4-71世界是普遍聯(lián)系的

1、 唯物論唯物論：揭示了世界的本原是物質(zhì)：揭示了世界的本原是物質(zhì)的。的。辯證法辯證法：揭示了世界的狀況及規(guī)律。：揭示了世界的狀況及規(guī)律。認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論：揭示的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。：揭示的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。唯物辯證唯物辯證法既是科學(xué)的法既是科學(xué)的世界觀，又是世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世世界和改造世界的重要思想界的重要思想方法。方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：1 1、聯(lián)系的含義、聯(lián)系的含義2 2、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)難點(diǎn)：聯(lián)系的客觀性與有條件性聯(lián)系的客觀性與有條件

2、性天空為什么變得天空為什么變得越來(lái)越昏暗越來(lái)越昏暗?河水為什么變得河水為什么變得越來(lái)越渾濁越來(lái)越渾濁?森林為什么變得森林為什么變得越來(lái)越少越來(lái)越少?許多動(dòng)物為什么許多動(dòng)物為什么瀕臨滅絕瀕臨滅絕?一、世界是普遍聯(lián)系的一、世界是普遍聯(lián)系的 聯(lián)系聯(lián)系事物與事物之間事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系相互影響相互影響相互制約相互制約相互作用相互作用？物質(zhì)與具體物質(zhì)的關(guān)系物質(zhì)與具體物質(zhì)的關(guān)系哲學(xué)上講的聯(lián)系是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物具體聯(lián)系的哲學(xué)上講的聯(lián)系是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物具體聯(lián)系的抽象與概括，是一種抽象與概括，是一種抽象聯(lián)系抽象聯(lián)系。它與具體聯(lián)系的關(guān)系是：抽象聯(lián)系是具體它與具體聯(lián)系

3、的關(guān)系是：抽象聯(lián)系是具體聯(lián)系的抽象與概括，具體聯(lián)系是抽象聯(lián)系聯(lián)系的抽象與概括，具體聯(lián)系是抽象聯(lián)系的具體表現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一般與個(gè)別或的具體表現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一般與個(gè)別或共性與個(gè)性的關(guān)系。共性與個(gè)性的關(guān)系。共性與個(gè)性的關(guān)系共性與個(gè)性的關(guān)系哲學(xué)上的聯(lián)系與具體聯(lián)系有什么區(qū)別？哲學(xué)上的聯(lián)系與具體聯(lián)系有什么區(qū)別？森林森林動(dòng)物動(dòng)物天空天空河流河流人類(lèi)社會(huì)人類(lèi)社會(huì)人的活動(dòng)人的活動(dòng)、聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的普遍性（二（二) )聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）客觀客觀世界世界主觀主觀世界世界相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體這就要求人們這就要求人們想問(wèn)題、辦事想問(wèn)題、辦事情時(shí)必須堅(jiān)持情時(shí)必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，聯(lián)系的觀點(diǎn)，同時(shí)要對(duì)

4、事物同時(shí)要對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具的聯(lián)系進(jìn)行具體分析把握。體分析把握。聯(lián)系的普遍性原理聯(lián)系的普遍性原理世界觀世界觀方法論方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定決定事物是普遍聯(lián)系的，事物是普遍聯(lián)系的，沒(méi)有任何一個(gè)事物沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的，是孤立存在的，整個(gè)世界是一個(gè)普整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，遍聯(lián)系的有機(jī)整體，事物的聯(lián)系具有普事物的聯(lián)系具有普遍性。遍性。反對(duì)否認(rèn)或無(wú)反對(duì)否認(rèn)或無(wú)視聯(lián)系的客觀視聯(lián)系的客觀性，割裂事物性，割裂事物之間的聯(lián)系，之間的聯(lián)系，反對(duì)用孤立的反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。決定決定 破壞雨林破壞雨林水土流失水土流失沙塵暴沙塵暴漫天浮塵揚(yáng)沙籠罩下的北京城漫天浮塵揚(yáng)沙

5、籠罩下的北京城思考：思考：人可以通過(guò)自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平人可以通過(guò)自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么？衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么？2 2、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的客觀性（二（二) )聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）事物的聯(lián)系具有客觀性喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)討論：討論：喜鵲報(bào)喜喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)，烏鴉報(bào)喪喪這這種聯(lián)系是種聯(lián)系是客觀的嗎？客觀的嗎？生活中還生活中還有類(lèi)似的有類(lèi)似的例子嗎？例子嗎？議一議這則寓言包這則寓言包含什么哲理含什么哲理 一個(gè)粗心的工人在制造鉚釘時(shí)忘一個(gè)粗心的工人在制造鉚釘時(shí)忘了給其中一枚做個(gè)釘帽。恰巧這枚鉚釘了給其中一枚

