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文檔簡(jiǎn)介

1、考前突擊重點(diǎn)簡(jiǎn)答題旅夜抒懷1. 首聯(lián)和頷聯(lián)描寫了哪些景物?這些景物有什么特點(diǎn)?首聯(lián)寫了細(xì)草、微風(fēng)、桅桿、小舟,這些景物滿蘊(yùn)著濃厚的飄搖感和孤獨(dú)感。頷聯(lián)寫了疏星、平野、月影和大江,這些景物構(gòu)成了畫面具有開闊遼遠(yuǎn)、氣象博大的特點(diǎn)。2. 說說“名豈文章著,官應(yīng)老病休”的含義。我的名聲難道是因?yàn)槲恼露@著嗎?做官倒是應(yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵荩吭?shī)人并非不愿以文章?lián)P名天下,相反他從來就以此為豪,但與所有古代志士仁人一樣。他從來不以寫詩(shī)作文,當(dāng)詩(shī)人文豪為第一志愿,他最向往的是做官,做大官,以天下為己任,治國(guó)安民,古代做官,要到七十歲才退休,五十多點(diǎn),誰(shuí)肯認(rèn)老?既能攜家?guī)Э诔舜h(yuǎn)行,怎么能勝任不了參軍之職?休官

2、并非自愿,他老大地不甘心。詩(shī)人在說反話,吐怨氣,并且自寬自慰。當(dāng)然,自動(dòng)脫離爾虞我詐的官場(chǎng),除去會(huì)感到失落、惆悵,也能領(lǐng)略幾分自由和輕松。3. 尾聯(lián)“沙鷗”這一意象有什么含義?其作用是什么?“沙鷗”是詩(shī)人自喻,詩(shī)人的化身,這只孤獨(dú)地在高大天地之間自由來去的鳥兒身上,寄托著詩(shī)人漂泊無(wú)著的失意感,落拓感,也體現(xiàn)著詩(shī)人初離官場(chǎng)遠(yuǎn)走高飛的自由感、解脫感。虞美人1. 這首詞的作者,并概括主旨。李煜,主旨:這首詞抒發(fā)了作者的亡國(guó)之恨,故國(guó)之思。其中既有為失去曾經(jīng)擁有的王國(guó)、權(quán)力、榮華富貴、享樂生活而發(fā)的痛苦哀嘆,也包含了對(duì)故國(guó)山河的思戀和對(duì)自己逸樂亡國(guó)的悔恨。2. 請(qǐng)寫出這首詞前六句的詞眼,并說出理由。詞

3、眼是“改”字。前六局,詞人將美景與悲情,往昔與當(dāng)今,景物與人事的對(duì)比融為一體,尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比,把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折悔恨曲折有致地傾瀉出來。3. 最后兩句主要用了哪些修辭手法?有何作用? 比喻,顯示出愁思如春水般汪洋恣肆,不舍晝夜,無(wú)窮無(wú)盡,將人事的無(wú)常與天地運(yùn)行聯(lián)系在一起,將一己之悲化為人類的悲情,以有形的水喻無(wú)形的愁,寫出了愁情之多之深之重之長(zhǎng),使“愁”具體形象可感。山居秋暝1.“空山”如何理解?作者在這首詩(shī)中營(yíng)造了怎樣的一種意境?空山包含了四層含義:一指山林繁茂,翠綠成蔭,遮掩了人們活動(dòng)的痕跡;二指此處人跡罕至,遠(yuǎn)離塵囂,有如世外桃源,遺世獨(dú)立,又如洞天福

4、地,快樂怡人;三指山雨初霽,萬(wàn)物一新,天地生輝,呈現(xiàn)在詩(shī)人眼前的事一派空明潔凈,熠熠生輝的燦爛圖景;四指,空而不虛,靜而不寂,活力無(wú)限,意趣萬(wàn)千,因?yàn)樯街杏袣g歌笑語(yǔ),漁舟晚唱,有明月朗照,清泉潺潺。 通過泉水、青松、翠竹、青蓮等景物的描寫,展現(xiàn)了空山秋天恬靜幽美的意境, 反映詩(shī)人過安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。2.詩(shī)中“王孫”指誰(shuí)?表現(xiàn)是人怎樣的思想? 貴族弟子的通稱,這里借指詩(shī)人自己。 詩(shī)人曾為王孫、來自官場(chǎng),而今隱居山間,表達(dá)詩(shī)人寄情山水田園,對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情,也是他高潔品質(zhì)的寫照。3.詩(shī)中以動(dòng)襯靜、聲色相間的句子是哪一句?對(duì)其中的“動(dòng)”“靜”和“聲”“色”加以分析。明

