鐮、石刀等；在河姆渡遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多骨耜，可以用來翻地。這些考古發(fā)現(xiàn)是我們了解()A. 早期人類進(jìn)化的重要依據(jù) B. 原始農(nóng)業(yè)狀況的重要依據(jù)C. 早期國家形成的重要依據(jù) D. 早期文字形成的重要依據(jù)5. 下圖是漢字“魚”字演變的簡單歷程，據(jù)此可知()A. 漢字是我國唯一文字 B. 漢

3、字的發(fā)展一脈相承C. 漢字的演變由簡到繁 D. 漢字都來源于象形字6. 下圖是小明學(xué)習(xí)中國古代史時做的筆記，該主題可能是()(1)啟承禹位，世襲制代替禪讓制(2)商湯滅夏，盤庚遷殷(3)武王伐紂，分封制A. 中華文明的起源 B. 夏、商、西周的更替C. 春秋時期的爭霸 D. 戰(zhàn)國時期的社會變化7. 荀子儒效篇記載：“(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！边@反映出在周朝政治中()A. 周天子對地方進(jìn)行垂直統(tǒng)治 B. 主要按血緣關(guān)系分配政治權(quán)力 C. 周公開創(chuàng)了分封制 D. 先后分封了七十一個諸侯王8. 太史公自序載：“春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。

4、”這段材料反映的本質(zhì)問題是()A. 諸侯爭霸使諸侯國數(shù)目減少B. 諸侯國之間為爭奪土地和人口，互相殘殺C. 分封制動搖，奴隸制度趨向崩潰D. 諸侯國棄國逃跑，井田制崩潰9. 七年級(1)班學(xué)生對戰(zhàn)國時期的歷史開展研究性學(xué)習(xí)活動，他們擬定了以下研究主題，其中最恰當(dāng)?shù)氖?)A. 阪泉之戰(zhàn)：化干戈，千古絕唱炎黃聯(lián)盟B. 反抗暴政：臨陣倒戈，得民心者得天下C. 諸侯爭霸：亂紛紛，你方唱罷我登場D. 新舊交替：社會劇烈變革的時代10. 胡適說： “孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的?！毕铝兄鲝埬芡怀鲶w現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”的是()A. 仁者愛人 B.

5、 因材施教 C. 有教無類 D. 為政以德11. “地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣！”材料中的核心主張是()A. “無為而治” B. “法不阿貴”C. “重農(nóng)抑商” D. “施仁政于民”12. 孔子主張社會和諧，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產(chǎn)生的共同社會背景是()A. 社會長期動蕩不安 B. 儒家思想成為正統(tǒng)思想C. 禪讓制的推行 D. 封建經(jīng)濟逐步興起13. 史記商君列傳記載：“有軍功者，各以率受上爵。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。宗室(國君家族)非有

6、軍功論，不得為屬籍(列入家族名冊)。”材料反映的是()A. 獎勵耕戰(zhàn) B. 重農(nóng)抑商C. 輕徭薄賦 D. 以農(nóng)養(yǎng)戰(zhàn)14. “ 的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ辍！钡男藿ǎ钩啥计皆蔀楦火埖摹疤旄畤??！?” 指的是()A. 都江堰 B. 鄭國渠 C. 靈渠 D. 大運河15. 從西周末到戰(zhàn)國初，是中國古代劇烈變革的時代。那時私人講學(xué)之風(fēng)已盛，又兼各國并立，延攬人才。因此，才智之士輩出，各以所見著書立說，以應(yīng)當(dāng)世的需求。材料反映出() A. 百家爭鳴出現(xiàn)的歷史背景 B. 儒家學(xué)說居于主導(dǎo)地位 C. 百家爭鳴對后世影響深遠(yuǎn) D. 戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭不斷二、非選擇題(共3

7、小題，共55分)16. (18分)閱讀材料，回答問題。材料一材料二湯建國后，要求其臣屬“有功于民，勤力乃事”，否則就要“大罰殛汝”。對那些亡了國的夏民，則仍保留“夏社”，并封其后人。湯注意“以寬治民”，因此在他統(tǒng)治期間，階級矛盾較為緩和，政權(quán)較為穩(wěn)定，國力也日益強盛。材料三牧野洋洋，檀車煌煌，駟彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。詩經(jīng)大雅大明(1)圖一反映了夏朝最后一位皇帝的驕奢淫逸。這位把“人肉當(dāng)坐騎”的君王是誰？(2分)圖二反映了近年來有人評價商紂王“文武雙全，功勛卓著”。運用所學(xué)知識，進(jìn)行反駁。(4分)(2)據(jù)材料二，概括商朝國力日益強盛的原因。(6分)(3)據(jù)材料三

8、指出“涼彼武王，肆伐大商”所指的戰(zhàn)役及其結(jié)果。(4分)(4)綜合上述材料和問題，談?wù)勀銖囊粋€國家的興衰過程中得到的啟示。(2分)17. (20分)閱讀材料，回答問題。材料一商鞅變法前，秦國各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國家的賦稅收入，商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器商鞅銅方量此外商鞅還規(guī)范了進(jìn)位制度，統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、丈、尺，規(guī)定六尺為一步，二百四十步為一畝，五十畝為一畦。維基百科材料二商鞅是首屈一指的利國富民的偉大的政治家，是一個篤誠和熱情的理想主義者。商鞅之法此誠我國從來未有之大政策。毛澤東材料三商鞅一方面極力否認(rèn)道德教化對人的勸導(dǎo)意義，主張唯有重刑才是禁奸止過的最好辦法；另一方面又背離了罪刑相應(yīng)