6、做個(gè)釘帽。恰巧這枚鉚釘被用來(lái)給該國(guó)元帥的千里馬釘馬掌。在被用來(lái)給該國(guó)元帥的千里馬釘馬掌。在一次抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中，馬掌脫落，一次抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中，馬掌脫落，但元帥并不知道繼續(xù)追趕敵人。不久，但元帥并不知道繼續(xù)追趕敵人。不久，馬的腳傷太重而馬失前蹄。元帥從馬上馬的腳傷太重而馬失前蹄。元帥從馬上摔下來(lái)，被亂馬踩死。頓時(shí)，群龍無(wú)首，摔下來(lái)，被亂馬踩死。頓時(shí)，群龍無(wú)首，軍隊(duì)大亂。敵軍乘機(jī)反撲，一舉滅掉這軍隊(duì)大亂。敵軍乘機(jī)反撲，一舉滅掉這個(gè)國(guó)家。個(gè)國(guó)家。一枚鉚釘與一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)的關(guān)系說(shuō)明：一枚鉚釘與一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)的關(guān)系說(shuō)明：事物的聯(lián)系是客觀的，人們?nèi)绻徽J(rèn)識(shí)或忽事物的聯(lián)系是客觀的，人們?nèi)绻徽J(rèn)識(shí)或

7、忽視客觀事物的聯(lián)系，就會(huì)受到客觀聯(lián)系的懲視客觀事物的聯(lián)系，就會(huì)受到客觀聯(lián)系的懲罰。罰。青藏鐵路西氣東輸南水北調(diào)西電東送 但是人們對(duì)事物的聯(lián)系并非無(wú)能為力但是人們對(duì)事物的聯(lián)系并非無(wú)能為力這就要求人們想這就要求人們想問(wèn)題、辦事情時(shí)問(wèn)題、辦事情時(shí)要從事物固有的要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。切忌主觀隨意性。聯(lián)系的客觀性原理聯(lián)系的客觀性原理世界觀世界觀方法論方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定決定事物的聯(lián)系是客觀的，事物的聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。移。離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系，離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表

8、面相似抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯存在的聯(lián)系，是詭辯論的錯(cuò)誤。論的錯(cuò)誤。決定決定聯(lián)系是客觀的，并不表聯(lián)系是客觀的，并不表示人在聯(lián)系面前無(wú)能為示人在聯(lián)系面前無(wú)能為力。力。人具有主觀能動(dòng)人具有主觀能動(dòng)性，可以根據(jù)事性，可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)建立新的具體聯(lián)系。系。認(rèn)為人在聯(lián)系面前認(rèn)為人在聯(lián)系面前無(wú)能為力的觀點(diǎn)是無(wú)能為力的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。錯(cuò)誤的。及時(shí)鞏固：及時(shí)鞏固：1 1、黃土高原水土保持項(xiàng)目實(shí)施以來(lái)，建設(shè)基本農(nóng)田、黃土高原水土保持項(xiàng)目實(shí)施以來(lái)，建設(shè)基本農(nóng)田、 喬木林喬木林7l7l萬(wàn)公頃，種草萬(wàn)公頃

9、，種草1616萬(wàn)公頃，項(xiàng)目區(qū)內(nèi)植被覆蓋萬(wàn)公頃，項(xiàng)目區(qū)內(nèi)植被覆蓋 率從率從17178 8提高到提高到41411 1，使黃土高原的生態(tài)環(huán)，使黃土高原的生態(tài)環(huán) 境得到明顯改善。這一事實(shí)體現(xiàn)的哲理是（境得到明顯改善。這一事實(shí)體現(xiàn)的哲理是（ ）A A事物之間都存在著直接聯(lián)系事物之間都存在著直接聯(lián)系 B B事物的內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系是有區(qū)別的事物的內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系是有區(qū)別的C C人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)， 建立新的聯(lián)系建立新的聯(lián)系D D自在事物的機(jī)械聯(lián)系是主要的聯(lián)系方式自在事物的機(jī)械聯(lián)系是主要的聯(lián)系方式C C2 2新華網(wǎng)載文指出，改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)展的

10、經(jīng)貿(mào)合作帶動(dòng)新華網(wǎng)載文指出，改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)展的經(jīng)貿(mào)合作帶動(dòng) 中國(guó)同亞太其他國(guó)家的經(jīng)貿(mào)往來(lái)，推動(dòng)了亞太區(qū)域和中國(guó)同亞太其他國(guó)家的經(jīng)貿(mào)往來(lái)，推動(dòng)了亞太區(qū)域和 世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)合作。材料所體現(xiàn)的哲理是（世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)合作。材料所體現(xiàn)的哲理是（ ）A A事物的聯(lián)系具有普遍性事物的聯(lián)系具有普遍性B B人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移C C聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征D D事物的聯(lián)系是多種多樣的事物的聯(lián)系是多種多樣的A3 3一則幽默：電視里正在播放舉重比賽頒獎(jiǎng)儀式，一則幽默：電視里正在播放舉重比賽頒獎(jiǎng)儀式，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，

