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1、第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變課程課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)了解人地關(guān)系思想的歷史演變。了解人地關(guān)系思想的歷史演變。課標(biāo)課標(biāo)解讀解讀1.1.了解人地關(guān)系思想演變的幾個(gè)歷史階段。了解人地關(guān)系思想演變的幾個(gè)歷史階段。2.2.知道不同歷史階段人地關(guān)系思想的特點(diǎn)。知道不同歷史階段人地關(guān)系思想的特點(diǎn)。3.3.通過對(duì)人地關(guān)系思想演變的學(xué)習(xí)通過對(duì)人地關(guān)系思想演變的學(xué)習(xí), ,初步形成可持初步形成可持續(xù)發(fā)展的思想意識(shí)。續(xù)發(fā)展的思想意識(shí)。一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生適應(yīng)環(huán)境適應(yīng)環(huán)境地理環(huán)境地理環(huán)境人定勝天人定勝天因地制宜因地制宜二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展1.191.19世紀(jì)世紀(jì): :
2、主要思想是地理環(huán)境決定論。主張各地區(qū)人類活動(dòng)主要思想是地理環(huán)境決定論。主張各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于所在的的特征取決于所在的_。2.202.20世紀(jì)初世紀(jì)初: :主要思想是主要思想是_、適應(yīng)論、生態(tài)論。這些理、適應(yīng)論、生態(tài)論。這些理論注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力。論注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力。3.3.第二次世界大戰(zhàn)以后第二次世界大戰(zhàn)以后: :主要思想是主要思想是_。主張人類應(yīng)。主張人類應(yīng)_謀求與自然地理環(huán)境的和諧謀求與自然地理環(huán)境的和諧, ,使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展。使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展。4.204.20世紀(jì)世紀(jì)8080年代年代: :主要思想是主要思想是_。強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的
3、。強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相_。地理環(huán)境的性質(zhì)地理環(huán)境的性質(zhì)可能論可能論和諧論和諧論主主可持續(xù)發(fā)展論可持續(xù)發(fā)展論協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)動(dòng)動(dòng)【思考辨析】【思考辨析】1.1.判斷正誤。判斷正誤。(1)(1)地理環(huán)境決定論形成于人類社會(huì)早期。地理環(huán)境決定論形成于人類社會(huì)早期。( )( )提示提示: :地理環(huán)境決定論形成于農(nóng)業(yè)革命以后。地理環(huán)境決定論形成于農(nóng)業(yè)革命以后。(2)(2)人類社會(huì)發(fā)展早期人類社會(huì)發(fā)展早期, ,人類被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。人類被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。( )( )提示提示: :人類社會(huì)發(fā)展早期人類社會(huì)發(fā)展早期, ,人與環(huán)境的關(guān)系是一種恐懼和依賴人與環(huán)
4、境的關(guān)系是一種恐懼和依賴的關(guān)系。的關(guān)系。(3)(3)人定勝天的思想產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)以后。人定勝天的思想產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)以后。( )( )提示提示: :人定勝天的思想產(chǎn)生于工業(yè)文明時(shí)期。人定勝天的思想產(chǎn)生于工業(yè)文明時(shí)期。(4)(4)人類進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)既不能違背自然規(guī)律人類進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)既不能違背自然規(guī)律, ,也不能完全聽命也不能完全聽命于自然環(huán)境的擺布。于自然環(huán)境的擺布。( )( )提示提示: :人類與地理環(huán)境之間不是一種決定與被決定的關(guān)系人類與地理環(huán)境之間不是一種決定與被決定的關(guān)系, ,而而是一種相互影響、相互作用的關(guān)系。人類進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)是一種相互影響、相互作用的關(guān)系。人類進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng),