9、的原則，主張輕罪重刑，甚至罪及無辜。他的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對中國封建社會的刑法理論和實踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以至嚴(yán)刑峻法、懲辦威嚇構(gòu)成了中國兩千多年封建社會刑法制度的一個重要特征，給廣大人民帶來了許多苦難。商鞅刑法思想及變法實踐(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識，你認(rèn)為毛澤東“商鞅是首屈一指的利國富民的偉大的政治家”的論斷可以從商鞅變法的哪些內(nèi)容中體現(xiàn)出來？(12分)(2)據(jù)材料三，說明商鞅屬于戰(zhàn)國時期“諸子百家”中的哪一家。(2分)你如何看待他的“重刑”思想？(6分)18. (17分)百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮。請結(jié)合下列材料，回答相關(guān)問題。材料一小郵票，大舞臺杏壇講學(xué)道德與倫理

10、價值道材料二奠定中華民族精神的儒家、法家、道家等傳統(tǒng)思想諸子百家就是在這樣一個大背景下形成的百家爭鳴不是坐而論道，而是與中國社會的實踐緊密相連，爭鳴的過程也是一個試錯的過程而決定學(xué)派命運的是看這些學(xué)派是否符合天下大勢的走向。(1)郵票杏壇講學(xué)紀(jì)念的是我國古代偉大的思想家、教育家孔子。根據(jù)材料一和所學(xué)知識，列舉他的主要教育成就。(3分)(2)郵票道德與倫理價值道是為了紀(jì)念老子而發(fā)行的。根據(jù)材料一和所學(xué)知識，說明老子的主要政治思想是什么。(3分)(3)結(jié)合所學(xué)知識，分析材料二中的“天下大勢”指什么。(3分)并說明哪家學(xué)派的主張最符合這一大勢。(3分)分析百家爭鳴對中國古代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生的影響。

11、(5分)7答案一、1. B2. C點撥：北京人生活在距今約70萬20萬年的北京西南周口店的山洞里，他們還保留了猿的某些特征，如前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸。他們使用打制的石器，過群居生活，共同勞動(采集、狩獵)，共同分享勞動成果；會使用天然火，用火燒烤食物、照明、防寒、驅(qū)獸。北京人還沒有掌握鉆孔和磨光技術(shù)。故答案為C。3. D點撥：從題干中“干欄式房屋”的信息可知，該房屋為河姆渡人的房屋。河姆渡人生活于長江流域，該地區(qū)氣候溫暖濕潤。4. B5. B點撥：漢字“魚”字從甲骨文先后演變?yōu)榻鹞?、小篆、隸書、楷書。分析漢字“魚”字演變的簡單歷程可知，漢字的發(fā)展一脈相承，B符合題意；

12、漢字是我國唯一文字的說法錯誤，排除A；漢字的演變是由繁到簡，排除C；漢字有多種造字方法，排除D。故選B。6. B7. B點撥：A錯在“對地方進(jìn)行垂直統(tǒng)治”，這應(yīng)是指郡縣制而不是分封制；C錯在“開創(chuàng)”的說法，周公是輔佐周天子的大臣，分封制的開創(chuàng)者是周武王而不是周公；D錯在“先后分封了七十一個諸侯王”，這是在周公時期而不是在整個周朝時期。由“立七十一國，姬姓獨居五十三人”可知，同姓宗族是分封諸侯的主體。8. C點撥：西周分封制依靠土地和義務(wù)關(guān)系建立起周王與各諸侯王之間的隸屬關(guān)系，這種隸屬關(guān)系是建立在周王室實力基礎(chǔ)之上的。隨著諸侯王勢力的增長，世襲的諸侯王與周王之間的隸屬關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，不再聽命于周

13、王。為了爭奪土地和人口，諸侯互相爭斗，數(shù)目減少，打破了周王室分封的政治格局，分封制走向崩潰。題干內(nèi)容本質(zhì)上反映了分封制動搖，奴隸制度趨向崩潰，C符合題意。9. D點撥：根據(jù)所學(xué)可知，阪泉之戰(zhàn)講的是原始社會時期炎帝和黃帝的傳說故事；反抗暴政、臨陣倒戈指的是武王伐紂的牧野之戰(zhàn)；諸侯爭霸發(fā)生在春秋時期；戰(zhàn)國時期是封建制度確立時期，屬于新舊交替時期。故選D。10. C11. D12. A點撥：孔子、墨子、孟子生活在春秋戰(zhàn)國時期，社會長期動蕩不安是這一時期共同的社會背景，故選A。春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，儒家思想不是正統(tǒng)思想；禪讓制是堯舜禹時期實行的；封建經(jīng)濟制度逐步確立發(fā)生在戰(zhàn)國時期。13. A14. A15. A二、16. (1)夏桀。反駁：商紂王對外征伐，耗費國力；修筑豪華宮殿；對百姓征收繁重的賦稅，施用酷刑，殘害人民，他是一位暴君。(2)商湯勤政愛民；階級矛盾較為緩和；政權(quán)較為穩(wěn)定。(3)戰(zhàn)役：牧野之戰(zhàn)。結(jié)果：商朝滅亡。(4)得民心者得天下，失民心者失天下；得道多助，失道寡助等。(言之有理即可)17. (1)統(tǒng)一度量衡；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地；廢除井田制，允許土地自由買賣。(2)學(xué)派：法家。看待：他的“重刑”思想一定