11、高舉起獎(jiǎng)杯。爺爺問(wèn)：一個(gè)運(yùn)動(dòng)員登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，高舉起獎(jiǎng)杯。爺爺問(wèn)：“那個(gè)舉杯子的是誰(shuí)那個(gè)舉杯子的是誰(shuí)? ?”孫子說(shuō)是重量級(jí)舉重冠軍，孫子說(shuō)是重量級(jí)舉重冠軍，爺爺很生氣。爺爺很生氣?！斑€重量級(jí)呢，那個(gè)杯子我也舉得起還重量級(jí)呢，那個(gè)杯子我也舉得起來(lái)來(lái)! !這冠軍一定是走后門(mén)得來(lái)的。這冠軍一定是走后門(mén)得來(lái)的?！睜敔?shù)脑u(píng)論爺爺?shù)脑u(píng)論（ ）A A說(shuō)明了事物的非本質(zhì)聯(lián)系說(shuō)明了事物的非本質(zhì)聯(lián)系B B體現(xiàn)了事物的表面聯(lián)系體現(xiàn)了事物的表面聯(lián)系C C違背聯(lián)系的客觀性，犯了主觀隨意性錯(cuò)誤違背聯(lián)系的客觀性，犯了主觀隨意性錯(cuò)誤D D表明了聯(lián)系的多樣性表明了聯(lián)系的多樣性C20082008年年8 8月，西班牙海洋研究所的科研人

12、員在最新一期月，西班牙海洋研究所的科研人員在最新一期美國(guó)美國(guó)公共科學(xué)圖書(shū)館公共科學(xué)圖書(shū)館雜志上發(fā)表報(bào)告說(shuō)，氣候變雜志上發(fā)表報(bào)告說(shuō)，氣候變化可能會(huì)增加某些魚(yú)類(lèi)的雄性比例，這主要表明（化可能會(huì)增加某些魚(yú)類(lèi)的雄性比例，這主要表明（ ）A A 、事物是普遍聯(lián)系的、事物是普遍聯(lián)系的B B 、事物是運(yùn)動(dòng)變化的、事物是運(yùn)動(dòng)變化的C C、 聯(lián)系是客觀的聯(lián)系是客觀的D D、 聯(lián)系是多樣性聯(lián)系是多樣性A A高考練兵：高考練兵： 為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類(lèi)與營(yíng)養(yǎng)為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類(lèi)與營(yíng)養(yǎng)的不同需求，中國(guó)農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種的洋菜，根的不同需求，中國(guó)農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種的洋菜，根

13、據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來(lái)確定各種蔬菜的種據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來(lái)確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化本土化”，打破了，打破了“橘生淮南橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師能使洋菜的觀念。農(nóng)藝師能使洋菜“本土化本土化”是因?yàn)槭且驗(yàn)?（ ） A A 主觀聯(lián)系是對(duì)客觀聯(lián)系的反映主觀聯(lián)系是對(duì)客觀聯(lián)系的反映B B 客觀聯(lián)系是主觀聯(lián)系的外在表現(xiàn)客觀聯(lián)系是主觀聯(lián)系的外在表現(xiàn)C C 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠改變事物的固有聯(lián)系發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠改變事物的固有聯(lián)系D D 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠建立事物新的具體聯(lián)系發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠建立事物新

14、的具體聯(lián)系 （ 08 08年重慶）年重慶）D D列舉你所知道的具體聯(lián)系列舉你所知道的具體聯(lián)系n“魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧” “城門(mén)失火，殃及池魚(yú)城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”n兔子碰死（守株待兔）兔子碰死（守株待兔） 種瓜得瓜，種豆得豆種瓜得瓜，種豆得豆n“我看到蘋(píng)果落地我看到蘋(píng)果落地,為何沒(méi)有看見(jiàn)萬(wàn)有引力為何沒(méi)有看見(jiàn)萬(wàn)有引力?”n牽一發(fā)而動(dòng)全身牽一發(fā)而動(dòng)全身n無(wú)風(fēng)不起浪無(wú)風(fēng)不起浪n雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng) 原子核和電子的相互聯(lián)系構(gòu)成原子原子核和電子的相互聯(lián)系構(gòu)成原子直接直接聯(lián)系聯(lián)系間接聯(lián)系間接聯(lián)系城門(mén)失火城門(mén)失火殃及池魚(yú)殃及池魚(yú)“我看到了

