“語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向”下的漢語(yǔ)言專業(yè)教改實(shí)踐精品文檔8頁(yè)

1、“語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向”下的漢語(yǔ)言專業(yè)教改實(shí)踐 漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)的目的，歸根結(jié)底有兩個(gè)：一是培養(yǎng)學(xué)生正確的語(yǔ)言 觀；二是培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的觀察、分析、運(yùn)用及研究的能力。高校語(yǔ)言專 業(yè)所有語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言理論的教學(xué)和研究都是達(dá)到上述目標(biāo)的路徑。而反觀現(xiàn)有的漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)，一以貫之的靜態(tài)語(yǔ)言教學(xué)似乎很難完 成上述任務(wù)。尤其令人矚目的是，近年來語(yǔ)用學(xué)的異軍突起和迅猛發(fā)展， 使既有的漢語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的理念、課程設(shè)置、教學(xué)結(jié)構(gòu)以及教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)受 到挑戰(zhàn)。一、對(duì)漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)的再思考 我國(guó)大學(xué)的漢語(yǔ)言專業(yè)通常設(shè)置在一級(jí)學(xué)科漢語(yǔ)言文學(xué)下，語(yǔ)言與文 學(xué)之間專業(yè)劃分明確， 雖然教學(xué)對(duì)象是同一批學(xué)生， 但教學(xué)內(nèi)容幾無聯(lián)系， 文學(xué)專業(yè)

2、和語(yǔ)言專業(yè)如同兩張皮。另外，語(yǔ)言專業(yè)以索緒爾對(duì)語(yǔ)言和言語(yǔ) 的劃分為依據(jù)，長(zhǎng)期以來把語(yǔ)用包括文化與社會(huì)等多角度的語(yǔ)言研究排斥 在外。在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響下，我們只對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法感興趣， 把這些抽象的規(guī)則當(dāng)作語(yǔ)言，進(jìn)一步誤認(rèn)為掌握了這些規(guī)則就掌握了語(yǔ) 言。我們所進(jìn)行的是靜態(tài)的語(yǔ)言學(xué)教學(xué)。在鮮活的語(yǔ)言使用活動(dòng)中，那些 我們奉為金科玉律的法則顯得無力和無奈。形式的孤立的靜態(tài)的語(yǔ)言教學(xué) 把課程與生活剝離，遠(yuǎn)離了語(yǔ)言實(shí)踐本身，學(xué)生因覺其無用而不感興趣?？上驳氖?，語(yǔ)用學(xué)從五十年代產(chǎn)生到八、九十年代越來越多地被介紹 到國(guó)內(nèi)，不斷影響著語(yǔ)言研究的格局，使語(yǔ)言研究從語(yǔ)言本體擴(kuò)展到言語(yǔ) 應(yīng)用，開拓了語(yǔ)言研究的

3、疆域，給語(yǔ)言研究注入了新的活力，從而使研究 更多元更豐富更深入。更為可喜的是，語(yǔ)用學(xué)從其發(fā)端到成為目前語(yǔ)言學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一大熱點(diǎn)，這一趨勢(shì)也在逐漸改變著漢語(yǔ)言專業(yè)的教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容及其教學(xué)結(jié)構(gòu)。近年來語(yǔ)用學(xué)的蓬勃發(fā)展為高校漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)內(nèi) 容的更新提供了大量的理論方法論支持，這也成為高校漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)改 革的契機(jī)。集結(jié)起語(yǔ)用、 文化、認(rèn)知與社會(huì)等多元方法多角度地關(guān)注語(yǔ)言， 既是語(yǔ)言學(xué)習(xí)與研究的明智開放之舉，也是語(yǔ)言教學(xué)與研究的新的生長(zhǎng) 點(diǎn)。二、漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)的改革實(shí)踐 目前各高校都在進(jìn)行教學(xué)改革，旨在提高教學(xué)質(zhì)量，而提高教學(xué)質(zhì)量 的重要一環(huán)是教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，即教什么或?qū)W什么 ?教什么取決于人才的

4、 培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)定位，而對(duì)人才的培養(yǎng)設(shè)計(jì)又取決于對(duì)社會(huì)需要和社會(huì)發(fā) 展的認(rèn)識(shí)，也就是說教學(xué)理念需要與時(shí)俱進(jìn)。如何進(jìn)行這種轉(zhuǎn)變，當(dāng)然除了高校漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變之外， 還須在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容上重新調(diào)整，教學(xué)方法和教學(xué)手段也要相應(yīng)地 作一系列的改變。這里不揣淺陋談?wù)勎覀兯龅膰L試，采取的措施手段、 收獲體會(huì)以及所遇到的困難，以就教于同仁。我們認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)用能力建立在語(yǔ)言知識(shí)語(yǔ)言能力基礎(chǔ)上，人的社會(huì)屬 性決定語(yǔ)言的根本意義在于交際，語(yǔ)用能力或交際能力才是語(yǔ)言給予人的 最基本的社會(huì)能力。換句話說，語(yǔ)言的意義在于使用。言語(yǔ)作為語(yǔ)言的具 體使用具有比語(yǔ)言更現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。言語(yǔ)活動(dòng)作為人類的一種普遍行為而得

