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文檔簡介

1、(30分,每小題46分)1. 下列加點字注音全都正確的一項是()A.漫溯(su6)百舸(g6)慰藉(ji6)強人所難(qiang)B.謗譏(bang)寥廓(liGo)膽怯(qi6)浪遏飛舟(6)C.忸怩(ni)豐腴(yu)戛然而止(g&)有恃無恐(shi)D.青苻(xing)謚號(yi)挾持(xie)怒發(fā)沖冠(guan)2. 下列加點字的讀音完全正確的一項是()A.氓.(meng)$t.(yun).他(ling)(pi)B.愆.期(qian)戍守(sh近)蕨蕤.(rui)三匝.(zha)C.地垣(gui)4IfS(zhd)躡.(ni6)子衿.(jin)D.湯.湯(shang)鷲鳥(zh

2、i)紈素(zhi)曖曖.(di)3. 下列加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫?)A. 張老師一生默默地耕耘在幼兒園,為祖國培養(yǎng)了無數(shù)個風華正茂的少年兒童。B. “兩會”召開后,全國上下激濁揚清,形成了弘揚正氣的政治局面。C.他雖然在監(jiān)獄里度過了三年的崢嶸歲月但出獄后仍然惡習不改,繼續(xù)作惡鄉(xiāng)里。D.這位演員穿上唐裝后,立即成了追星族們心中的風云人物,人們紛紛效仿起來。4. 下列有關(guān)文學常識的表述,錯誤的一項是()A. 戴望舒原名戴夢鷗,是中國現(xiàn)代著名的詩人、文學翻譯家。1929年4月,他所作的雨巷成為傳誦一時的名作,他因此被稱為“雨巷詩人”。B. 徐志摩,現(xiàn)代著名詩人,他被認為是新月詩派的“盟主”,代表

3、作有再別康橋雪花的快樂等。C. 古人按字數(shù)的多少,把詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)。沁園春?長沙是中調(diào)。D.詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,是配音樂的。后來詞也跟樂府一樣,逐漸跟音樂分離了,成為詩的別體,所以有人把詞稱為“詩余”。又因為詞的句子有長有短,不像律詩整齊劃一,所以又稱為“長短句”。5. 下列各句中,沒有語病的一句是()A. 殘疾人參與體育運動,是用身體和意志,證明自己參與社會生活的能力;是用精神和毅力,表現(xiàn)自己的人格尊嚴、突破生命局限的志氣和勇氣。B. 隨著社會的不斷進步,科技知識的價值日益顯現(xiàn),人類已進入知識產(chǎn)權(quán)的歸屬和利益的分成(并已開始將利益向科技工作者身上傾斜)。C. 對調(diào)整高考錄

4、取方案,有人認為最好能對選修科目按分數(shù)劃等級,有人認為可以按文理分別劃線,這樣才比較公平。D.據(jù)初步分析,已造成254人遇難、35人受傷的山西襄汾尾礦庫潰壩事故的直接原因是由非法礦主違法生產(chǎn)、尾礦庫超儲引起的。6. 對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A. 守拙.歸園田拙:不善于在官場逢迎取巧。B. 山不厭高,水不厭.深厭:滿足。C. 可憐.體無比可憐:值得同情。D.昔我往矣,楊柳依依.依依:楊柳隨風搖曳飄拂的樣子。7. 下列句子中沒有通假字的一項是()A. 士之耽兮,猶可說也B. 曰歸曰歸,歲矣莫止C. 彼爾維何?維常之華D.箱簾六七十,綠碧青絲純8. 比較下面兩組句子中加點的詞語

5、的意思,判斷正確的一組是()(1) 言.既遂矣,至于暴矣(2)靜言.思之,躬自悼矣(3)信誓旦旦,不思.,亦已焉哉.其反(4)反是不思A.(1)與(2)意思相同,(3)與(4)意思不相同。B.(1)與(2)意思相同,(3)與(4)意思相同。C.(1)與(2)意思不相同,(3)與(4)意思相同。D.(1)與(2)意思不相同。(3)與(4)意思不相同。9. 填空。(每空1分)(1) ,哀民生之多艱。(2) 路漫漫其修遠兮,。(3) 君當作磐石,蒲葦紉如絲,。(4) ,池魚思故淵。(5) 夕我往矣,;今我來思,雨雪霏霏。(6) 芳與澤其雜糅兮,。(7) 呦呦鹿鳴,食野之蘋;,。(8) 悵寥廓,問蒼茫

