走向長效的校本教研

1、.走向長效的校本教研您如今正在閱讀的走向長效的校本教研文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!走向長效的校本教研編者按：利用學(xué)校內(nèi)部和周邊的現(xiàn)有資源，解決老師日常教育教學(xué)中的問題，從而改進(jìn)教學(xué)，并在問題研討中提升老師的程度，校本教研制度建立的這些初衰在很大程度上已經(jīng)得到表達(dá)。但在深化理論的過程中，我們對當(dāng)前校本教研理論中存在的問題也有了越來越明晰的認(rèn)識，如研討課的非常規(guī)狀態(tài)帶來的無效研討，缺乏較為獨到的觀點和高層次程度參與的研討所帶來的低程度簡單重復(fù)，無問題意識所帶來的無收獲等。我們能在多大程度上解決這些問題，將決定校本教研到底能發(fā)揮多大的實效，也將決定校本教研制度能否長久地發(fā)揮作用

2、。將校本教研的關(guān)注點集中于“問題和“實效，這是本期三篇文章的最大特點，也是當(dāng)前校本教研制度建立的著力點。南安和臺江作為國家級校本教研實驗基地，在校本教研制度建立上做了許多嘗試，獲得了很好的效果，并且屢次在國家級研討會上作經(jīng)歷介紹。但同時，他們也發(fā)現(xiàn)了一些問題，并迅速做了有針對性的調(diào)整和改進(jìn)，相信他們的經(jīng)歷會有很大的借鑒價值。核心：“技術(shù)操作還是“問題探究問題探究是校本教研的核心內(nèi)容，是校本教研的“神。技術(shù)操作只是校本教研的“形，是校本教研在其“精神詳細(xì)理論下的“外貌。當(dāng)前，問題探究才能的低弱已成為校本教研的“瓶頸，存在著過分追求“技術(shù)操作而忽略“問題探究的趨向。老師由于長久沉湎于以“重復(fù)為旨向

3、的日常教學(xué)，問題探究意識普遍冷淡，缺乏從教學(xué)理論中梳理問題、考察問題、叩問問題、歸結(jié)問題、探究問題的意識和才能，對周邊真實的教學(xué)問題往往視而不見，習(xí)以為常。老師大多希望在校本教研中告訴我“怎么做，“怎么做的操作技術(shù)，只是解決“問題的工具，“問題被遺忘，操作方法便成為無用武之地的“負(fù)擔(dān)。將校本教研置身于一種異化了、枯化了的“去問題式的教學(xué)研究，這必然導(dǎo)致校本教研停滯于“低程度重復(fù)上。有些人視教育改革為拒斥、減少乃至徹底消滅“問題的過程，以“沒問題為終極指向，以“沒大問題來斷定校本教研的成敗。這種“無問題化本質(zhì)上是對教學(xué)問題的一種“價值曲解。正如邁克·富蘭所指出的：“在教育改革中，問題不

4、可防止要出現(xiàn)，問題是我們的朋友，當(dāng)我們把問題看成是很自然的、意料中的現(xiàn)象，而且我們還去找問題時，學(xué)校變革的努力就很可能成功。并且，成功的學(xué)校并不比其他學(xué)校問題少，回避真正的問題是有成效的變革的敵人?？梢哉f，沒有教學(xué)問題校本教研也就沒有了存在的必要。從更深一層而言，校本教研應(yīng)摒棄唯美主義，打破“完美神話，破除“權(quán)威語義，同老師一道正視問題，反思問題，解決問題，在與問題的對話中獲得滋養(yǎng)與超脫。主體：“校級指導(dǎo)還是“廣闊老師當(dāng)前，多數(shù)學(xué)校組織構(gòu)造趨向高度等級化、高度集權(quán)化、高度正規(guī)化，校本教研在主體上存在校級指導(dǎo)“越位、老師“錯位的偏誤。一些校長將“校本教研演化為“行政教研，行政“意味高于教學(xué)研究本

5、身，對校本教研施行過程中的機(jī)制建立、理論方式、活動方案、人員安排、工作量計算、評價考察等搞個人英雄式的“一言堂，冷淡老師的“聲音，搞“強(qiáng)迫教研。整個理論過程，校長“說一不二，老師“人微言輕，二者關(guān)系處于一種我說你做、我講你聽、我給你收的自上而下的單向關(guān)系。老師要么是簡單的“施工者，要么是無奈的“缺席者，整個過程如同戴著鐐銬在教研。這種校本教研研究主體的“缺席，在“形上，風(fēng)風(fēng)火火；在“神上，生氣全無。實際上，校長在校本教研中的職責(zé)應(yīng)該是“效勞。一是要可以營造言論，為校本教研“立法與“正名，促成校本教研“頭頂天、腳踏地地開展。二是要可以建立“基于老師、通過老師、為了老師的校本教研運作機(jī)制，以傾聽老

