第22課具有鮮明時代特點的明清文化(二)

1、時代特點鮮明的明清文化（一）建筑成就科技成就自然科學(xué)成就北京城明長城李時珍本草綱目宋應(yīng)星天工開物徐光啟農(nóng)政全書 第第2222課課時代特點鮮明的明清文化（二）時代特點鮮明的明清文化（二）上古神話傳說上古神話傳說魏晉志怪小說魏晉志怪小說唐傳奇唐傳奇宋元話本宋元話本明清小說明清小說中國古代小說發(fā)展線索中國古代小說發(fā)展線索一、古典小說的高峰一、古典小說的高峰明清時期明清時期古典小說創(chuàng)作的成熟階段古典小說創(chuàng)作的成熟階段 1 、羅貫中與、羅貫中與三國演義三國演義羅貫中羅貫中生活于元生活于元末明初，該書是末明初，該書是我國最早的一部我國最早的一部長篇歷史小說長篇歷史小說 一、古典小說的高峰一、古典小說的高峰

2、羅貫中羅貫中的的三國演義三國演義是第一部長篇歷史小說是第一部長篇歷史小說。作者不僅著意于戰(zhàn)爭場作者不僅著意于戰(zhàn)爭場景的描寫，更精于人物景的描寫，更精于人物形象的塑造。通過曹操形象的塑造。通過曹操等形象，生動地刻畫了等形象，生動地刻畫了統(tǒng)治階級自私、貪婪、統(tǒng)治階級自私、貪婪、奸詐、殘暴的種種表現(xiàn)，奸詐、殘暴的種種表現(xiàn)，而諸葛亮的形象，則成而諸葛亮的形象，則成為民族智慧的象征為民族智慧的象征。桃桃園園三三結(jié)結(jié)義義 2、施耐庵與、施耐庵與水滸傳水滸傳施耐庵施耐庵也生活也生活于元末明初，于元末明初，該書是該書是我國第我國第一部以農(nóng)民起一部以農(nóng)民起義為題材的長義為題材的長篇小說。篇小說。水滸傳水滸傳封面

3、封面三打祝家莊三打祝家莊施耐庵施耐庵的的水滸傳水滸傳是我國的是我國的第第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說說(英雄傳奇小說英雄傳奇小說)。以。以“官逼民官逼民反反”為主題，通過塑造的一百零為主題，通過塑造的一百零八將形象，對農(nóng)民起義的正義性八將形象，對農(nóng)民起義的正義性和梁山英雄的抗暴除惡，作了充和梁山英雄的抗暴除惡，作了充分肯定和熱情頌揚。分肯定和熱情頌揚。誰識好漢多黑旋風(fēng)黑旋風(fēng)李逵李逵武武松松魯智深魯智深宋宋江江玉玉麒麒麟麟盧盧俊俊義義母夜叉孫二娘施耐庵紀念館施耐庵紀念館3、吳承恩與、吳承恩與西游記西游記吳承恩吳承恩生活于生活于明中期，明中期，該書該書是一部充滿漫是一

4、部充滿漫主義氣息的長主義氣息的長篇神話小說篇神話小說。西游記西游記美猴王美猴王-大鬧天宮大鬧天宮在長篇神話小說在長篇神話小說西游記西游記中，吳承恩以虛幻的神話故中，吳承恩以虛幻的神話故事形式，寄寓了對現(xiàn)實社會事形式，寄寓了對現(xiàn)實社會的批判，著意塑造了一個敢的批判，著意塑造了一個敢于反抗、無所畏懼的叛逆形于反抗、無所畏懼的叛逆形象孫悟空，并賦予他巨大的象孫悟空，并賦予他巨大的神威。神威。吳承恩塑像吳承恩塑像4、曹雪芹與、曹雪芹與紅樓夢紅樓夢曹雪芹曹雪芹生活生活于清初，于清初，該該書是我國古書是我國古典小說的高典小說的高峰峰。曹雪芹曹雪芹內(nèi)容：內(nèi)容：書中描寫書中描寫賈、王、史、薛四大賈、王、史、薛

