新課標(biāo)下教師需扮演的角色

1、新課標(biāo)下教師需扮演的角色邵原二中 王佳佳 “師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@是中國(guó)幾千年來(lái)對(duì)教師的一貫要求，但是，隨著新課標(biāo)的實(shí)施，這種說(shuō)法越來(lái)越顯示出它的缺陷。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教與學(xué)的主體，是學(xué)生的“知識(shí)源泉”。新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。” 也就是說(shuō)，新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材、新的語(yǔ)文教學(xué)理念，在一定程度上改變了教師的行為，教師要由課程知識(shí)的施予者而成為教育學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者和習(xí)題答案的唯一宣判者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生的積極參與精

2、神。一句話，教育觀念的改變，教師的角色必然要轉(zhuǎn)換。1、 做平等的合作者 重建和諧的、平等的師生關(guān)系是課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。教師和學(xué)生應(yīng)是平等的合作者，要彼此尊重，互相信賴。要想真正成為學(xué)生的合作者，教師不僅身體要走下來(lái)，走近學(xué)生，更為關(guān)鍵的是心要走下來(lái)，貼近學(xué)生，與學(xué)生交流，一起活動(dòng)，共建和諧的教學(xué)氛圍。合作意味著參與，師生有一種共同的體驗(yàn)。教師不應(yīng)該對(duì)學(xué)生說(shuō)你去干什么，而是應(yīng)該對(duì)學(xué)生說(shuō)我們一起去干什么。我們要把學(xué)生的真心放在自己的心里。2、做謙虛的傾聽者 以前，教師掌握著“話語(yǔ)霸權(quán)”，學(xué)生只是被當(dāng)作一個(gè)個(gè)容器，等著教師往里灌東西。新課程則要求我們要善于傾聽學(xué)生的發(fā)言。能夠像李鎮(zhèn)西老師那樣，

3、聽到“花開的聲音”。 3、做真誠(chéng)的賞識(shí)者 教師要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。學(xué)生一丁點(diǎn)兒的優(yōu)點(diǎn)，我們都要加以表?yè)P(yáng)，好孩子是夸出來(lái)的。但是表?yè)P(yáng)的尺度我們要把握好。賞識(shí)孩子不能只憑自己的預(yù)先設(shè)計(jì)進(jìn)行，賞識(shí)時(shí)要關(guān)注一些小事。教師在教學(xué)過(guò)程中，既要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程與運(yùn)用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基提醒我們：“請(qǐng)記住成功的歡樂(lè)是一種巨大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！?我還覺(jué)得，新課程下的語(yǔ)文教育教學(xué)就是要讓每一個(gè)學(xué)生都能夠結(jié)合自己的人生閱歷和個(gè)人體驗(yàn)盡

4、情闡述自己的獨(dú)特的思考和感受，而不是由教師講述著自以為一成不變的、完美無(wú)缺的“真理”；新課程下的語(yǔ)文教師，現(xiàn)在要努力做的，是“做一個(gè)風(fēng)趣而討人喜歡的人，鼓勵(lì)他人（學(xué)生）去談?wù)?、去發(fā)表，讓自己專注地傾聽并適時(shí)地加以由衷的贊美”（查理?尼士曼夫人語(yǔ)），并不是要讓自己的形象如何高大，如何完美。所以，我倡議，讓我們都來(lái)做一位善動(dòng)腦筋的“懶先生”吧。不過(guò)，這就須要我們這些“懶先生”們能對(duì)每位學(xué)生做到“善聽”，更要做到“善導(dǎo)”。我這里所說(shuō)的我們的新課程下的語(yǔ)文老師要做到“善聽”，“善導(dǎo)”并不就等于說(shuō)，在語(yǔ)文課堂中，我們就一點(diǎn)也不用講了，就可全讓我們的學(xué)生去講了，而更是要“善講”。善講我們學(xué)生不會(huì)的，即善講

