創(chuàng)新思維的例子

1、創(chuàng)新思維的例子學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是小學(xué)教育的重要功能和目的。 本文在 義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下， 反思小學(xué)數(shù)學(xué)教育過程中學(xué)生創(chuàng)新 思維培養(yǎng)的缺失， 嘗試探索數(shù)學(xué)教育中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí) 途徑，旨在通過數(shù)學(xué)教育促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn) （實(shí)驗(yàn)稿 ）（以下簡稱課程 標(biāo)準(zhǔn) ）指出： “數(shù)學(xué)教育一方面要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中 所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能， 一方面要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的科 學(xué)推理和創(chuàng)新思維方面的功能。 ”我們要在課程標(biāo)準(zhǔn) 的指引下， 改革小學(xué)數(shù)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)理念， 創(chuàng)新教學(xué)方法， 將創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 貫穿數(shù)學(xué)教育的始終， 通過小學(xué)數(shù)學(xué)教育促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形 成

2、。一、新課程改革下小學(xué)數(shù)學(xué)教育創(chuàng)新思維培養(yǎng)的缺失義務(wù)教育數(shù) 學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)確立了義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)教育的總體目標(biāo)， 圍繞這個(gè) 總“綱領(lǐng)”，新課程改革已走過了十多年，取得了一定的成績，但 也存在著不少問題。 薛道葉指出， 教師長期以來形成的以知識(shí)為 核心教學(xué)觀念，忽視了對(duì)學(xué)生能力、態(tài)度、創(chuàng)新思維、素質(zhì)的培 養(yǎng)本文將重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的缺失，探究缺失原因， 探索培養(yǎng)途徑。首先，新課改體現(xiàn)在教材上， 就是要打破以往全國統(tǒng)一的數(shù) 學(xué)教科書， 允許不同地區(qū)結(jié)合實(shí)際情況采用不同版本的教材， 鼓 勵(lì)學(xué)校研發(fā)適應(yīng) “校本課程 ”的“校本教材 ”，以改變自上而下的長 周期課程開發(fā)模式， 使課程具有多層次滿足社會(huì)

3、發(fā)展和學(xué)生需求 的能力。 但目前現(xiàn)狀是， 教材版本太多， 教材特點(diǎn)各有側(cè)重， “校 本教材 ”研發(fā)不足，很多教材在編寫過程中不注重學(xué)生創(chuàng)新思維 的培養(yǎng)，看重 “雙基 ”目標(biāo)的落實(shí)，忽視數(shù)學(xué)教育在促進(jìn)人全面發(fā) 展中的作用。其次，倡導(dǎo)教師做學(xué)生成長的引導(dǎo)者，見證者和參與者，而 不僅僅是校園里的 “園丁 ”。但是，目前在欠發(fā)達(dá)地區(qū)小學(xué)，受制 于大班制教學(xué)及升學(xué)考試的壓力， “講解灌輸 ”式的教學(xué)方式依然 占據(jù)主導(dǎo)， 作為主角的教師很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)熱情， 學(xué) 生的主體地位沒有得到凸顯。 缺乏啟發(fā)性的教學(xué)理念， 無法給學(xué) 生提供鍛煉創(chuàng)新思維的過程體驗(yàn)。學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，

4、而不僅局限 于教師課堂教學(xué)。 基于目前小學(xué)數(shù)學(xué)教育中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的 缺失， 面對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求， 我們應(yīng)從青少年抓 起，從小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主要環(huán)節(jié)著手調(diào)整， 積極探索小學(xué)數(shù)學(xué)教 育中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)途徑。二、新課程改革下小學(xué)數(shù)學(xué)教育創(chuàng)新思維培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)途徑 （一）豐富數(shù)學(xué)課程資源，創(chuàng)新課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式課程在教育中處于核心地位， 教育目標(biāo)和教育價(jià)值主要通過 課程來呈現(xiàn)和實(shí)施。課程標(biāo)準(zhǔn) 是教材編寫、 教學(xué)過程、 教學(xué)評(píng) 價(jià)的主要依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)?？梢哉f，課程內(nèi) 容體現(xiàn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷， 因此，課程首先要適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 對(duì)人才培養(yǎng)的需要， 同時(shí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化

5、成長。 構(gòu)建創(chuàng)新型 國家的核心， 就是創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)， 而創(chuàng)新的未來就在于青少 年?；趪液蜕鐣?huì)的需求，以及個(gè)人成才的需要，小學(xué)數(shù)數(shù)學(xué) 教育要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn) ，積極革新數(shù)學(xué)課程內(nèi)容，豐富數(shù)學(xué)課 程資源，創(chuàng)新課程呈現(xiàn)方式。（二）革新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法“教學(xué) ”是教育過程中兩個(gè)活動(dòng)的概括， “教”體現(xiàn)在教師的引 導(dǎo)，參與和見證 ; “學(xué)”體現(xiàn)在學(xué)生的自覺與主動(dòng)。因此，石中英先 生指出， “教 ”與“學(xué) ”不僅僅是知識(shí)的傳遞和獲得，而且是指引起 學(xué)生積極的思想活動(dòng)。這種 “引起 ”正是學(xué)生創(chuàng)新思維孕育的前提 和基礎(chǔ)。面對(duì)目前欠發(fā)達(dá)地區(qū)，教師教育理念僵化，教學(xué)方法單 一的現(xiàn)狀，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

6、，革新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法 就是當(dāng)務(wù)之急。對(duì)教師來講，革新教育理念首先就是要打破重視 “技法 ”教育， 輕視 “素質(zhì)”教育的教學(xué)理念。長期以來，小學(xué)數(shù)學(xué)教育以習(xí)題訓(xùn) 練為途徑， 重視學(xué)生數(shù)學(xué)技法與技巧的訓(xùn)練， 忽視數(shù)學(xué)教育對(duì)學(xué) 生問題意識(shí)， 和解決問題能力的培養(yǎng)。 技法訓(xùn)練的實(shí)現(xiàn)途徑主要 是以機(jī)械重復(fù)為根本， 以達(dá)到熟能生巧的自動(dòng)化程度為目標(biāo)， 這 與創(chuàng)新思維培養(yǎng)的目標(biāo)要求是不相符合的。 革新教育理念， 數(shù)學(xué) 教師就應(yīng)意識(shí)到數(shù)學(xué)也是人類社會(huì)文化的重要組成部分， 數(shù)學(xué)教 育也應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與人文價(jià)值， 發(fā)揮數(shù)學(xué)的學(xué)科特 點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力與創(chuàng)新思維。 理念只有被執(zhí)行才能 發(fā)揮它的指導(dǎo)作用。 將教育理念應(yīng)用于教育實(shí)踐才是教育改革成 功的根本保證。 順應(yīng)新課改的理念， 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維就需要教 師創(chuàng)新教學(xué)方法。打破傳統(tǒng) “講解灌輸 ”式的教學(xué)方法，應(yīng)以建構(gòu) 主義理論、人本主義理論以及馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指 導(dǎo)，結(jié)合小學(xué)生個(gè)性差異，探索啟發(fā)性、生成性的教學(xué)方法，給 學(xué)生提供更多鍛煉創(chuàng)新思維的過程體驗(yàn)。三、結(jié)語著名數(shù)學(xué)家華羅庚在 大哉數(shù)學(xué)之為用 一文中說： “宇宙之 大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無 處不用數(shù)學(xué)。 ”新課標(biāo)更是倡導(dǎo)數(shù)