語文素材弟子規(guī)小故事

1、.弟子規(guī)小故事董遇巧用三余有余力那么學文時間：三國時期。魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧困，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來請教，并問他是如何學習的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學習要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以進步自己的程度。孟母斷機父母教須敬聽孟子是古代儒家代表之一，著有?孟子?七篇孟子者七篇止三字經(jīng)。孟子小的時候，并不太珍惜學習的時機，有一天讀書厭倦了，

2、就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是假如把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業(yè)也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么可以成為有用的人呢！孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發(fā)奮學習，終于成為一代大師。黃香溫席冬那么溫 夏那么清郯子鹿乳奉親親所好力為具郯子，春秋時郯國國君。古代的一位大孝子，父母年紀大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡方法混入鹿群之中，終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。在獲得鹿乳的過

3、程中，有一次，一個獵人誤認披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實情相告，獵人被他的孝心感動，護送郯子出山，并且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。解：家里有好吃的不能只想到自己的滿足，更應(yīng)該考慮到長輩。水果或菜肴也都要和長輩一起分享，不能吃“獨食。推而廣之：親所惡謹為去父母親不喜歡的東西，或者我們自身而不好的習慣，都要把它去除掉。臥冰求鯉親愛我孝何難 親憎我孝方賢晉朝人王祥，幼年時母親就去世了。父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經(jīng)常在父親面前說他的壞話，久而久之，連父親也不喜歡他了。雖然失去了父母的慈祥，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有

4、一年冬天，繼母病了，想吃新穎的鯉魚。當時天寒冰凍，河面都結(jié)冰了，一般漁民都已經(jīng)不出去捕魚了。王祥為了捉到活魚，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開河面的冰以后再捕魚。神話色彩的情節(jié)是這時候冰突然自行融解裂開一條縫，從里面躍出兩只鯉魚，于是拿回去供母。王祥的孝行感動了繼母，以后繼母對他也就格外關(guān)心起來了。一家人的生活漸漸融洽和諧起來。原文：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈祥，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因此失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，突然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。閔子騫諫父親有過諫使更 &#

5、160;親憎我孝方孝撻無怨周朝時候，有個孝子，叫做閔子騫。他是孔子的學生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個后妻，生了兩個兒子。那個后母很厭惡閔損，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔損穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。有一天，他的父親叫閔子騫推車子出外?？墒且驗橐律驯∪酰眢w寒冷，一個不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故?；丶液?，再摸摸另外兩個孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時閔子騫 跪

6、下來衰求父親，說："母在一子單，母去三寒。"母親在家，只有孩兒一人受凍，假如母親走了，家里就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了后母，也使后母知道反省改正，而變成了慈母。閔子騫的孝行是發(fā)自天性的，不管父母對他是疼愛或是憎惡，他始終都是用心盡孝的，安排了一家人的心，讓一家人世間各安其分，因此保全了一個瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學時，還特別稱贊閔子騫說："真是難能可貴的孝子??！"解： 父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是"孝行"卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂利的環(huán)境中！家假如是一

7、個人的堡壘，孝就是堡壘的其石，多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行，把家固假設(shè)金湯堡壘！親嘗湯藥親有疾原文：漢孝文帝，母病在床。三載侍疾，湯藥親嘗漢朝時的文帝，叫做劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子。文帝的天性，生成是很孝順的，他雖然做了皇帝，每天要處理的公務(wù)都很多，但是卻從來沒有忘記到母親的房間進展問候；朝朝夜夜，奉養(yǎng)這位母親，從來沒有懶惰的意思。有一次母親薄太后生病一直沒有好轉(zhuǎn)，漢文帝就不分曰夜盡心照顧母后，把侍奉母后當成一件大事來做，怕宮女不夠細心，文帝服事他母后的病，總是殷殷勤勤，看護得精心周到。夜間睡的時候，眼睛也沒有閉好，衣帶并沒有解開過，沒有睡一個安穩(wěn)的覺。對于母后的湯藥，必定親

8、自嘗嘗，確定熱度和甘苦看看會不會太燙或太苦，才放心地端給母后服用。常言道：久病無孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，母親足足病了三個年頭，他也伺候了三年，母后的身體才好轉(zhuǎn)過來。這件事感動了文武百官及天下的百姓，母的故事成為了千古傳頌的佳話。孔融讓梨兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中晏嬰使楚行高者非貌高晏嬰是春秋時期齊國的相國，但長相很普通。一次，齊王派他出使楚國，楚王聽說晏嬰來了，想羞辱他，于是就在城墻下開了一個又低又小的門。晏嬰知道這是楚國人成心羞辱他，就說：“我是前來訪問的，這是狗洞，不是國門，假如我訪問的是狗國，我就從這個門進去。楚國人一聽，馬上翻開城門讓晏嬰進去了。晏嬰見到楚王，楚王成心問他

9、：“齊國沒有人了嗎？怎么派你來了。晏嬰答復說：“我國派人出訪有一個規(guī)矩，上等國家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚國來了。楚王聽后，覺得晏嬰很了不起，對他肅然起敬，并馬上向他致歉。負荊請罪兄道友弟道恭勢服人心不然 廉頗藺相如"將相和"的故事孟母擇鄰親仁的故事齊桓公的教訓不親仁無限害齊桓公是春秋時期著名的政治家，但晚年開場生活腐化，寵信壞人。他寵信易牙、豎刁和開方三人。易牙為了讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜把自己的兒子殺掉；而豎刁為了新近桓公，主動閹割自己成為宦官；開方為了討好桓公，15年不回家看父母。管仲對他們很反感，屢次對桓公說：“像他們這樣殺死自己的兒子、

