《季氏將伐顓臾》學(xué)案精品文檔11頁

1、季氏將伐顓臾學(xué)案【課文背景】孔子（公元前551前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家學(xué)派 的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治 主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情 人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的 第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三 千，賢弟子七十二。論語是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關(guān)于儒家思想的最重要 的著作。在初中教材 （論語）六則一課里，我們學(xué)習(xí)了孔子“溫故知 新”“學(xué)而不厭，誨人不倦”等著名的教育思想?？鬃訒r代的魯國

2、，政治上處于動蕩變革之中，當(dāng)時，魯桓公的后代季 孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把 持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大。其要討伐顓臾的原因有二：其一是 季氏貪其土地， 其二是擔(dān)心顓臾對己不利。 當(dāng)時冉有、 季路都在季氏門下， 且都參與了出征前的籌劃。 也就是在這時候， 二人把這個消息告訴了孔子， 由此引出了孔子和兩位弟子的對話?！菊n堂學(xué)習(xí)】（一）字詞積累1. 注音顓臾（ zhuan yu ） 虎兕（ si ） 柙（ xia ）社稷（ ji ） 冉（ ran ）有 蕭（ xiao ）墻相( xiang )夫子櫝(du)2. 解詞( 1)一般詞語 季氏將有事于顓臾？有事

3、：有軍事行動 無乃爾是過與 過：責(zé)備 陳力就列，不能者止 陳：施展 是誰之過與 是：這 君子疾夫舍日欲之而必為之辭 疾：痛恨 辭：托辭，借口 不患寡而患不均，不患貧而患不安患：擔(dān)心 則修文德以來之修：修治( 2)成語 禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里；比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。 分崩離析：崩，倒塌；析，分幵；崩塌解體，四分五裂；形容國家 或集團分裂瓦解。 既來之， 則安之： 原意是已經(jīng)把他們招撫來， 就要把他們安頓下來； 后指既然來了，就要在這里安下心來。( 3)通假字 無乃爾是過與，“與”通“歟”，表揣測的句末語氣詞。( 4)一詞多義為： 何以伐為 語氣詞，呢 昔者先王以為東蒙 主動詞，擔(dān)任 后世必為子孫

4、憂 動詞，成為 君子疾夫舍日欲之而必為之辭 介詞，替相： 則將焉用彼相矣 名詞，輔助盲人走路的人 今由與求也，相夫子 動詞，輔佐 沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相名詞，丞相 狼不敢前，眈眈相向 副詞，表示一方對另一方的動作過: 無乃爾是過與 動詞，責(zé)備 且爾言過矣 形容詞，錯誤 是誰之過與 名詞，過錯 臣請縛一人過王而行 動詞，走過，經(jīng)過 過猶不及 超過 以其境過清，不可久居過于 一日大母過余日 拜訪，看望疾: 順風(fēng)而呼，聲非加疾也洪亮 君子疾夫舍日欲之而必為之辭 痛恨，討厭 老臣病足，曾不能疾走快 臏至，龐涓恐其賢于己，疾之 妒忌 疾在腠理，湯熨之所及也 小病，輕病止： 陳力就列，不能者止 動詞，停

5、 河曲智叟笑而止之日 動詞，制止 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨副詞，只而: 危而不持，顛而不扶 連詞，表轉(zhuǎn)折，卻 固而近于費 連詞，表并列，并且 吾嘗終日而思之 連詞，表修飾，不譯 簡能而任之，擇善而從之 連詞，表順承（ 5）古今異義 昔者先王以為東蒙主以為：古義讓擔(dān)任 今義認(rèn)為 季氏將有事于顓臾有事：古義指有軍事行動 今義有事情 丘也聞有國有家者國：古義一一諸侯的封地 今義一一國家家：古義卿大夫的封地 今義家庭和住所（二）整體把握1. 文章主題季氏將伐顓臾共記載了孔子的三段話。三段話都包含對季康子的 譴責(zé)和對自己門生的批評、教誨?？鬃右猿渥愕睦碛勺l責(zé)了季氏伐顓臾的 戰(zhàn)爭決策，宣傳了行仁政施教

6、化的政治主張和“均無貧， 和無寡，安無傾” 的防患安邦治國的思想，同時也表現(xiàn)了一個教育者循循善誘、誨人不倦的 精神。2. 段落層次第一段，孔子從政治地位、地理位置、君臣關(guān)系三方面說出了季氏不該攻伐顓臾的理由。第二段，引用周任的名言“陳力就列，不能者止”， 批評冉有、季路推卸責(zé)任的態(tài)度。第三段，告誡季康子如果這樣做下去， 必將在國內(nèi)、家內(nèi)引起許多矛盾，那將是危險的。在教育學(xué)生同時，也宣 傳了自己的文教德化的主張。3. 主要特色（ 1）破立結(jié)合，論證充分。此文屬于駁論，借對話形式展開批駁， 破中有立。而且本文論據(jù)豐富， 有歷史材料， 如“昔者先王以為東蒙主”； 有現(xiàn)實事例，如顓臾在“邦域之中”“是

