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1、.中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用運(yùn)用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)展創(chuàng)造性設(shè)計(jì),發(fā)揮計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的特有功能,把信息技術(shù)和數(shù)學(xué)教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)結(jié)合起來,可以使教學(xué)的表現(xiàn)形式更加形象化、多樣化、視覺化,有利于充分提醒數(shù)學(xué)概念的形成與開展,數(shù)學(xué)思維的過程和本質(zhì),展示數(shù)學(xué)思維的形成過程,使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)收到事半功倍的效果。筆者將結(jié)合信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)方式的整合問題,對(duì)此做一些初步的討論。一、運(yùn)用多媒體打破教學(xué)重點(diǎn)、分散教學(xué)難點(diǎn)數(shù)學(xué)課本是靜止的,借助多媒體,創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)情境,以鮮明的色彩,活動(dòng)的畫面把活動(dòng)過程全面展現(xiàn)出來,那么既可突出重點(diǎn)、打破難點(diǎn),化抽象為詳細(xì),又可促進(jìn)思維導(dǎo)向由模糊變明晰。多媒體信
2、息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景產(chǎn)生的作用是傳統(tǒng)教學(xué)手段無法比較的。數(shù)學(xué)科學(xué)的另一特點(diǎn)是邏輯性強(qiáng),抽象思維要求高,尤其是涉及三維空間問題,動(dòng)態(tài)過程問題、復(fù)雜計(jì)算問題等,傳統(tǒng)教學(xué)手段由于以靜態(tài)為主,很難在課堂上利用黑板將這種復(fù)雜的情景展示出來,更不用說借助情景來分析。正是因?yàn)槌橄蟮那榫安荒艿玫街庇^、有效的展示和分析,就進(jìn)一步增加了學(xué)生理解和掌握的難度,為此長(zhǎng)期成為教學(xué)中的難點(diǎn)。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為核心的信息技術(shù),恰恰在這一方面具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì),它能使這些復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為直觀、形象、生動(dòng)的感性情景,這樣大大降低了學(xué)生理解和老師教學(xué)的難度。運(yùn)用建構(gòu)主義思想進(jìn)展教學(xué)設(shè)計(jì),通過課堂教學(xué)中學(xué)生、老師和多媒體的互動(dòng),內(nèi)化為
3、學(xué)生自己的知識(shí),使得教學(xué)難點(diǎn)得以化解。二、利用多媒體進(jìn)展自主性、合作性探究式學(xué)習(xí)“有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是老師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一,學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體,老師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者與引導(dǎo)者。以學(xué)生為中心進(jìn)展合作學(xué)習(xí),以問題共同解決、培養(yǎng)才能為中心并且強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的思想將深化人心。問題是數(shù)學(xué)開展的動(dòng)力,現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育更是強(qiáng)調(diào)要進(jìn)展“問題解決,在解決問題過程中鍛煉思維、進(jìn)步應(yīng)用才能。而傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育由于多方面的限制,片面強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)重視演繹推理的一面,無視了數(shù)學(xué)作為經(jīng)歷科學(xué)的一面。如今,學(xué)生自主探究的教學(xué)形式可以得到信息技術(shù)的有力支持,已經(jīng)有許多學(xué)生利用計(jì)算機(jī)軟件和圖形計(jì)算器自主地在“問題空間里進(jìn)展探究和做“數(shù)學(xué)
4、實(shí)驗(yàn)。老師可以將更多的探究、分析、考慮的任務(wù)交給學(xué)生去完成?!敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也?;?論語?中的“有酒食,先生饌;?國(guó)策?中的“先生坐,何至于此?等等,均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者,有德之稱的說法??梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當(dāng)今“先生的稱呼更接近??磥?,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱,并非具學(xué)問者的專稱。稱
5、“老師為“先生的記載,首見于?禮記?曲禮?,有“從于先生,不越禮而與人言,其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者,與老師、老師之意根本一致。三、運(yùn)用多媒體教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和操作才能“師之概念,大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說文解字?中有注曰:“師教人以道者之稱也。“師之含義,如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者。“老師的原意并非由“老而形容“師。“老在舊語義中也是一種尊稱,隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?!袄稀皫熯B用最初見于?史記?,有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制,老少皆可適用。只是司馬遷
6、筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師,其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞,所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱,雖能從其身上學(xué)以“道,但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來,“老師的必要條件不光是擁有知識(shí),更重于傳播知識(shí)。思維的創(chuàng)造性程度是衡量思維才能上下的重要標(biāo)志。良好的思維才能不是憑空而生的,它依賴于扎實(shí)的根底知識(shí)和技能,與一個(gè)人的思維素質(zhì)所受的思維訓(xùn)練親密相關(guān)。根據(jù)數(shù)學(xué)具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性、系統(tǒng)性、應(yīng)用的廣泛性等特點(diǎn),老師要為學(xué)生開拓思維空間,幫助學(xué)生破除因循守舊的思想,增加思維的自由度,鼓勵(lì)學(xué)生探究,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,互相討論研究問題,解決問題。利用多媒體技術(shù)中圖文并茂、綜合處理功能,可以將例題編制成一題多解的形式,讓學(xué)生有選擇性加以示演比較,通過比較,引導(dǎo)學(xué)生積極考慮,培養(yǎng)學(xué)生一題多解、靈敏運(yùn)用已學(xué)知識(shí)的好習(xí)慣。要練說,得練看。看與說是統(tǒng)一的,看不準(zhǔn)就難以說得好。練看,就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能,擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍,讓
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