念奴嬌赤壁懷古

1、作品介紹n蘇軾的蘇軾的念奴嬌念奴嬌 赤壁懷古赤壁懷古是最是最能代表蘇詞豪放風(fēng)格的代表作，能代表蘇詞豪放風(fēng)格的代表作，也是我國詞史上最引人注目的一也是我國詞史上最引人注目的一首詞。首詞。n這首詞寫于宋神宗元豐五年七月，這首詞寫于宋神宗元豐五年七月，其時蘇軾由于以詩文諷喻新法，其時蘇軾由于以詩文諷喻新法，他的政敵就摘取他詩文中的句子，他的政敵就摘取他詩文中的句子，羅織罪名，把他送入監(jiān)獄，欲置羅織罪名，把他送入監(jiān)獄，欲置之死地。但再三審訊，無法結(jié)案，之死地。但再三審訊，無法結(jié)案，終于以黃州團(tuán)練副使之銜，把他終于以黃州團(tuán)練副使之銜，把他貶到黃州。這首詞是他剛從監(jiān)獄貶到黃州。這首詞是他剛從監(jiān)獄放出來，游

2、賞黃岡城外的赤壁磯放出來，游賞黃岡城外的赤壁磯而作。而作。這時蘇軾年已四十七，事這時蘇軾年已四十七，事業(yè)無成，政治失意。業(yè)無成，政治失意。朗誦整體感知朗誦整體感知:n一讀一讀：讀準(zhǔn)字音、句讀，：讀準(zhǔn)字音、句讀， 感知內(nèi)容感知內(nèi)容n二讀：二讀：了解基調(diào)，了解基調(diào)， 有感情地朗讀有感情地朗讀 分別概括本詞上下兩闋的內(nèi)容分別概括本詞上下兩闋的內(nèi)容上闋作者描繪了奔騰不息的長江，表現(xiàn)上闋作者描繪了奔騰不息的長江，表現(xiàn)了作者對祖國雄偉壯闊的大好山河的熱了作者對祖國雄偉壯闊的大好山河的熱愛，并由此引起作者對英雄人物的懷念愛，并由此引起作者對英雄人物的懷念和追慕。和追慕。 下闋具體描寫風(fēng)流人物的豐功偉績，下闋

3、具體描寫風(fēng)流人物的豐功偉績，極力表現(xiàn)了作者對他們的仰慕之情，同極力表現(xiàn)了作者對他們的仰慕之情，同時由英雄人物聯(lián)想到自己的現(xiàn)實(shí)處境，時由英雄人物聯(lián)想到自己的現(xiàn)實(shí)處境，表現(xiàn)了一種懷才不遇、逃避現(xiàn)實(shí)的消極表現(xiàn)了一種懷才不遇、逃避現(xiàn)實(shí)的消極情緒情緒。大江東去大江東去浪淘盡浪淘盡千古風(fēng)流人物，故壘西邊千古風(fēng)流人物，故壘西邊人道是，三國周郎赤壁人道是，三國周郎赤壁亂石穿空，驚濤拍案亂石穿空，驚濤拍案卷起千堆雪卷起千堆雪江山如畫江山如畫一時多少豪杰一時多少豪杰遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了雄姿應(yīng)發(fā)，羽扇綸巾雄姿應(yīng)發(fā)，羽扇綸巾談笑間談笑間檣櫓灰飛煙滅檣櫓灰飛煙滅故國神游，多情應(yīng)笑我故國神游，

4、多情應(yīng)笑我早生華發(fā)早生華發(fā)人生如夢，一尊還酹江月人生如夢，一尊還酹江月n三讀：三讀：把我形象，把我形象， 體悟意境，體悟意境， 深情誦讀深情誦讀1、上闋寫了什么景？這些景物描寫有什么特點(diǎn)？上闋寫了什么景？這些景物描寫有什么特點(diǎn)？這些景物描寫有什么作用？這些景物描寫有什么作用？ 所見所見大江、故壘、亂石、驚濤、千堆雪大江、故壘、亂石、驚濤、千堆雪上闋作者的視野開闊，通過比喻、夸張等上闋作者的視野開闊，通過比喻、夸張等表現(xiàn)手法，把眼前的祖國的大好河山描寫表現(xiàn)手法，把眼前的祖國的大好河山描寫的宏偉、壯闊、氣勢磅礴，這就為叱咤風(fēng)的宏偉、壯闊、氣勢磅礴，這就為叱咤風(fēng)云的英雄人物的出場作了絕好的鋪墊。云的

