加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

1、精品文檔加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道 德素養(yǎng)；所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的 風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成 并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對(duì)學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生 特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。西漢楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生 傳授知識(shí)，還通過(guò)自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做 人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人 格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國(guó)常常是“人品”的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉 獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué) 生。高校師德師風(fēng)

2、的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為 人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué) 為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、 情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至可 以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指由：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái) 誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自己， 處處以身作則， 以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀 教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和-諧，同時(shí)以教師

3、自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染 和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、崇尚 奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和-諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至 于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不 僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高 職責(zé)。只有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到 相互配合，和-諧互補(bǔ)，才有和-諧的高校，才有民-主法制、 公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、和-諧發(fā)展的和-諧社會(huì)。雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 等的種種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃 至心理狀態(tài)

4、等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些 滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：1 、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下， 部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取 利益的手段和工具；無(wú)心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)， 嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果；有些教師備課不認(rèn)真，知識(shí)陳 舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到 教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量；有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。2 、價(jià)值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下， 高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方 面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首 位，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感

5、和使命感，缺少把高等教育作為 事業(yè)的責(zé)任心；有些教師熱衷于第二職業(yè)， 不安心本職工作； 有的還由現(xiàn)享樂(lè)主義、拜金主義的錯(cuò)誤人生觀傾向，只盯著 名利地位、個(gè)人得失。3 、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一 面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識(shí)淡薄，行為 規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛(ài)精神；有的教師舉止不雅，言語(yǔ)不 文明，在學(xué)生中造成不良印象； 還有個(gè)別教師上課觀點(diǎn)偏激， 以自己的片面認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向 性。4 、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛(ài)生是和-諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的 職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等 的

6、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的 基礎(chǔ)上。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)篇22015 年1月3日，我校全體教工參加了學(xué)校組織的依 法執(zhí)教加強(qiáng)師德師風(fēng)的培訓(xùn)。在認(rèn)真聽(tīng)取校領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言和各位同事的發(fā)言后，我感觸頗深，深刻地體會(huì)到今日我們所處 的時(shí)代和面對(duì)的教育對(duì)象所發(fā)生的翻天覆地的巨大變化，如 何應(yīng)對(duì)這新的變化，做一名合格的小學(xué)教師呢？我自己深入 思考，并結(jié)合自己教育工作實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面 踐行：首先，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提高自己的教育教 學(xué)理論水平。堅(jiān)持定期學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的法律法規(guī)和黨的教 育方針政策。是依法執(zhí)教，提高師德水平的關(guān)鍵。近日教育 部制定了教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，突生

7、師德，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，要 求教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。一 是突生師德要求，要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，增強(qiáng)教書(shū) 育人的責(zé)任感和使命感，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。二是 強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，要求教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，充分 發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，為學(xué)生提供適宜的教育，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生 主動(dòng)、生動(dòng)活潑地發(fā)展。三是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力，要求教師要把 學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，不斷研究，改善教 育教學(xué)工作，提升專業(yè)能力。四是體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，要求教師 要主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育發(fā)展的要求，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié) 構(gòu)，不斷提高文化修養(yǎng)，做終身學(xué)習(xí)的典范。給我們提供了 理論學(xué)習(xí)的范本，給我們教育教學(xué)以明

8、確的導(dǎo)向。看完教師 專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定后，我體會(huì)到，只有不斷通過(guò)學(xué)習(xí)，我們才 能在正確教育觀念指導(dǎo)下去從事教育教學(xué)工作，才能依法執(zhí)教，科學(xué)執(zhí)教，才能充分認(rèn)識(shí)到教育對(duì)象的價(jià)值和我們的價(jià) 值。才能不斷提升我們自己的教育教學(xué)水平和自身價(jià)值。其次，重視學(xué)生正確人生觀價(jià)值觀世界觀的形成，重視 學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。這點(diǎn)不僅要求我們?cè)谄綍r(shí)的課堂教學(xué) 三維目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中貫穿情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，還要言傳 身教。古人云：德高為師，身正為范。教師自身的修養(yǎng)知識(shí) 能力，無(wú)不散發(fā)著人格魅力和價(jià)值導(dǎo)向。小學(xué)生不僅模仿教 師的言行舉止，甚至教師的衣著打扮也引導(dǎo)著學(xué)生的審美 觀，可見(jiàn)教師對(duì)學(xué)生的三觀有著潛移默化的影響，這種影響