5、月松間照,清泉石上流。作者用清新自然的筆調(diào)勾勒了一幅有聲(泉聲)、有色(青松)、有動(dòng)(泉流)、有靜(月照)的幽靜雅致的山間月夜圖。永遇樂 京口北固亭懷苦1. 作者是誰(shuí)?并概括主旨。辛棄疾,這首詞通過懷苦,表現(xiàn)了詞人抗金救國(guó)、回復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶,也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安,不圖恢復(fù),不善用人的感慨。2. 本文運(yùn)用了哪些典故,說說表達(dá)的用意。 辛棄疾的詞多次用典,借古諷今,借對(duì)孫劉的贊揚(yáng),表達(dá)對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往,對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé);借對(duì)劉義隆倉(cāng)促北伐而失敗的故事,表達(dá)對(duì)韓侂胄的警告;借廉頗的故事,抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣。祝福1. 分析小說“祝福”的含義 突出主題,祥林嫂出場(chǎng)和死于祝福

6、聲中,增強(qiáng)了小說的悲劇性; 貫穿全文,“祝福”與人物性格和命運(yùn)息息相關(guān),是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景; 反諷之意,“祝?!敝皇侨藗兊囊粠樵福裣榱稚┻@樣的底層人民是沒有“祝?!钡摹?. 小說出自魯迅的哪部小說集,請(qǐng)簡(jiǎn)介小說祝福寫作的背景出自魯迅彷徨小說中的第一篇,小說寫于1924年2月7日,這個(gè)時(shí)期,正是中國(guó)現(xiàn)代新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期,魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。因?yàn)樾梁ジ锩?,雖然推翻了清王朝的統(tǒng)治,但并沒有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),所以中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖,婦女更是中國(guó)封建思想最大的受

7、害者,他們不僅沒有地位,沒有人的尊嚴(yán),甚至沒有人身自由和勞動(dòng)、生活的權(quán)利。魯迅就是目睹了封建禮教、宗法制度對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,萌動(dòng)了寫作祝福的念頭。3. 簡(jiǎn)要分析造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的原因。 社會(huì)原因,這是悲劇命運(yùn)的根源,是封建制度下的封建禮教、封建宗法制度對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的影響,是封建政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)四條繩索對(duì)她的束縛。 祥林嫂自身的原因。一方面是她性格的原因,她勤勞、善良、自尊、頑強(qiáng),但又愚昧、麻木、迷信,這是她悲劇性人生的深層原因。另一方面她的愿望和努力在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下都是徒勞的。 其他人物也成為悲劇的推動(dòng)力量。如魯四老爺,祥林嫂的家人,以柳媽為代表的魯鎮(zhèn)人等。4. 請(qǐng)

8、概括小說的主旨通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了封建社會(huì)吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。八聲甘州1.不忍“登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收”三句在全詞中的作用,并說說“不忍”在詞中的妙處。作用:(1)承接上闋,點(diǎn)明上闋所寫景物是登高遠(yuǎn)望時(shí)所見;(2)點(diǎn)出望故鄉(xiāng)歸思(思鄉(xiāng))的主題;(3)總寫心情,以“不忍”“歸思難收”等語(yǔ)籠統(tǒng)言之,引出下文的細(xì)述深講。2.舉例說說本詞的藝術(shù)特色 (1)動(dòng)靜相生的表現(xiàn)手法。如上闋的“是處”與“惟有”兩句動(dòng)靜結(jié)合。(2)細(xì)膩的白描,委婉地抒情。“瀟瀟暮雨”“霜風(fēng)凄慘”襯托出思?xì)w的凄苦。(3)虛實(shí)結(jié)合,富于變化。如“想佳人、妝樓

9、颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟?爭(zhēng)知我、倚欄桿處,正恁凝愁?!保?)首尾呼應(yīng)。上闋寫觀景,雖未點(diǎn)明登樓而登樓之意;下闋“依欄桿處”再點(diǎn)登樓,首尾呼應(yīng)。(5)全詞景中有情,情中有景。化妝舞會(huì)1.聯(lián)系課文,你認(rèn)為作者寫了幾場(chǎng)化裝舞會(huì)?請(qǐng)具體說明。課文標(biāo)題“化裝舞會(huì)”側(cè)重指的是哪場(chǎng)? 作者寫了兩個(gè)化裝舞會(huì),(1分)一是父母組織的那場(chǎng),(1分)呈現(xiàn)的是貴族與富人奢華;(1分)一場(chǎng)是女仆導(dǎo)演并演出的,(1分)表達(dá)的是窮人的生活。(1分)課文標(biāo)題側(cè)重之女仆導(dǎo)演并演出的化裝舞會(huì)。(1分)2.為什么說施蒂娜導(dǎo)演并演出的是一幕悲?。咳绻麤]有人挨餓,如果沒有打碎盤子,施蒂娜的導(dǎo)演是否還有必要?為什么?施蒂娜扮演的角色在