5、四大封建封建家家族族的衰亡的衰亡，和貴族青年和貴族青年賈寶玉賈寶玉與與林黛玉林黛玉的的愛愛情情悲劇，深刻鞭撻封建制度和封建禮教的罪悲劇，深刻鞭撻封建制度和封建禮教的罪惡，揭示了封建社會必然崩潰的趨勢惡，揭示了封建社會必然崩潰的趨勢。評價：評價：紅樓夢紅樓夢具有高度的思想性和藝術(shù)具有高度的思想性和藝術(shù)性，性，在世界文學(xué)史上也占有重要地位。在世界文學(xué)史上也占有重要地位。曹雪芹筆下的賈府既是歷史的真實寫照，又曹雪芹筆下的賈府既是歷史的真實寫照，又是封建社會的縮影。是封建社會的縮影。 曹雪芹曹雪芹紅樓夢紅樓夢之金陵十二釵之金陵十二釵紅樓夢紅樓夢 賈寶玉賈寶玉 林黛玉林黛玉 薛寶釵薛寶釵在在四大名著四大

6、名著中刻畫許多栩栩中刻畫許多栩栩如生的如生的人物形象人物形象, ,你喜歡哪你喜歡哪些人物？請說出理由些人物？請說出理由歷史和歷史歷史和歷史小說小說有什么區(qū)別？有什么區(qū)別？歷史歷史:要求是準確地再現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生過的事實要求是準確地再現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生過的事實。歷史小說歷史小說:前提要求能本質(zhì)反映歷史的真實前提要求能本質(zhì)反映歷史的真實面貌面貌, 以歷史題材為基礎(chǔ)以歷史題材為基礎(chǔ),通過文學(xué)創(chuàng)造通過文學(xué)創(chuàng)造,允允許對故事情節(jié)和人物形象進行藝術(shù)加工和許對故事情節(jié)和人物形象進行藝術(shù)加工和虛構(gòu)虛構(gòu),其故事情節(jié)和人物事跡與歷史實際并其故事情節(jié)和人物事跡與歷史實際并不完全一致不完全一致二、戲劇的繁榮二、戲劇的繁榮1、戲劇表

7、演、戲劇表演明清時期城鄉(xiāng)人民重要明清時期城鄉(xiāng)人民重要的文化活動的文化活動2、湯顯祖、湯顯祖牡丹亭牡丹亭3、京劇形成、京劇形成以徽調(diào)、漢調(diào)為基礎(chǔ)以徽調(diào)、漢調(diào)為基礎(chǔ)（19世紀中期）世紀中期）湯顯祖湯顯祖湯顯祖湯顯祖 （15501617） 字義仍，號若士，江西臨川人。明代著字義仍，號若士，江西臨川人。明代著名戲劇家，著有名戲劇家，著有牡丹亭牡丹亭等，詩集有等，詩集有紅紅泉逸草泉逸草等。等。牡丹亭牡丹亭插圖插圖牡丹亭牡丹亭3、京劇形成、京劇形成以徽調(diào)、漢調(diào)為基礎(chǔ)以徽調(diào)、漢調(diào)為基礎(chǔ) （19世紀中期）世紀中期）京劇臉譜有紅、紫、京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍、綠、黃黑、白、藍、綠、黃等色等色,各有寓意：紅色

8、各有寓意：紅色寓赤膽忠心寓赤膽忠心;紫色寓智紫色寓智勇剛毅勇剛毅; 黑色寓忠正黑色寓忠正耿直耿直;白色寓奸詐狠毒，白色寓奸詐狠毒，藍色寓剛強勇猛藍色寓剛強勇猛;綠色綠色寓俠骨義腸寓俠骨義腸;黃色寓兇黃色寓兇狠殘暴。此外狠殘暴。此外,還有老還有老紅、瓦灰、金、銀等紅、瓦灰、金、銀等色色,各有寓意各有寓意.白臉白臉-陰險奸詐陰險奸詐(曹操曹操)黑臉黑臉-正直鐵面無私正直鐵面無私(包拯、張飛包拯、張飛) 生生 旦旦 凈凈 丑丑京劇四大行當(dāng)京劇四大行當(dāng) 四大行當(dāng)四大行當(dāng)傳統(tǒng)戲曲演員專業(yè)分工的類別，叫做傳統(tǒng)戲曲演員專業(yè)分工的類別，叫做“行當(dāng)行當(dāng)”。它指的是什么樣的人物應(yīng)由哪一行的演員來扮演它指的是什么樣

