人體五臟六腑位置圖詳細介紹

1、人體五臟六腑地位圖具體介紹人體五臟六腑中何為臟何為腑呢？臟包含肺 . 肝 . 心. 脾 . 腎五臟 .腑包含大腸. 膽 . 小腸 . 胃 . 膀胱等分離和五個臟相對應的五個腑 , 但是有六腑是怎么回事呢？因為將人體的胸腔和腹腔分為下焦 . 中焦 . 上焦為三焦 , 是第六個腑.下面是一張人體五臟六腑地位圖 , 從圖中你可以清楚的看見各個器官的地位.心 , 位于胸中 , 有心包戍衛(wèi)其外. 是人體的性命主宰 .內經以為, 心有三大重要心理功能：其一 , 主血脈 . 即心推進血液運行和促使脈管跳動. 若心跳停滯 , 脈跳亦停 , 血液不流 , 人體各組織器官就“斷炊”而逝世亡 .其二 , 主神明 .

2、 “神明”指人的精力意識 , 思維活動 . 心功能正常 , 就表示神志清楚. 對外界反響敏銳; 若心有病變, 則消失心悸 . 心煩 . 掉眠 . 多夢等“心神不寧” 的癥狀 . 中醫(yī)以為 , 血是精力意識 . 思維活動的物資基本. 臨床上接收心臟移植的人, 其性格 .快活愛好 . 興致 . 愛憎都有偏向于授予臟器者偏向 , 足以解釋心臟是人的主宰.其三 , 開竅于舌 . 開竅 , 是指心臟與體表五官九竅的特定接洽.透過舌質的淡紅. 淡白 . 紫暗 , 可知血的吃虧和血中有熱 , 此皆與心慎密相連. 靈樞 . 脈度曰：“心氣通于舌, 心和則能知五味矣. ”肺 , 位于胸腔 , 閣下各一 , 在人

3、體臟腑中地位最高 , 故稱肺為華蓋 . 中醫(yī)以為肺為國之宰相 . 肺有四大心理功能：其一 , 主氣司呼吸. 全身氣機 （ 即氣的起落出入活動 ） 跟著呼吸而動 . 肺也是人體吸入清氣的場合; 清氣是保持人體性命活動的重要物資. 修煉瑜珈功法, 除“調身” . “調心”外, 更重要的是“調息” , 只有合營腹式呼吸才干達到真正的功能 .其二 , 主宣發(fā) . 肅降 . “宣發(fā)”可呼出濁氣, 把脾胃接收的水谷精髓宣發(fā)至全身 ; “肅降” 可吸入清氣, 把吸入的清氣和脾轉輸來的水谷精髓向下布散.其三 , 通調水道 . 因為肺的宣肅感化 , 可將水津宣發(fā)至體表化為汗液排出體外, 并經由過程呼吸, 化山川

4、汽 , 呼出體外 , 同時使水液肅降下行, 化為尿液 , 如許使水液表里高低疏浚而行, 故中醫(yī)治療水腫病, 往往采納治肺之法 .其四 , 朝百脈 . 即人體的“百脈”之血都聚首于肺經由氣體交流今后又朝向百脈, 而使血液正常運行. 也就是說 , 肺朝百脈可幫助心臟保持正常的血液輪回 .宰相之謂貼切至極.肝 , 位于腹腔 , 橫膈之下 , 右肋之內 . 中醫(yī)以為肝為剛臟, 性如將軍 .肝有四大心理功能：其一 , 主藏血 , 可儲藏血液, 調節(jié)血量 , 而防止出血和保持必定的輪回血量. 如人在發(fā)怒時, 易消失咳血或吐 血 . 這是因為怒使肝氣疏泄太甚而上逆, 使肝藏血功能掉職, 血不珍藏而外出所致

