概念辨析作文

1、在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念 教育部考試中心張開在注重題型設(shè)計、強化教育功能一文中對任務(wù)驅(qū)動型作文的寫法提到了兩條總綱性的建議：“在真實的情境中辨析在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證?！痹谡鎸嵉那榫持斜嫖鲫P(guān)鍵概念在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念在多維度的比較中說理論證在多維度的比較中說理論證 概念厘定旨在將核心概念從眾多可能意義中剝離出來，并賦予它只有在文章語境下才能成立的特定意義。 任務(wù)驅(qū)動型作文的概念辨析包含兩個具體內(nèi)容：一是“辨析關(guān)鍵概念辨析關(guān)鍵概念”，指向內(nèi)容；二是“在真實的情境中辨析在真實的情境中辨析”，指向方法。 對同一事件為什么會有不

2、同的看法和分歧，除了雙方看待問題的立場、角度與方法立場、角度與方法不一樣以外，很有可能雙方對某一重要概念的理解存在分重要概念的理解存在分歧歧，所以需要對關(guān)鍵概念作出厘定或辨析。 當(dāng)然不是所有說理性的文章都必須概念厘定，而是在表達(dá)交流的過程中，對具有多義性并有可能導(dǎo)致雙方意見分歧，對表明己方立場、觀點、理由起決定作用并能幫助對方理解的概念才需要厘定。二、“辨析關(guān)鍵概念”的常規(guī)方法 、在真實的情境中進(jìn)行。 、透過現(xiàn)象看本質(zhì) 、一般不用字典義，而是要有個性化的定義，可以兼顧倫理學(xué)、哲學(xué)的觀點 如對2015 年全國新課標(biāo)乙卷作文題關(guān)鍵概念“風(fēng)采”的厘定，學(xué)生給出了個性化的理解： 何謂風(fēng)采？風(fēng)采不能用才

3、氣、奉獻(xiàn)、成效等何謂風(fēng)采？風(fēng)采不能用才氣、奉獻(xiàn)、成效等實際的評價來衡量，風(fēng)采展現(xiàn)的是一種獨到的生實際的評價來衡量，風(fēng)采展現(xiàn)的是一種獨到的生活方式，它不僅僅在于爭取和奮斗，也不僅僅在活方式，它不僅僅在于爭取和奮斗，也不僅僅在于意義和價值，更在于生活趣味與人生情懷。故于意義和價值，更在于生活趣味與人生情懷。故“風(fēng)采風(fēng)采”之選，宜觀情懷。之選，宜觀情懷。 、“交通安全宣傳教育”應(yīng)該“溫馨提示”好，還是“觸目驚心”好？ “溫馨提示” 教育應(yīng)該美好美好的，潛移默化的，潤物無聲的，慢工出細(xì)活的， “觸目驚心”反映了教育的目的論，以達(dá)到效果為目的，輕視教育的過程，功利主義。 接下來要做的就是對以上界定的利弊

4、分析。 按照后果的好壞來決定行動之對錯的理論，在倫按照后果的好壞來決定行動之對錯的理論，在倫理學(xué)上被稱為理學(xué)上被稱為后果主義后果主義。如果不與其后果聯(lián)系起。如果不與其后果聯(lián)系起來，一個行動本身是無所謂對錯的。來，一個行動本身是無所謂對錯的。 倫理學(xué)家把一般把倫理理論分為兩類：倫理學(xué)家把一般把倫理理論分為兩類：目的論的目的論的和義務(wù)論的。和義務(wù)論的。 目的論者認(rèn)為目標(biāo)的好壞決定手段的對錯。目的論者認(rèn)為目標(biāo)的好壞決定手段的對錯。 黑貓白貓能抓老鼠的就是好貓。黑貓白貓能抓老鼠的就是好貓。只要能抓住老鼠只要能抓住老鼠就算把小雞也吃了也是正確的。這就是典型的目就算把小雞也吃了也是正確的。這就是典型的目的