9、的人物應(yīng)由哪一行的演員來扮演。根據(jù)劇中人不同的性別、年齡、性格、身分來。根據(jù)劇中人不同的性別、年齡、性格、身分來劃分人物的類型。京劇行當(dāng)?shù)膭澐?，是從昆曲和劃分人物的類型。京劇行?dāng)?shù)膭澐?，是從昆曲和徽、漢等古老劇種衍化而來的。起初號稱徽、漢等古老劇種衍化而來的。起初號稱 十門十門角色角色 ，即，即生、旦、末、外、凈、丑、雜、上手生、旦、末、外、凈、丑、雜、上手、下手和流行、下手和流行。隨著京劇表演藝術(shù)的發(fā)展和演出。隨著京劇表演藝術(shù)的發(fā)展和演出劇目的不斷豐富，要求演員適應(yīng)各類角色的表演劇目的不斷豐富，要求演員適應(yīng)各類角色的表演需要，遂使原有的行當(dāng)逐漸被打破。于是，后來需要，遂使原有的行當(dāng)逐漸被打破

10、。于是，后來簡化成簡化成生、旦、凈、丑生、旦、凈、丑四大行。四大行。行當(dāng)、臉譜、戲行當(dāng)、臉譜、戲服服構(gòu)成構(gòu)成京劇文化京劇文化。三、書畫的成就三、書畫的成就1、書法、書法 2、繪畫、繪畫 明朝明朝山水畫、花鳥畫山水畫、花鳥畫徐渭（明末）徐渭（明末）清朝清朝揚州八怪揚州八怪鄭板橋鄭板橋董其昌董其昌（明朝）（明朝）“顏骨趙姿顏骨趙姿”之美之美董其昌董其昌行草扇面行草扇面作品欣賞 行書帖行書帖(董其昌）董其昌）杜甫醉歌行杜甫醉歌行詩詩作品欣賞作品欣賞徐渭創(chuàng)潑墨花卉,即把水墨傾倒在畫面上,再用筆勾畫,代表作有墨葡萄?！啊薄皳P州八怪揚州八怪”作品欣作品欣賞賞金農(nóng)金農(nóng)(青山白鷺圖冊頁青山白鷺圖冊頁)汪士慎汪

11、士慎(花卉圖軸之一花卉圖軸之一)高翔高翔(山水冊之二山水冊之二)黃慎黃慎(大姑山小故山灣圖軸大姑山小故山灣圖軸)鄭燮鄭燮(墨竹圖墨竹圖)羅聘羅聘(醉鐘馗圖醉鐘馗圖)李鱓李鱓(月季圖軸月季圖軸)李方膺李方膺(瀟湘鳳竹圖瀟湘鳳竹圖)鄭板橋鄭板橋墨竹橫幅墨竹橫幅陳洪綬陳洪綬(屈子行吟圖屈子行吟圖)陳洪綬陳洪綬(對鏡仕女圖對鏡仕女圖)文徵明文徵明惠山茶會圖卷惠山茶會圖卷沈周沈周臥游圖冊臥游圖冊之二之二朱耷朱耷花鳥圖冊花鳥圖冊明清小說一覽表明清小說一覽表水滸傳水滸傳主要內(nèi)容主要內(nèi)容紅樓夢紅樓夢西游記西游記三國演義三國演義價值價值成書時間成書時間作者作者書名書名羅貫中羅貫中 元末明初元末明初敘述東漢末年和

12、敘述東漢末年和三國時期的政治三國時期的政治和軍事斗爭和軍事斗爭我國最早的一部我國最早的一部長篇歷史小說長篇歷史小說施耐庵施耐庵 元末明初元末明初描寫北宋末農(nóng)民起描寫北宋末農(nóng)民起義，歌頌農(nóng)民的斗義，歌頌農(nóng)民的斗爭精神。爭精神。我國第一部以我國第一部以農(nóng)民起義為題農(nóng)民起義為題材的長篇小說材的長篇小說吳承恩吳承恩明朝明朝反映了人民蔑視反映了人民蔑視封建統(tǒng)治和敢于封建統(tǒng)治和敢于斗爭的精神。斗爭的精神。是一部具有濃郁是一部具有濃郁浪漫主義氣息的浪漫主義氣息的長篇神話小說長篇神話小說曹雪芹曹雪芹高高 鶚鶚清朝清朝鞭撻了封建禮教和鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡，封建制度的罪惡，揭示了封建社會走揭示了封建社會

