安徽省蚌埠市石湖中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

1、安徽省蚌埠市石湖中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1. 茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性  世界上的一切事物都具有自覺反映的特性人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷的深化和發(fā)展的  人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外a       b        c 

2、60;     d參考答案：c2. 傳統(tǒng)理論認(rèn)為，水稻、小麥等自花授粉作物沒有雜交優(yōu)勢，而袁隆平等科學(xué)家在實(shí)踐中觀察到的現(xiàn)象與此不符，于是大膽創(chuàng)新，反復(fù)試驗(yàn)，成功培育出三系雜交稻。這說明()a正確的理論對社會(huì)實(shí)踐有重大指導(dǎo)意義b文化創(chuàng)新必須在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展c原來正確的理論隨著時(shí)間的發(fā)展會(huì)逐漸喪失合理性d通過實(shí)踐，總會(huì)發(fā)現(xiàn)以往認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤參考答案：b3. “股神”巴菲特先生說：“最終，我們的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)將取決于我們所擁有的公司的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)，無論我們的所有權(quán)是部分還是全部的?！边@句話指出了股票價(jià)格()a受公司經(jīng)營狀況的影響   

3、 b受供求關(guān)系的影響c受銀行利率的影響        d受大眾心理的影響參考答案：a4. 世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容，這說明（   ）a文化與經(jīng)濟(jì)相互影響b文化與政治相互影響c文化與經(jīng)濟(jì)相互交融d文化與政治相互交融 參考答案：d5. 近代學(xué)者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”與“無我之境”?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，有我之境也；“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆有我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。從哲學(xué)上

4、看，“有我之境”與“無我之境”體現(xiàn)了a“物”與“境”并非現(xiàn)實(shí)自然中的東西，都是詩人“自有之境界”的客觀化b詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達(dá)自己的情感，實(shí)現(xiàn)“物”與“我”合二為一c詩歌意境是藝術(shù)家自身主體意識(shí)的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體d詩歌意境蘊(yùn)含創(chuàng)造性，詩人通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象能動(dòng)地反映客觀存在參考答案：d6. 無論是天地自然，還是從大自然中孕育而來的人類社會(huì)，它們在本質(zhì)上都是物質(zhì)的。物質(zhì)的唯一特性是a客觀實(shí)在性    b運(yùn)動(dòng)性    c主觀能動(dòng)性    d永恒性參考答案：a7. 下列關(guān)于哲學(xué)與世界

5、觀、方法論的關(guān)系，表述正確的是(       )  a哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一  b人人都有世界觀，因此人人也都有哲學(xué)思想  c一般人世界觀和方法論，不一定是正確的，而哲學(xué)則是科學(xué)的  d有什么樣的世界觀和方法論，就一定有什么樣的哲學(xué)思想?yún)⒖即鸢福篴8. 維護(hù)一國的安全、政治、經(jīng)濟(jì)等國家利益是主權(quán)國家對外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。2010年9月，溫家寶總理出席六十五屆聯(lián)大一般性辯論時(shí)指出“中國講友好，也講原則，堅(jiān)定不移地維護(hù)國家的核心利益。在涉及主權(quán)

6、、統(tǒng)一及領(lǐng)土完整的問題上，中國絕不退讓，決不妥協(xié)。”上述材料蘊(yùn)含的哲理是    聯(lián)系是具體的有條件的         真理是客觀的 解決問題要善于抓住重點(diǎn)       世界是普遍聯(lián)系的 a             b        

7、0;     c            d   參考答案：a9. 最初人們把文盲定為“不識(shí)字的人”。20世紀(jì)70年代，世界上又把文盲定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”。而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”?？梢姡?#160; ）a事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的   b人的認(rèn)識(shí)在不斷地變化發(fā)展c任何事物的變化都是新陳代謝     d一切要從實(shí)際出發(fā)

8、參考答案：b10. 民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力?；卮?3題。1中華民族在發(fā)展歷程中，形成了自己特有的偉大民族精神。其核心是a愛國主義           b解放思想，實(shí)事求是c艱苦樸素           d有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 2中華民族精神的基本內(nèi)涵包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一    愛好和平    勤勞勇敢 &#

9、160;  尊老愛幼a     b     c     d3“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”臺(tái)灣詩人的一首鄉(xiāng)愁，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感表達(dá)了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一的心情表明海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感表明海峽兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國的原則體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中a    b