5、到重視，言語(yǔ)而不只是語(yǔ)言的 研究提到我們漢語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)日程中來，并逐漸成為常規(guī)的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中我們高興地看到，語(yǔ)用理論的介紹和應(yīng)用極大地活躍了課堂氣氛，每個(gè)學(xué)生都有話可說，有感而發(fā)。比如，對(duì)言語(yǔ)行為理論、語(yǔ)用策略、 格賴斯合作原則及會(huì)話含義理論、禮貌原則及FTA理論、語(yǔ)境觀、關(guān)聯(lián)理論的介紹，給學(xué)生的語(yǔ)言觀以較大的沖擊和震撼，極大地改變了學(xué)生既有 的對(duì)語(yǔ)言的片面靜態(tài)的認(rèn)識(shí)。理論與方法的更新給予學(xué)生全新的觀察語(yǔ)言 的角度和視野。教學(xué)實(shí)踐的反饋告訴我們，教學(xué)內(nèi)容的更新觸動(dòng)了學(xué)生自身的體驗(yàn)， 而這些體驗(yàn)沒人可以替代和剝奪：作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，由于對(duì)新的教學(xué) 內(nèi)容的興趣，因而形成課堂教學(xué)有效的共鳴互動(dòng)

6、氛圍，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí) 熱情提高教學(xué)成效。同時(shí)也將學(xué)生個(gè)體潛在的經(jīng)驗(yàn)，自然地轉(zhuǎn)化為教學(xué)資 源，并進(jìn)而納入到課堂教學(xué)中來。在漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)的改革實(shí)踐中，我們采用了一些傳統(tǒng)的語(yǔ)言專業(yè)教 學(xué)多不使用的方法和手段，這里具體談其中兩個(gè)方法。首先，我們常用的方法之一是， 教學(xué)中精選一些言語(yǔ)活動(dòng)的視頻影像。 這種方法直觀有效，可全方位展示語(yǔ)言活動(dòng)的語(yǔ)境。這種做法基于當(dāng)代語(yǔ)用理論的語(yǔ)境觀。語(yǔ)境理論認(rèn)為，研究語(yǔ)言應(yīng)當(dāng) 充分考慮語(yǔ)境的作用，即語(yǔ)言在使用中的復(fù)雜情況和諸多影響因素。這與 以往結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)下的語(yǔ)言教學(xué)迥然不同。 比如，關(guān)于句子的分析， 在傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)教學(xué)中，就句子談句子，有意剝離句子的使用環(huán)境，

7、使句 子處于一種孤立的靜態(tài)，而只針對(duì)形式結(jié)構(gòu)進(jìn)行切分和描寫，并確定其功 能，并不考慮具體交際語(yǔ)境中句子的意義和功能。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言研究的純 化研究對(duì)象，撇開復(fù)雜紛繁的言語(yǔ)而只關(guān)注語(yǔ)言的學(xué)術(shù)方法顯然不利于語(yǔ) 言研究的深入和發(fā)展相比之下，語(yǔ)境理論觀照下的言語(yǔ)活動(dòng)或言語(yǔ)行為的研究就有趣味有 意義得多。比如，我們借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源，下載了一些像魯豫有約這 類人物訪談的視頻節(jié)目。經(jīng)過預(yù)放和準(zhǔn)備，確定考察某些言語(yǔ)功能類型， 然后進(jìn)行篩選，截取相關(guān)的言語(yǔ)功能視頻片段，集中展示和剖析這些言語(yǔ) 功能類型的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和模式。更重要的，我們的語(yǔ)言教學(xué)理念是，時(shí)刻將 言語(yǔ)功能類型的結(jié)構(gòu)分析置于語(yǔ)境因素的影響和控制之下，全面