5、他們自己無(wú)法理解的。其實(shí)，“善導(dǎo)”本身就是一種“善講”?？傊?，新課程下的語(yǔ)文老師，不僅僅是語(yǔ)文老師，我們所有的在實(shí)施著新課程教育教學(xué)的，都來(lái)做真誠(chéng)的的賞識(shí)者吧。4、做得體的協(xié)調(diào)者 新課程倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)與學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，這就需要打破學(xué)科壁壘，打破區(qū)域界限，努力造就“學(xué)校教育社區(qū)化”、“社區(qū)生活教育化”。需要教師能適應(yīng)多種環(huán)境，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，具有“外交家”的能力。 協(xié)調(diào)者要有寬廣豁達(dá)的胸懷、熱情服務(wù)的意識(shí)，要有交往的技巧，要善于挖掘家長(zhǎng)資源，要有雙贏的策略。 5、做資源的開發(fā)者 新課程不僅是教科書，還包括由其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境等構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。課程已經(jīng)不只是“文本課程

6、”(大綱、計(jì)劃、課本)，而更是“體驗(yàn)課程”(被師生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到、感受到、領(lǐng)悟到)。它意味著在特定的教育環(huán)境中，每一位師生對(duì)給定的內(nèi)容都有自身的解讀，使給定的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為“自己的課程”，把教學(xué)過(guò)程變?yōu)閷W(xué)生與教師共同參與課程開發(fā)的過(guò)程。以前“教科書是學(xué)生的世界”，現(xiàn)在我們要努力營(yíng)造“世界是學(xué)生的教科書”。我們的課程建設(shè)要努力做到“面向日新月異的社會(huì)”，“面向瞬息萬(wàn)變的世界”，“面向迅速發(fā)展的高新科技領(lǐng)域”。 6、做得法的組織者 教師在很長(zhǎng)的時(shí)間里是一個(gè)管理者，制訂了許多條例，不準(zhǔn)學(xué)生做這個(gè)，不讓學(xué)生搞那個(gè)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力，扮演著“教育警察”的角色。新課程，就要求教師淡化權(quán)威，建議學(xué)生應(yīng)

7、該做什么，參與學(xué)生的一些活動(dòng)，有效地組織教學(xué)，做“平等中的首席”。 7、做有效的促進(jìn)者 只有民主的教育才會(huì)有學(xué)生個(gè)性的覺(jué)醒，才能釋放學(xué)生的潛能。教師要重視營(yíng)造一種和諧的氛圍，把“給學(xué)生壓力”變?yōu)椤敖o學(xué)生動(dòng)力”，由“牽著孩子走”變?yōu)椤巴浦⒆幼摺薄?美國(guó)學(xué)者羅伯特麥瑞克認(rèn)為，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的因素有六種：關(guān)懷、理解、認(rèn)同、尊重、友情、信任。教師要在人的潛能向現(xiàn)實(shí)素質(zhì)的生成過(guò)程中，充分發(fā)揮促進(jìn)者的作用，才能有效推動(dòng)學(xué)生生動(dòng)活潑、快樂(lè)自由地發(fā)展。 8、做勤奮的學(xué)習(xí)者 我們要向名師學(xué)，向社會(huì)學(xué)，向網(wǎng)絡(luò)學(xué)，向?qū)W生學(xué)，更要向書本學(xué)。 “腹有詩(shī)書氣自華”、“書中乾坤大，筆下天地寬”、“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”

8、都強(qiáng)調(diào)了讀書的重要。教師要用讀書來(lái)提升人生品位。要讀文學(xué)名著，要讀理論經(jīng)典，要讀科普文章，要讀哲思美文要把讀書作為人生的精神之旅！ 教師與學(xué)生是一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體，這是一種觀念，更需要行動(dòng)?！拔ㄒ怀志玫母?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，或許是具備比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快的能力！今天你不生活未來(lái)，那么明天你將生活在過(guò)去！”學(xué)習(xí)是一生一世的事，是現(xiàn)代人的第一需要。從某種角度說(shuō)，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為每個(gè)現(xiàn)代人的生存和發(fā)展格調(diào)。只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們才能在當(dāng)今社會(huì)大潮中搏風(fēng)擊浪，勇往直前。熱愛(ài)教育意味著熱愛(ài)學(xué)習(xí)，投身教育意味著投身學(xué)習(xí)。第斯多惠說(shuō)過(guò)，“教師本身必須在自己的工作崗位上努力促進(jìn)真正的文化教育事業(yè)，進(jìn)行終身自我教育，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)