5、論。善的觀念優(yōu)先于正當(dāng)?shù)挠^念。的論。善的觀念優(yōu)先于正當(dāng)?shù)挠^念。 義務(wù)論則相反。義務(wù)論則相反。 例：一位攻克癌癥的天才科學(xué)家和一位普通工人乘例：一位攻克癌癥的天才科學(xué)家和一位普通工人乘坐熱氣球，如果不跳下一人，兩人都會死。坐熱氣球，如果不跳下一人，兩人都會死。 你如何決定他們的生死？遵循什么標(biāo)準(zhǔn)？你如何決定他們的生死？遵循什么標(biāo)準(zhǔn)？ 目的論：目的論：活科學(xué)家，因為你認(rèn)為這一結(jié)果比另一結(jié)活科學(xué)家，因為你認(rèn)為這一結(jié)果比另一結(jié)果更好。目標(biāo)好壞決定手段對錯。果更好。目標(biāo)好壞決定手段對錯。 義務(wù)論：義務(wù)論：雖認(rèn)同目的論，但依然認(rèn)為生命是平等的，雖認(rèn)同目的論，但依然認(rèn)為生命是平等的，采取抽簽方式。否認(rèn)目的是

6、決定手段的唯一標(biāo)準(zhǔn)，采取抽簽方式。否認(rèn)目的是決定手段的唯一標(biāo)準(zhǔn)，甚至認(rèn)為沒有關(guān)系。甚至認(rèn)為沒有關(guān)系。 功利主義功利主義：行動后果的價值。指向多元。：行動后果的價值。指向多元。 功利的定量化功利的定量化：怎么判斷一件事情的功利是正不是負(fù)呢？ 例：張三給李四送了一張總決賽最后一場的門票。 功利正：享受比賽的愉快 功利負(fù)：去球場路上交通堵塞的折磨，喜歡的球隊失利感到不快，甚至郁悶以及病發(fā)，死亡。 贈票結(jié)果：。 所以贈票最終變成了惡的手段。 那么是不是所有的負(fù)功利都是錯誤的呢？ 不是，當(dāng)一個行動只會產(chǎn)生負(fù)功利的時候，最小的那個負(fù)功利就是正確的。 這就有助于我們分辨什么是善的行動善的行動，什么是正確的行

7、動正確的行動。 有些行動是善的，但可能不是最正確的?；氐筋}目中來 “溫馨提示”“觸目驚心”的凈功利是正是負(fù)？主要看宣傳的效果。 但是因為這一行動沒有很明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以不好判斷。 我們只能做一些假設(shè)。 這里我們就不再討論了。我們只談一下作文中的一些方法。認(rèn)同“溫馨提示” 、分析材料，得出觀點。 、關(guān)照對方觀點，即“觸目驚心”，概念界定 “觸目驚心”是一種典型的目的論宣傳教育觀，是教育的功利主義，教育的急躁主義。（貶） 再指出這種做法的不足：沒有看到教育的對象，沒有認(rèn)識到教育是美好的，是潛移默化的，是潤物無聲的。（褒） 所以，我認(rèn)為應(yīng)該采取“溫馨提示”的方法。 、多維度比較中論證說理。也就是正

8、面設(shè)分論點。 （1）交通安全宣傳是一種潤物細(xì)無聲的過程，不是粗暴式的一蹴而就。 （2）“溫馨提示”的功效不在一時，更可以在細(xì)水長流中培養(yǎng)學(xué)生的安全意識。 （3）教育本身就是一種美好的體驗，“溫馨提示”正展現(xiàn)了一所學(xué)校的教育情懷。 （在以上論證過程中可以穿插與“觸目驚心”的比較權(quán)衡）認(rèn)同“觸目驚心” 、分析材料，得出觀點。 、關(guān)照對方觀點，即“溫馨提示”，概念界定 “溫馨提示”表面上是保護(hù)學(xué)生心理，實際上不愿意撕下那血淋淋現(xiàn)實的遮羞布。（相對貶） 再指出這種做法的不足：沒有認(rèn)識到宣傳的目的就是要讓學(xué)生真正認(rèn)識交通安全的重要性。（褒） 所以，我認(rèn)為應(yīng)該采取“觸目驚心”的方法。 、多維度比較中論證說

