教師考試心理學(xué)教育學(xué)?？贾攸c(diǎn)知識(shí)點(diǎn)匯總

1、教育學(xué)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)1、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢(shì)?現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)是：1) 加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國(guó)家都將學(xué)前教育納入了國(guó)家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。2) 強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末，歐美一些國(guó)家開始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。現(xiàn)在世界上2/3以上的國(guó)家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。3) 普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育;職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種 職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨

2、勢(shì)。4) 高等教育的類型日益多樣化。隨著社會(huì)生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學(xué)目的和考評(píng)方法上也多種多樣。5) 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育補(bǔ)充知識(shí)、豐富人生的目的越來越強(qiáng)，社會(huì)教育的程度越來越高，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。6) 教育制度有利于國(guó)際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國(guó)際文化交流越來越重要，也越來越現(xiàn)實(shí)，這就要求各國(guó)的教育制度有利于國(guó)際間的交流，增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。2、試述20世紀(jì)以后世界教育的

3、特征?1) 教育的終身化。終生教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展的一生。2) 教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運(yùn)動(dòng)。3) 教育的民主化。教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和*化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。4) 教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為

4、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。5) 教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。3、政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的?(1) 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，(2) 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，(3) 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面?(1) 教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，(2) 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，(3) 教育可以促進(jìn)民主。4、生產(chǎn)力是如何決定教育的?推薦精選(1) 生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，(2) 生產(chǎn)力發(fā)展水平

5、制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，(3) 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面?(1) 教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，(2) 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。5、為什么說教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平?盡管生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：(1)在一定時(shí)期內(nèi)，由于人們的思想意識(shí)落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段 、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展;(2)在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會(huì)轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。6、科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的?(1) 科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念

6、，(2)科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，(3) 科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面?(1) 教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，(2) 教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，(3)教育具有科學(xué)研究的功能，(4) 教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。7、信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響?(1) 信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念，(2) 信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)?(1)信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)

7、的針對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正成為 現(xiàn)實(shí)。(2)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。(3) 信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。教師的權(quán)利：1、進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)2、從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)表意見。3、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展， 評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)。4、按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。5、對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提 出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或其他形式，參與學(xué)校的民主管理。6、參加進(jìn)修或者其

8、他方式的培訓(xùn)。教師的義務(wù)：1、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表面。2、貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。3、 對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織，帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。4、關(guān) 心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。5、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于 學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。6、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。學(xué)生的權(quán)利：1、參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備、圖書資

9、料。2、按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金和助學(xué)金。3、在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲 得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書。4、對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益 的行為，提出申訴或貪污提出起訴訟。推薦精選學(xué)生的義務(wù)：尊守法律、法規(guī)。遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。遵守所在學(xué)校的管理制度。為了預(yù)防、減少和避免學(xué)生傷害事故的發(fā)生，除應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)安全意識(shí)和提高自我保護(hù)能力以及培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)外，還應(yīng)對(duì)其強(qiáng)化紀(jì)律觀念，盡量減少因自違紀(jì)行為而導(dǎo)致的傷害事故的發(fā)生。教師違反教師法的法律責(zé)

10、任：教師違反教師法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的情況主要有三種;第一,故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的.第二,體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的.第三,品行 不良,侮辱學(xué)生,影響惡劣.按現(xiàn)行教師管理權(quán)限,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育部門分別給予行政處分或解聘;情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任; 教師有上述違法行為之一，對(duì)學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)和學(xué)生造成損失或損害的，還應(yīng)當(dāng)依照民法通則的有關(guān)規(guī)定賠償損失，消除影響，恢復(fù)名譽(yù)。教師侵犯學(xué)生的形式：侵犯學(xué)生的身心健康和合法權(quán)益，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，通信自由僅和隱私權(quán)，對(duì)學(xué)生身心名譽(yù)方面造成傷害，因此，教師應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念和教育方法，做一個(gè)無愧于自

11、身地位和稱號(hào)的合格教師。試述教師職業(yè)角色的多樣化。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面。1. 傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。教師對(duì)學(xué)生的"做人之道"、"為業(yè)之道"、"治學(xué)之道"等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。2. 授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其 精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形 成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會(huì)有用之才。3. 示范者角色。教師的言行是

12、學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。4. 管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。5. 朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。6. 研究者角色。教師工作對(duì)象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師