15、蘋(píng)果落地，為我看到了蘋(píng)果落地，為什么沒(méi)有看見(jiàn)引力？什么沒(méi)有看見(jiàn)引力？”現(xiàn)象聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系外部聯(lián)系外部聯(lián)系師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人修行在個(gè)人二童子學(xué)棋二童子學(xué)棋內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系主要聯(lián)系主要聯(lián)系 次要聯(lián)系次要聯(lián)系還有：還有：整體聯(lián)系整體聯(lián)系部分聯(lián)系部分聯(lián)系主觀聯(lián)系主觀聯(lián)系客觀聯(lián)系客觀聯(lián)系事物的多樣性事物的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件的各種條件、聯(lián)系的多樣性、聯(lián)系的多樣性（二（二) )聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系

16、非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系（）原因：（）原因：（）形式：（）形式：（）要求：（）要求：中國(guó)載人航天工程包括航天員飛船應(yīng)用載人飛船發(fā)射場(chǎng)運(yùn)載火箭著陸場(chǎng)航天測(cè)控與通信魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。唇亡齒寒。唇亡齒寒。時(shí)勢(shì)造英雄。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。無(wú)風(fēng)不起浪。虛心使人進(jìn)步。虛心使人進(jìn)步。一分耕耘，一分收獲。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動(dòng)全身。牽一發(fā)而動(dòng)全身。一著不慎，滿盤(pán)皆輸。一著不慎，滿盤(pán)皆輸。直接聯(lián)系直接聯(lián)系間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外

17、部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系判斷：判斷：這就要求人們想問(wèn)這就要求人們想問(wèn)題、辦事情時(shí)注意題、辦事情時(shí)注意分析和把握事物存分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條在和發(fā)展的各種條件，件，一切要以時(shí)間、地一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的多樣性原理聯(lián)系的多樣性原理世界觀世界觀方法論方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定決定世界上的事物世界上的事物千差萬(wàn)別，事千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是物的聯(lián)系也是多種多樣的。多種多樣的。聯(lián)系是有條件聯(lián)系是有條件的，具體的。的，具體的。我們不能只重視那些我們不能只重視那些直接的、表面的和眼直接的、表面的

18、和眼前的聯(lián)系，而忽視那前的聯(lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。系的中間環(huán)節(jié)。決定決定4 4、聯(lián)系的條件性、聯(lián)系的條件性有人說(shuō)：有人說(shuō)：“世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。系。”這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？注意：注意：普遍聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的，世界上沒(méi)有不與其普遍聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的，世界上沒(méi)有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。又都是有條件的。例：只有具備了氧氣、水、適當(dāng)?shù)?/p>

19、溫度等必要條件，例：只有具備了氧氣、水、適當(dāng)?shù)臏囟鹊缺匾獥l件，地球上的生命才能存在和發(fā)展起來(lái)。地球上的生命才能存在和發(fā)展起來(lái)。當(dāng)然，條件上可變的，人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能當(dāng)然，條件上可變的，人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變條件、創(chuàng)造條件。動(dòng)性，改變條件、創(chuàng)造條件。把握事物存在和發(fā)展的各種條件，把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移中國(guó)與太空中國(guó)與太空古代古代嫦娥奔月嫦娥奔月敦煌飛天敦煌飛天夢(mèng)想夢(mèng)想想象的聯(lián)系想象的聯(lián)系建立起聯(lián)系建立起聯(lián)系但無(wú)人到達(dá)太空但無(wú)人到達(dá)太空（沒(méi)有條件）（沒(méi)有條件）（有一定條件（有一定條件但無(wú)載人航天但無(wú)載人航天技術(shù)條件）

20、技術(shù)條件）新中國(guó)新中國(guó) 70年的人造衛(wèi)星；年的人造衛(wèi)星；99年到年到2002年的年的無(wú)人飛船無(wú)人飛船2008年年10月神七三月神七三人多天飛行人多天飛行（國(guó)力強(qiáng)，經(jīng)（國(guó)力強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，載人航天技術(shù)載人航天技術(shù)過(guò)硬）過(guò)硬）在原有聯(lián)系的基在原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系體的聯(lián)系具體性具體性條件性條件性如何理解聯(lián)系的有條件性？如何理解聯(lián)系的有條件性？任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是有條件的，總是在一具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。因此，下趨于滅亡。因此，任何具體聯(lián)系無(wú)不依任何具體聯(lián)系無(wú)不依賴(lài)于一定的條件賴(lài)于一定的條件，隨著條件的改變，事物，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)性質(zhì)和和方式方式也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。離開(kāi)條件，一切都無(wú)法存在和理解了。性。離開(kāi)條件，一切都無(wú)法存在和理解了。一一. .世界是普遍聯(lián)系的世界是普遍聯(lián)系的（一）什么是聯(lián)系？（一）什么是聯(lián)系？（二（二) )聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）. .聯(lián)系的普遍性