9、理。也就是正面設(shè)分論點。 （）以“觸目驚心”的方式，把生命的本質(zhì)血淋淋地展現(xiàn)給學(xué)生，更能激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛，從而達(dá)到交通安全宣傳的效果。 （）在宣傳內(nèi)容繁多的櫥窗，“觸目驚心”更容易使宣傳內(nèi)容從眾多美好和諧的宣傳中脫穎而出，更能達(dá)到宣傳的效果。 （）宣傳想要深入人心，必先要能觸發(fā)其內(nèi)心的隱痛。 （）更有視覺沖擊力，直視他們，更有代入感，更能體會生命的脆弱與珍貴。 （）雖然“驚心”，但這恰恰可以讓人直面痛點，無從回避。 （）交通安全宣傳必須承擔(dān)它應(yīng)該有的責(zé)任，方能達(dá)到教育的實效。 從概念的性質(zhì)、特征、成因、功用、顏色或組成等任一角度詮釋，且只需大體接近概念內(nèi)涵，寫出自己對概念獨特理解的厘定方式

10、，就是作詮釋。 厘定“傳家寶”的概念就不宜用詞典義，而宜采用個性化解讀方式。 “傳家寶是指能傳承于后世的具有物質(zhì)利益，傳家寶是指能傳承于后世的具有物質(zhì)利益，或在精神、文化、文明上具有教育、審美等價值或在精神、文化、文明上具有教育、審美等價值的東西，是家庭文化的一個重要符號。的東西，是家庭文化的一個重要符號?！?一座承載了校友成長記憶的教學(xué)樓拆還是不拆？ 拆意味著學(xué)校的發(fā)展 不拆意味著教育的繼承 正是對“拆拆”的概念的理解存在分歧，所以才會有不同意見。 從目的，本質(zhì)，出發(fā)點，條件等進(jìn)行界定。 2016 年春節(jié)，全國各地一些縣級城市也出臺禁止春節(jié)期間燃放煙花爆竹的相關(guān)規(guī)定，違規(guī)燃放的家庭及單位要被

11、處以罰金。此事引起社會極大反響，反對者說，不能借個別的安全與局部的衛(wèi)生狀況來消減中國傳統(tǒng)文化元素，而贊成者說，傳統(tǒng)文化的堅守亦應(yīng)與時俱進(jìn)。 對于以上事件，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，回答你的選擇并體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！翱h級城市” 贊成禁燃方認(rèn)為現(xiàn)代的縣級城市人口密集，認(rèn)為現(xiàn)代的縣級城市人口密集，群居度遠(yuǎn)高于從前的縣級城市，故一旦發(fā)生不安群居度遠(yuǎn)高于從前的縣級城市，故一旦發(fā)生不安全事故，傷及面將更大全事故，傷及面將更大； 反對禁燃方則認(rèn)為縣級城市并非北上廣深，則認(rèn)為縣級城市并非北上廣深，而且是最貼近百姓、最能代表民情的行政區(qū)域，而

12、且是最貼近百姓、最能代表民情的行政區(qū)域，禁燃嚴(yán)重消減了鄉(xiāng)土社會的民風(fēng)民俗禁燃嚴(yán)重消減了鄉(xiāng)土社會的民風(fēng)民俗。 “春節(jié)期間” 贊成禁燃方贊成禁燃方認(rèn)為春節(jié)期間面廣人多，警力與消防力量都嚴(yán)重不夠； 反對禁燃方反對禁燃方認(rèn)為春節(jié)是最受關(guān)注、最能體現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗的最大的傳統(tǒng)節(jié)日。 “爆竹” 贊成禁燃方贊成禁燃方認(rèn)為爆竹驅(qū)趕年獸的最初目的早已喪失，且本身極具傷身擾民等危害； 反對禁燃方反對禁燃方則認(rèn)為爆竹是最古老、最傳統(tǒng)、最值得回味的“年味”符號，雖然驅(qū)趕年獸的最初目的早已喪失，但爆竹又具有“喜慶”的文化功能。 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分） 近日，廣州某大學(xué)大學(xué)關(guān)于“草坪草坪禁