13、要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。推薦精選1. 教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面：第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對(duì)基本的技能熟練運(yùn)用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢(shì)和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果;了解學(xué)科

14、發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。2. 教師的教育專業(yè)素養(yǎng)教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面。第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念;教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對(duì)教育功能有 全面的認(rèn)識(shí)，全面理解素質(zhì)教育;教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來

15、 發(fā)展的關(guān)系。第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。試述課的一般結(jié)構(gòu)。1. 組織教學(xué)。通常在上課開始時(shí)，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備，以集中學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。組織教學(xué)并不只限于上課開始時(shí)進(jìn)行，還應(yīng)貫穿在全

16、部教學(xué)過程中，直到課的結(jié)束。2. 檢查復(fù)習(xí)。目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識(shí)，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)的責(zé)任感和按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。3. 講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識(shí)，這是教學(xué)過程中最基本的部分。4. 鞏固新教材。目的在于使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材當(dāng)堂理解、消化、鞏固，也包括讓學(xué)生初步運(yùn)用新知識(shí)進(jìn)行課堂練習(xí)，為課外作業(yè)作好準(zhǔn)備?？刹扇√釂枴⒅攸c(diǎn)復(fù)述、練習(xí)等方法進(jìn)行。5. 布置課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力。教師怎樣才能上好一堂課(上好一堂課的要求是什么）?1. 目標(biāo)明確。指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)

17、和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。2. 內(nèi)容正確。是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正。3. 方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。推薦精選4. 表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白易懂;板書要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。5. 組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過渡自然，課堂秩序

18、良好。6. 氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。1. 知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力。是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。意

19、，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。2. 知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。 在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。舉例說明在德育過程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要

20、求學(xué)生相結(jié)合原則?1. 原則的含義：是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。2. 貫徹原則的基本要求：第一，愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生; 第二，對(duì)學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體、嚴(yán)寬適度; 第三，對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。3. 舉例說明(略)班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體?1 確定班集體的發(fā)展目標(biāo)目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保持一致，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。為此，教師要精心設(shè)計(jì)班級(jí)發(fā)展的目標(biāo)。2 建立班集體的核心隊(duì)伍一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批團(tuán)結(jié)在教師周

21、圍的積極分子，他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。因此，建立一支核心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要任務(wù)。3 建立班集體的正常秩序班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。4 組織形式多樣的教育活動(dòng)推薦精選班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動(dòng)中逐步成長(zhǎng)起來的，而各種教育活動(dòng)又可使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)為集體出力并顯示自己的才能。設(shè)計(jì)并開展班級(jí)教育活動(dòng)是教師的經(jīng)常性工作。5 培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段

22、。良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風(fēng)一旦形成，就會(huì)無形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。怎樣理解直觀性教學(xué)原則?1. 原則的含義：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過 程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確的理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。2. 貫徹原則的基本要求：第一，正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確運(yùn)用直觀教具。第二，直觀要與講解相結(jié)合。教師通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征并通過講解以解答學(xué)生在

23、觀察中的疑難。第三，重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師用語(yǔ)言作生動(dòng)的講解、形象的描述，能使學(xué)生形成生動(dòng)的表象或想象，也可起直觀的作用。舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則?1. 原則的含義：?jiǎn)l(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題與解決問題的能力。2. 貫徹原則的基本要求：第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問題。 第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識(shí)，還要理解學(xué)習(xí)的過程，掌握獲取知識(shí)的方 法。 第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培

24、養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。 第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解。3. 舉例，略。鞏固性原則的含義及要求是什么?1. 原則的含義：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。2. 貫徹原則的基本要求：第一，在理解的基礎(chǔ)上鞏固。要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識(shí)和鞏固、記憶知識(shí)聯(lián)系起來。第二，重視組織各種復(fù)習(xí)。教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間等。第三，在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。什么是循序漸進(jìn)原則，貫徹要求有哪些?1. 原則的含義：推薦精選循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系

25、統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。2. 貫徹原則的基本要求：第一，按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。要求教師深入領(lǐng)會(huì)教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)進(jìn)行講授。第二，注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。要圍繞重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，以保證學(xué)生正確掌握基本觀念和基本技能。第三，由潛入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。這是符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的，不可違反。試述因材施教原則。1. 原則的含義：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。2. 貫徹原則的基本要求：第一，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。