8、考察語(yǔ)境 對(duì)言語(yǔ)活動(dòng)的制約：例如句式、詞語(yǔ)、聲調(diào)、語(yǔ)氣、修辭、合作原則、禮 貌原則、語(yǔ)用策略等的選擇上的種種情形。這種以視頻影像進(jìn)行教學(xué)的方 法和手段，相比局限于文字記錄的言語(yǔ)活動(dòng)資料的缺乏非語(yǔ)言因素語(yǔ)境參 考的方法，語(yǔ)言和非語(yǔ)言的語(yǔ)境因素均可一并展示。同時(shí)，又因其直觀并 可以反復(fù)回放，觀察自然可能更詳細(xì)、周密和深入，毫無疑問。這種方法 具有極大的研究和教學(xué)優(yōu)勢(shì)。教學(xué)效果也就會(huì)很顯著，這樣的認(rèn)識(shí)就會(huì)深 入人心：在人們的言語(yǔ)活動(dòng)中，無論結(jié)構(gòu)或模式的安排或選擇，還是語(yǔ)用 策略的使用，還是言語(yǔ)意圖和意義的確定，皆受制于語(yǔ)境。因此，我們的 言語(yǔ)活動(dòng)也就應(yīng)該結(jié)合和利用語(yǔ)境來進(jìn)行，無論話語(yǔ)表達(dá)還是話語(yǔ)理解

9、。 進(jìn)一步地，在言語(yǔ)活動(dòng)我們還可以改變和創(chuàng)造語(yǔ)境實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)活動(dòng)，達(dá)到交 際意圖實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用效果。其次，我們常用的另一個(gè)方法是，課堂教學(xué)中借助文學(xué)作品，以文學(xué) 作品為言語(yǔ)研究的文本材料。這種方法文字優(yōu)勢(shì)突出，便于句子詞語(yǔ)、語(yǔ) 篇會(huì)話等結(jié)構(gòu)模式的分析，并且也有相關(guān)語(yǔ)境的描寫和交待。在大部分高校，本科漢語(yǔ)言文學(xué)不作專業(yè)細(xì)分，設(shè)置 課程兼容 以文學(xué)作品為言語(yǔ)研究的文本材料，可以充分利用學(xué)生自身專業(yè)結(jié)構(gòu)中的文學(xué)資源，挖掘?qū)I(yè)潛力。每一文學(xué)作品文本語(yǔ)言形式相對(duì)封閉，有限而 有定的。作品文本自身構(gòu)成一個(gè)大語(yǔ)境一一文本語(yǔ)境。加上接受者一一讀 者語(yǔ)境，二語(yǔ)境內(nèi)外作用成就文學(xué)接受效果。以文學(xué)作品為話語(yǔ)分析的材 料，分析

10、人物語(yǔ)言，話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，語(yǔ)篇銜接。從語(yǔ)用學(xué)視角，考察不同語(yǔ)體 特別是敘事語(yǔ)篇的敘述主線、敘述對(duì)象、敘述結(jié)構(gòu)順序、敘述策略和情態(tài) 等，以期發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證語(yǔ)體動(dòng)因?qū)浞ǖ乃茉?。從文學(xué)作品中選擇諸如“介紹”“稱呼”“寒暄”“邀請(qǐng)”“探 詢”“要求”“宣告”“回避”“推辭”“安慰”“告別”等一些言語(yǔ) 功能片段，更多分析功能言語(yǔ)類型的一般模式及其語(yǔ)用準(zhǔn)則，進(jìn)而尋找語(yǔ) 用規(guī)律。另外，還選擇人物對(duì)話，進(jìn)行會(huì)話結(jié)構(gòu)和交際策略的分析。以“介紹”為例，“介紹”是會(huì)話過程的一個(gè)環(huán)節(jié)，貌似簡(jiǎn)單，實(shí)則 規(guī)則不少。語(yǔ)言層面的介紹形式有限而簡(jiǎn)單，而言語(yǔ)層面的介紹就處于具 體而復(fù)雜的語(yǔ)境中了。在漢語(yǔ)背景中我們使用“介紹”這一功能言語(yǔ)

11、類型 也許不會(huì)有太多困難。但我們與操另一種語(yǔ)言的人打交道，可能會(huì)遇到麻 煩。學(xué)過外語(yǔ)的人也許會(huì)有這樣的感受， 即使能使用對(duì)方語(yǔ)言的句型結(jié)構(gòu)， 發(fā)音清楚，用詞準(zhǔn)確，即外語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言能力是具備的，但付諸使 用后卻發(fā)現(xiàn)是不合適的。對(duì)于我們熟練掌握的母語(yǔ)，當(dāng)然母語(yǔ)的語(yǔ)言能力 毫無問題，但我們常常也會(huì)感到，使用時(shí)仍覺得需要字斟句酌，進(jìn)行再選 擇（假如這里不考慮話語(yǔ)內(nèi)容的難度，只就常用的語(yǔ)言形式而言） ，我們擔(dān)心的是說話不得體。這“再選擇”一刻的考量和顧慮，緣于語(yǔ)用意識(shí)。文 化、性別、職業(yè)、地位、身份、情感等等語(yǔ)言外因素影響和制約介紹的次 序、方式、內(nèi)容和言語(yǔ)形式選擇，也就是語(yǔ)用因素起著決定的作用。