10、60;   c    d參考答案：1a 2a 3b略11. “是否自主招生”一直是我國教育界爭論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長各抒己見，莫衷一是。從認(rèn)識(shí)論角度來看，出現(xiàn)這種情況的原因有(    )  不同認(rèn)識(shí)主體對同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的真理總是在發(fā)展中不斷超越自身事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程人們對事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到主觀因素的影響a、 b、   c、   d、 參考答案：d12. 國學(xué)大師湯一介認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本（復(fù)歸本源或根本）開新”中重振輝煌。下列對“反本開新”解讀正確的

11、是： 只有先“反本”才能后“開新”   “反本”與“開新”都需要批判精神  “反本”是否定過去，“開新”是創(chuàng)造未來     “反本”是“開新”基礎(chǔ)，“開新”是“反本”要求a                b               &#

12、160;   c           d參考答案：b13. 集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是a自然界的物質(zhì)性          b人類社會(huì)的產(chǎn)生是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 c生產(chǎn)方式的客觀性性      d地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式的客觀性參考答案：d14. 2011年春晚，因翻唱春天里紅透網(wǎng)絡(luò)的旭日陽剛登上兔年春晚的舞臺(tái)。他們的名氣

13、一路飆升，成為觀眾最喜愛的草根歌手?；卮?415題。14有人認(rèn)為，在明星可以制造的年代，旭日陽剛成為當(dāng)今“大眾文化”的代表。這說明a最受大眾歡迎的是生活化、平民化的文化b大眾文化貼近群眾生活，為大眾喜聞樂見c流行文化更能滿足人民群眾的精神需要d大眾文化都是流行的通俗的和娛樂的15優(yōu)秀文藝工作者必須具備一定的文化底蘊(yùn)，而厚重的文化底蘊(yùn)又離不開豐富的社會(huì)閱歷。這說明文化素養(yǎng)是a通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)而培養(yǎng)出來b一種社會(huì)精神力量，離不開物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體c相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品d人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果 參考答案：ba15. 古代孝有“賣身葬

14、父”“棄官尋母”等之說。國家有關(guān)部門發(fā)布的新版“24孝”不僅包括 “教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”等行動(dòng)準(zhǔn)則，還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對老年人的心理關(guān)懷。由材料我們可以感受到文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承   踐行孝道的方式要順應(yīng)時(shí)代的變遷傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文明發(fā)展的源頭 “孝道”的內(nèi)涵具有相對穩(wěn)定性a.       b.      c.     d.參考答案：c16. 下列關(guān)于運(yùn)動(dòng)的說法正確的是a. 運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對的&#

15、160;      b. 運(yùn)動(dòng)是有條件的、相對的                                  c. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性      

16、60;  d. 運(yùn)動(dòng)和靜止是對立的參考答案：a17. 政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。下列選項(xiàng)符合依法行政要求的是人民法院依照相關(guān)法律法規(guī)審理企業(yè)破產(chǎn)清算案件發(fā)改委對企業(yè)合謀操縱產(chǎn)品價(jià)格的壟斷行為做出處罰人大常委會(huì)制定企業(yè)安全生產(chǎn)流程與勞動(dòng)保護(hù)規(guī)章制度環(huán)保部督促地方政府取締被國家列入淘汰范圍的高污染生產(chǎn)能力a    b   c     d參考答案：c18. 明年我國的神舟8號(hào)即將飛天。航天工程涉及上百多個(gè)研究院所、幾千個(gè)協(xié)作單位和幾十萬名工作人員，這說明實(shí)踐具有    

17、;                a社會(huì)歷史性      b客觀物質(zhì)性     c直接現(xiàn)實(shí)性         d主觀能動(dòng)性參考答案：a19. 壇經(jīng)記載，時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?；菽苓@一觀點(diǎn)是a.離開了運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上

18、學(xué)的觀點(diǎn)b.離開了物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)c.離開了意識(shí)談物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn)d.離開物質(zhì)談意識(shí)的精神萬能論的觀點(diǎn)參考答案：b20. “你想用賣糖水來度過余生，還是想要一個(gè)機(jī)會(huì)來改變世界？三個(gè)蘋果改變了世界。第一個(gè)誘惑了夏娃，第二個(gè)砸醒了牛頓，第三個(gè)曾被喬布斯掌握。”網(wǎng)上流傳的喬布斯（美國蘋果公司創(chuàng)辦人）名言和相關(guān)評價(jià)，都表達(dá)了一個(gè)老命題：機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的頭腦，這是強(qiáng)調(diào)（       ）    a人們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性        