5、,既不既不能違背自然規(guī)律能違背自然規(guī)律, ,又不能完全聽命于自然環(huán)境的擺布。又不能完全聽命于自然環(huán)境的擺布。2.2.問題思考。問題思考。(1)(1)人地關(guān)系思想演變經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段人地關(guān)系思想演變經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? ?提示提示: :人地關(guān)系思想演變依次經(jīng)歷了以下四個(gè)階段人地關(guān)系思想演變依次經(jīng)歷了以下四個(gè)階段: :人被動(dòng)地人被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境階段適應(yīng)環(huán)境階段, ,人主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境階段人主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境階段, ,人主宰自然環(huán)境階人主宰自然環(huán)境階段段, ,人地協(xié)調(diào)發(fā)展階段。影響這四個(gè)階段的思想理論分別是人地協(xié)調(diào)發(fā)展階段。影響這四個(gè)階段的思想理論分別是: :地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論( (),),人定勝天論人
6、定勝天論( (),),可持續(xù)發(fā)展論可持續(xù)發(fā)展論( () )。(2)“(2)“順天時(shí)順天時(shí), ,量地利量地利, ,則用力少而成功多則用力少而成功多; ;任情返道任情返道, ,勞而無獲勞而無獲”反映了怎樣的人地關(guān)系思想反映了怎樣的人地關(guān)系思想? ?提示提示: :反映人類應(yīng)積極順應(yīng)和合理利用自然環(huán)境的思想。反映人類應(yīng)積極順應(yīng)和合理利用自然環(huán)境的思想。人地關(guān)系思想的演變過程人地關(guān)系思想的演變過程時(shí)期時(shí)期生產(chǎn)力生產(chǎn)力水平水平人類活動(dòng)人類活動(dòng)環(huán)境問題環(huán)境問題人地關(guān)系人地關(guān)系思想思想人類人類社會(huì)社會(huì)早期早期極為低極為低下下以采集和狩以采集和狩獵為主獵為主, ,對(duì)環(huán)對(duì)環(huán)境的影響極境的影響極為有限為有限生物資源
7、遭到一生物資源遭到一定的破壞定的破壞, ,但環(huán)境但環(huán)境問題對(duì)人類的威問題對(duì)人類的威脅并不嚴(yán)重脅并不嚴(yán)重被動(dòng)適應(yīng)被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境環(huán)境, ,對(duì)人對(duì)人地關(guān)系認(rèn)地關(guān)系認(rèn)識(shí)膚淺識(shí)膚淺, ,崇崇拜、依賴拜、依賴自然自然時(shí)期時(shí)期生產(chǎn)力生產(chǎn)力水平水平人類活動(dòng)人類活動(dòng)環(huán)境問題環(huán)境問題人地關(guān)系思人地關(guān)系思想想農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)革命革命時(shí)期時(shí)期生產(chǎn)力生產(chǎn)力有了較有了較大的發(fā)大的發(fā)展展人類對(duì)資源和人類對(duì)資源和環(huán)境開發(fā)利用環(huán)境開發(fā)利用的強(qiáng)度增強(qiáng)了的強(qiáng)度增強(qiáng)了, ,廣度增大了廣度增大了出現(xiàn)了各種出現(xiàn)了各種各樣的環(huán)境各樣的環(huán)境問題問題人們認(rèn)識(shí)到人們認(rèn)識(shí)到人類與地理人類與地理環(huán)境的關(guān)系環(huán)境的關(guān)系非常密切非常密切, ,形成了地理形成了地理環(huán)