6、大地,。10. 翻譯下列句子。(每題3分)(1) 越陌度阡,枉用相存。(2) 制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。(3) 寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)。(4) 固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。三、閱讀理解(54分)(一)閱讀古詩,完成78題。(11分)陌上桑(漢樂府)日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著峭頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。使君從南來,五馬立踟躕。使君遣吏往,問是誰家姝?“秦氏有好女,自名為羅敷?!薄傲_敷年幾何?”“二十尚

7、不足,十五頗有余?!笔咕x羅敷,“寧可共載不?”羅敷前置辭:“使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫?!薄皷|方千馀騎,夫婿居上頭。何用識夫婿?白馬從驪駒;青絲系馬尾,黃金絡(luò)馬頭;腰中鹿盧劍,可值千萬馀。十五府小更,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。為人潔白皙,鬃鬃頗有須。盈盈公府步,冉冉府中趨。坐中數(shù)千人,皆言夫婿殊。”1. 作者采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式來描繪羅敷的美貌,請在文中找出相應的描寫。(5分)2. 有人說,這首詩歌的主旨是表達羅敷對愛情的忠貞,你同意這個觀點嗎?為什么?(6分)(二)閱讀古詩,完成910題。(11分)西洲曲(南朝民歌)憶梅下西洲,折梅寄江北。單衫杏子紅,雙鬢

8、鴉雛色。西洲在何處?兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛,風吹烏臼樹。樹下即門前,門中露翠鈿。開門郎不至,出門采紅蓮。采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水。置蓮懷袖中,蓮心徹底紅。憶郎郎不至,仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲,望郎上青樓。樓高望不見,盡日欄桿頭。欄桿十二曲,垂手明如玉。卷簾天自高,海水搖空綠。海水夢悠悠,君愁我亦愁。南風知我意,吹夢到西洲。1. 本詩的詩眼是“采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水”之中的“蓮子”,這里的“蓮子”該怎樣理解?(5分)2. “南風知我意,吹夢到西洲?!闭埬惴治鲆幌隆按祲簟钡拿钣谩#?分)(三)原文閱讀(14分)怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉

9、兮,謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮,競周容以為度。忳郁邑余佗傺兮,吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。1. 這段文字選自時期屈原的離騷,“離騷”的意思是,和屈原有關(guān)的中國傳統(tǒng)節(jié)日是。楚辭是一部主義作品,帶有濃郁的色彩。(5分)2. 文中的“靈修”是指,“眾女”指,“蛾眉”指。(3分)3. 概括這段文字的主要內(nèi)容。(3分)4. 詩人說他自己“余雖好修垮以蹦羈兮,騫朝淬而夕替”,根據(jù)這段文字內(nèi)容,概括三方面的原因。(3分)(四)現(xiàn)代文閱讀,

10、完成11-15題。(18分)橫穿詩經(jīng)的河流洪燭“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲?!毕崎_(詩經(jīng)的第一頁,總是那條河流阻擋住我的去路,所以我無法真正進入文字背后的生活。這是一條沒有名字的河,記載了古老的愛情與農(nóng)事,兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經(jīng)貼著水面行走,并且歌笑歌哭?淑女與君子,艄公與過客,母親與兒女,乃至時光與記憶,隔著同樣一條河遙遙相望,構(gòu)成周而復始的白晝和黑夜。如今,它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語有關(guān)的河喲。人間的銀河,此岸是高樓廣廈,齒輪與車輛,燈火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀以及以漁獵為生的星羅棋布的部落。英國詩人庫泊說:

11、“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村,人類創(chuàng)造了城市?!痹娊?jīng)在我心目中,尊貴如東方的圣經(jīng),記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民,是幸運的,因為他們生活在離造物主最近的地方,門前的原野、山巒、巖石,無一不是造物主最原始的作品。只有阡陌屬于自己,于是那些手搖木鐸的采詩官奔走于阡陌之上,聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音,充滿感恩的心情。村野氣十足的詩經(jīng)象征著一個時代,民族的時代,那也是人類咿呀學語、蹣跚學步的時代。在大自然的露天課堂里,稚氣未脫的書聲瑯瑯。連文盲都可能成為真誠的歌手只要他們用心靈讀懂造物主手中的無字天書。甚至可以說,這是一些目睹造物主的指紋而成長的無名詩人,在平凡的勞動