9、是一種義不容辭的神圣職責(zé)?！惫沤裰型獾拿麕煙o(wú)論學(xué)歷高低，都具備好學(xué)不倦、自學(xué)終生的特點(diǎn)。作為一名教師在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上善于學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣尤為重要。所以我們要不斷用學(xué)習(xí)來(lái)重塑自己！向書本學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，與學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)，每天淘汰自己！與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自我人文素養(yǎng)，養(yǎng)成苦耕不輟，終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。9、做扎實(shí)的研究者 蘇格拉底有一句名言：未經(jīng)審視的人生是沒(méi)有價(jià)值的。一個(gè)人真正的生命是他的思想，對(duì)某一問(wèn)題不倦的探究，是個(gè)體成長(zhǎng)所必經(jīng)的心路歷程，也只有在這樣一種理性的思考的基礎(chǔ)上，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)。因此，我們不可能沒(méi)有對(duì)自身教學(xué)理念、教學(xué)行為的一種思考?！敖處熂囱芯空摺笔菄?guó)

10、際教師專業(yè)發(fā)展的重要理念。教師要想獲得持續(xù)性發(fā)展，適應(yīng)教育改革的要求，就必須在自己的從教生涯中不斷的反思，不斷的研究，不斷的改進(jìn)。教育研究是采用科學(xué)的方法，對(duì)教育現(xiàn)象和教育實(shí)踐中的事實(shí)，進(jìn)行了解、收集、整理、分析，從而發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象的本質(zhì)和客觀規(guī)律。 教育研究是教師成長(zhǎng)的必備條件。從教師專業(yè)成長(zhǎng)的角度說(shuō)，教師的專業(yè)知識(shí)拓展、專業(yè)能力提高和專業(yè)情意的發(fā)展，都離不開研究。我們主動(dòng)加強(qiáng)自身的科研素質(zhì)，在實(shí)踐中不斷地探究，勤于思考。樹立較強(qiáng)的教育科研意識(shí)，自覺(jué)地把研究之水注入課堂，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握教育研究的基本方法和相關(guān)的理論知識(shí)，如學(xué)會(huì)確立研究課題、如何進(jìn)行數(shù)據(jù)處理、如何撰寫課題報(bào)告等等，自覺(jué)地在

11、研究中應(yīng)用，做教學(xué)實(shí)踐中的“有心人”，積極探索，鍥而不舍，勇于革故鼎新。10 、做精明的反思者 反思使人成為人，使人的生活成為有意義的生活、有價(jià)值的生活。教師之所以是教師，人之所以為人，就因?yàn)樗诜此肌Ｈ嗽诜此贾羞^(guò)有意義的生活，在反思中存在，在反思中成為有個(gè)性的自我。美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾提出這樣一個(gè)公式：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思是我們教師成長(zhǎng)的必由之路。因此，我經(jīng)常反思自己的教學(xué)行為。養(yǎng)成多思考、愛(ài)琢磨的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)了遇事不要總是歸責(zé)于外，而是遇事先反思自己，學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)調(diào)整，學(xué)會(huì)反思。改變不了環(huán)境，改變自己；改變不了事實(shí)，改變態(tài)度；改變不了過(guò)去，改變現(xiàn)在。不斷地反思自己，調(diào)整自己，適應(yīng)教學(xué)，也適應(yīng)生活。教師要在新課程改革中不斷反思自我，提升自我，要盡快使自己從“教書匠”邁入“研究者”的行列。這就意味著在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境，要以研究者的眼光審視和分析教學(xué)實(shí)踐的各種問(wèn)題。