從事自己的教學(xué)工作有哪些認(rèn)識(shí)

1、.從事自己的教學(xué)工作有哪些認(rèn)識(shí)通過(guò)這次網(wǎng)絡(luò)研修學(xué)習(xí)，我受益匪淺。從如何上網(wǎng)學(xué)習(xí)到如何從事自己的教學(xué)工作都有了很大的認(rèn)識(shí)。在這次研修學(xué)習(xí)中，我專心聽(tīng)了各位專家的講座，認(rèn)真做好作業(yè)并按時(shí)提交作業(yè)，和同事們一起討論研究交流，評(píng)判學(xué)員作業(yè)，發(fā)表評(píng)論感言，主要有以下五種體會(huì)：一，聽(tīng)了專家的講座后，使我懂得了人生要有目的，科學(xué)文化知識(shí)是社會(huì)文明進(jìn)步的前提。完善美妙的生活來(lái)源于教育，從老師的工作職責(zé)中，我體會(huì)到，老師的付出，學(xué)生的成長(zhǎng)，老師才算是幸福。二，要當(dāng)好一名人民老師，不僅具備常規(guī)的教學(xué)才能，而且還要懂得學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，開(kāi)展的規(guī)律，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供可靠的條件。課本、報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是

2、,但學(xué)生寫(xiě)作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒(méi)有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問(wèn)題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一那么名言警句即可?？梢詫?xiě)在后黑板的“積累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫(xiě),老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語(yǔ)、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語(yǔ)典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫(xiě)作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取出來(lái),使文章增色添輝。“師之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文

3、解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫??！袄显谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B用最初見(jiàn)于?史記?，有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“老師的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。三，我通過(guò)學(xué)習(xí)也懂得了要使自己得專業(yè)成長(zhǎng)，要有專家的引領(lǐng)，自我的反思和同伴

4、的互助。老師的專業(yè)成長(zhǎng)是建立在老師個(gè)人成就根底上的。是一種個(gè)人的主動(dòng)開(kāi)展，假如沒(méi)有個(gè)人的成才動(dòng)力，真正的老師開(kāi)展機(jī)制是建立不起來(lái)的。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)使得社會(huì)并沒(méi)有將老師作為一種真正意義上的專業(yè)工作人員來(lái)對(duì)待，以前往往老師自己缺乏對(duì)崗位成才的認(rèn)識(shí)，缺乏專業(yè)開(kāi)展的意識(shí)。老師參加教學(xué)改革，不斷進(jìn)步自己教學(xué)技能的動(dòng)手缺乏，老師成才動(dòng)力缺乏已經(jīng)成為阻礙當(dāng)前教育改革與開(kāi)展的重要因素。因此，經(jīng)過(guò)這次的學(xué)習(xí)，老師能進(jìn)步了認(rèn)識(shí)，對(duì)老師的專業(yè)成長(zhǎng)起到了推動(dòng)的作用。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科

5、老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比方書(shū)院、皇室，也稱老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。四，回憶自己的教學(xué)歷程，我覺(jué)得自己以前備課，總是只備教材，如今我才知道，備課還要具備：備學(xué)生；備教材；備情境；備自己；備過(guò)程；這樣的備課才算是完美的課。因此，備好課是優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量，全面完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。老師只有在深化鉆研教材，全面掌握學(xué)生情況，確定合理的教學(xué)要求，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)

6、方法，認(rèn)真編寫(xiě)教案，精心設(shè)計(jì)板書(shū)的根底上進(jìn)展教學(xué)，才有可能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的，比較圓滿地完成課堂的教學(xué)任務(wù)。這就是我在這次學(xué)習(xí)中得到的體會(huì)。以后我將在教學(xué)理論不斷探究和研究。使這項(xiàng)內(nèi)容得到更好的完善。五，當(dāng)好一名老師還應(yīng)該具備良好的師德尊嚴(yán)，只有這樣，才能盡其職責(zé)，做好自己的本職工作。因?yàn)檎n堂教學(xué)既是老師工作的主陣地，更是展現(xiàn)老師職業(yè)道德的舞臺(tái)。老師自身的知識(shí)、生活經(jīng)歷、人格素質(zhì)、理想信念、人生觀、價(jià)值觀、工作方法乃至興趣、愛(ài)好都是課堂教學(xué)內(nèi)容不可分割的重要內(nèi)容。學(xué)高為師，身正為范，就是老師的師德，正是這些師德構(gòu)筑成老師的人格魅力，也正是這種魅力，使課堂教學(xué)閃爍出奇異的榮耀。因此，老師要走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生開(kāi)展的促進(jìn)者。這就是老師在課堂教學(xué)中最明顯、最直接、最富有時(shí)代精神的角色特征。一方面老師是學(xué)生學(xué)習(xí)才能的培養(yǎng)者，不能把知識(shí)傳授為自己的主要任務(wù)和目的，不能把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教；另一方面，老師是學(xué)生人生的引路人，這要求老師在課堂上