26、教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際情況，有目的地因材施教。第二，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。說明理論聯(lián)系實(shí)際原則。1. 原則的含義：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。2. 貫徹原則的基本要求：第一，書本知識(shí)的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)建設(shè)和社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用等。第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。一方面要重視教學(xué)實(shí)踐，另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。第三，正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。第四，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。1、課程的分類是如何劃分

27、的?(1)從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。(2)從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。 (3)從課程功能的角度，可分工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。(4)從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課 程。(5)從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。2、簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。(1)基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的"三基"(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。 (2)它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識(shí)和基本

28、技能為主，不僅注重知識(shí)、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。(3)基礎(chǔ)型 課程是必修的、共同的課程，無論哪個(gè)學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。(4)基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。3、簡(jiǎn)述研究型課程的基本內(nèi)容。(1)研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。(2)這類課程可以提供一定的目標(biāo)，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探 索、研究，引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。(3)也可以不提供目標(biāo)和結(jié)論，由學(xué)生自己確立目標(biāo)、得出結(jié)論。(4)課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以 及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，重研

29、究過程甚于注重結(jié)論。推薦精選4、簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。(1)基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。(2)拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對(duì)基礎(chǔ)型課程的 教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。(3)各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。(4)從 課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個(gè)整體。5、制約課程的主要因素是什么?(1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能;(2)一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平;(3)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)

30、及其可接受性;(4)課程理論。課程目標(biāo)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面?(1)時(shí)限性，即課程目標(biāo)要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對(duì)所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定;(2)具體性，即課程目標(biāo)要詳細(xì)描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù) 期結(jié)果，明確學(xué)生所要達(dá)到的發(fā)展水平;(3)預(yù)測(cè)性，即課程目標(biāo)所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實(shí)際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想性規(guī)劃;(4)操作性，即 課程目標(biāo)是明確的，可以付諸實(shí)現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。6、教學(xué)目標(biāo)有哪些特征?(1)具有可操作指標(biāo)體系;(2)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化;(3)具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。7、什么是課程設(shè)計(jì)，其意義如何?(1)課程設(shè)計(jì)的概念：課程設(shè)計(jì)是指那

31、些經(jīng)過精心計(jì)劃的活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，設(shè)計(jì)出各種學(xué)程或教育活動(dòng)方式，并將它們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案。(2)課程設(shè)計(jì)的意義：第一，從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導(dǎo)致對(duì)師生的雙邊活動(dòng)具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。第二，可以對(duì)目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。8、義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃有哪些基本特征?(1)強(qiáng)制性，義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃不是普通的教學(xué)計(jì)劃，它是國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強(qiáng)制性。(2)普遍性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得

32、多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對(duì)全國(guó)絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的，既不過高也不過低。(3)基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。課程門類要齊全，不能重此輕彼，各門課程的課時(shí)比重要恰當(dāng)。9、教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些?主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。10、教科書的編排有哪些要求?(1)編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。(2)內(nèi)容闡述要層次分明;文字表達(dá)要簡(jiǎn)練、精確、生動(dòng)、流暢;篇幅要 詳略得當(dāng)。(3)

33、標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號(hào)標(biāo)出，使之鮮明、醒目。(4)封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。(5)字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān) 固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。11、教科書的作用是什么?推薦精選(1)是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容;同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。(2)是教師進(jìn)行教學(xué)的 主要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查評(píng)定提供了基本材料。(3)根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和 教學(xué)任務(wù)。(4)根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳

34、方式等。12、教科書的編寫應(yīng)遵循哪些原則?(1)按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性;(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性;(3)在保證科學(xué)性的前提下，注重適用性;(4)合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序;(5)兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。13、簡(jiǎn)述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。課程實(shí)施作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的序列化的實(shí)踐過程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。(1)安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時(shí)分配;(2)確定并分析教學(xué)任務(wù);(3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn);(4) 選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式;(5)對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類型

35、和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃;(6)組織并開展教學(xué)活動(dòng);(7)評(píng)價(jià)教學(xué)活 動(dòng)的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。14、課程評(píng)價(jià)過程中要解決哪些問題，經(jīng)歷哪些步驟?要解決的問題如下：(1)評(píng)價(jià)概念是否合適;(2)搜集和加工信息是否合適;(3)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的信息是否合適。要經(jīng)歷的步驟如下：(1)把焦點(diǎn)集中在所在研究的課程現(xiàn)象上;(2)搜集信息;(3)組織材料;(4)分析資料;5)報(bào)告結(jié)果。教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)(一)什么是教育學(xué)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸要素之間、教育與其他事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。研究并揭示教育的規(guī)律，這是教育學(xué)

