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1、?學(xué)問(wèn)和智慧?導(dǎo)學(xué)案5 蘇教版九年級(jí)上冊(cè)一、學(xué)習(xí)目標(biāo):1正確把握學(xué)問(wèn)與智慧的關(guān)系 ,學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中以智慧籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。2學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證 ,分析論述過(guò)程。3體會(huì)文章形象說(shuō)理 ,語(yǔ)言充滿智慧 ,并注意積累。二、學(xué)習(xí)重點(diǎn):1弄清“學(xué)問(wèn)和“智慧的區(qū)別與聯(lián)系 ,理解作者所說(shuō)的“我們不但需要學(xué)問(wèn) ,而且更需要智慧的學(xué)習(xí)觀。2運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證;3優(yōu)美語(yǔ)言的積累。三、學(xué)習(xí)難點(diǎn): 品味優(yōu)美的語(yǔ)言四、學(xué)法:1朗讀法:只有反復(fù)朗讀 ,才能領(lǐng)會(huì)文本深刻而豐富的思想內(nèi)涵。2設(shè)疑、合作探究法:對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句組織討論分析 ,進(jìn)而理解文章主旨?。五、學(xué)習(xí)流程:一課前預(yù)習(xí):1給加點(diǎn)字注音或根
2、據(jù)拼音寫(xiě)漢字。譬如? ? 犀銳 ? 陶冶? 晦塞 ? ?要塞 ? ) 瓶塞? ?探驪得珠? ? 矻矻窮年 ? 鞭辟入里 ? ? 無(wú)關(guān)宏旨? 寸積銖累? ? 新陳代謝 ? ? 物競(jìng)天擇? ? 字字珠璣? 2解釋以下詞語(yǔ):探驪得珠:? 。無(wú)關(guān)宏旨:? ?。鞭辟入里:? 。浮光掠影:? ?。融會(huì)貫穿:? ?。讀破五車: ?。? 寸積銖累: ?。3了解作者。 ?羅家倫18971969 ,1928年8月至1930年5月出任國(guó)立清華大學(xué)校長(zhǎng)。漢族 ,字志希 ,祖籍浙江紹興 ,生于江西進(jìn)賢。1914年考入上海復(fù)旦公學(xué) ,1917年進(jìn)北京大學(xué)文科。1920年赴美留學(xué)。1922年起 ,又相繼留學(xué)英、德、法等國(guó)。
3、1928年8月 ,南京國(guó)民政府正式接管清華學(xué)校 ,改稱國(guó)立清華大學(xué) ,直轄于教育部。9月 ,羅家倫受命任國(guó)立清華大學(xué)校長(zhǎng)。他在校期間 ,增聘名師 ,裁并學(xué)系 ,招收女生 ,添造宿舍 ,裁汰冗員 ,結(jié)束舊制留美預(yù)備部 ,停辦國(guó)學(xué)研究院 ,創(chuàng)設(shè)與大學(xué)各系相關(guān)聯(lián)的研究所 ,對(duì)清華大學(xué)的開(kāi)展有所建樹(shù)。但他作風(fēng)專斷 ,不尊重師生意見(jiàn) ,引起師生的驅(qū)羅運(yùn)動(dòng) ,被迫辭職。主要著作有?新人生觀?、?文化教育與青年?等。4了解積累關(guān)于學(xué)問(wèn)與智慧關(guān)系的一些名言: ?智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。愛(ài)默生 知識(shí)能夠誘發(fā)智慧 ,是翻開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙 ,但它不等于就是智慧。? ?【 日】池田大作 知識(shí)越多越驕傲
4、 ,智慧越高越謙虛?!久馈靠络曛R(shí)反不如機(jī)智來(lái)得重要。 LA多詐的人渺視學(xué)問(wèn) ,愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn) ,聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。 【英】培 根5反復(fù)朗讀課文 ,找出每段中心句。二課堂學(xué)習(xí):一、導(dǎo)入新課 ,介紹寫(xiě)作背景:二、交流預(yù)習(xí)三、整體感知: 1解題 ,理清文章的思路。 ?弄清論點(diǎn)與論題的區(qū)別 ,論題是文章論述的對(duì)象 ,而論點(diǎn)是作者就論述的對(duì)象所說(shuō)明的觀點(diǎn)、主張。論點(diǎn):是作者看法的完整陳述;是明確的判斷;在形式上是完整的句子。論點(diǎn)不能是疑問(wèn)句或是一個(gè)短語(yǔ)。本文題目是論題。明確: 2速讀課文 ,找出每段的中心句 ,找出中心論點(diǎn)。1請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀此文 ,試著給每一段找出中心句。 2交流 3從中可見(jiàn) ,文