13、入”的規(guī)定引起社會熱議。該校社會學(xué)教授王進(jìn)帶著學(xué)生到草坪上課草坪上課，遭到學(xué)校保安“驅(qū)趕”之后，該大學(xué)保衛(wèi)處通過微博回應(yīng)稱：“校園不能成為隨意嬉鬧的公園和樂園，學(xué)校應(yīng)該有高雅的品位高雅的品位。”有師生以清華北大和國外大學(xué)的草坪可以隨便進(jìn)入，師生們在草坪上課更是一道人文的風(fēng)景人文的風(fēng)景為由表示質(zhì)疑；事件經(jīng)媒體報道后，引發(fā)了更大范圍、更多角度的討論。 對于以上事件，你怎么看？請給王教授、保衛(wèi)處、學(xué)生、網(wǎng)友、校長或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容以及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。（一）草坪： 1.贊成可以

14、適度進(jìn)入方： 厘定：草坪是頤養(yǎng)身心、放松心情的好去處，非嬉戲草坪是頤養(yǎng)身心、放松心情的好去處，非嬉戲打鬧踐踏的適度進(jìn)入可以提高草坪的利用率。打鬧踐踏的適度進(jìn)入可以提高草坪的利用率。 區(qū)分：觀賞性草坪常規(guī)性草坪（功能性與階段性） 2.反對進(jìn)入草坪方： 厘定：草坪是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩、具有獨立觀賞價值草坪是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩、具有獨立觀賞價值的自然景觀，容易被毀壞，需要呵護(hù)。的自然景觀，容易被毀壞，需要呵護(hù)。 區(qū)分：自然性草坪規(guī)劃性草坪（保安禁止的自然是規(guī)劃性草坪）（二）大學(xué)： 1.贊成可以適度進(jìn)入方 厘定：是不會對他物隨意破壞、具有較強自制力是不會對他物隨意破壞、具有較強自制力的相對高素質(zhì)的人的集合

15、體。的相對高素質(zhì)的人的集合體。 2.反對進(jìn)入草坪方 厘定：是思想相對自由、行為相對個性化、不循是思想相對自由、行為相對個性化、不循規(guī)蹈矩?zé)o視規(guī)定的行為自由者的集合體。（規(guī)蹈矩?zé)o視規(guī)定的行為自由者的集合體。（更應(yīng)予以適度約束） 作業(yè)：請對以下概念從正反兩方進(jìn)行概念厘定 大學(xué)，草坪上課，高雅品位，人文風(fēng)景（三）草坪上課 1.贊成可以適度進(jìn)入方 厘定： 2.反對進(jìn)入草坪方 厘定：（三）草坪上課 1.贊成可以適度進(jìn)入方 厘定：師生在草坪上課是人與自然的親近，是自然風(fēng)景與人文風(fēng)景的完美呈現(xiàn)。 2.反對進(jìn)入草坪方 厘定：在草坪上課是一種破壞教學(xué)秩序與大學(xué)自然景觀的隨意性行為，具有較大的被模仿性與負(fù)面影響。（四）高雅的品位 1.贊成可以適度進(jìn)入方 厘定： 2.反對進(jìn)入草坪方 厘定：（四）高雅的品位 1.贊成可以適度進(jìn)入方 厘定：巧妙地將學(xué)習(xí)、工作與自然之景、生活享受融合在一起，是運用自然之景提升學(xué)習(xí)效率并放松身心的生活、