8、境決定論環(huán)境決定論時(shí)期時(shí)期生產(chǎn)力生產(chǎn)力水平水平人類活動(dòng)人類活動(dòng)環(huán)境問題環(huán)境問題人地關(guān)系思人地關(guān)系思想想工業(yè)工業(yè)文明文明時(shí)期時(shí)期極大地極大地發(fā)展發(fā)展人類對(duì)資源的開人類對(duì)資源的開發(fā)利用達(dá)到了空發(fā)利用達(dá)到了空前的規(guī)模和高度前的規(guī)模和高度人地矛盾迅人地矛盾迅速激化速激化, ,環(huán)環(huán)境問題日趨境問題日趨尖銳尖銳先后出現(xiàn)了先后出現(xiàn)了地理環(huán)境決地理環(huán)境決定論、可能定論、可能論、適應(yīng)論、論、適應(yīng)論、生態(tài)論等觀生態(tài)論等觀點(diǎn)點(diǎn)時(shí)期時(shí)期生產(chǎn)力生產(chǎn)力水平水平人類活動(dòng)人類活動(dòng)環(huán)境問題環(huán)境問題人地關(guān)系思人地關(guān)系思想想第二第二次世次世界大界大戰(zhàn)以戰(zhàn)以后后空前發(fā)空前發(fā)展展改變傳統(tǒng)的發(fā)展改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式模式, ,走可持續(xù)走可持
9、續(xù)發(fā)展的道路發(fā)展的道路人口、資源、人口、資源、環(huán)境等問題環(huán)境等問題日益嚴(yán)重日益嚴(yán)重, ,許多地方人許多地方人地矛盾尖銳地矛盾尖銳主動(dòng)謀求人主動(dòng)謀求人與自然地理與自然地理環(huán)境的和諧環(huán)境的和諧, ,走可持續(xù)發(fā)走可持續(xù)發(fā)展之路展之路, ,出現(xiàn)出現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)了人地協(xié)調(diào)論、可持續(xù)論、可持續(xù)發(fā)展論發(fā)展論【學(xué)而后思】【學(xué)而后思】(1)(1)人地關(guān)系思想演變的根本原因是什么人地關(guān)系思想演變的根本原因是什么? ?提示提示: :人地關(guān)系思想演變的根本原因是生產(chǎn)力水平提高人地關(guān)系思想演變的根本原因是生產(chǎn)力水平提高, ,沒有生沒有生產(chǎn)力水平的提高產(chǎn)力水平的提高, ,就沒有人地關(guān)系的演變。隨著生產(chǎn)力水平不就沒有人地關(guān)系
10、的演變。隨著生產(chǎn)力水平不斷提高斷提高, ,人類對(duì)自身、環(huán)境及相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深入人類對(duì)自身、環(huán)境及相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深入, ,并由人并由人類發(fā)展需求出發(fā)形成不同的人地關(guān)系思想。類發(fā)展需求出發(fā)形成不同的人地關(guān)系思想。(2)(2)古代的地理環(huán)境決定論與近代的地理環(huán)境決定論有何差異古代的地理環(huán)境決定論與近代的地理環(huán)境決定論有何差異? ?提示提示: :古代的地理環(huán)境決定論認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展是由地理環(huán)古代的地理環(huán)境決定論認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展是由地理環(huán)境決定的境決定的, ,且地理環(huán)境決定人類生產(chǎn)生活方式且地理環(huán)境決定人類生產(chǎn)生活方式; ;近代的地理環(huán)境近代的地理環(huán)境決定論認(rèn)為地理環(huán)境的性質(zhì)決定當(dāng)代人類活動(dòng)
11、的特征決定論認(rèn)為地理環(huán)境的性質(zhì)決定當(dāng)代人類活動(dòng)的特征, ,但不能但不能完全決定人類社會(huì)的發(fā)展。完全決定人類社會(huì)的發(fā)展?!镜淅俊镜淅课覈?guó)古代道教就有我國(guó)古代道教就有“人法地人法地, ,地法天地法天, ,天法道天法道, ,道法自道法自然然”的思想的思想, ,據(jù)此完成據(jù)此完成(1)(1)(3)(3)題。題。(1)(1)該思想體現(xiàn)了該思想體現(xiàn)了( () )A.A.地理環(huán)境決定論思想地理環(huán)境決定論思想 B.B.人定勝天的思想人定勝天的思想C.C.因地制宜的思想因地制宜的思想 D.D.天人合一的思想天人合一的思想(2)(2)這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認(rèn)這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認(rèn),