5、. 其二 , 主疏泄 . 疏為疏浚 . 舒服之意 , 泄為滲出 . 發(fā)泄之意 .肝能疏浚人體的氣機, 以保持氣機的疏浚, 若此功能掉調 , 可見胸悶脅脹 , 甚則痛苦悲傷, 多嘆氣 . 肝可調暢情志, 肝的疏泄功能正常則人的精力舒服, 若疏泄功能掉常, 或為疏泄不及, 則情志抑郁.多愁善感 ; 或為疏泄太甚, 則性格浮躁易怒.其三 , 主筋 , 其華在爪 . 肝之氣血充盛, 筋膜得其所養(yǎng), 則筋力強壯 , 活動靈巧有力 ; 爪甲堅韌通亮 . 紅潤光澤 .其四 . 開竅于目 . 眼之所以能視物 , 有賴于肝氣之疏泄和肝血的濡養(yǎng) . 眼睛的地位在全身至高之處, 只有氣血充足的人, 眼睛才干神情奕奕

6、.脾 , 位于中焦 , 在膈之下 . 中醫(yī)以為脾為脾為“倉廩之官” 即后勤部長.脾為人體養(yǎng)分物資的重要供給者, 有五項心理功能：其一 , 主運化 . 即主持人體水谷物的消化 . 接收和輸送, 以養(yǎng)分機體各組織器官 . 若此功能產生障礙, 可消失消化不良. 食欲不振 . 脘腹脹滿 , 甚則腹瀉 . 水腫等癥 .其二 , 統(tǒng)血 . 即脾有統(tǒng)攝血液, 防止血流于脈外的感化 . 若此功能掉常 , 可產生出血癥.其三 , 主升清 . 以升提清氣上至頭子心肺; 升提內臟 , 使其固定于正常的地位 . 若此功能掉調 , 使清氣不升, 可消失頭暈. 脹滿 .內臟下垂等癥. 人出生后 , 重要依附飲食物的濡養(yǎng),

7、 即所謂“平易近以食為天” , 各臟腑組織才干進行正常的心理活動 , 故脾又被稱為“后天之本” .其四 , 主肌肉 . 四肢 . 因為脾胃為氣血生化之源, 全身的肌肉 ,都須要依附脾胃所運化的水谷精微來養(yǎng)分, 才干使肌肉蓬勃飽滿經由過程性格的升清和散精感化將其運化的水谷精微輸送至人體的四肢 , 以保持四肢的正常心理活動 . 四肢 . 肌肉的活動才能及肌肉的蓬勃硬朗 , 與脾親密相干. 其五 , 開竅于口 . 其華在唇 .口是進飲食. 泌涎液 . 助消化的器官 , “唇為脾余” , 乃脾之外華.靈樞脈度篇說：“性格通于口 ，脾和則口能知五轂矣.”解釋脾臟的精氣通于口 , 性格功能正常, 則舌能辨

8、味. 脾有病則影響口胃 , 如脾虛 , 多覺口中淡而無味; 脾有濕熱 , 常覺得嘴里發(fā)甜.腎, 位于腰部 , 閣下各一 . 腎藏精 , 能促進人體的發(fā)展發(fā)育和生殖 , 而為人體性命之源. 腎的重要心理功能是：其一 , 主藏精 . 藏：腎有臨盆. 封存 . 儲藏精氣的心理功能 . 腎藏先天之精和后天之精 . 先天之精又稱生殖之精 , 稟受于怙恃, 與人的生育滋生有關. 后天之精又稱臟腑之精 , 由臟腑化生水谷精 微而成 , 主人體發(fā)展發(fā)育 .其二 . 主水液代謝 . 腎具有主持全身水液代謝 . 保持體內水液均衡的感化 . 人體的水液代謝包含兩方面：一是津液輸布全身 ;二是濁液排出體外. 而水液代