36、的研究任務(wù)。教育學(xué)是龐大教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。(二)教育學(xué)的發(fā)展概況教育學(xué)的發(fā)展，大體可以分成萌芽、獨(dú)立形態(tài)、科學(xué)化、現(xiàn)代化四個(gè)階段。1. 教育學(xué)的萌芽階段我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)學(xué)記是世界上最早的一部教育著作。教學(xué)相長(zhǎng)、及時(shí)施教、不陵節(jié)而施(循序漸進(jìn))、長(zhǎng)善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)等教學(xué)原則均出自學(xué)記;西方古羅馬昆體良的論演說家的教育2. 獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生以捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論(1632年)為開端(教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志)，出現(xiàn)了一系列對(duì)后世有影響的教育家及教育代表作：(英) 洛克的教育漫話、(法)盧梭的愛彌兒、(瑞士)裴斯泰洛齊的林哈德與葛篤德、(德)赫爾

37、巴特的普通教育學(xué)(1806年)、(德)福祿倍爾 的人的教育、(英)斯賓塞的教育論、(沙俄)烏申斯基的人是教育的對(duì)象、(美)杜威的民主主義與教育?？涿兰~斯、赫爾巴特、杜威的最主要 的觀點(diǎn)。推薦精選夸美紐斯在大教學(xué)論一書中主要論述的觀點(diǎn)是：教育要適應(yīng)自然(自然適應(yīng)性原則)，系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制，以及教學(xué)的原則、方法。他還提出了“泛智”的思想，主張應(yīng)該讓一切人掌握一切科學(xué)知識(shí)，成為百科全書式的學(xué)者，為此他編寫了很多教材，如世界圖解。赫爾巴特的普通教育學(xué)被西方教育家稱為第一本科學(xué)的教育學(xué)，赫爾巴特的理論后來被杜威稱為傳統(tǒng)教育，赫爾巴特就成了傳統(tǒng)教育派的代表人物。赫爾巴 特的主要觀點(diǎn)有：教育學(xué)要根據(jù)倫理

38、學(xué)建立教育目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論;“教學(xué)四步法”明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。(后為學(xué)生改成“教學(xué)五步 法”而流傳。)強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，課堂中心和課本中心。杜威把自己的理論稱為現(xiàn)代教育。主張：教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。“兒童中心”、“從做中學(xué)”。杜威被稱為現(xiàn)代教育派的代表。3. 馬克思主義教育學(xué)的建立(蘇)克魯普斯卡婭的國(guó)民教育與民主制度、(蘇)加里寧的論共產(chǎn)主義教育、(蘇)馬卡連柯的論共產(chǎn)主義教育和教育詩(shī)、(蘇)凱洛夫的教育學(xué)、我國(guó)楊賢江的新教育大綱(1930年)是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)。4. 現(xiàn)代教育理論的發(fā)展(蘇)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展、其中提出了五條新的教學(xué)原則。贊科

39、夫把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，提出了高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到發(fā)展等原則。(美)布魯納的教育過程。提出了結(jié)構(gòu)課程理論和發(fā)現(xiàn)法。(德)瓦.根舍因的“范例方式教學(xué)理論”。(瑞士)皮亞杰的教育科學(xué)與兒童心理學(xué)認(rèn)為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力。(蘇)蘇霍姆林斯基的給教師的建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。提出了和諧教育主張。(三)教育的基本概念(1)廣義的概念廣義的教育是泛指一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動(dòng)，包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。(2)狹義的概念狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(huì)(或階級(jí))

40、的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會(huì)活動(dòng)。是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。(3)有時(shí)作為思想品德教育的同義語(yǔ)使用。教育的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育的社會(huì)屬性：教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。只要人類社會(huì)存在，教育就存在。教育的永恒性源于教育的兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。教育具有歷史性。教育是一種歷史現(xiàn)象，不同歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都可能各不相同。階級(jí)性是教育的歷史性在階級(jí)社會(huì)中的必然反映。

