人民心連心語言手拉手主題班會策劃案-

1、人民手拉手,語言心連心主題班會策劃案一、班會目的通過“人民手拉手,語言心連心”,了解少數(shù)民族的各種風(fēng)俗習(xí)慣。知道我國是一個團(tuán)結(jié)友愛的多民族國家,從而產(chǎn)生對少數(shù)民族熱愛的感情。二、活動背景中華民族是個大家庭,各族人民親如兄弟姐妹。民族地區(qū)的進(jìn)步和發(fā)展不但需要各族群眾自力更生、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取,也需要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助和社會各方面獻(xiàn)計出力。各民族互相合作、互相支持,就能共同發(fā)展、共同繁榮。三、策劃案林敏:每當(dāng)我們輕輕打開地圖。蘇新杰:第一眼看到了彩色的中國。林敏:碧綠的是草原。蘇新杰:金色的是沙漠。林敏:藍(lán)藍(lán)的是大海。蘇新杰:彎彎的是江河。林敏:我們偉大的祖國,960萬平方公里的土地上居住著56

2、個民族,各族人民情同手足,和睦相處,組成了中華民族這個大家庭。蘇新杰:今天,我們各族同胞手拉手,一起來參加“人民手拉手,語言心連心”這個主題班會。林敏:我們班也有少數(shù)民族,先讓他們?yōu)槲覀兘榻B他們的風(fēng)俗習(xí)慣吧!蘇新杰:竹竿舞是哪個少數(shù)民族的體育活動呢?請同學(xué)們說說。下面由王新亞為大家介紹竹竿舞竹竿舞:1、佤族竹竿舞佤族是跨境而居的民族,在中、緬、泰三國都有分布。中國佤族近三十萬人,分布在云南省西部和西南部的滄源、西盟、耿馬、雙江、鎮(zhèn)康、永德、瀾滄等縣和西雙版納自治州和德宏傣族景頗族自治州。其中滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣是佤族的主要聚居區(qū),兩縣的佤族人口約占我國佤族總?cè)丝诘陌俜种迨恕Ｖ袊?/p>

3、內(nèi)的佤族分布在瀾滄江和薩爾溫江之間,怒山山脈南段展布的地段。在這一地段里,山巒重疊,平壩極少,故又稱阿佤山區(qū)。佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞,過去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈,現(xiàn)已成為一種娛樂性的舞蹈。舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上,在兩根大竹竿外面,人們兩人一對,面對面持小竹竿,沿著大竹竿來回滑動碰擊,舞者在兩竿滑動相撞的空隙中跳動。舞蹈動作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動物形態(tài)起跳,活潑歡快。竹竿舞,一般在寨中有威望、有影響的老人死后舉行,以碓杵擊打竹竿而舞,寨中男女老幼均可參加。當(dāng)?shù)乩先苏f:“人雖然死了,但靈魂不死,它到另一個世界后同樣離不開歌舞,所以人們要唱

4、歌跳舞歡送他?！闭沁@種曠達(dá)的生死觀,造就了佤族諸多的喪事舞蹈。2、苗族竹竿舞竹竿舞是羅甸縣董王鄉(xiāng)一帶苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈,主要是表現(xiàn)苗族青年男女對自由戀愛的追求與理想,一般在重大節(jié)慶日與迎接貴客時演出。竹竿舞的演出要求并不十分苛刻,道具要求也相對簡單化。只要有一塊平坦的草地,就可以進(jìn)行演出。一般是8對男女青年進(jìn)行,演出時男子著短衣,腰系紅綢緞;女子著苗族特有的手工大擺裙,由苗族大堂鼓伴奏打節(jié)拍,和以一陣陣的歡呼聲,與紅綢緞、彩裙一起烘托出一種樸素灑脫的美。竹竿舞一般分山間偶遇、搭橋過河、相戀、抬新娘回家四個環(huán)節(jié)組成,各個環(huán)節(jié)都流露出苗族青年男女真摯的情感與飽含著許多原生態(tài)

5、的審美元素,古樸自然。3、黎族竹竿舞(打柴“跳柴”原是黎族一種古老的祭祀方式。數(shù)百年前,當(dāng)黎家人經(jīng)過辛勤耕作,換得新谷歸倉時,村里男女老少就會穿上節(jié)日盛裝,家家戶戶炊制新米飯、釀造糯米酒,宰殺禽畜,祭祀祖宗和神靈。酒酣飯飽后,眾人就會來到山坡上,點燃篝火,跳起竹竿舞。竹聲叮咚,慶祝稻谷豐登,祝愿來年有更好的收成?！疤瘛泵磕陱拈_春之日起,直至元宵,幾乎夜夜篝火通明,歡跳不息,熱烈氣氛充溢著山坡村寨。隨著時代的變遷,“跳柴”習(xí)俗在黎族中逐漸流傳演變。如今,它的祭祀色彩逐漸消失,已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動。過去那種只限“女打男跳”的習(xí)慣,如今也換成“男女混合打跳”?，F(xiàn)在,跳竹竿已經(jīng)成