12、 ,開始于開始于( () )A.A.古希臘時(shí)期古希臘時(shí)期 B.B.我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C.18C.18世紀(jì)世紀(jì)6060年代年代 D.20D.20世紀(jì)世紀(jì)6060年代以后年代以后(3)(3)符合該思想的做法是符合該思想的做法是( () )A.A.珠江三角洲的基塘農(nóng)業(yè)珠江三角洲的基塘農(nóng)業(yè)B.B.毀林開荒毀林開荒C.C.過度抽取地下水過度抽取地下水D.D.在草原地區(qū)大量捕殺鳥類在草原地區(qū)大量捕殺鳥類【解析】【解析】(1)(1)選選D,(2)D,(2)選選D,(3)D,(3)選選A A?!叭朔ǖ厝朔ǖ? ,地法天地法天, ,天法道天法道, ,道法自然道法自然”體現(xiàn)了人類與地理環(huán)境之間的協(xié)調(diào)
13、發(fā)展體現(xiàn)了人類與地理環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展, ,體現(xiàn)了天體現(xiàn)了天人合一的思想人合一的思想; ;這種人地關(guān)系符合這種人地關(guān)系符合“和諧論和諧論”的思想的思想, ,是在是在“二二戰(zhàn)戰(zhàn)”后形成的后形成的; ;該理論主張人類應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的該理論主張人類應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧和諧, ,使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展。使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展。古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生活動(dòng)活動(dòng)點(diǎn)撥點(diǎn)撥:1.:1.該縣的引水工程是該縣的引水工程是“人定勝天人定勝天”思想的表現(xiàn)思想的表現(xiàn); ;體現(xiàn)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡?jiān)韌不拔的毅力和不畏艱辛、敢于與自然抗?fàn)幍木水?dāng)?shù)厝嗣駡?jiān)韌不拔的毅力和不畏艱辛、敢于與自然抗
14、爭(zhēng)的精神。神。 2. 2.引水工程的成功引水工程的成功, ,使清澈的渠水流進(jìn)千百年來干涸的土使清澈的渠水流進(jìn)千百年來干涸的土地地, ,使當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境得到很大的改善。引水工程能否引起負(fù)使當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境得到很大的改善。引水工程能否引起負(fù)作用作用, ,要根據(jù)引水量的大小來判斷。只要引水量的大小適中要根據(jù)引水量的大小來判斷。只要引水量的大小適中, ,利利用得當(dāng)用得當(dāng), ,就不會(huì)有負(fù)作用。但如果引水量太大就不會(huì)有負(fù)作用。但如果引水量太大, ,就會(huì)使鄰縣出現(xiàn)就會(huì)使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象缺水現(xiàn)象; ;本縣對(duì)水資源利用不當(dāng)也會(huì)出現(xiàn)一些生態(tài)問題本縣對(duì)水資源利用不當(dāng)也會(huì)出現(xiàn)一些生態(tài)問題( (如土如土地的次生鹽堿化等地
15、的次生鹽堿化等) )?,F(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展 活動(dòng)活動(dòng) 點(diǎn)撥點(diǎn)撥:1.:1.人地關(guān)系思想的演變過程人地關(guān)系思想的演變過程, ,大致可劃分為人類社會(huì)大致可劃分為人類社會(huì)早期、農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期、工業(yè)社會(huì)時(shí)期和早期、農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期、工業(yè)社會(huì)時(shí)期和“二戰(zhàn)二戰(zhàn)”以后四個(gè)階段。以后四個(gè)階段。 2. 2.人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷深化人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷深化的。例如的。例如,18,18世紀(jì)以來先后出現(xiàn)的地理環(huán)境決定論、適應(yīng)論和世紀(jì)以來先后出現(xiàn)的地理環(huán)境決定論、適應(yīng)論和人地協(xié)調(diào)論等人地協(xié)調(diào)論等, ,就反映了近代人類對(duì)人地關(guān)系由淺入深、由片就反映了近代人