41、教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。(四)教育的發(fā)展推薦精選原始社會(huì)的教育概況。教育的社會(huì)性和無階級(jí)性;教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)融合在一起;言傳身教和模仿是主要的教育手段。古代社會(huì)的教育，包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育。我國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校名稱序、校等，教育內(nèi)容是六藝禮、樂、射、御、書、數(shù);我國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校教育鄙視和脫離生產(chǎn)勞動(dòng)。我國(guó)封建社會(huì)，學(xué)校大體分為官學(xué)和私學(xué)兩種。具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性;教育目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”;教育內(nèi)容是“四書”(論語(yǔ)、孟子、大 學(xué)、中庸)“五經(jīng)”(詩(shī)、書、禮、易、春秋

42、);教育方法是崇尚書本，要求學(xué)生死記硬背，對(duì)學(xué)生實(shí)行棍棒紀(jì)律;教育組織形式是個(gè)別教學(xué)。歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過兩種著名的教育體系斯巴達(dá)教育和雅典教育，前者重視培養(yǎng)驍勇的軍人、武士，教育內(nèi)容幾乎完全是軍事體操教育，后者重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，教育內(nèi)容包括政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等許多方面。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系教會(huì)教育(僧侶封建主教育)和騎士教育(世俗封建主教育)。前者培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科(文法、修 辭、辯證法)，四學(xué)(算術(shù)、幾何、天文、音樂)，但各科都貫穿神學(xué);后者培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī)?，F(xiàn)代社會(huì)的教育，包括資本主義社會(huì)

43、的教育和社會(huì)主義社會(huì)的教育。資本主義社會(huì)的教育概況及出現(xiàn)的新的改革：改革教育目的雙重教育目的;改革教育內(nèi)容增加許多自然科學(xué)知識(shí);改革教學(xué)方法引進(jìn)實(shí)驗(yàn)法、演示法、實(shí)習(xí)法等;改革教育組織形式班級(jí)授課普遍采用;改革受教育權(quán)第一次提出普及義務(wù)教育。社會(huì)主義教育的特點(diǎn)：教育指導(dǎo)思想是馬克思主義;由共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);教育權(quán)為廣大勞動(dòng)人民所掌握;實(shí)施平等的民族教育;把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為培養(yǎng)社會(huì)主義新人的強(qiáng)有力手段。(五)教育的基本規(guī)律1. 教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律(1)教育與生產(chǎn)力相互制約生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用(生產(chǎn)力對(duì)教育目的、內(nèi)容，教育發(fā)展的規(guī)模、速度，學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形式的制約

44、);教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用(教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段;教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段;教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段)。(2)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用(政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、愛教育權(quán)等方面的制約);教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度;教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用)。2. 教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律(1)影響人的發(fā)展的主要因素遺傳及其在人的發(fā)展中的作用。遺傳是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的

45、生理前提或物質(zhì)前提。第一，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展 提供了可能性。第二，遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程及其階段。第三，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響作用。但遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展不起決定 作用。(遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供的是可能性，而不是現(xiàn)實(shí)性;遺傳素質(zhì)隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變;遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的影響是有限度的，“遺傳決 定論”是錯(cuò)誤的。)推薦精選環(huán)境的概念，環(huán)境在人的發(fā)展中的作用，人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映：環(huán)境是指人生活于其中，能影響人的身心發(fā)展的一切外部條件的總和，包括自然環(huán)境 和社會(huì)環(huán)境兩大部分。對(duì)人的影響較大的是社會(huì)環(huán)境(包括被人改造的自然;人們之間的交往活動(dòng);社會(huì)意識(shí)

46、形態(tài))。社會(huì)環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，對(duì)人的發(fā)展 起著很大的制約作用。但是，人們受環(huán)境的影響不是被動(dòng)的、消極的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過程。環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響要通過主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí) 現(xiàn)?！碍h(huán)境決定論”也是錯(cuò)誤的。教育對(duì)人的發(fā)展的制約，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，教育起主導(dǎo)作用的原因：教育是大環(huán)境的一部分。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用(教育是一種有目的 的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向;教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師)，但這并不意味著單憑教育就 能決定人的發(fā)展水平。教育的作用不能脫離受教育者自身的實(shí)踐活動(dòng)和主觀能動(dòng)性而機(jī)械地實(shí)現(xiàn)。同