5、英雄人物的出場作了絕好的鋪墊。同時也表現(xiàn)了作者博大的胸襟和豪邁的氣概。同時也表現(xiàn)了作者博大的胸襟和豪邁的氣概。這也體現(xiàn)了作者作為豪放派代表的詞風(fēng)。這也體現(xiàn)了作者作為豪放派代表的詞風(fēng)。2、下闋、下闋刻畫了周瑜什么樣的形象？刻畫了周瑜什么樣的形象？小喬初嫁小喬初嫁 _年青得意年青得意雄姿英發(fā)雄姿英發(fā) _人才出眾人才出眾羽扇綸巾羽扇綸巾_儒雅風(fēng)流儒雅風(fēng)流談?wù)?笑笑 間間_自信樂觀自信樂觀強(qiáng)虜灰飛煙滅強(qiáng)虜灰飛煙滅_功勛巨大功勛巨大風(fēng)流風(fēng)流儒將儒將英雄英雄周瑜周瑜3 3“故國神游故國神游”，“神游者神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？是誰？周瑜還是蘇軾？“神游者神游者”是周瑜。是周瑜。 “故國故國”。課本注釋說

6、：。課本注釋說：“故國，舊國，這里指舊地。故國，舊國，這里指舊地?！边@里的這里的“故國故國”“”“舊地舊地”顯然是指赤壁（當(dāng)然此赤壁非彼赤壁，這只是作者顯然是指赤壁（當(dāng)然此赤壁非彼赤壁，這只是作者的推測）。那么，赤壁是誰的的推測）。那么，赤壁是誰的“故國故國”“”“舊地舊地”呢？赤壁本不屬于哪一個人呢？赤壁本不屬于哪一個人所有，但詞里卻讓它歸了周瑜，稱之為所有，但詞里卻讓它歸了周瑜，稱之為“周郎赤壁周郎赤壁”。周瑜與赤壁之間的關(guān)。周瑜與赤壁之間的關(guān)系密切，赤壁因周瑜而聞名，周瑜也借赤壁而揚(yáng)名。由此可知，赤壁是周瑜系密切，赤壁因周瑜而聞名，周瑜也借赤壁而揚(yáng)名。由此可知，赤壁是周瑜的的“故國故國”

7、，而不是蘇軾的，而不是蘇軾的“故國故國”。再看。再看“神游神游”?，F(xiàn)代漢語詞典現(xiàn)代漢語詞典解解釋說：釋說：“神游，感覺中好像親游某地。神游，感覺中好像親游某地。”即精神魂魄游某地，而不是親身游即精神魂魄游某地，而不是親身游某地。蘇軾是某地。蘇軾是“身游身游”赤壁，而不是赤壁，而不是“神游神游”赤壁，赤壁，“神游神游”赤壁的應(yīng)該是赤壁的應(yīng)該是周瑜。由上分析我們可以看出，本句是詞人蘇軾的想像，大意是：周瑜雖死周瑜。由上分析我們可以看出，本句是詞人蘇軾的想像，大意是：周瑜雖死而心戀故地（若死后有靈的話），精神魂魄往游東吳，游赤壁，和自己相遇，而心戀故地（若死后有靈的話），精神魂魄往游東吳，游赤壁，和

8、自己相遇，將會笑多情的將會笑多情的“我我”事業(yè)未就而華發(fā)早生。周瑜那么年輕就完成了一番轟轟事業(yè)未就而華發(fā)早生。周瑜那么年輕就完成了一番轟轟烈烈的大業(yè)，顯示了非凡的才能（烈烈的大業(yè)，顯示了非凡的才能（24歲為吳將，吳中稱他為歲為吳將，吳中稱他為“周郎周郎”；34歲指揮赤壁之戰(zhàn)）。而此刻詞人已年近半百（歲指揮赤壁之戰(zhàn)）。而此刻詞人已年近半百（47歲），被貶黃州，無所事歲），被貶黃州，無所事事。此時讓周瑜事。此時讓周瑜“神游故國神游故國”，“笑笑”詞人（蘇軾），既飽含著詞人對自己詞人（蘇軾），既飽含著詞人對自己身世的深沉感慨，也帶有一種自我解嘲的意味。身世的深沉感慨，也帶有一種自我解嘲的意味。4 4

9、如何理解如何理解“人生如夢，一尊還酹江月人生如夢，一尊還酹江月”？ 這是此時蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀。這是此時蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀。蘇軾此時已經(jīng)蘇軾此時已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，有一種深深的失落感，年華老大，美景，如畫江山，有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時候，就已功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，心境蒼涼，消沉之情是難免的。瑜那樣嗎？想到這，心境蒼涼，消

10、沉之情是難免的。但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，歷史上的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水別想得開，歷史上的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡浪淘盡”了嗎？人生就如同夢境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如了嗎？人生就如同夢境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫意事十之八九，所以他特別灑脫,用酒祭奠江月。用酒祭奠江月。四讀四讀：體會語言，：體會語言， 鑒賞品讀鑒賞品讀1、比較下列句子與原文那個用詞更好？為什么？n人道是，三國周郎赤壁。亂石人道是，三國