5、章的中心論點(diǎn)是什么?在文中什么位置提出的? ?中心論點(diǎn): ? ?中心論點(diǎn)在 ?提出。四、研讀探究: 一研讀文章的第1、2節(jié)思考: 1既然學(xué)問(wèn)與智慧有顯然的區(qū)別 ,那么什么是學(xué)問(wèn) ,什么是智慧呢??jī)烧哒l(shuí)更重要?2學(xué)問(wèn)與智慧是兩個(gè)抽象深?yuàn)W的概念 ,為了將這兩個(gè)概念闡述得通俗易懂 ,易被接受 ,為了突出智慧比學(xué)問(wèn)更重要 ,作者運(yùn)用了哪一種修辭手法來(lái)闡述的 ,有什么作用?3在同一個(gè)人的身上 ,如果只有學(xué)問(wèn)而沒(méi)有智慧 ,會(huì)怎么樣?相反如果沒(méi)有智慧只有學(xué)問(wèn)又是怎么樣? 明確:二研讀文章的第3段第6段。 1學(xué)問(wèn)與智慧是兩個(gè)不同的概念 ,但是兩者之間又有著一定的聯(lián)系 ,表現(xiàn)在什么地方呢?2為什么說(shuō)“學(xué)問(wèn)離不開(kāi)
6、智慧?3為了證明“有智慧者 ,探驪得珠 ,找到核心所在這個(gè)觀點(diǎn) ,作者還列舉了哪三個(gè)人的事例 ,?有什么作用?三? 思考文章中還運(yùn)用了哪些論證方法及其作用。交流總結(jié)歸納:第3節(jié)運(yùn)用了? ? ,還運(yùn)用了 ?和? 的方法。將沒(méi)有智慧的人研究學(xué)問(wèn)取得的效果和有智慧的人研究學(xué)問(wèn)取得的效果進(jìn)行? ? ,比照鮮明,引用赫胥黎、愛(ài)因斯坦的話 ,強(qiáng)調(diào)了“見(jiàn)人所未見(jiàn) 是大智慧者的重要的思想特征。第4節(jié)論述了讀書(shū)、著書(shū)都要講智慧。運(yùn)用了? 的方法。第5節(jié)論述“智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn) ,運(yùn)用了? ?和? 的方法。將無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧是浮光掠影 ,瞬起瞬滅和從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧是最靠得住 ,最為清澈 ,最可珍貴進(jìn)行? ;將無(wú)
7、學(xué)問(wèn)的智慧比喻成“? 、“? ,盡管外表五光十色 ,但瞬起瞬滅。又將從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧比喻成“? 、“? ,因?yàn)檫@是“有根底的智慧 ,才是最靠得住的 ,最為清澈 ,最為珍貴。比照鮮明 ,比喻形象生動(dòng)、貼切恰當(dāng) ,有很強(qiáng)的說(shuō)服力量。第6節(jié)把學(xué)問(wèn)比喻為“? ,把智慧比喻為“? ,運(yùn)用? 論證生動(dòng)形象地闡述了學(xué)問(wèn)與智慧二者相輔相成 ,不可分割的關(guān)系。 四品味語(yǔ)言 ,積累語(yǔ)言:(本文能受讀者喜愛(ài) ,除了擁有正確的觀點(diǎn) ,還在于充滿了智慧的語(yǔ)言。) 1找出你認(rèn)為最優(yōu)美的一句加以賞析并背熟。 1教者出示? ? 例句:惟有從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧 ,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般 ,一串
8、串不斷地從水底上涌。? 賞析:運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地闡述了“從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧才是有根底的智慧 ,才能最靠得住這一道理。 2學(xué)生討論交流。2仿寫(xiě)。要注意句式、修辭及兩者的相互關(guān)系。任選一題1例句:假設(shè)是把學(xué)問(wèn)比作建筑材料 ,那么智慧便是建筑師的匠心假設(shè)是把學(xué)問(wèn)比作? ? ,那么智慧便是? ? 。假設(shè)是把學(xué)問(wèn)比作? ? ,那么智慧便是? ? 。2例句: “惟有從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧 ,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般從水底上涌。 ? ?從“友誼 理解、“成功 失敗、“幸福 苦難三組詞語(yǔ)中任選一組造一個(gè)句子例如:? 五、課堂檢測(cè)。1根據(jù)文章內(nèi)容填空。 這篇文章為我們談?wù)摰恼擃}是 ?