6、為“三月三”黎寨山戀節(jié)中一項健康的活動內(nèi)容。青年男女憑借跳竹竿活動,尋找“搭檔”,增進(jìn)情誼。小小竹竿為青年男女架設(shè)起了“鵲橋”。林敏:我國每個少數(shù)民族不僅有自己喜歡的體育活動,他們的服飾還特別艷麗多姿,像一座開滿名花奇卉的百花園。下面請劉旭萍為我們介紹彝族同胞。彝族:涼山彝族的服飾,多姿多彩,風(fēng)格獨具。歷史上,由于彝族支系眾多;居住分散,因此,各地服飾區(qū)別明顯,樣式各異,帶有濃厚的地域色彩。涼山不少地區(qū)四季冷涼,氣候變化不大,所以彝族服飾季節(jié)性不強(qiáng),察爾瓦(披衫常年皆著。彝族支系繁多,各地服飾差異大,服飾區(qū)別近百種,琳瑯滿目,各具特色。婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣,戴黑色包頭、耳環(huán),

7、領(lǐng)口別有銀排花。除小涼山的彝族穿裙子外,云南其他地區(qū)的彝婦女都穿長褲,許多支系的女子長褲腳上還繡有精致的花邊,已婚婦女的衣襟袖口、領(lǐng)口也都繡有精美多采的花邊,尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。滇中,滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽,雞冠帽常用布?xì)ぜ舫呻u冠形狀,又以大小數(shù)十、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。居住在山區(qū)的彝族,過去無論男女,都喜歡披一件“擦耳瓦"-羊皮披氈。它形似斗蓬,用羊毛織成,長至膝蓋之下,下端綴有毛穗子,一般為深黑色。彝族少女15歲前,穿的是紅白兩色童裙,梳的是獨辮,滿15歲,有的地方就要舉行一種叫“沙拉洛”的儀式,意即“換裙子、梳雙辮、扯耳線”,標(biāo)志著該少

8、女已經(jīng)長大成人,15歲以后,要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長裙,單辮梳成雙辮,戴上繡滿彩花的頭帕,把童年時穿耳的舊線扯下?lián)Q上銀光閃閃的耳墜。彝族男子多穿黑色窄袖且鑲有花邊的右開襟上衣,下著多褶寬腳長褲。頭頂留有約三寸長的頭發(fā)一綹,漢語稱為“天菩薩”,彝語稱為“子爾”。這是彝族男子顯示神靈的方式,千萬不能觸摸。外面裹以長達(dá)丈余的青或藍(lán)、黑色包頭,右前方扎成拇指粗的長椎形的“子爾”-漢語稱“英雄髻”。男子以無須為美,利用閑暇把胡須一一拔光,耳朵上戴有綴紅絲線串起的黃或紅色耳珠,珠下綴有紅色絲線。蘇新杰:好了,聽了這么多民族知識,下面我們開展一個民族知識問答思考:你知道我們國家有哪些民族政冊?一、堅

9、持民族平等團(tuán)結(jié)?二、民族區(qū)域自治?三、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)?四、培養(yǎng)少數(shù)民族干部?五、發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)?六、使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字?七、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣?八、尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由四、游戲環(huán)節(jié)三人兩足游戲規(guī)則:以宿舍為單位,每組六個人,兩兩將小腿綁在一起,以最短時間到達(dá)終點的小組獲勝。瞎子背瘸子要求:溝通配合能力,活躍氣氛游戲規(guī)則:當(dāng)場選六名同學(xué),三男三女,男生背女生,男生當(dāng)“瞎子”,用紗巾蒙住眼睛,女生扮“瘸子”,為“瞎子”指引路,繞過路障,達(dá)到終點,最早到達(dá)者,為贏。其中路障設(shè)置可擺放椅子,須繞行;汽球,須踩破;花朵,須拾起,遞給女生。踩汽球規(guī)則:人數(shù)為八

10、名,男女各半,一男一女組成一組,共四組。流程:當(dāng)場選出八名同學(xué),男女各半,一男一女搭配,左右腳捆綁三至四個汽球,在活動就要后,互相踩對方得汽球,并保持自已得汽球不破,或破得最少,則勝出。合力吹汽球要求:溝通配合能力,借著分工合做來成功任務(wù)人數(shù):每組限六人場地:不限工具:主持人準(zhǔn)備每組各六張簽,上寫:嘴巴;手(二張;屁股;腳(二張汽球(每組一個適合:全部得人游戲辦法:1. 分兩組,可每組必須得要要有六人。2. 主持人請每組每人抽簽。3. 首先,抽到嘴巴得必須得要借著抽到手得兩人幫助來把汽球給吹起(抽到嘴巴得人不能用手自已吹起汽球;接著二個抽到腳得人抬起抽到屁股得人去把汽球給坐破四、總結(jié)今天的活動很快就結(jié)束了,我相信這次主題班會后無論是民族同學(xué)還是漢族同學(xué),我們都會更理解對方,我們班將會更加的團(tuán)結(jié),因為我想大家一定和我一樣更加堅信