10、作者童年時(shí)代起到了非常重要的意義,因?yàn)樗嬖V他這個(gè)世界是不平等的,(1分)她讓一個(gè)不諳世事的兒童第一次目睹社會(huì)的真相,(1分)是作者人生第一次與快樂相反的心理與情感經(jīng)歷。(1分)有必要。(1分)因?yàn)樗眠@個(gè)機(jī)會(huì)讓我懂得了世上既有富人,也有窮人。富人不屑一顧的東西,對(duì)于窮人也許是非常重要的。茶館1 本文作者是誰(shuí)?請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹這位作家。老舍的茶館第一幕(1分)。老舍,中國(guó)現(xiàn)代小說家、戲劇家,原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人(1分)。代表作有長(zhǎng)篇小說老張的哲學(xué)駱駝祥子四世同堂火葬等,中篇小說月牙兒我這一輩子,劇本龍須溝茶館等(寫出兩部作品即可得分,1分)。因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇龍須溝被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)

11、(1分)。2.請(qǐng)根據(jù)選文說說這部作品的戲劇結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言特色。 茶館的戲劇結(jié)構(gòu)是獨(dú)特的,作品沒有一個(gè)完整的情節(jié)線索,沒有貫穿始終的矛盾沖突,而是以寫人帶動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,人物雖多,但關(guān)系并不復(fù)雜。卷軸畫式的結(jié)構(gòu),推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。(2分)人物語(yǔ)言個(gè)性化;語(yǔ)言幽默風(fēng)趣;人物語(yǔ)言口語(yǔ)化;時(shí)代性強(qiáng)。本劇的語(yǔ)言具有濃郁的“京味”,如“蹓跶蹓跶”“甭”;口語(yǔ)化,如“李三,要兩個(gè)爛肉面,帶她們到門外吃去!”。 3.分析王利發(fā)、秦仲義這兩個(gè)人物形象 秦仲義是一個(gè)家道殷實(shí)的資本家,一個(gè)主張實(shí)業(yè)救國(guó)的維新派。(2分)他把一切人都不放在眼里,來到茶館有一種居高臨下、咄咄逼人的氣勢(shì)。對(duì)王利發(fā)擺出主子的態(tài)度;對(duì)常四爺買給窮人面

12、吃表示不屑一顧;講實(shí)業(yè)救國(guó)時(shí)頗有些自命不凡只有自己懂得怎么救國(guó)。(2分) 王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜,也是貫穿全劇的人物。他從父親手里繼承了裕泰茶館,也繼承了他的處世哲學(xué),即多說好話,多作揖。他圓滑、膽小、自私而又善良、精明、干練、善于應(yīng)酬,對(duì)不同的人采用不同的態(tài)度。在黑暗的舊中國(guó),盡管王利發(fā)善于應(yīng)酬,善于經(jīng)營(yíng),不斷改良,卻無(wú)法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓。就是這樣一個(gè)精于處世的小商人,最終仍然沒能逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。王利發(fā)的悲劇,是就中國(guó)廣大市民生活命運(yùn)的真實(shí)寫照。考前突擊重點(diǎn)簡(jiǎn)答題我的空中樓閣1. 作者是誰(shuí)?題目的含義是什么?李樂薇,標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān),有兩層含義,一指建筑在山脊上的小屋;二是寄托了作者對(duì)獨(dú)立

13、的安靜的生活向往。2.“出外”指到哪里?“歸來”又指從哪里歸來?既然“小屋”是“快樂”和“幸?!钡乃?,為什么作者又把它稱為“空中樓閣”? “出外”是指返回城市,回到世俗之中;“歸來”,是指回到山中,回到自然,從塵世中回到世外桃源一樣的地方。 作者向往的是沒有都市的喧囂、沒有空氣的污染、沒有塵世傾軋的大自然,但在現(xiàn)實(shí)生活中,是不可能存在這種“獨(dú)立”“安靜”的環(huán)境的,人總是要受到塵世的干擾,總會(huì)有不可解脫的痛苦,所以作者稱這個(gè)暫時(shí)的棲息地為“空中樓閣”,它可能是虛幻的,脫離現(xiàn)實(shí)的。3.“無(wú)需掛畫,門外有幅巨畫名叫自然?!边@句話采用了什么修辭手法?它體現(xiàn)了怎樣的思想內(nèi)涵? 暗喻手法,將大自然比成一