9、 ,在作者看來(lái)學(xué)問(wèn)是? ,智慧是? , 它們之間的關(guān)系是? 。作者對(duì)此持的觀點(diǎn)是即中心論點(diǎn)? ?2本文的觀點(diǎn)給你哪些啟示?六、布置作業(yè)。1根據(jù)解釋寫(xiě)出詞語(yǔ)。(? ):比喻做文章能抓住關(guān)鍵。(? ):不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。(? ):深入剖析 ,進(jìn)入最里層。形容能透徹說(shuō)明問(wèn)題 ,切中要害。(? ):參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。2以下標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤的選項(xiàng)是 (? )? A我們可以把書(shū)分為兩大類:一類是有智慧的;一類是無(wú)智慧的。B韓文公的“焚膏油以繼晷 ,恒兀兀以窮年 ,更為讀書(shū)人所向往。 C近來(lái) ,地處中東的敘利亞國(guó)內(nèi)形勢(shì)動(dòng)亂 ,其局勢(shì)何去何從 ,目前尚難預(yù)料。D“吹面不寒楊柳風(fēng)
10、 ,不錯(cuò)的 ,像母親的手撫摸著你。3閱讀?品味瑕疵? ,根據(jù)要求答復(fù)后面問(wèn)題。(每題3分)? 品味瑕疵 我國(guó)有“金無(wú)足赤 ,人無(wú)完人的諺語(yǔ) ,英諺也有“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園之說(shuō)。由此看來(lái) ,任何事物都有缺點(diǎn) ,都有瑕疵。如何對(duì)待這些瑕疵 ,卻因人而異:有些人斤斤計(jì)較 ,換得的是不滿和不快樂(lè) ,而有些人卻學(xué)會(huì)品味瑕疵 ,從而收獲了很多。? 瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯 ,成就其美的 ,不是無(wú)瑕絕倫的美貌 ,不是藝術(shù)家高超的技藝 ,而是一雙無(wú)法修復(fù)的手臂。兩只殘缺的手臂 ,卻激發(fā)了人們無(wú)窮的想象力 ,從而成就了一種撼人心魄的藝術(shù)美。月缺是瑕疵 ,但是“無(wú)言獨(dú)上西樓 ,月如鉤 ,寂寞梧桐深院
11、鎖清秋中那一彎如鉤的月 ,卻把李煜的國(guó)破家亡之恨、孤獨(dú)寂寞之情渲染得如此傳神 ,從而寫(xiě)出了深深觸動(dòng)我們內(nèi)心的凄清之美。正是瑕疵 ,醞釀出這些別樣的風(fēng)景。 瑕疵也能超過(guò)完美 ,創(chuàng)造奇跡。在美國(guó)有個(gè)叫拉里恩的玩具商人開(kāi)辦了一家玩具娃娃公司 ,設(shè)計(jì)了一個(gè)可愛(ài)的娃娃名為Bratz ,卻總是無(wú)法超越完美的經(jīng)典誕生于1959年的芭比。當(dāng)他為此苦惱時(shí) ,他那只有7歲的孩子不小心把幾滴墨水濺到娃娃臉上 ,令他感到意外的是 ,對(duì)這個(gè)臉上有瑕疵 的娃娃 ,孩子反而更喜歡了。“你不覺(jué)得他跟我很像嗎?看他那一臉的雀斑 ,很可愛(ài)!他的孩子指著娃娃臉上的污漬說(shuō)。拉里恩得到啟發(fā) ,大膽地設(shè)計(jì)了有五位成員的娃娃組合 ,最主要
12、的是她們臉上都有一些雀斑 ,這就是如今的Bratz。經(jīng)過(guò)十年的開(kāi)展 ,拉里恩用持續(xù)市場(chǎng)銷量說(shuō)明了Bratz已經(jīng)成為了世界上最受歡迎的玩具娃娃。美國(guó)?時(shí)代?雜志這樣評(píng)價(jià)說(shuō):“拉里恩創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的奇跡用瑕疵超越了完美的經(jīng)典! 品味瑕疵 ,能戰(zhàn)勝挫折 ,獲得更大成功。司馬遷身受大刑之辱 ,成為了他人生中抹不去的瑕疵 ,可他并沒(méi)有因此消沉 ,卻將此作為鼓勵(lì)自己的動(dòng)力 ,奮筆疾書(shū) ,夜以繼日 ,終于完成了?史記?而聲譽(yù)斐然。卓別林因?yàn)橄嗝渤舐缓芏喙ぷ骶芙^ ,但在喜劇方面逐漸顯露出了他的優(yōu)秀之處 ,從此 ,一位著名喜劇大師誕生了。正是他的瑕疵成就了他的事業(yè)。然而也有一些人卻不是這樣 ,比方一些運(yùn)
13、發(fā)動(dòng)在自己事業(yè)上升時(shí)期 ,為了有個(gè)完美的結(jié)局 ,想方設(shè)法回避該有的挑戰(zhàn) ,早早結(jié)束運(yùn)動(dòng)生涯 ,失去了獲得更大成功的時(shí)機(jī)。因此 ,有時(shí)瑕疵雖然使我們的人生不完美 ,卻激發(fā)出更大的能量 ,綻放出更美麗的花朵。 尼采說(shuō):“追求完美是正常而有缺憾的人性。允許瑕疵的存在 ,是人生淡然的大智慧。學(xué)會(huì)品味瑕疵 ,才能感受到不完美的完美 ,才能創(chuàng)造奇跡 ,才會(huì)收獲更大的成功。(1)閱讀全文 ,請(qǐng)你概括本文的中心論點(diǎn)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?(2)下面是對(duì)本文的有關(guān)分析 ,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)? A文章開(kāi)頭引用兩句諺語(yǔ) ,目的是告訴我們?nèi)魏问挛锒紩?huì)有瑕疵 ,我們應(yīng)該正確看待這些瑕疵 ,從而逐步走向“完人。B用最美女神維納斯的例子 ,是為了證明“兩只殘缺的手臂 ,產(chǎn)生了撼人心
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