9、謝進程的實現(xiàn), 重要依附腎的“氣化”功能 . 腎虛則水液代謝晦氣, 導致水腫 , 眼瞼是易發(fā)部位. 黑眼圈 . 面色慘白無光則是因為腎虛導致血液輪回不暢所致.其三 , 主納氣 . 中醫(yī)理論以為 : “肺主吸氣, 腎主納氣” . 腎攝納肺所吸入的清氣, 從而包管體表里氣體正常交流. 假如腎虛不克不及納氣或納氣表淺（達不到腹式呼吸的深度）則會消失呼多吸少 . 體內贍養(yǎng)缺少所致的一系列癥狀.其四，腎主骨.素問陰陽應象大論說：“腎主骨髓”.腎藏精 , 精生髓 , 髓能養(yǎng)骨 . 腎在體為骨 , 其華在發(fā) , 開竅于耳及兩陰. 與人的骨骼. 血液 . 皮膚甚至齒. 耳都有莫大關系 . 腎精充實 ,則骨髓充

10、盈, 骨骼得到骨髓的充分滋養(yǎng), 則牢固有力 ; 假如腎精虛少 . 骨髓缺少 , 不克不及養(yǎng)分骨骼, 便會消失脫發(fā) . 齒脫 . 耳聾 . 耳鳴 . 骨骼脆弱無力等癥狀.其五 , 開竅于二陰 . 兩陰是前陰后陰的總稱. 前陰包含尿道和生殖器 , 尿液的貯存和滲出雖為膀胱的功能, 但需依附腎的“氣化”感化才干完成. 是以 , 尿頻 . 遺尿或尿少. 尿閉多與腎的功能掉常有關 ; 后陰指肛門 , 糞便的滲出雖由大腸所主 , 但如腎陰缺少會導致腸液枯竭而便泌 .特殊提醒：中醫(yī)為何說“十人九虛”腎陰 . 腎陽是人體陰陽的基本, 故稱腎為“先天之本” .腎虛：分腎陰虛 . 腎陽虛兩種 .陰一般是指物資,

11、陽一般是指功能 . 腎陰虛多半是物資的虧虛 , 腎陰虛是人身材臟腑功能偏盛偏衰的反響 . 陰虛生內熱, 陽虛生外寒 .腎陰虛 , 癥狀反響是因為物資匱乏所引起的腰酸乏力 . 四肢酸軟 , 頭暈耳鳴 , 牙齒松動 . 脫發(fā) . 五心煩熱（五心：兩手心, 兩腳心 , 心口） . 男性早泄 , 性欲減退 , 女性月經量少. 月經不調等等.腎陽虛是腎臟陽氣缺少或衰竭的表示. 多由素體陽虛 , 或年邁腎虧 , 或久病傷腎, 以及房勞過度等身分引起. 癥狀有腰膝酸軟畏寒肢冷（尤以下肢為甚） ; 頭子眩暈 . 精力萎靡 . 面色白或黎黑舌淡胖苔白 . 陽萎 ; 婦女宮寒不孕, 或大便久泄不止, 完谷不化 ,

12、 五更泄瀉 , 或浮腫（腰以下為甚） , 按之凹餡不起, 甚則腹部脹痛,心悸咳喘 .腎陽虛可以造成疾病也可以不造成疾病. 假如因為人體本身腎陰虛時光久, 則陽虛會消失一些較重癥狀影響人體各個體系的正常運行就作為病對待. 所以人們常說, 十人九虛 .心.肝. 脾. 肺. 腎.1心臟 ; 心臟的感化一般來說就兩個, 一是供血給大腦和全身筋脈二是供氧給大腦.2肝 ; 肝的感化有3個 , 一是藏血 , 將血送給心臟. 二是解毒 , 身材的毒素都有肝臟來解. 三是關著你的情感.3; 脾臟 ; 脾臟的感化是幫忙您的胃消化谷物類食物 , 并指點胰腺滲出胰島均衡血糖.4; 肺 , 吸氧 , 接收了氧氣今后給心臟, 由心臟再供血和氧氣給大腦5腎 ; 腎是一個過濾器, 將水分和養(yǎng)分過濾一下 , 然后交給骨髓造血.大腸 . 小腸 . 膽 . 胃 . 膀胱 . 三焦 .1胃, 胃的感化主如果消化 , 就想許多的小刀 , 將食物剁的很碎 .2膽 , 出來幫忙肝臟解