勞動教育在小學(xué)德育中的作用

1、勞動教育的作用增城市新塘鎮(zhèn)久裕小學(xué)孩子強(qiáng)不強(qiáng)，直接關(guān)系到我們民族下一個(gè)世紀(jì)的面貌與命運(yùn)。每一個(gè)父母都 應(yīng)對孩子負(fù)起培養(yǎng)的責(zé)任，多為孩子的社會屬性和未來著想，培養(yǎng)孩子熱愛勞動， 使中華民族勤勞的美德得以弘揚(yáng)，使中華民族能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。 馬克 思說過：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡?！?勞動是人們改變物質(zhì)對象，使之適合自身需要的有目的的活動，是人類生存和發(fā) 展的最基本條件。中華民族是熱愛勞動的民族，正是勞動創(chuàng)造了我們上下五千年 的燦爛歷史文化，創(chuàng)造了中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動使人高尚，是我們生存于世 界的最為神圣的活動，是每一個(gè)現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)或行為習(xí)慣

2、。一、忽視勞動教育帶來的不良后果近幾年來，我國青少年的勞動“答卷” 一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報(bào)道有 關(guān)當(dāng)代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取 的新生中，有60%以上的人不會自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗 過一件衣服。網(wǎng)上有這么一個(gè)消息某縣婦聯(lián)對該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一年級的學(xué)生 作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%,不能煮好一鍋白米飯的占84%,不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占 67%。據(jù)北京市家教 會對某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班 44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占 39%, 家長給洗手絹的占66%,家長給洗腳的占52.3%;家長給穿

3、衣服的占59%。看 了三份大、中、小學(xué)生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存 的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果， 許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報(bào)告和現(xiàn)實(shí)分析研究中可以看到， 青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對 青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責(zé)任應(yīng)在家長身上。造成這 種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育， 是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教 育而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果?？杀氖?，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上 發(fā)生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。 某小學(xué)校的

4、一個(gè)孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中， 急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她 掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個(gè)謝字也沒有。同學(xué)問她，你怎么 不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個(gè)的?！睕]有經(jīng)歷過勞動磨煉 的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易， 他們不知道我們的幸福生活，是勞動人 民的辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞 動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護(hù)東西，浪費(fèi)現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán) 重。分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代， 許多不良的道德、心理品質(zhì)， 大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動教育，不是一家一

5、戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)，決不可掉以輕心。 二、勞動在青少年成長中的作用勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì) 是在勞動中形成的。只有在勞動實(shí)踐中，才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動成果， 養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志， 有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動 的工作態(tài)度，有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動能培養(yǎng)孩子自 立、自理、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn)取精神。勞動能促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校 組織的勞動，一個(gè)很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)

6、習(xí)。 其實(shí)學(xué)習(xí)并不能排除孩子 參加勞動。因?yàn)閯趧涌梢愿纳坪粑?、血液循環(huán)，促進(jìn)生理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié) 大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)， 促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的 觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧 會促進(jìn)心靈，心靈又帶動手巧。如湖南省湘潭清聯(lián)小學(xué)的許衛(wèi)東和張永義， 在他們十一、二歲時(shí)早晨起來要 幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時(shí)間看書，有時(shí)讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒 糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個(gè)難題， 這兩個(gè)孩子一起研制了一個(gè)飯熟報(bào) 訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝

7、了米和水的鍋，一頭是相當(dāng)重量的沙 罐。當(dāng)飯熟時(shí)氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報(bào)警。如果 人在外面，聽不到電鈴的聲音，報(bào)訊器還可以自動將爐門關(guān)閉。這項(xiàng)成果，在湖 南省舉辦的青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎(jiǎng)。這是勞動能激發(fā)孩子學(xué)科學(xué) 用科學(xué)的興趣的生動一例。勞動可使孩子學(xué)會生活，形成健康的人格。學(xué)會勞動，養(yǎng)成勞動習(xí)慣是 孩子學(xué)會生活，形成健康人格的重要保證。勞動可以培養(yǎng)孩子自己動手創(chuàng)造整潔 的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。 在日常生活中，每個(gè)家庭成員都自覺主動地承擔(dān)家務(wù)勞動，可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、 安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見的父母，

8、都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會做合格 的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強(qiáng)度， 而且也是為了孩子的一生的 幸福。通過勞動，讓孩子學(xué)會關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、 長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。 三、學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家家教經(jīng)驗(yàn)，走出家庭勞動教育誤區(qū)，大力弘揚(yáng)中華民族勞動 之美德?lián)嘘P(guān)方面對各國小學(xué)生每日勞動時(shí)間的統(tǒng)計(jì)，美國為 72分鐘，韓國為42 分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定： 孩子必須幫助父母做家務(wù)。6-10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋； 1416歲要擦汽車和菜園里翻地；1618歲要完成每周一次的

9、房間大掃除。另 據(jù)報(bào)載，美國和加拿大有17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動會”參賽者是 7至14 歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千 上萬的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨(dú)有偶，日本中 學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶外長跑， 旨地培養(yǎng) 孩子鋼鐵般的意志。這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼 界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡 大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。這 實(shí)在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母

10、身上。該是父母警醒的時(shí)候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識到，溫室里長不出參天大樹， 要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小 就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會。公務(wù)員之家培養(yǎng)孩子熱愛勞動不是個(gè)簡單的習(xí)慣問題， 從長遠(yuǎn)來看是一個(gè)關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患 無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個(gè)問 題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。在中華民族五千年?duì)N爛文化中，圣賢們身體力行給勞動賦予了神圣無比的意義。抱樸子廣警中說：“不惰者，眾善之師也”。宋代羅大維在鶴林玉露中 說：“民勞思，思則善心生；逸則淫，淫則萬

11、惡生。”中國古代的禪著百丈叢林 清規(guī)的主要精神是“一日不作，一日不食”，認(rèn)為人不可不參與勞作，每個(gè)人 都有奉獻(xiàn)的義務(wù)，才有資格吃飯。制訂該清規(guī)的百丈懷海禪師不僅是制度的建立 者，也是實(shí)踐者。有一個(gè)動人的故事，是他到了 90歲，弟子看到師父年老，不 忍心讓他再到田里工作，又不敢勸師父，只好把他的鋤頭藏起來，找不到鋤頭的 百丈雖然不下田，但也不吃飯，他絕食三日，弟子勸他吃飯，他說：“我不是規(guī)定過，一日不做，一日不食嗎？”弟子只好把鋤頭還給他。傳說他活到96歲，工作到臨終最后一天。中華民族熱愛勞動的美德，在當(dāng)今孩子的身上出現(xiàn)了異化， 做父母的負(fù)有不可推卸的責(zé)任。我們對孩子的教育，至今仍是一種保姆式的教育。 這種教育可能帶來外觀華美的花朵， 但這樣的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打、 曝曬，它只 能在人為控制的環(huán)境中生長。在為自己的孩子無休止地傾注愛心時(shí)， 父母們忽視 了孩子不可能永遠(yuǎn)在“溫室”里生存的事實(shí)。1