上海市2017崇明區(qū)高三語文二模試卷(含答案)

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流上海市2017崇明區(qū)高三語文二模試卷(含答案).精品文檔.崇明區(qū) 2017 屆第二次高考模擬考試試卷語文（考試時間 150分鐘，滿分 150 分。請將答案填寫在答題紙上 ）一、積累應(yīng)用10 分1按題目要求填空。 （5 分）（1），初為霓裳后六幺 。（白居易琵琶行 ）（2）吾嘗終日而思矣，。（荀子勸學(xué) ）（3）蘇軾·密州出獵一詞中“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”兩句用典抒情，杜甫登樓一詩中運用相似手法的一聯(lián)是“，”。2按要求選擇。 （5 分）（1）面對一位背負壓力、 灰心喪氣的同學(xué)， 下列各句最適合用來勸慰他的一項是（）（2分）A沉舟側(cè)畔千

2、帆過，病樹前頭萬木春。B寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。C士不可以不弘毅，任重而道遠。D力不足者，中道而廢。（2）小王老師收到一個學(xué)科研討會的通知，因有事不能參加，發(fā)短信說明。下列措辭最得體的一項是（）（3分）A因事不能蒞臨，錯失良機，深感遺憾。B因事不能到會，不能為會議效力，深表不安。C因事不能到會，錯失學(xué)習(xí)機會，十分遺憾。D因事不能蒞臨，有負所望，特致歉意。二、閱 讀 70 分（一）閱讀下文，完成38 題。（16 分）網(wǎng)紅 3.0 造了一條怎樣的生產(chǎn)鏈張宗藝“網(wǎng)紅” 是與互聯(lián)網(wǎng)相伴而生的現(xiàn)象， 主要指因現(xiàn)實生活中的某件事或某些行為受到網(wǎng)民關(guān)注，一躍成為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)焦點，并引發(fā)話題效應(yīng)的人。如果

3、說網(wǎng)紅1.0 時代是“文字時代” ，以一些知名的網(wǎng)絡(luò)小說家為代表，網(wǎng)紅2.0 時代則是“讀圖時代” ，以審丑搞怪的芙蓉姐姐、鳳姐高三語文共 15頁 第 1頁為代表。真正將“網(wǎng)紅”以一種集體的面目推向風(fēng)口浪尖的，則是網(wǎng)紅3.0 時代，亦可以稱之為“直播時代”。直播平臺的出現(xiàn)，以全新的入口、服務(wù)與關(guān)系改變著網(wǎng)絡(luò)互動乃至媒介生態(tài)，其帶來的復(fù)雜影響需要辯證把握。在網(wǎng)紅 3.0 時代， 借助新媒體平臺， 以草根為生力軍的主播們短時間內(nèi)聚攏人氣、吸附流量，并且有機制化渠道對網(wǎng)民“打賞”的虛擬貨幣進行變現(xiàn)。在各方力量的介入下， “網(wǎng)紅”這種社會文化現(xiàn)象最終形成了產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展成為“網(wǎng)紅經(jīng)濟”。事實上， 在 2

4、016 年以前， 各種網(wǎng)絡(luò)小說改編、 網(wǎng)劇和網(wǎng)游就已開始盛行， 各種 IP（從“知識產(chǎn)權(quán)”引申出來的“知識財產(chǎn)” ）開始翻炒，從幾十萬元一度漲到上千萬元。從經(jīng)濟學(xué)上說，這是典型的 “口紅經(jīng)濟 ”效應(yīng)。相關(guān)人群需要通過相對廉價的消費來滿足自己的特定心理慰藉。同時，快速發(fā)展的信息傳播技術(shù)和人工智能技術(shù)，似乎可以 “賦能”于每一個獨立的個體。在所謂全媒體時代，每個人既是內(nèi)容的消費者，也是內(nèi)容的生產(chǎn)者。越來越多的文化、知識的生產(chǎn)與傳播， 不再只是通過機構(gòu)或者教育部門，而能夠借助體制和市場之外的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，形成全民內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的態(tài)勢。這省去了前者通常使用的標準化定制與價格編碼的過程，極大地調(diào)動了時間、情感和注