7、社稷之臣”； 有名人名言， 如“陳 力就列，不能者止”（周任語） ；有政治警語，“不患寡而患不均，不患 貧而患不安”。因而本文立論堅實可靠，駁斥有理有據(jù)。（ 2）譬喻生動，寓意深刻。第二段以生動而確切的比喻批評門生， 沒有正面地直接指責(zé)，喻義卻很深刻，把道理和結(jié)論都包含在隱寓和比喻 中，既婉轉(zhuǎn)又啟人思考?！拔６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣”用盲 人攙扶者的失職來比喻冉有、季路作為季氏家臣而沒有盡到責(zé)任?！盎①?出于柙，龜玉毀于櫝中”的比喻有雙重喻義：一是將季氏比作虎兕，將顓 臾比作龜玉。季氏攻打顓臾，好比虎兕跑出籠子傷人；顓臾如被攻滅，好 比龜甲、玉石毀于盒中；二是將冉有、季路比作虎兕、龜玉

8、的看守者，虎 兕出柙傷人，龜玉毀于櫝中，是看守者的失職。（ 3）巧用反問，論證有力文中有三處用了反詰句，“何以伐為”“則將焉用彼相矣”“是誰之 過與”不僅前后呼應(yīng)，而且感情強烈，批駁力強。（三）重點研習(xí)1. 冉有和孔子對這件事的態(tài)度有什么不同？你認(rèn)為最能體現(xiàn)冉有真 實態(tài)度的是哪一句？【明確】冉有贊成，孔子反對?！敖穹蝾咊?，固而近于費，今不取， 后世必為子孫憂?！比接行睦锲鋵嵤琴澇杉臼嫌懛ヮ咊У?，甚至是參與了 季氏的軍事謀劃。2. 孔子為什么反對季氏討伐顓臾？他的理由是什么？【明確】孔子反對討伐，理由有三：顓臾是先王所封之國，不可伐;顓臾在魯國境內(nèi)，不必伐；顓臾與季氏同為社稷之臣，無權(quán)伐。3.

9、針對冉有的辯解及推卸責(zé)任的托辭，孔子持什么看法？他的理論依 據(jù)是什么？【明確】“爾言過矣”“是誰之過與”。兩個“過”字直接表明孔子 的態(tài)度：他不僅反對討伐顓臾，而且認(rèn)為冉有和季路對此事有責(zé)任。他的 理論依據(jù)是“陳力就列，不能者止”。4. 孔子反對季氏討伐顓臾的思想根源是什么？文中有哪些語句體現(xiàn) 了這種思想？【明確】思想根源就是孔子的“仁”的思想。文中“有國有家者，不 患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾”和“夫如 是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之”就是他這種思想的 具體體現(xiàn)。表明了孔子對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對外 加強文教德化，使外邦異族歸

10、附的政治主張。6. 哪些話說明二人違背了這些原則？【明確】“今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析 而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)?！边@句話表明冉有之“憂”只是為季氏 找借口，并非治國之本。7. 孔子認(rèn)為季氏真正的“憂”是什么？【明確】“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”孔子一針 見血地指出季氏伐顓臾的實質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后來 衍變?yōu)槌烧Z“禍起蕭墻”，喻內(nèi)部發(fā)生爭斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果，沿用至今?！菊n后練習(xí)】1. 下列加點的字，注音有錯的一項是（ ）A. 虎兕（si ）輔相（xiang ）顓臾（zhuan）陳力就列（lie ）B. 柙匱（iia ）緋紅（fei ）

11、 游說（shuo） 禍起蕭墻（xiao ）C. ?i麗（yi ）社稷（ji ）蕪雜（wu）買櫝還珠（du）D. 龜裂（jun ）邦域（yu）苑囿（you ）分崩離析（be ng）2. 下列語句有通假字的一項是（A. 無乃爾是過與B.季氏將伐顓臾C.固而近于費D.邦分崩離析3. 下列各句中“而”字的用法和意義，與其他三項不同的一項是（A. 危而不扶，顛而不持 B.今夫顓臾，固而近于費C.君子疾夫舍日欲之而必為之辭D.相夫子，遠人不服而不能來也4. 下列句子中的“于”字，都可以翻譯為“在”的一組是（冉有，季路見于孔子季氏將有事于顓臾虎兕出于柙 龜玉毀于櫝今夫顓臾，固而近于費而謀動干戈于邦內(nèi)A. B