13、走向沒落的歷史真實向沒落的歷史真實具有高度的思具有高度的思想性和藝術(shù)性，想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)史在世界文學(xué)史上也占有重要上也占有重要地位。地位。本課小結(jié)：本課小結(jié)： 文學(xué)文學(xué)文學(xué)藝術(shù)成就施耐庵水滸傳（元末明初）羅貫中三國演義（元末明初）戲劇戲劇湯顯祖牡丹亭（明）京?。ㄇ澹嫊嫸洳鳎┬煳迹髂P州八怪（清）書書畫畫曹雪芹紅樓夢（清）吳承恩西游記 （明朝中期） B B課堂練習(xí)課堂練習(xí) 1我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說是：我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說是： A水滸傳水滸傳B三國演義三國演義 C西游記西游記D紅樓夢紅樓夢 2明朝最負盛名的戲劇作品是：明朝最負盛名的戲劇作品是：

14、 A關(guān)漢卿的關(guān)漢卿的竇娥冤竇娥冤B關(guān)漢卿的關(guān)漢卿的牡丹亭牡丹亭 C王實甫的王實甫的西廂記西廂記D湯顯祖的湯顯祖的牡丹亭牡丹亭3. 被譽為被譽為“中國十七世紀的百科全書中國十七世紀的百科全書”的是：的是： A.本草綱目本草綱目B. 農(nóng)政全書農(nóng)政全書 C. 天工開物天工開物 D. 夢溪筆談夢溪筆談ADC課堂練習(xí)課堂練習(xí) 4我國古代最杰出的古典小說是：我國古代最杰出的古典小說是： A三國演義三國演義B水滸傳水滸傳 C西游記西游記D紅樓夢紅樓夢 5通過愛情故事，鞭撻吃人的封建禮教的書通過愛情故事，鞭撻吃人的封建禮教的書是：是： A牡丹亭牡丹亭B竇娥冤竇娥冤 C西廂記西廂記D永樂大典永樂大典DA從內(nèi)容上

15、看：多、全從內(nèi)容上看：多、全總結(jié)性的巨著，是總結(jié)性的巨著，是集大成之作集大成之作；從價值和影響上看：雖無突破、創(chuàng)新，但仍從價值和影響上看：雖無突破、創(chuàng)新，但仍處在世界領(lǐng)先地位處在世界領(lǐng)先地位；從人的主體行為看：勤奮鉆研、身體力行、從人的主體行為看：勤奮鉆研、身體力行、注重調(diào)查研究注重調(diào)查研究獻身科學(xué)的精神獻身科學(xué)的精神；從部分內(nèi)容看：體現(xiàn)出西方文化的傳入，如從部分內(nèi)容看：體現(xiàn)出西方文化的傳入，如農(nóng)政全書和天工開物農(nóng)政全書和天工開物。明清文化的特點：明清文化的特點： 承古萌新承古萌新思考題思考題：中國古典科技一直處在世界領(lǐng)先地位，中國古典科技一直處在世界領(lǐng)先地位，但為何在但為何在明清時期明清時期

16、中國中國沒有產(chǎn)生沒有產(chǎn)生與近代歐洲相與近代歐洲相似的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)呢？中國的古典科學(xué)技術(shù)與似的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)呢？中國的古典科學(xué)技術(shù)與近代西方的科學(xué)技術(shù)的近代西方的科學(xué)技術(shù)的根本區(qū)別根本區(qū)別是什么？是什么？魯迅在魯迅在電的利弊電的利弊中說：中說：“外國用火藥制造子外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)藥，中航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)藥，中國卻拿它當(dāng)飯吃。國卻拿它當(dāng)飯吃?！眳^(qū)別：區(qū)別：中國古代的科技建立在手工業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)中國古代的科技建立在手工業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，基本上是經(jīng)驗的產(chǎn)物，沒有上升到理論的

17、高上，基本上是經(jīng)驗的產(chǎn)物，沒有上升到理論的高度；西方的科技與機器化大生產(chǎn)密切相連，是科度；西方的科技與機器化大生產(chǎn)密切相連，是科學(xué)實驗的產(chǎn)物。學(xué)實驗的產(chǎn)物。 原因：原因：封建自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，阻礙了生產(chǎn)力封建自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展；統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策，不利于科技的發(fā)展；統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策，不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用；統(tǒng)治者實行文化專制成果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用；統(tǒng)治者實行文化專制政策，禁錮了人們的思想，也使知識分子不務(wù)實政策，禁錮了人們的思想，也使知識分子不務(wù)實際；閉關(guān)鎖國政策阻礙了中西文化的正常交流。際；閉關(guān)鎖國政策阻礙了中西文化的正常交流?？茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效益取決于社會環(huán)境。而當(dāng)時的中國會效益取決于社會環(huán)境。而當(dāng)時的中國缺乏將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的動力和缺乏將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的動力和機