11、周郎赤壁。亂石崩崩云云，驚濤，驚濤裂裂岸，岸，濺濺起千堆雪。江起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。山如畫，一時多少豪杰。n“亂石亂石穿空穿空，驚濤，驚濤拍拍岸，岸，卷卷起千堆雪。起千堆雪。n “穿穿”陡峭山崖直插云霄的氣勢陡峭山崖直插云霄的氣勢 （形狀形狀）n“拍拍”江水與岸拍擊的力度江水與岸拍擊的力度（聲音聲音）n“卷卷”波濤的巨大力量（波濤的巨大力量（色彩、比喻色彩、比喻）2. 2. 把把“風(fēng)流人物風(fēng)流人物”換成換成“英雄人物英雄人物”行不行？為什行不行？為什么？么？不行。在蘇軾心目中，只會沖沖殺殺的，不不行。在蘇軾心目中，只會沖沖殺殺的，不能算作能算作“風(fēng)流人物風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物風(fēng)流人

12、物”還須得還須得有兒女情長。所以，蘇軾這里故意把建安十有兒女情長。所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜周瑜“風(fēng)流人物風(fēng)流人物”那那“兒女情長兒女情長”的一面。的一面。“英雄人物英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種剛毅果決、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是氣概。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武

13、雙全“風(fēng)流風(fēng)流人物人物”。五讀：五讀：融入作者的情感，融入作者的情感， 感受全詞的豪放氣勢，感受全詞的豪放氣勢，創(chuàng)造性誦讀創(chuàng)造性誦讀1. 1. 三國時期英雄輩出，諸葛亮、劉備、曹操、孫權(quán)，三國時期英雄輩出，諸葛亮、劉備、曹操、孫權(quán)，為什么作者卻選取一個出場率并不高的周瑜來作為為什么作者卻選取一個出場率并不高的周瑜來作為主要描寫對象？主要描寫對象？ 因?yàn)楫?dāng)時的周瑜春風(fēng)得意、風(fēng)流倜儻、因?yàn)楫?dāng)時的周瑜春風(fēng)得意、風(fēng)流倜儻、豪放灑脫、年輕有為，而現(xiàn)在的自己卻豪放灑脫、年輕有為，而現(xiàn)在的自己卻仕途坎坷、命運(yùn)多舛、壯志未酬、年老仕途坎坷、命運(yùn)多舛、壯志未酬、年老無為。作者的意圖是借古代英雄周瑜的無為。作者的

14、意圖是借古代英雄周瑜的年輕有為、雄姿英發(fā)來感嘆自己的事業(yè)年輕有為、雄姿英發(fā)來感嘆自己的事業(yè)不成、時運(yùn)不濟(jì)。不成、時運(yùn)不濟(jì)。年輕得意年輕得意儒雅風(fēng)流儒雅風(fēng)流自信樂觀自信樂觀事業(yè)有成事業(yè)有成仕途坎坷仕途坎坷命運(yùn)多舛命運(yùn)多舛年老無為年老無為周瑜周瑜蘇軾蘇軾自比5 5從上面的分析可以看出蘇軾此時的內(nèi)心世界是怎從上面的分析可以看出蘇軾此時的內(nèi)心世界是怎樣的？樣的？ 作者在懷古中表達(dá)了自己的理想和抱作者在懷古中表達(dá)了自己的理想和抱負(fù)負(fù),在飲酒賞月中實(shí)現(xiàn)了對人生挫折的超在飲酒賞月中實(shí)現(xiàn)了對人生挫折的超脫?？傊?，蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。脫?？傊?，蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進(jìn)取，疾世憤懣與逍

15、遙山消極退隱和積極進(jìn)取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無爭的的思想后面，水的兩重情緒，在與世無爭的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨(dú)立的曠達(dá)情懷。傲然獨(dú)立的曠達(dá)情懷。在貶謫到黃州的初期，蘇軾是低沉、苦悶的，但他很在貶謫到黃州的初期，蘇軾是低沉、苦悶的，但他很快從中逃離出來。畢竟他是一個灑脫曠達(dá)的人。面對快從中逃離出來。畢竟他是一個灑脫曠達(dá)的人。面對人生的困境，他沒有頹廢，沒有逃避，而是以一種積人生的困境，他沒有頹廢，沒有逃避，而是以一種積極樂觀的心態(tài)去面對，去挑戰(zhàn)。所以，他戰(zhàn)勝了生活，極樂觀的心態(tài)去面對，去挑戰(zhàn)。所以，他戰(zhàn)勝了生活，戰(zhàn)勝了自我。所以，我們才看到