16、類對(duì)人地關(guān)系由淺入深、由片面到全面的認(rèn)識(shí)過程。面到全面的認(rèn)識(shí)過程。 3.3.工業(yè)社會(huì)時(shí)期與農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期相比工業(yè)社會(huì)時(shí)期與農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期相比, ,人類對(duì)地理環(huán)境的人類對(duì)地理環(huán)境的影響方式多樣影響方式多樣, ,范圍擴(kuò)大范圍擴(kuò)大, ,強(qiáng)度增加。強(qiáng)度增加。 讀下圖讀下圖, ,回答回答1 1、2 2題。題。1.1.圖中描述的現(xiàn)象應(yīng)發(fā)生在圖中描述的現(xiàn)象應(yīng)發(fā)生在時(shí)期時(shí)期( () )A.A.史前文明史前文明 B.B.農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明C.C.工業(yè)文明工業(yè)文明 D.D.現(xiàn)代文明現(xiàn)代文明2.2.關(guān)于該社會(huì)發(fā)展階段關(guān)于該社會(huì)發(fā)展階段, ,人地關(guān)系的敘述正確的是人地關(guān)系的敘述正確的是( () )A.A.人們依賴環(huán)境人們依
17、賴環(huán)境, ,主要從事采集、漁獵活動(dòng)主要從事采集、漁獵活動(dòng)B.B.人類試圖主宰自然人類試圖主宰自然, ,征服自然征服自然C.C.環(huán)境問題主要為局部性的生態(tài)破壞環(huán)境問題主要為局部性的生態(tài)破壞D.D.人類已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的道路人類已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的道路【解析】【解析】1 1選選B,2B,2選選C C。第。第1 1題題, ,圖片描述的是農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的生圖片描述的是農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的生產(chǎn)活動(dòng)。第產(chǎn)活動(dòng)。第2 2題題, ,農(nóng)業(yè)文明時(shí)期農(nóng)業(yè)文明時(shí)期, ,人類改造自然的能力逐漸增強(qiáng)人類改造自然的能力逐漸增強(qiáng), ,在局部地區(qū)出現(xiàn)了生態(tài)破壞問題在局部地區(qū)出現(xiàn)了生態(tài)破壞問題, ,可持續(xù)發(fā)展是在可持續(xù)發(fā)展是在20
18、20世紀(jì)世紀(jì)8080年年代才提出的。代才提出的。3.3.下圖為拍攝于我國(guó)西南地區(qū)的四幅景觀照片。該組照片共同下圖為拍攝于我國(guó)西南地區(qū)的四幅景觀照片。該組照片共同反映的人地關(guān)系是反映的人地關(guān)系是( () )A.A.傳統(tǒng)習(xí)俗源于生產(chǎn)方式傳統(tǒng)習(xí)俗源于生產(chǎn)方式 B.B.建筑形態(tài)反映地域文化建筑形態(tài)反映地域文化C.C.人類活動(dòng)順應(yīng)環(huán)境特征人類活動(dòng)順應(yīng)環(huán)境特征 D.D.生產(chǎn)布局服從自然條件生產(chǎn)布局服從自然條件【解析】【解析】選選C C。圖中四幅照片分別為梯田、潑水節(jié)、高腳屋、。圖中四幅照片分別為梯田、潑水節(jié)、高腳屋、割膠割膠, ,這些人類活動(dòng)均與我國(guó)西南地區(qū)的自然環(huán)境相適應(yīng)。這些人類活動(dòng)均與我國(guó)西南地區(qū)的
19、自然環(huán)境相適應(yīng)。4.4.下列行為和認(rèn)識(shí)符合下列行為和認(rèn)識(shí)符合2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代的可持續(xù)發(fā)展論思想的年代的可持續(xù)發(fā)展論思想的是是( () )A.A.竭澤而漁竭澤而漁, ,焚藪而田焚藪而田B.B.退耕還林退耕還林, ,合理放牧合理放牧C.C.溫室氣體減排溫室氣體減排, ,責(zé)任同等責(zé)任同等D.D.倡導(dǎo)高消費(fèi)倡導(dǎo)高消費(fèi), ,刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)【解析】【解析】選選B B。2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代倡導(dǎo)人與環(huán)境和諧相處年代倡導(dǎo)人與環(huán)境和諧相處, ,遵循可持遵循可持續(xù)發(fā)展的原則。續(xù)發(fā)展的原則。 “ “宇宙飛船經(jīng)濟(jì)宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”是把地球看成一個(gè)巨大的宇宙飛船是把地球看成一個(gè)巨大的宇宙飛船,