5、意力等稀缺資源，從而更好地構(gòu)建了新時代平臺與內(nèi)容生產(chǎn)者、消費者之間的關(guān)系。還有個值得關(guān)注的現(xiàn)象是， 網(wǎng)絡(luò)直播平臺擁有驚人的變現(xiàn)能力。這種變現(xiàn)模式可以分為直接變現(xiàn)和間接變現(xiàn)。直接變現(xiàn)指主播通過打廣告及粉絲“打賞”換取收入，間接變現(xiàn)指的是主播憑借與特定觀眾形成的良好互動關(guān)系，準確定位人群的消費偏向，以“直播+電商購物”的模式實現(xiàn)長期盈利。在注意力經(jīng)濟背后， “網(wǎng)紅”生產(chǎn)的內(nèi)容會刻意迎合新生代觀眾的注意力需要。由此，在“網(wǎng)紅經(jīng)濟”的生產(chǎn)鏈條里，主播生產(chǎn)的是一種可以買賣的“情感商品”。情感轉(zhuǎn)向理論認為，通過反思、共振在意識層面存留下的稱為感情，而在此之前更加直接、更加激烈、更加瞬時的是情感。在新媒體場

6、域中， “網(wǎng)紅”直播的一大功能似乎就是對這種連續(xù)性的、流動的、集約化的情感予以實時反饋和變現(xiàn)。伴隨現(xiàn)代基因技術(shù)和大數(shù)據(jù)的發(fā)展，人類的情感有望被數(shù)據(jù)化和定型化。由此，也變得更為容易、更為精確的可供給。在“直播工廠”中，有一大批幕后工作人員負責(zé)直播間秩序管理、話題策動和氣氛調(diào)節(jié)等。同時，他們還需要提供給主播數(shù)據(jù)和分析。例如，在什么時段在線人數(shù)最多，主播表演什么節(jié)目和談?wù)摵畏N話題更容易得到禮物這些幕后工作者，既可以幫助主播研究如何增進用戶依賴和忠誠度，以達到快速變現(xiàn)的目的， 也給主播提供了更為可視化的考核要求，帶來了無形的競爭壓力。當(dāng)然，也有不少網(wǎng)絡(luò)主播感嘆，自己即便在不多的休閑時光里也在工作?；瘖y

7、、自拍、上傳、旅游和戶外直播等，成了工作之外的必修課?！坝^眾回不到現(xiàn)實，主播走不出直播” ，這種虛高三語文共 15頁 第 2頁擬互動狀態(tài)正在改變越來越多人既有的情感結(jié)構(gòu)、生活方式， 沖擊著人與人、 人與世界相處的邊界。難道真的會像一些科幻電影演繹的那樣，一個由主播、 觀眾和平臺構(gòu)成的人媒混雜形態(tài)正在成為某種意義上的現(xiàn)實？而參與其中的人，得到了什么，又失去了什么，其實值得好好思考。（有刪節(jié)）【注釋】 口紅經(jīng)濟：是指一種有趣的經(jīng)濟現(xiàn)象，在美國，當(dāng)經(jīng)濟不景氣時，口紅的銷量反而直線上升。購買這種比較廉價的商品，可以對消費者起到一種“安慰”作用。3第段中加點詞“變現(xiàn)”的含義是。（2分）4簡要分析第段在文