12、而從廣義來講，語(yǔ)用能力就是語(yǔ)言能力和語(yǔ)境知識(shí)的總和沈家煊在復(fù)旦大學(xué)“望道論壇”報(bào)告述要概念整合與浮現(xiàn)意義 （ 修辭學(xué)習(xí) 2006年 5期）中指出，語(yǔ)言研究要重整合和語(yǔ)用?！霸S多語(yǔ) 法形式最初都是語(yǔ)用現(xiàn)象，經(jīng)反復(fù)使用、廣為流傳就凝固下來，最終 演變?yōu)榧s定俗成的語(yǔ)法規(guī)則。從這個(gè)意義上說，語(yǔ)法化在很大程度上就是 語(yǔ)用法的凝固化”?！罢Z(yǔ)法形式的整體意義往往不等于其組成部分的 簡(jiǎn)單加合，運(yùn)用傳統(tǒng)的分析方法很難予以完全說明。這要求研究者必須具 備整合的眼光?！痹诮虒W(xué)中我們也體會(huì)到，在解釋語(yǔ)法現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備語(yǔ)用意識(shí)，更 多地從語(yǔ)用角度給以合理的闡釋。語(yǔ)用學(xué)研究特定語(yǔ)境中的話語(yǔ)生成與話 語(yǔ)理解。當(dāng)代的語(yǔ)言研

13、究已經(jīng)由語(yǔ)言向言語(yǔ)、由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)、由句內(nèi)向句 外，由理論向應(yīng)用擴(kuò)展?？v觀科學(xué)的發(fā)展，從近代科學(xué)到現(xiàn)代科學(xué)，其研 究和發(fā)展趨勢(shì)呈現(xiàn)出從形式向功能、 從分析向綜合、從自然向人文的轉(zhuǎn)變 在教學(xué)實(shí)踐中我們?cè)桨l(fā)明確，如伽達(dá)默爾所說，語(yǔ)言實(shí)際存在于它所說出 的世界里，語(yǔ)言本身構(gòu)成了人生活其中的文化環(huán)境。既然語(yǔ)用能力建立在 語(yǔ)言能力基礎(chǔ)上，那么語(yǔ)言專業(yè)的教學(xué)應(yīng)該更關(guān)注我們生活在其中的語(yǔ)用 環(huán)境、語(yǔ)用現(xiàn)象及其規(guī)律的探索和語(yǔ)用能力的培養(yǎng)。換句話說，語(yǔ)言專業(yè) 的教學(xué)是經(jīng)由語(yǔ)言規(guī)律的學(xué)習(xí)及其能力培養(yǎng)進(jìn)而達(dá)到語(yǔ)用規(guī)律的學(xué)習(xí)及 其能力的培養(yǎng)。教學(xué)的重點(diǎn)和目的是后者而非前者。三、漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)改革的建議 面對(duì)問題和挑戰(zhàn)，

14、基于我們的教改嘗試，我們對(duì)漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)改革 有幾點(diǎn)建議：首先，在教學(xué)中要加強(qiáng)語(yǔ)言專業(yè)的語(yǔ)用意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的教育。語(yǔ) 言尤其是現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和研究不是故紙堆，不是象牙塔，不可以“躲進(jìn) 小樓成一統(tǒng)”。社會(huì)的風(fēng)雨冷暖，語(yǔ)言是晴雨表。其次，在教學(xué)上應(yīng)當(dāng)增加語(yǔ)言實(shí)踐環(huán)節(jié)，把對(duì)社會(huì)語(yǔ)文生活的監(jiān)控與 調(diào)查納入語(yǔ)言專業(yè)的課程中來。語(yǔ)言實(shí)踐是將語(yǔ)言理論知識(shí)和語(yǔ)文生活進(jìn) 行互動(dòng)的過程， 是對(duì)所學(xué)知識(shí)理論的鑒別、 鞏固和反思、 創(chuàng)新。 只有這樣， 語(yǔ)言理論和語(yǔ)文生活才不會(huì)是兩張皮，學(xué)生的所學(xué)有了用武之地，語(yǔ)言專 業(yè)的教學(xué)也不會(huì)有隔靴搔癢、屠龍之術(shù)之感了。另外，語(yǔ)言作為研究對(duì)象，涉及眾多學(xué)科，拓寬理論視野加強(qiáng)人文內(nèi) 涵是加強(qiáng)漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)的必然選擇。語(yǔ)言