12、.C.D.5. 下列加點的詞語，解釋不當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A. 是社稷之臣也社稷：國家。B. 今由與求也，相夫子相：觀察。C. 固而近于費費：季氏的封地，在今山東費縣。D. 陳力就列 陳：陳列，這里是施展的意思。6. “無乃爾是過與”一句，停頓正確的一項是（ ）A.無乃/爾是/過與B.無乃/爾是過/與C.無/乃爾/是過/與D.無乃/爾/是/過與閱讀下文，完成710題。魯定公問于顏回日：“子亦聞東野畢之善御乎？”對日： “善則善矣 雖然，其馬將必佚?！倍ü粣偅^左右日：“君子固有誣人也?！鳖?回退。后三日，牧來訴之日：“東野畢之馬佚，兩驂曳兩服入于廄?！惫?之：越席而起，促駕召顏回?；刂?，公日

13、：“前日寡人問吾子以東野畢之 御，而子日善則善矣，其馬將佚'，不識吾子奚以知之？”顏回對日： “以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使馬。舜不窮其民力，造父不 窮其馬力。是以舜無佚民，造父無佚馬。今東野畢之御也，升馬執(zhí)轡，御 體正矣；步驟馳騁，朝禮畢矣；歷險致遠，馬力盡矣，然而猶乃求馬不已。 臣以此知之?！惫眨骸吧?，誠若吾子之言也。吾子之言，其義大矣，愿 少進乎？”顏回日：“臣聞之，鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則 佚。自古及今，未有窮其下而能無危者也?！惫珢偅煲愿婵鬃??？鬃訉?日：“夫其所以為顏回者，此之類也。豈足多哉！”選自孔子家語 ?顏回）7. 下列加點詞的解釋，不正確的

14、一項是（ ）A. 君子固有誣人也固：原來。 B. 昔者帝舜巧于使民 巧：靈巧。C.是以舜無佚民是：此，這。 D. 豈足多哉 多：稱贊。8. 下列對魯定公由“不悅”轉(zhuǎn)而為“悅”的原因的分析，正確的一項 是（ ）A. 顏回的話在政事方面給魯定公以有益的啟示。B. 顏回能公正地評價東野畢的馭術(shù)。C. 顏回詳盡地分析了“馬窮則佚”的原因。D. 顏回準(zhǔn)確地預(yù)測了東野畢“馬將佚”。9. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（ ）A.魯定公開始認(rèn)為顏回對東野畢有偏見， 后來，在掌管畜牧的官員的進諫下， 他改變了自己的看法。B. 顏回認(rèn)為東野畢的馭馬技能雖然比較高明，但他同造父一樣，都遠 未達到盡善盡

15、美的境地。C. 顏回認(rèn)為，不管是馭馬，還是使民，都要持之有方，否則，就會產(chǎn) 生嚴(yán)重的后果。D. 魯定公心悅誠服地向孔子轉(zhuǎn)述了顏回的話，孔子分析了顏回之所以成為顏回的心理原因。10. 請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 1）公聞之，越席而起，促駕召顏回。（ 2）不識吾子奚以知之？3）自古及今，未有窮其下而能無危者也參考答案與解析1. B （B項中“柙”應(yīng)讀“ xia ”，“游說”的“說”應(yīng)讀“ shui ”）2. A （A項，“與”通“歟”）3. B （ B. 連詞，表并列，其他“而”譯為“卻”，表轉(zhuǎn)折）4. D （引進動作對象，不譯；對，對于，介詞；從，介詞；在，介詞；到，介詞；在，介詞）5. B （ B 項，“相”應(yīng)當(dāng)“輔佐”講）6. B （要在理解句意的基礎(chǔ)上進行判斷）7. B（ B 項，“巧”本義指技藝高明、靈巧，如“巧奪天工”，但在文 中這一本義不能與“佚民”合理搭配，應(yīng)為另一個義項“擅長，善于”）8 . A （顏回認(rèn)為善御者應(yīng)當(dāng)“不窮其馬力” ，就像善政者“不窮其民力”的道理一樣；A項從治國角度分析原因，其他說法都浮于馭術(shù)，不是轉(zhuǎn)而為“悅”的原因的解說）9. C（A項說“在掌管畜牧的官員的進諫下，他改變了自己的看法”，原文無此意； B 項說“但他同造父一樣，都遠未達到盡善盡美的境地”有 誤，從顏回的觀點來看，造父正是馭馬技能盡善盡美的典范； D 項