9、 是耳濡目染式的，春風(fēng)化雨式的，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 所以教師要做一名合格的教育者，必須內(nèi)外兼修，以內(nèi)在的 良好修養(yǎng)做學(xué)生的楷模，以外在的優(yōu)雅舉止，得體著裝做學(xué) 生的表率。最后，小學(xué)教師要尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體， 充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性；遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn) 和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育。要引導(dǎo)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)、 自強(qiáng)自立，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和適應(yīng)社會(huì)的能力。因?yàn)閷W(xué) 生自身的個(gè)別差異性，我們?cè)谧鹬貙W(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育 教學(xué)規(guī)律的前提下，應(yīng)該因材施教，千萬(wàn)要避免千篇一律的 教育方法。及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，豉勵(lì)學(xué)生把一個(gè)優(yōu) 點(diǎn)變成多個(gè)優(yōu)點(diǎn)，而不是盯著學(xué)生的缺點(diǎn)，用放大鏡觀

10、看， 把學(xué)生一個(gè)缺點(diǎn)變成多個(gè)缺點(diǎn)。更不能違背小學(xué)生權(quán)益， 體罰或變相體罰學(xué)生。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)去引導(dǎo)學(xué)生去發(fā) 展，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生 中有那么多的“千里馬”等待著我們這些“伯樂(lè)”，學(xué)生也 挺聰明，挺可愛(ài)的?？傊?，依法執(zhí)教加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，給我們每一名教師 提由了更高的要求，我們只有在高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求之下，努力在 教育教學(xué)實(shí)踐中探索，才能尋求到適合自己和學(xué)生的具有實(shí) 效性的教學(xué)方式和方法，才能真正做到依法執(zhí)教，提高師德 水平，做一名合格的小學(xué)教師。2015 年1月5日萬(wàn)柏林區(qū)師德師風(fēng)依法治教教育學(xué)習(xí)心得和平北路小學(xué)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)篇3師德是為師之魂，師風(fēng)是為師

11、之本。師德師風(fēng)是一所學(xué) 校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量， 它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。 師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者 的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今 天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和-諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì) 人才的需要。所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道 德素養(yǎng)；所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的 風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成 并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對(duì)學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生 特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。

12、西漢楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生 傳授知識(shí)，還通過(guò)自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做 人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人 格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國(guó)常常是“人品”的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉 獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué) 生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為 人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué) 為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、 情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚

13、至可 以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指由：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái) 誘導(dǎo)學(xué)生。”每個(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自己， 處處以身作則， 以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀 教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和-諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染 和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、崇尚 奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和 -諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和 風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至于他們“為人師 表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道

14、 授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教 師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和-諧的高校，才有民-主法制、公平正義、誠(chéng) 信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、和 -諧發(fā)展的和-諧社會(huì)。雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 等的種種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃 至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些 滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：1 、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下， 部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取 利益的手段和工具；無(wú)心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)， 嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果；有些教師備課不認(rèn)真，知識(shí)陳 舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到 教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量；有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接 觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。2 、價(jià)值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下， 高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方 面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首 位，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為 事業(yè)的責(zé)任心；有些教師熱衷于第二職業(yè)， 不安心本職工作； 有的還由現(xiàn)享樂(lè)主義、拜金主義的錯(cuò)誤人生觀傾向，只盯著 名利地位、個(gè)人得失。3 、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一 面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師