8、中的作用。 （3分）（2分）5下列有關(guān)“網(wǎng)紅 3.0時代”的分析 不正確的一項是（A新媒體平臺以及機制化渠道是網(wǎng)紅3.0時代到來的技術(shù)條件。B網(wǎng)紅 3.0 時代參與其中者都可能成為內(nèi)容的生產(chǎn)者與消費者。C網(wǎng)絡(luò)直播平臺驚人的變現(xiàn)能力是網(wǎng)紅3.0時代最典型的標志。D“情感商品”的買賣并不能真正建立網(wǎng)紅與觀眾之間的感情。6下列對第段內(nèi)容分析正確的一項是（）（3 分）A承接上文分析“情感商品”可以精確地數(shù)據(jù)化與定型化。B人類情感數(shù)據(jù)化、定型化背后需要現(xiàn)代技術(shù)的有效支持。C“直播工廠”的存在表明每一個主播背后都有強大后盾。D網(wǎng)紅主播表演的內(nèi)容以及話題都需要經(jīng)過可視化的考核。7結(jié)合文章內(nèi)容，在下圖A、B

9、處補充完成相關(guān)信息。 （2 分）A。（1 分）高三語文共 15頁 第 3頁B。（1分）8聯(lián)系全文，從“得”與“失”的角度探究作者在文末畫線句中所提出的思考。（4 分）（二）閱讀下文，完成第912 題。（15 分）一平方英寸的寂靜陸春祥1855年，美國西雅圖酋長，為印第安土地部落的購買案，寫信給富蘭克林皮爾斯總統(tǒng)，信里有這樣兩句話：如果在夜晚， 聽不到三聲夜鷹優(yōu)美的叫聲，或者青蛙在池畔的爭吵， 人生還有什么意義？現(xiàn)在，我的窗外，是機器間歇的轟鳴聲，鐵鉆機鉆鋼筋水泥，滋、滋、滋，節(jié)奏達達達，強勁有力，要將硬水泥地鉆通，仿佛要將你的心臟一起鉆碎。這種建筑的聲音，裝修的聲音，在城市的隨便哪個角落，隨時

10、都能聽見。幾乎所有的人都煩噪聲，但又在不遺余力地制造噪聲。用科技的手段來對抗噪聲，雖然小有成就，但力度，并沒有像人類對待治理癌癥那樣重視。于是，我們都很向往一種環(huán)境，一種安靜的環(huán)境。這純屬奢侈，要在當(dāng)下的社會，找到一塊安靜的地方，很難，今日，寧靜就像那些瀕臨滅絕的物種一樣。盡管安靜是奢侈品， 但我們很多人， 還是在不斷尋找自然的寧靜點，美國聲音生態(tài)學(xué)家戈登漢普頓也在找，他幾十年都致力于尋找寂靜的聲音，尋找那一平方英寸的寂靜。我將漢普頓的這種行為，當(dāng)作一種實驗。2005年 4月 22日，世界“地球日” 那一天， 他獨自到美國奧林匹克國家公園的霍河雨林，在距離游客中心大約三英里的地方，將印第安部落

11、長老送給他的一塊小紅石，放到一根圓木上，并將那里命名為“一平方英寸的寂靜”。他設(shè)下這個標記，希望對這個偏遠荒地的自然聲境有助于保持和管理。他會定期到那里，監(jiān)測可能入侵的各種噪音，記錄下噪聲發(fā)生的時間，還嘗試確認噪音的來源， 再用電子郵件通知對方， 向他們解釋保存僅余的自然寂靜聲音的重要性，請他們自我約束，他還會隨信附上一張有聲CD，上面有噪音入侵的實況。漢普頓錄制聲音，已經(jīng)超過二十五年，他的聲音圖書館里，藏有三千GB的聲音，包括蝴蝶鼓動翅膀的聲音，如雷瀑布的轟鳴聲，一片漂浮的葉子細微的聲響，草原幼狼低柔的咕咕聲，傳授花粉的昆蟲拍撲翅膀時帶起的柔和聲，等等，可以說是庫納萬籟。一平方英寸的寂靜，