20、,除除了能量要依靠太陽供給外了能量要依靠太陽供給外, ,人類的一切物質(zhì)需要靠完善的循環(huán)人類的一切物質(zhì)需要靠完善的循環(huán)來得到滿足。生命就是在這川流不息的物質(zhì)循環(huán)中得以體現(xiàn)。來得到滿足。生命就是在這川流不息的物質(zhì)循環(huán)中得以體現(xiàn)?!坝钪骘w船經(jīng)濟(jì)宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”要求人類按照生態(tài)學(xué)原理建造一個(gè)自給自足要求人類按照生態(tài)學(xué)原理建造一個(gè)自給自足的、不產(chǎn)生污染的經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)體系的、不產(chǎn)生污染的經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)體系, ,它將是一種封閉的經(jīng)濟(jì)體它將是一種封閉的經(jīng)濟(jì)體系系, ,其內(nèi)部具有極完善的物質(zhì)循環(huán)和更新的性能。據(jù)此回答其內(nèi)部具有極完善的物質(zhì)循環(huán)和更新的性能。據(jù)此回答5 5、6 6題。題。5.“5.“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)宇宙飛船經(jīng)
21、濟(jì)”體現(xiàn)體現(xiàn)( () )A.A.地理環(huán)境決定論思想地理環(huán)境決定論思想 B.B.人定勝天思想人定勝天思想C.C.人地協(xié)調(diào)論思想人地協(xié)調(diào)論思想 D.D.適應(yīng)論思想適應(yīng)論思想6.6.在該人地關(guān)系思想的影響下會(huì)使在該人地關(guān)系思想的影響下會(huì)使( () )A.A.人類崇拜自然人類崇拜自然, ,地理環(huán)境向有利于人類的方向發(fā)展地理環(huán)境向有利于人類的方向發(fā)展B.B.人地關(guān)系對(duì)立人地關(guān)系對(duì)立, ,地理環(huán)境向不利于人類的方向發(fā)展地理環(huán)境向不利于人類的方向發(fā)展C.C.地理環(huán)境惡化地理環(huán)境惡化, ,人類社會(huì)發(fā)展停滯人類社會(huì)發(fā)展停滯D.D.人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展, ,人類社會(huì)發(fā)展速度加快人類社會(huì)發(fā)展速度加快【解
22、析】【解析】5 5選選C,6C,6選選D D。從材料中我們可以看出。從材料中我們可以看出,“,“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”是強(qiáng)調(diào)人類和自然的相互協(xié)調(diào)發(fā)展是強(qiáng)調(diào)人類和自然的相互協(xié)調(diào)發(fā)展, ,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)使用實(shí)現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)使用, ,并不產(chǎn)并不產(chǎn)生污染生污染, ,這種思想會(huì)促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。這種思想會(huì)促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。7.7.讀人類社會(huì)不同發(fā)展階段人口增長(zhǎng)和人類社會(huì)與環(huán)境的相關(guān)讀人類社會(huì)不同發(fā)展階段人口增長(zhǎng)和人類社會(huì)與環(huán)境的相關(guān)模式圖模式圖, ,回答問題。回答問題。(1)(1)在人類社會(huì)發(fā)展的四個(gè)階段中在人類社會(huì)發(fā)展的四個(gè)階段中, ,可能論出現(xiàn)的階段是可能論出現(xiàn)的階段是_時(shí)代時(shí)代, ,和諧論出現(xiàn)的階段是和諧論出現(xiàn)的階段是時(shí)代。時(shí)代。(2)(2)決定農(nóng)業(yè)文明時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)因素是決定農(nóng)業(yè)文明時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)因素是( () )A.A.勞動(dòng)力勞動(dòng)力 B.B.資金資金 C.C.技術(shù)技術(shù) D.D.土地土地(3)(3)在人類發(fā)展的四個(gè)階段中
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