《求諸己》教學參考

1、求諸己教學參考子曰：君子求諸己，小人求諸人。（論語•衛(wèi)靈公）。求諸己，就是凡事求之于己，首先從自己方面來要求。就是要審視自身的長板（優(yōu)勢、長處）加以提升、發(fā)展和利用；省察自身的短板（劣勢、短處）加以延長和改進/或克服和避免。這也是中國古代提倡的待人處事的基本原則。具體說來，可以表現(xiàn)于幾個方面。人們工作不如意，往往怨天尤人，埋怨別人不了解自己，總覺得自己是懷才不遇，大材小用，牢騷滿腹，情緒低落，于是對工作采取消極態(tài)度。不是積極地從自己方面去想，只是埋怨別人,這就是求諸人。正是針對這種情形，孔子提出要求諸己。他說：不患人之不己知，患其不能也。（論語•憲問）。

2、不怕別人不了解自己，只怕自己無能。他又說:不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（論語•里仁）。意思是不怕沒有職位，怕的是自己沒有能夠任職的才能；不怕人家不了解自己，而是要積極主動地思索、搜尋、創(chuàng)造和培養(yǎng)使自己可以為別人知道的能力、本領(lǐng)和方法。他還說：君子病無能焉，不病人之不己知也。（論語•衛(wèi)靈公）。君子憂慮的是自己無能，不憂慮別人不了解自己。他反復說明，最重要的還在于自己究竟能不能自立，能不能擔當大任，真正可怕的不是別人不了解自己，而是自己的無能。求諸己，在這里就是要立足于努力增長自己的才干和能力，求為可知也。這是一種現(xiàn)實而積極的人生態(tài)度，有了這

3、樣的態(tài)度，人就會自強不息，也就不會因為別人不了解自己，甚至誤解自己而懊惱了。因此，孔子又說：人不知而不慍，不亦君子乎？（論語•學而）。不被別人了解而不慍怒，不也是君子的品格嗎？在現(xiàn)實生活中，總免不了會有不為別人了解，甚至被人誤解的情形。面對這種情況，怨天尤人無補于事，甚至可能使事態(tài)朝著更加不利于自己的方向發(fā)展；而一個人在社會中立身的根本，還在于自己有無能為人所知、所用的德和才。所以，求諸己也就是立身處世的根本立足點。人與人相處，常會發(fā)生種種的糾紛和沖突。通常情況下，求諸己是應該采取的基本態(tài)度。孟子說：仁者如射.射者正己而后發(fā),發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。（孟子&a

4、mp;#8226;公孫丑章句上），行仁的人好像射箭，射箭的人先端正自己然后發(fā)射，發(fā)射而沒有中的，不怨恨勝過自己的人，反省查找自己的原因就得了；他還說：愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。（孟子•離婁上）。自己愛別人卻得不到別人的親愛，就要反省自己在仁愛方面是否做得很好了；管理人事達不到預想的效果，就要反省自己是否足夠智慧；待人以禮卻得不到別人同樣的回報，就要反省自己是否足夠敬了。凡行為有不能得到應有預期的，都要回過頭來從自己方面找原因，自己做正了，天下人就都歸心于你了。有矛盾、有問題先從自己方面檢查起，這是求諸己；反

5、之，眼睛盯著對方，只責備對方，不檢討自己，則是求諸人的態(tài)度。俗話說，一個巴掌拍不響。雙方都能從自己方面檢查起，責己嚴而責人寬，有利于矛盾的化解和人際關(guān)系的和諧。文 革時期，群眾組織分裂為兩派，互相攻擊，甚至發(fā)展為武斗。在處理這類問題時，提出了一個原則，叫做各自多做自我批評，這就是求諸己原則的運用。事實證明，這對化解矛盾，促進團結(jié)起了很好的作用。社會關(guān)系的和諧，對居于不同地位的人，有不同的要求。中國古代的傳統(tǒng)道德十分注意這一點，對各種人提出不同的要求，如父慈子孝；君使臣以禮，臣事君以忠；兄友弟恭，等等。為了求社會關(guān)系的和諧，每一個人，都要從自己所處的地位出發(fā)，要求自己，首先做到自己所應該做的，這

6、也是求諸己。在處理軍民關(guān)系、軍政關(guān)系中，我們對地方和軍隊分別提出擁軍優(yōu)屬和擁政愛民的不同的要求，大家都從自己的方面，做自己應做的，互相體諒，互相支持，關(guān)系就融洽、和諧了。家庭關(guān)系亦然。有一首歌叫常回家看看，是寫給子女晚輩的。子女在外學習、工作，老父老母在家，要常回家看看；尤其是父母身體不適，更應回家照顧。我的一位同事，因中風生活不能自理，幾年來全靠妻子照顧，妻子也身心交瘁?？墒撬膬蓚€兒女，竟沒有回家看過。一次與學生們討論到這個問題，有一位同學說，兒女一心在國外學習工作，事業(yè)有成，正是父母最大的心愿。此話看似有理，老人的心情確實如此，希望兒女一心一意專注于學業(yè)事業(yè)，不愿拖累兒女?，F(xiàn)在不少老人不靠子女贍養(yǎng)，主動選擇進養(yǎng)老院，就是出于這樣的心情?？墒菑淖优慕嵌葋砜?，這樣說就違背了求諸己的原則。父母對子女的愛心是無私的，為了撫養(yǎng)子女成人，付出了一生的辛勞，到老還體諒子女的困難，不愿增加子女的負擔，子女又要怎樣回報呢？這是為人子女者所應認真考慮的。這也就是求諸己?？傊?，要常常想想自己應該怎樣做，做什么，想想自己的責任和義務，對自己提出要求，而不是一昧盯著別