12、、情愛、游獵中獲得神秘的智慧。和這些詩興大發(fā)的自然之子相比,我們是蒼白的,一生所觸及的僅僅是書本、墻壁、道德以及間接的經(jīng)驗。今天的世界已經(jīng)是被修改了的原稿。在鋼筋水泥的城市里,我們很難發(fā)現(xiàn)上帝的手跡靈感的花朵,因為貧血而枯萎,而失去了天真?!捌咴铝骰?,九月授衣”一一不讀詩經(jīng),簡直無從想像,這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過哪些事情?死亡的人物、流亡的事件、中斷的對話,從紙上重新浮現(xiàn)借助音樂與文字的力量。耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役是人類一代又一代遺傳的生活方式。哦,七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。詩經(jīng)總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代,我開始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具(譬如名稱古怪的耒耜),日出而作,日

13、落而息。我仿佛置身于雞犬之聲相聞的村莊,模仿祖先熟稔的農(nóng)事,刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。詩經(jīng)會將你領(lǐng)進一個河漢密布的地帶,彌漫的水霧撲面而來。詩經(jīng)本身就是一條河流,一條文字之河,在臺燈下讀書,你愿意做一尾潛泳的魚嗎?哦,在詩經(jīng)的掌紋里游動,那蒼老的浮云與濤聲,遺傳在我們的血管里。我們的血管,業(yè)已形成那條河的支流。由于時間的關(guān)系,我們永遠生活在詩經(jīng)的下游,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng)。這是一條沒有名字的河,在地圖上無法查證的河。我們無法回到詩經(jīng)的時代,男耕女織的時代,或者說我們無法恢復古人的那份單純與天真。那簡直堪稱人類的童年,所以詩經(jīng)里回蕩著銀鈴般燦爛的童音,無法模仿。在充斥著欲望、高音喇

14、叭的現(xiàn)實中,這屬于天籟了。做天籟的聽眾是幸福的。古人以糾纏的音樂的旋律結(jié)繩記事,那粗糙的雙手搓出來的牧歌,鞭撻著我們世故的靈魂:該往何處去放牧自己失落的童心呢?我一向兩手空空,一無所有,喪失了原始的浪漫與激情,詩經(jīng)里的那條河,已經(jīng)流淌兩千多年了,沿岸有數(shù)不清的讀者,飲水思源。這條民間的河流喲?!翱部卜ヌ促猓弥又少?,河水泊且漣漪?!卑哆叺姆ツ菊?,面目模糊,背對著我從事永恒的職業(yè),我只注意到一柄閃亮的斧頭,被舉過頭頂,整部詩經(jīng),都回響著斧頭砍伐樹木的聲音,今天晚上,那柄遠古斧頭,又在敲擊我麻木的耳膜,這是一種提醒:有一群人,仍然在歲月的河邊堅持。1. 在作者眼中,詩經(jīng)所反映的先民的生活有哪些

15、特點?請從第段中找答案,分兩條概述。(4分)2. 讀下列問題,聯(lián)系原文作答(6分)(1)第段“靈感的花朵,因為貧血而枯萎,而失去了天真”一句中,為什么會“貧血”?(3分)(2)第段中引用了英國詩人庫泊的話“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村,人類創(chuàng)造了城市”結(jié)合全段,談?wù)勔脑诖硕蔚木唧w含義和表現(xiàn)力?(3分)3. 文章開頭和結(jié)尾都引用了詩經(jīng)中有關(guān)篇目的若干名句,請分析這樣寫的作用和好處。(4分)4. 下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是()()(4分)A.本文以充滿深情的筆調(diào)抒寫閱讀詩經(jīng)的感受,以“詩經(jīng)是一條河流”為行文思路,語言凝煉而富有詩意,表達了作者對詩經(jīng)的崇敬之情,對詩經(jīng)中自然質(zhì)樸生活的神往之情。B.第段“總是那條河流阻擋住我的去路”中的“那條河流”指的就是詩經(jīng)第一篇關(guān)睢中寫到的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”中的那條河,這個意象優(yōu)美而開闊,一下子將讀者的思緒和情感牽回到了兩千多年前的詩經(jīng)時代。C. 第段中作者運用了對比手法,分別寫到了“高樓廣廈,齒輪與車輛,

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