12、有什么實際意義嗎？在大部分不理解的人看來，這就是矯情， 或者是小題大做，或者是愚蠢。漢普頓卻認為，如果能保存一平方英寸的寂靜，就能減少一千平方英里內(nèi)的噪音污染！也就是說，大自然的寂靜，是能夠支配許多平方英里所在的。他的體驗是，一個安靜的地方，能讓人的感覺全部打開，萬物也會生動起來。高三語文共 15頁 第 4頁漢普頓的記錄告訴我們，在美國要找到連續(xù)十五分鐘以上的寂靜，極度困難，在歐洲，這種寂靜，更是早已絕跡，現(xiàn)在大部分地方，已經(jīng)完全沒有安靜的氛圍，反而是全天二十四小時都存在著一種以上的噪音來源。12 我們來看看，這個聲音生態(tài)學(xué)家的敏捷聽覺。這是一次平常的記錄，在他的一平方英寸目標點 13 五十英

13、尺外，傳來西方鷦鷯的叫聲，四十加權(quán)分貝。14 三十英尺外，傳來紅胸幣鳥和栗背山雀的叫聲，四十五加權(quán)分貝。15 下午一點四十五分，一架直升機，沿霍河河谷的北脊飛過，五十加權(quán)分貝。16 大葉楓林里，強風(fēng)從河谷吹來，每片葉子從六英尺高掉落到蕨葉上，平均會發(fā)出三十加權(quán)分貝的聲響。17 單只熊蜂嗡嗡飛過，音量可能在三十四至四十四加權(quán)分貝。18 整個早上，他都在靜靜觀察周遭的自然奇景，三十英尺外有一只樹蛙，五十五加權(quán)分貝，它的聲音幾乎跟人類平常的聊天一樣大，聽得很清楚，緩慢，從容，清晰，類似干橡皮絞動的聲音。19 在一般人眼里，做這些事情，且持續(xù)數(shù)十年，是不是有點枯燥無味呢？呵，這得看怎么理解了。漢普頓眼

14、中的寂靜，是一塊神圣的地方，他記錄并極力保護那一平方英寸，是因為他比我們常人，對寂靜有更深刻的理解。20 他理解的寂靜，有內(nèi)在和外在兩種。21 內(nèi)在寂靜，是尊重生命的感覺。我們可以帶著這種感覺，去任何地方，神圣的寂靜，會提醒我們是非對錯， 即便在城市嘈雜的街道上， 仍能產(chǎn)生這樣的感覺。 內(nèi)在寂靜， 屬于靈魂層次。外在寂靜，是我們臵身于安靜的自然環(huán)境，它邀請我們敞開感官，與周圍萬物產(chǎn)生鏈接，無論我們望向何方，都可以看到相同的鏈接。外在寂靜，還可以幫助我們找回內(nèi)在的寂靜，讓心靈充滿感恩和耐心。22 這也許就是漢普頓和別的一些科學(xué)家不一樣的地方了，他是世界上最好的傾聽者，卓識遠見，他在用心實驗，他的

15、實驗是科學(xué)和詩意的交融，他試圖找出人類煩躁的病癥，他似乎也是中國古代哲學(xué)良好的踐行者，天人要合一，道法存在于自然中。232016 年 4 月 30 日夜十點，窗外仍然喧鬧，我讀完漢普頓的一平方英寸的寂靜，滿胸起伏，在扉頁上草草記著以下幾句：應(yīng)當(dāng)覺醒，拯救寂靜，是因為寂靜變得稀有，差不多快滅絕了；寂靜，是另一種獨特的聲音，其實也是萬物俱在，空氣是翅膀留下的音樂，萬物都在音樂中舞動和譜曲；人類不是世界的主宰，無論植物或動物，都在同一現(xiàn)場，相互依賴，任何生物都無法單獨生存；保護寂靜，聆聽大地的聲音。高三語文共 15頁 第 5頁（有刪節(jié)）9第段引用西雅圖酋長信中的話語有何作用。（3 分）10文章 13