14、幅巨畫,意境闊大,暗含著作者熱愛自然,希望回歸自然的情懷。警察與贊美詩(shī)1. 篇末的景物描寫有什么作用?此處景物描寫可謂匠心獨(dú)運(yùn),它緊緊扣住文題中的“贊美詩(shī)”,極細(xì)膩得襯托了蘇比此時(shí)的心境,展示了人物的心理變化,它不僅對(duì)人物刻畫起到了深化作用,同時(shí)也在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了主題和情節(jié)。2. 蘇比在贊美詩(shī)中心靈得到凈化,準(zhǔn)備改邪歸正,這個(gè)變化符合人物的性格發(fā)展邏輯嗎?這個(gè)轉(zhuǎn)變完全符合人物性格發(fā)展的邏輯。小說開頭的交代和結(jié)尾人物的回顧,可以看出,蘇比原本也是個(gè)有生活理想的正常人,他聽到圣潔的樂曲而心醉神怡,說明他的心靈深處,還有著對(duì)美的認(rèn)同與渴望。在不合理的社會(huì),人也會(huì)有不可思議的境界,也會(huì)有不合理的行為選擇

15、。屈辱的生活會(huì)埋葬人的美好心靈,而美的呼喚也能令垂死的靈魂復(fù)蘇。3. 結(jié)局的安排是本文的絕妙之所在,試分析妙在何處?這樣的結(jié)局安排新穎別致,給人以奇峰突起之感。從故事的結(jié)局和情節(jié)的發(fā)展來看,顯然是相矛盾的,蘇比干了許多破壞的勾當(dāng),希望落入法網(wǎng),而警察不理他;在他愿意改邪歸正時(shí),反倒被警察逮捕,判刑三個(gè)月,這“不合常情”的精妙構(gòu)思,正是作者的成功之筆。揭示了在資本主義社會(huì)制度下,美國(guó)現(xiàn)實(shí)生活就是這樣的顛倒黑白。美國(guó)的法律極其虛偽,深刻地揭露了美國(guó)社會(huì)的黑暗。我來到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)1. 這首詩(shī)的作者是誰(shuí)?簡(jiǎn)要介紹作者。巴爾蒙特,俄國(guó)詩(shī)人,評(píng)論家,翻譯家。他一生執(zhí)著于太陽(yáng)的崇拜,自稱為“太陽(yáng)的歌

16、手”,被當(dāng)時(shí)詩(shī)歌界譽(yù)為“太陽(yáng)詩(shī)人”。以太陽(yáng)為題材的作品成為他創(chuàng)作的高峰。巴爾蒙特作為俄國(guó)象征派領(lǐng)袖人物之一,追求音樂性強(qiáng)、辭藻優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的詩(shī)風(fēng),以鮮明的形象性和獨(dú)到的藝術(shù)手法得到世人的贊譽(yù),獲得了“詩(shī)歌之王”的桂冠。代表作: 在北方的天空下在無(wú)窮之中靜等。2. 文中多次出現(xiàn)“太陽(yáng)”一詞,該如何理解?詩(shī)歌中的“太陽(yáng)”不僅僅代表自然界中的一個(gè)星體,更是象征著一個(gè)嶄新的富有生機(jī)的世界,象征著希望、光明、溫暖、愛等一切崇高美好的東西,是生命不息的追求,是世間萬(wàn)物生生不息的源泉。3. 詩(shī)中反復(fù)詠嘆“我來到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)”,有什么作用?這是復(fù)沓手法的運(yùn)用,這種手法使得作品的主題不斷提升,情緒不斷

17、高揚(yáng),突出主題。4. 這首詩(shī)在形式上有何精巧獨(dú)到之處?全詩(shī)運(yùn)用排比復(fù)沓手法使作品主題不斷提升,情緒不斷高揚(yáng),從而突出主題。句式形式上長(zhǎng)短相間,錯(cuò)落有致,音律跌宕,極富跳躍性。尋夢(mèng)者1. 這首詩(shī)以尋夢(mèng)為線索,展示了一個(gè)尋夢(mèng)的過程。簡(jiǎn)要概括其抒情脈絡(luò)。這首詩(shī)具有一種跌宕起伏的抒情氣勢(shì)。詩(shī)的開頭與結(jié)尾,是一個(gè)圓圈式的結(jié)構(gòu),又是感情向更高層次的展開。詩(shī)的重點(diǎn)放在尋求“無(wú)價(jià)的珍寶”的精神歷程,由金色的貝之所在,到逢到金色的貝的艱苦,由對(duì)金色貝豐美與價(jià)值的贊頌,再引向桃色的珠的艱苦生成,最后寫人生獲得無(wú)價(jià)的珍寶之后的快樂與幸福,詩(shī)歌在這種做夢(mèng)-尋夢(mèng)-再次入夢(mèng)的情思中開啟情緒律動(dòng)的閘門,并在尋貝、養(yǎng)貝的漫漫