6、師的心聲，表達(dá)老師的意志，使之根植于老師的日常教學(xué)活動，立足于老師教學(xué)行為的改善，基于老師教學(xué)理念的提升，促成老師專業(yè)化的成長。三是要有老師情懷。校長本質(zhì)上也是一位老師，心中要裝著老師，要有老師情懷，堅信“每一個老師身上都有一種創(chuàng)造性工作的火花，依靠老師集體“繁星點點的智慧，同老師達(dá)成至誠至信的“心靈契約，形成同聲相應(yīng)、同氣相求、榮辱與共的“研究共同體。簡言之，校長效勞本位的要義是：用權(quán)而不越權(quán)，到位而不越位。方式：“單干還是“學(xué)習(xí)共同體在當(dāng)前的理論中，在學(xué)校之間和學(xué)校內(nèi)部都存在著封閉單干的現(xiàn)象。一是校際溝通的“疲軟。校本教研的校際交流僅停留在聽聽介紹，翻翻材料，走走看看。大多停于表層，流于形

7、式，常走過場，缺少深層面的分析、調(diào)研、對話與借鑒。二是學(xué)校施行中難以形成學(xué)校內(nèi)部各種因素的整體合作。在人員上，多局限于學(xué)校的行政指導(dǎo)如各處室負(fù)責(zé)人、年段長、備課組長等，沒有做到全員“動心，全員“齊心；在機(jī)制上，多緊守著以前的“老套路，要么在枝節(jié)上“小修小補，要么干脆“原封不動。防止“單干的現(xiàn)象，使校本教研走向“學(xué)習(xí)共同體的運作，作為學(xué)校至少要把握好這兩點：一是要建立與外界互動相連的校本教研“信息網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校應(yīng)開拓各種渠道與外界建立一種持續(xù)不斷、輻射廣泛、深度交流的校本教研信息、能量與物質(zhì)交換的立體網(wǎng)絡(luò)，在對“外來研究文化和“外鄉(xiāng)研究文化的比較、借鑒、碰撞、交融中，獲取學(xué)校校本教研的“目的差，洞悉

8、“前瞻支點，明確“開展朝向。二是要建立全體老師參與校本教研的共同“愿景。所謂校本教研的共同“愿景是指每一位老師都認(rèn)可且真心向往并為之努力的目的。它是在學(xué)校獨特辦學(xué)理念與校園文化指引下，在尊重全體老師意志的前提下，在老師專業(yè)成長命運同學(xué)校開展征途相契合的指向下，形成的一種大家心往一處靠、勁往一處使的學(xué)校開展“圖景。而獲得老師的認(rèn)可和支持，并為老師提供一個明確的理論方向那么是設(shè)定這個“愿景的前提。成效：“短平快還是“長效校本教研容易出現(xiàn)學(xué)校急功近利的理論傾向，即片面追求眼前“短平快的成果，無視對今后開展的“長效考慮；過分迷戀外部的“催化劑，忘卻自身的“本體生長，渴望早出成果、多出成果、出大成果，追

9、求“多、“快、“好、“省?！岸啵憾喔銕状谓萄谢顒?，多寫幾篇經(jīng)歷小結(jié)、案例，多立幾個課題工程，多買幾套理論書籍等。這種“幾次、“幾篇、“幾個、“幾套的數(shù)量羅列，需要仔細(xì)考察其背后的意義、目的、實效。校本教研要從單純數(shù)量疊加的“粗放型 開展轉(zhuǎn)向依靠質(zhì)量提升的“集約型開展?！翱欤航萄行问娇斐鰻t，教研成果快出來，研究課題快結(jié)題，教學(xué)名師快造就，校本課程快開設(shè)等。這是一種對校本教研“速度的追逐。校本教研速度的快慢與否取決于其“效益的上下。倘假設(shè)這種“快不能實實在在進(jìn)步老師專業(yè)開展層次，就會迷失方向，喪失意義。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義

10、已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了?！昂茫浩孀非蠛媒贪傅母袷健⒑谜n堂的表現(xiàn)、好老師的標(biāo)準(zhǔn)、好教研的形式等。這是一種對校本教研“形式的偏好。形式之于內(nèi)容

11、猶如軀體之于靈魂，唯有抓住內(nèi)容，校本教研方能遠(yuǎn)離花架子，直指開展的本質(zhì)。其實,任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會“活用。不記住那些根底知識,怎么會向高層次進(jìn)軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正進(jìn)步學(xué)生的寫作程度,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從根底知識抓起,每天擠一點時間讓學(xué)生“死記名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會在有限的時間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的成效?！笆。合Ｍ〗?jīng)費、省人員、省時間、省操心、省探究等。這當(dāng)然是校本教研開展的理想狀態(tài)，但假設(shè)“一切省，省一切，連校

12、本教研探究的過程也簡單，只要一個簡化了的最終結(jié)果，那么，校本教研的意義與價值就會被枯化為一個純粹的“名詞?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見