16、18 節(jié)列舉大量數(shù)字，有何效果。 （4分）11結(jié)合全文，簡要概括“一平方英寸的寂靜”的意義。（4 分）12從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面，分析最后一段在文中的作用。（4分）（三）閱讀下面的作品，完成第1315 題。（8 分）【雙調(diào)】雁兒落過得勝令自適喬吉黃花開數(shù)朵，翠竹栽些個。農(nóng)桑事上熟，名利場中捋。禾黍小莊科，籬落棱雞鵝。五畝清閑地，一枚安樂窩。行呵，官大憂愁大；藏呵，田多差役多。【注釋】 捋：能力低。）（1分）13下列說法 錯誤的一項是（A【雙調(diào)】確定了本曲音樂部分的曲調(diào)模式。B“雁兒落過得勝令”限定本曲的字數(shù)、格律、音韻等。C“自適”表明了本曲主旨。D本曲用韻嚴謹，對仗工整。）（3 分）14對本詩

17、賞析 不正確的一項是（A本曲用語不避通俗的口語，體現(xiàn)了元曲雅俗結(jié)合的特點。B三四句采用對比手法，語意表達曲折，使情感更加含蓄。C“枚”字作量詞，用法新穎別致，形象地寫出屋舍之小。D曲中含有“用之則行，舍之則藏”之意，顯出瀟灑自適。15有人認為本曲題為“自適”卻又暗含“不適”之意，試結(jié)合全曲談?wù)勀愕目捶ā＃? 分）（四）閱讀下文，完成第1621 題。（18分）張君名徹，字某，以進士累官至范陽府監(jiān)察御史。長慶元年，今牛宰相為御史中丞，奏高三語文共 15頁 第 6頁君名跡中御史選，詔即以為御史。其府惜不敢留，遣之，而密奏：“幽州將父子繼續(xù)，不廷選且久，今新收，臣又始至孤怯，須強佐乃濟?！卑l(fā)半道，有詔

18、以君還之，仍遷殿中侍御史，加賜朱衣銀魚。至數(shù)日，軍亂，怨其府從事，盡殺之，而囚其帥。且相約：張御史長者，毋侮辱轢蹙我事，毋庸殺。臵之帥所。居 月余，聞有中貴人自京師至，君謂其帥：“公無負此土人，上使至，可因請見自辨，幸得脫免歸。 ”即推門求出。守者以告其魁，魁與其徒皆駭，曰：“必張御史。張御史忠義，必為其帥告此，余人不如遷之別館。”即與眾出君。君出門，罵眾曰： “汝何敢反！前日吳元濟斬東市，昨日李師道斬于軍中，同惡者父母妻子皆屠死，肉喂狗鼠鴟鴉。汝何敢反！汝何敢反！”行且罵。眾畏惡其言，不忍聞，且虞生變，即擊君以死。君抵死口不絕罵，眾皆曰：“義士義士！”或收瘞之以俟。事聞，天子壯之，贈給事中。

19、其友侯云長佐鄆使，請于其帥馬仆射，為之選于軍中，得故與君相知張恭、 李元實者， 使以幣請之范陽， 范陽人義而歸之。 以聞，詔所在給船輿， 傳歸其家，賜錢物以葬。（節(jié)選自韓愈故幽州節(jié)度判官贈給事中清河張君墓志銘）【注釋】 范陽府：即幽州節(jié)度使府。轢蹙：欺凌。16寫出下列加點詞在句中的意思。 （2 分）（1）居月余（）（2）或收瘞之以俟（）17為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。（2 分）（1）幽州將父子繼續(xù)（）A連續(xù)不斷B繼承延續(xù)C接替前任D阻斷后繼（2）且虞生變（）A估計B預(yù)料C憂慮D欺騙18下列句中加點詞意義和用法都相同的一項是（）（2分）即擊君以死A詔即以為御史有詔以君還之B置之帥所為之

