植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

1、植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究植物紋樣作為一種裝飾藝術(shù)，被廣泛用于人們的生活中，向人們展示著千姿百態(tài)的美。將植物紋樣與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)相融合，在傳承植物紋樣傳統(tǒng)文化的同時(shí)也體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中人們對(duì)自然和生態(tài)的追求。將自然元素運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)更加具有中國(guó)特色，本文簡(jiǎn)要介紹了植物紋樣的發(fā)展和應(yīng)用。植物紋樣的興起和發(fā)展我國(guó)新時(shí)期時(shí)代陶器上最早出現(xiàn)的裝飾紋樣是“動(dòng)物紋樣”。一直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著人們對(duì)裝飾形式自由化的追求，對(duì)清新活潑裝飾風(fēng)格的喜愛(ài)，植物紋樣才開(kāi)始作為一種陪襯出現(xiàn)在青銅器、瓦當(dāng)、漆器、染織中。植物紋樣真正走入中國(guó)裝飾領(lǐng)域始于魏晉南北朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要以蓮花和卷草為代表紋樣。

2、魏晉后，象征佛教意義的蓮花大量出現(xiàn)在瓷器、銅器、金銀器、建筑、洞窟等，唐代具有代表意義的大唐之花一“寶相花”、牡丹花也被用于增強(qiáng)裝飾效果，樹(shù)與葉紋樣、果實(shí)紋樣及卷草紋樣都作為不同時(shí)期突出的題材被用于各種裝飾。晉唐以來(lái)外來(lái)移民的大量涌入、外來(lái)文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊、佛教的大規(guī)模興起，促使植物紋樣流行的搖籃，到了唐代后期，人們對(duì)自由生動(dòng)裝飾風(fēng)格的垂愛(ài)使得植物紋樣已經(jīng)代替了動(dòng)物紋樣作為一種主要裝飾藝術(shù)形式，至宋代隨著寫生花鳥畫的興起，植物紋樣因其清新自然特點(diǎn)又走向了一個(gè)時(shí)代的裝飾巔峰。植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的裝飾手法家具是室內(nèi)裝飾不可或缺的一部分，手工雕刻是傳統(tǒng)家具裝飾的主要方法，是通過(guò)刀具將植

3、物紋樣圖案一刀刀雕刻在家具上。而現(xiàn)代對(duì)家具的雕刻主要使用雕刻機(jī)，在保持栩栩如生雕刻技術(shù)的基礎(chǔ)上極大提高了工作效率，便于機(jī)械化生產(chǎn)。鑲嵌也是家具裝飾的一種手段，明清時(shí)期雕刻的風(fēng)格和工藝及鑲嵌用的材料更為豐富，清晰明快的雕刻紋樣與家具主體互相映襯，使整個(gè)室內(nèi)顯得更加光彩照人。手工描繪則是通過(guò)將植物圖案描繪在瓷器、古董等家具表面，通過(guò)運(yùn)用不同的色彩表現(xiàn)不同的民族地域特色的一種裝飾手法，如美式多以淡雅白色系居多，而歐式多以黃棕色、金蜜色等皇家色彩為主，而中國(guó)多以黑紅墨綠等為底色，通過(guò)圓潤(rùn)和豐滿的化工體現(xiàn)富麗堂皇的效果。20世紀(jì)初期隨著現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的誕生，人們開(kāi)始摒棄傳統(tǒng)的裝飾累贅，追求簡(jiǎn)單明快、造

4、型簡(jiǎn)潔的幾何造型。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展后，受西方文明的影響，人們又開(kāi)始希望找回一些傳統(tǒng)的具有民族特色的文化的裝飾，20世紀(jì)90年代之后，人們的物質(zhì)生活水平有了極大的豐富，回歸自然的生活態(tài)度，又重新將植物紋樣作為一種裝飾用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，通過(guò)在自己的生活環(huán)境中注入簡(jiǎn)約典雅、清新自然的植物元素達(dá)到自我放松、緩解壓力、提高品質(zhì)的目的。植物紋樣在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的裝飾思想植物紋樣寄托了人類的情感和美好向往，不同程度地體現(xiàn)了民族精神、生活態(tài)度、美學(xué)理想等多方面的內(nèi)容，反映了某個(gè)民族的社會(huì)文化背景和心理文化特點(diǎn)。諸如寶相花造型來(lái)源于蓮花、牡丹、石?嗟榷嘀只U娜嗪希?將東西方紋樣結(jié)合在一起，它姿態(tài)萬(wàn)千、豐滿華麗，

5、體現(xiàn)了唐朝時(shí)經(jīng)濟(jì)的富足和人們對(duì)圓滿事物的追求；而纏枝花、卷紋草的造型繁復(fù)回轉(zhuǎn)、起伏跌宕、節(jié)奏感極強(qiáng)，表現(xiàn)了花卉的生命律動(dòng)，取纏綿不息的意境，促使人積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取。又如梅花寒冬綻放，錚錚傲骨，象征堅(jiān)毅。竹子高風(fēng)亮節(jié)，象征品格高尚。牡丹繁花錦簇，國(guó)色天香，象征富貴,植物紋樣的體裁和裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了人們的審美理想和美好的情懷。植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)首先，植物紋樣的發(fā)展趨勢(shì)離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)意蘊(yùn)的繼承，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的紋樣設(shè)計(jì)同樣傳達(dá)了現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)意念和現(xiàn)代人對(duì)空間的裝飾需求，以時(shí)代的審美觀念給予植物紋樣新的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)涵，從而使傳統(tǒng)的植物紋樣的形象得到不斷的豐富和繼承。紋樣的繼承不是

6、簡(jiǎn)單地照搬其形式，而是在原有造型的基礎(chǔ)上融入設(shè)計(jì)理念和時(shí)代思想進(jìn)行再創(chuàng)造，從而使整個(gè)設(shè)計(jì)富有時(shí)代個(gè)性和特色，傳統(tǒng)藝術(shù)雖然受到了現(xiàn)代社會(huì)的沖擊，但同時(shí)對(duì)于自身的發(fā)展和創(chuàng)新也是有利的，新的思維方法和新的設(shè)計(jì)理念在植物紋樣這種傳統(tǒng)文化中注入了新的生機(jī)和活力，而科技的創(chuàng)新和新技術(shù)的誕生也為傳統(tǒng)紋樣的再創(chuàng)造提供了可能，這是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)能夠不斷突破舊格局的過(guò)程。植物紋樣在社會(huì)中的影響大、用途廣，將傳統(tǒng)文化的精髓運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，使室內(nèi)空間具有新的時(shí)代特征必將是一種潮流趨勢(shì)，因?yàn)樗w現(xiàn)了一種綠色設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)的理念，和當(dāng)前人類對(duì)生活理想化、豐富化、個(gè)性化的要求是相吻合的。結(jié)語(yǔ)植物紋樣的發(fā)展和興起經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程，是中華民族智慧的象征，將傳統(tǒng)植物紋樣運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì),賦予設(shè)計(jì)新的理念和功能，是符合現(xiàn)代社會(huì)審美需求的。本文通過(guò)分析研究植物紋樣的發(fā)展脈絡(luò)和在古代室內(nèi)家具等設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為植物紋樣現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的發(fā)展提供了借鑒。通過(guò)全文的分析和介紹，讓