18、歲月里,在跋山涉海的艱難求索中使情緒的旋律不斷激蕩升華。2. 詩(shī)人在尋夢(mèng)過程中四個(gè)九年,有什么用意?四個(gè)“九年”,突出尋貝、養(yǎng)貝(尋夢(mèng))的漫長(zhǎng)歷程。詩(shī)中寫到“它在一個(gè)暗夜里開綻了”,如何理解這句話的含義?暗指夢(mèng)的生成的不經(jīng)意性和不可預(yù)知性?!鞍烟疑闹榉旁谀銘牙铮烟疑闹榉旁谀阏磉叀?,詩(shī)句中“放”字有什么表達(dá)效果?“放”寫出獲得無(wú)價(jià)的珍寶之后(圓夢(mèng))的珍惜和快樂、幸福、無(wú)比激動(dòng)的心情。3. 找出詩(shī)中與夢(mèng)有關(guān)的意象,并體會(huì)其內(nèi)在含義和作用。嬌艷的花象征著夢(mèng)的美好絢麗,讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想,充滿對(duì)夢(mèng)的向往。青色的大海象征著夢(mèng)的澄澈高遠(yuǎn),暗示金色的貝不能輕而易舉獲得,為下文作鋪墊。金色的貝象征著夢(mèng)的珍

19、貴難得,突出夢(mèng)的靜美與絢麗。桃色的珠象征著夢(mèng)的美好誘人,突出了夢(mèng)的靜美與絢麗。冰山、瀚海象征著尋貝的艱難;海水、天水象征著養(yǎng)貝的艱難。4. 請(qǐng)歸納分析各詩(shī)節(jié)在結(jié)構(gòu)上有什么共同特點(diǎn),并體會(huì)作用。這首詩(shī)每節(jié)三行,在每小節(jié)的三行中,前兩行采用疊句的形式唱出,先起后承,并用重復(fù)遞進(jìn)的內(nèi)在情緒及韻律的渲染和強(qiáng)化,第三句則做一升華,形成了全詩(shī)中每節(jié)“氣勢(shì)蓄勢(shì)升華”的詩(shī)格形式,具有一種重疊復(fù)沓、一唱三嘆的美感,富于音樂美。故都的秋1. 簡(jiǎn)介作者,說說故都的秋的主旨故都的秋是郁達(dá)夫于1934年在北平所寫的一篇寫景抒情的散文。郁達(dá)夫原名郁文,浙江富陽(yáng)人,現(xiàn)代著名的小說家、散文家。代表作品有小說沉淪春風(fēng)沉醉的晚上

20、銀灰色的死等。文章緊扣故都的秋“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn),通過描繪故都秋天富有特色的景物,贊美故都的秋色、秋味、秋姿和秋意,抒發(fā)了向往、眷戀故都的真情,流露出深沉的憂思和落寞之感。2.課文中通過哪些富有特色的景物,來表現(xiàn)故都之秋的特點(diǎn)的? 寫“碧綠的天色”、“ 馴鴿的飛聲”、藍(lán)白色牽?;ā⒒睒涞穆淙锛捌溆嘘P(guān)情況,寫秋蟬的殘聲,寫秋雨及雨后話秋涼的場(chǎng)面,寫棗樹在秋天的奇景。3.作者為什么認(rèn)為藍(lán)、白色牽?;榧眩?由于作者追求“清”“靜”的境界,內(nèi)心深處籠罩著淡淡的“悲涼”,所以他筆下的秋景、秋色和秋的意境都以冷色為主。藍(lán)白色牽牛花體現(xiàn)了故都秋特有的風(fēng)味和精神。4.文章寫“馴鴿的飛聲”、“秋蟬的衰弱的殘聲”、“息列索落的雨聲”,為什么同樣給人以幽靜的感覺?運(yùn)用了什么手法? 這里運(yùn)用了襯托的手法,以動(dòng)襯靜,以有聲襯無(wú)聲,馴鴿的飛聲”、“秋蟬的衰弱的殘聲”等等,都是細(xì)小的聲音,能聽到這些細(xì)小

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