20、選于軍中C必為其帥告此范陽人義而歸之D而囚其帥19把第段畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。 （5 分）高三語文共 15頁 第 7頁20第段中“發(fā)半道，有詔以君還之”的原因是。（用自己的話回答） （3 分）21第段對張徹形象的刻畫十分傳神，試作簡要分析。（4分）（五）閱讀下文，完成第2226 題。（13分）吏 道鄧 牧與人主共理天下者，吏而已。內(nèi)九卿、百執(zhí)事，外刺史、縣令，其次為佐、為史、 為胥徒。若是者，貴賤不同，均吏也。古者君民間相安無事， 固不得無吏， 而為員不多。 唐、虞建官， 厥可稽已， 其去民近故也。擇才且賢者，才且賢者又不屑為。是以上世之士高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者常出

21、不得已，而天下陰受其賜。后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后小大之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑數(shù)萬，小者雖無祿養(yǎng)，則亦并緣為食以代其耕，數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其間。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？天下非甚愚，豈有厭治思亂，憂安樂危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎？天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟

22、而取之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長奸，使與虎豹蛇虺均為民害邪！然則如之何？曰：得才且賢者用之。若猶未也，廢有司，去縣令，聽天下自為治亂安危，不猶愈？22第 段方框處應(yīng)填入的虛詞是（）（1 分）A耳B乎C焉D也23賞析第段畫線句表達效果。 （3 分）24請從句式的角度賞析第段畫線句。（3 分）25對第段畫線句內(nèi)容理解最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ? 分）A百姓因官吏盤剝壓榨以至于不能自食其力，轉(zhuǎn)而為竊賊。B因為官吏日夜“竊取”百姓錢財，以至于百姓不得不反。高三語文共 15頁 第 8頁C官吏不能自食其

23、力而盤剝掠奪百姓，其心正如盜賊一般。D“不亦盜賊之心乎”以反問語氣表達對盜賊行為的痛恨。26結(jié)合全文，對作者有關(guān)“官吏”的思想作簡要評析。（4分）三、寫 作 70 分27當(dāng)今社會有一種現(xiàn)象， 人們往往習(xí)慣首先用懷疑的眼光看待他人，而不是首先思考需不需要懷疑。請寫一篇文章，談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的思考。要求：（1）自擬題目，自選角度；（2）不少于 800字。崇明區(qū) 2017屆第二次高考模擬考試參考答案及解析一、積累應(yīng)用10 分1.（1）輕攏慢捻抹復(fù)挑（2）不如須臾之所學(xué)也（3）江城子可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟（用典抒情）2.（1）B（2）C分析：蒞臨：來到；來臨 ;光臨。書面語、敬語，多用于修飾長

24、輩、上級及貴賓的光臨，以示主人對客人的敬意。二、閱 讀 70 分（一）閱讀下文，完成38 題。（16 分）整篇文章的框架如下：網(wǎng)紅 3.0 造了一條怎樣的生產(chǎn)鏈真正將“網(wǎng)紅”以一種集體的面目推向風(fēng)口浪尖的，則是網(wǎng)紅 3.0 時代，亦可以稱之為 “直播時代”。在各方力量的介入下， “網(wǎng)紅”這種社會文化現(xiàn)象最終形成了產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展成為“網(wǎng)紅經(jīng)濟”。從經(jīng)濟學(xué)上說，這是典型的“口紅經(jīng)濟”效應(yīng)。相關(guān)人群需要通過相對廉價的消費來滿足自己的特定心理慰藉。高三語文共 15頁 第 9頁同時，快速發(fā)展的信息傳播技術(shù)和人工智能技術(shù)，似乎可以“賦能”于每一個獨立的個體。這省去了前者通常使用的標準化定制與價格編碼的過程，極大地調(diào)動了時間、 情感和注意力等稀缺資源，從而更好地構(gòu)建了新時代平臺與內(nèi)容生產(chǎn)者、消費者之間的關(guān)系。還有個值得關(guān)注的現(xiàn)象是，網(wǎng)絡(luò)直播平臺擁有驚人的變現(xiàn)能力。網(wǎng)紅 3.0（經(jīng)濟）生產(chǎn)鏈在注意力經(jīng)濟背后， “網(wǎng)紅”生產(chǎn)