19、b人們需要哲學(xué)的指導(dǎo)    c具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)         d哲學(xué)是時(shí)代精神的精華參考答案：a21. “太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽圖”該圖看似簡單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有()對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)絕對同一的觀點(diǎn)矛盾雙方相互依存的觀點(diǎn)矛盾具有特殊性的觀點(diǎn)abcd參考答案：b22. “苛利國家生死以，豈困禍福避趨之”主要體現(xiàn)的中華民族精神是a勤勞勇敢 b自強(qiáng)不息 c團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 d愛國主義 參考答案：d23. 下列體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的有：(&

20、#160;  )沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 三思而后行 不登高山不知山之高也，不臨深淵不知地之厚也   沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)a                b             c        

21、0;    d 參考答案：c24. “散步的時(shí)候/我走直路/兒子卻故意/把路走彎/我說/把路走直/就是捷徑/兒子說/把路走彎/路就延長”。這首詩蘊(yùn)涵的哲理是事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)事物的角度不同，價(jià)值評價(jià)也就不同量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備          矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化a b c d 參考答案：c25. 閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此認(rèn)識(shí)正確的是(&#

22、160; )文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的  文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實(shí)現(xiàn)文化氛圍看不見、摸不著，無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為文化消極地影響人的思想a    b    c   d參考答案：a26. 2013年3月，央視播出的“感動(dòng)中國”2012年度頒獎(jiǎng)盛典給我們以心靈震憾和精神洗禮。在今天，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更需要道德標(biāo)桿的力量。為此我們必須（     ）a把思想道德建設(shè)作為當(dāng)前所有工作的中心b將社會(huì)公德建設(shè)作為思想道德建設(shè)的核

23、心c隨著時(shí)代的發(fā)展不斷賦予道德新的內(nèi)涵  d使思想道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)參考答案：d27. 我國古代名醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高超，對病狀相似的病人，能診斷出病因各異，所以“治之宜殊”。病人按藥方服藥，果然藥到病除。這啟示我們：只有做到對癥下藥，才能藥到病除只有具體問題具體分析，才能找到正確解決問題的方法只要抓住事物矛盾的特殊性，就能解決問題只有具體問題具體分析，才能正確認(rèn)識(shí)事物a.    b.   c.   d.參考答案：a28. 手機(jī)短信已成為中國人喜聞樂見的通訊方式，由此帶動(dòng)的“拇指經(jīng)濟(jì)”發(fā)展為全世界所驚嘆。這其

24、中蘊(yùn)含的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是a短信通訊是一種享受性消費(fèi)           b生產(chǎn)對消費(fèi)有決定作用c消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用               d生存資料消費(fèi)是最基本的消費(fèi)參考答案：解析：本題考查消費(fèi)的反作用，手機(jī)短信，帶動(dòng)發(fā)展，答案選c。二、 材料論述題（共3題，共44分）29. 探究題：結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分

25、析問題、解決問題，創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等?；仨笆晃濉?，改革開放縱深推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展又好又快。而已經(jīng)開啟的“十二五”，是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的攻堅(jiān)時(shí)期。閱讀材料，回答問題。材料一：“十一五”期間我國國家財(cái)政收入、城鎮(zhèn)居民可支配收入增長情況單位：%年份2005年2006年2007年2008年2009年2010上半年財(cái)政收入185242431231117308城鎮(zhèn)居民可支配收10331209172414478831363材料二：2010年10月1518日，中國共產(chǎn)黨十七屆五中全會(huì)召開，會(huì)議強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的根

26、本保證，必須加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力和水平，實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)由“國強(qiáng)”向“民富”的美麗轉(zhuǎn)身。（1）請你分析圖表中所反映的經(jīng)濟(jì)信息。（5分）（2）目前我國實(shí)現(xiàn)“民富”的分配方式主要有哪些？（6分）（3）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)說明怎樣由“國強(qiáng)”向“民富”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“美麗轉(zhuǎn)身”？（9分）參考答案：（1）十一五期間，我國國家財(cái)政收入、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入都增長很快，我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。（2分）城鎮(zhèn)居民可支配收入增長低于財(cái)政收入的增長，中國社會(huì)迫切需要從追求“國強(qiáng)”到實(shí)現(xiàn)“民富”，努力控制收入差距擴(kuò)大。（2分）08、09年受國際金融危機(jī)的影響，兩者有所下降。（1分）（2）按勞分配、按個(gè)體勞動(dòng)成果分配、按生產(chǎn)要素分配（6分）（3）堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為由“國強(qiáng)”到“民富”轉(zhuǎn)變提供物質(zhì)