10、自己閹割自己，背棄自己父母的人是靠不住的。齊桓公卻聽不進去。后來，齊桓公病了，他們原形畢露，對病重的桓公不理不睬，最終桓公被餓死了。紙上談兵但學文不力行趙括是戰(zhàn)國時期大將趙奢的兒子，從小熟讀兵法，講起戰(zhàn)術(shù)來非常在行，趙奢卻不以為然。這一年，秦國攻打趙國，趙國派大將軍廉頗前去抵擋。廉頗很有經(jīng)歷，他根據(jù)敵強我弱的形勢，采取堅守不出，保存實力的策略，有效地阻止了秦國的進攻。秦國見廉頗難付，就采用了反間計，派人分布流言，挑撥趙王和廉頗的關(guān)系。趙王中計，派只會空談兵法的趙括代替了廉頗。趙括沒有分析敵情，輕率地改變了老將廉頗的戰(zhàn)略，在泰軍的引誘下出兵迎戰(zhàn)，結(jié)果使40萬大軍全軍覆沒。半部論語治天下一門深化方

11、讀此勿慕彼一屋不掃何以掃天下房室清筆硯正韋編三絕有缺壞就補之嚙指痛心周朝的曾參夫子，表字叫子輿。他的奉養(yǎng)爺娘，和別人不同，最可以養(yǎng)他父親母親的志向。每逢吃飯的時候，必定有酒有肉。將要收去的時候，一定問過他父親，這個余下來的酒肉，送給哪個。他的父親生平喜歡吃那羊棗子，后來他的父親死了，曾參就終身不吃羊棗子了。有一次，他在山里砍柴，不料家里突然有客人來了。他的母親因為曾參不在家里，又沒有錢可以備辦供客的東西，不知所措，就用牙齒咬破自己的指頭。當時曾參在山里砍柴，突然心頭像小鹿撞的痛了一陣，就慌慌忙忙背了柴回到家里來。母子同心，無時不刻將親人的安危放在心里。曾參在孔子門下受學，孔子傳了他一部?孝經(jīng)?

12、，內(nèi)容共總有十八章。戲彩娛親親所好力為具拾椹異器親所好力為具蔡順喪父，世亂歲荒。奉母，赤黑分筐漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服事母親非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂，年歲又荒。沒有飯吃了，他就拾了桑樹上結(jié)的果子，去供奉母親。用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪，就問他這是什么緣故。蔡順說，黑的奉養(yǎng)母親，紅的自己吃。赤眉賊聽了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。陸績懷橘六歲，作客歸來。母性所愛，懷橘三枚。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學“律學“算學和“書學各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當今“博士含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師

13、?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W官稱謂。前者始于宋，乃“宗學“律學“醫(yī)學“武學等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學問，其教書育人的職責也十清楚晰。唐代國子學、太學等所設(shè)之“助教一席，也是當朝打眼的學官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學一科的“助教，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。在我國東漢時，有一位年紀才六歲的小孩，名字叫陸績。有一次，在九江遇見當時的守袁術(shù)，袁太守認為他的相貌非凡，就拿出橘子請陸績吃。陸績就多拿兩粒藏在衣服里，等到要告辭回家的時候，橘子

14、突然掉出來。袁太守以為是陸績貪心，就問他原因。陸績答復說："橘子是我母親吃，并非自已貪心，還請?zhí)卦彛?quot;袁太守覺得這孩子太難能可貴了，肯定這孩子將來一定會有長進。同學們！陸績時時想著母親，希望母親和他一起分享甜美的橘子，這般孝心，多令人感動！我們對父母親不僅不私藏東西，更要能體貼親心??！我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“

15、中小學語文教學效果差,中學語文畢業(yè)生語文程度低,十幾年上課總時數(shù)是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中程度以上的學生都知道議論文的“三要素是論點、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問題分析問題解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解

16、決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到“死記硬背的重要性,讓學生積累足夠的“米。學文并且力行：對于孝、弟、謹、信、泛愛眾、親仁，這些應(yīng)該努力實行的本分，卻不肯力行，只在學問上研究、探求，這樣最容易養(yǎng)成虛幻浮華的習性，怎能成為一個真正有用的人呢？相對的，假如只重力行，對于學問卻不肯研求，就容易執(zhí)著自已的看法，而無法契合真理，這也不是我們所應(yīng)有的態(tài)度！?論語?中提到："百工居肆以成其事，君子學以致其道。"每一種行業(yè)，都有各自的專業(yè)場所辦公經(jīng)營，才能成就事業(yè)；何況是淑世的仁德君子，更應(yīng)虛心好學，借著師友的指導商討，才能認清仁德大道，一步下行抵目的?？鬃诱f："君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！"立志自利利人的君子，要廣博地研究各種學問，然后用禮節(jié)來約束言行，這樣一個具有知識和禮節(jié)的君子，