47、時(shí)，教育的主導(dǎo)作用能否得到充分發(fā)揮，還要受其他因素的影 響，尤其要受人的發(fā)展規(guī)律的制約?！敖逃f能論”也是錯(cuò)誤的。(2)人的發(fā)展對(duì)教育的制約教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展;教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育;教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿?教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。(六)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的概念教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化

48、。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是一般與特殊的關(guān)系。(1)教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的歸宿;可以說，全部教育工作自始至終都應(yīng)圍繞教育目的這個(gè)核心而展開。(2)教育目的對(duì)提高教育質(zhì)量有指導(dǎo)意義。(七)我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者，或者說培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我國(guó)教育目的的本質(zhì)要求(2)使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展，是我國(guó)教育目的中對(duì)受教育者的素質(zhì)要求(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑我國(guó)的教育方針：(1)1957年頒布的教育方針。1957年毛澤東在關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題中指出：“我們的教育方針

49、，是使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！?2)1958年頒布的教育方針。1958年中共中央、國(guó)務(wù)院在關(guān)于教育工作的指示中規(guī)定“黨的教育工作方針是教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?！?3)我國(guó)新時(shí)期的教育方針1995年，中華人民共和國(guó)教育法明確規(guī)定了我國(guó)新時(shí)期的教育方針，即“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?八)教師1. 教師的作用(1)教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展有承前啟后的橋梁作用推薦精選(2)教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年

50、一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用。(3)教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。2. 教師的任務(wù)和教師勞動(dòng)的特點(diǎn)(1)教師的任務(wù)教師的根本任務(wù)是教書育人。教師的具體任務(wù)是：教師不僅要教好書，還要做好學(xué)生的思想品德教育工作，關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康，關(guān)心學(xué)生的生活。(2)教師勞動(dòng)的特點(diǎn)復(fù)雜性、創(chuàng)造性：教師勞動(dòng)是一種復(fù)雜的勞動(dòng)。復(fù)雜性表現(xiàn)在第一，教育目的的全面性;第二，教育任務(wù)的多樣性;第三，勞動(dòng)對(duì)象的差異性。創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律。具體表現(xiàn)在：第一，因材施教;第二，教學(xué)上的不斷更新;第三，教師的“教育機(jī)智”。連續(xù)性、廣延性：連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性，廣延性是指空間的廣延性

51、。長(zhǎng)期性、間接性：長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。間接性是指教師勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。主體性、示范性：主體性是指教師的勞動(dòng)手段是教師自身。示范性指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則、為人師表。3. 教師的素養(yǎng)(1)職業(yè)道德素養(yǎng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè);熱愛學(xué)生：師愛是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重要環(huán)境因素;師愛是增強(qiáng)教育效果的重要條件。如何愛學(xué)生?愛與嚴(yán)結(jié)合;愛與尊重、信任結(jié)合;全面關(guān)懷學(xué)生;關(guān)愛全體學(xué)生;對(duì)學(xué)生要保持積極、穩(wěn)定的情緒。集體協(xié)作的精神;嚴(yán)格要求自己，為人師

52、表。(2)知識(shí)素養(yǎng)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng);精深的專業(yè)知識(shí);廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí);必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方面的知識(shí)。(3)能力素養(yǎng)組織教育和教學(xué)的能力;語(yǔ)言表達(dá)能力：對(duì)教師的語(yǔ)言表達(dá)的要求主要有：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練，具有科學(xué)性;清晰、流暢，具有邏輯性;生動(dòng)、形象，具有啟發(fā)性;語(yǔ)言和非語(yǔ)言手段的巧妙結(jié)合。組織管理能力;自我調(diào)控能力。(九)學(xué)生1. 學(xué)生的特點(diǎn)(1)學(xué)生是教育的對(duì)象(客體)推薦精選依據(jù)：第一，從教師方面看，由于教師是教育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生是教師教育實(shí)踐活動(dòng)的作用對(duì)象，是被教育者、被組織者、被領(lǐng)導(dǎo)者。第二，從學(xué)生自身特點(diǎn)看，學(xué)生具有可塑性、依附性和向

53、師性。表現(xiàn)：學(xué)生成為教育的對(duì)象表現(xiàn)在，學(xué)生明確自己的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，具有愿意接受教育的心理傾向，服從教師的指導(dǎo)，接受教師的幫助，期待從教師那里汲取營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自身的身心發(fā)展。(2)學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體依據(jù)：首先，學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人;其次，學(xué)生在接受教育的過程中，也具有了一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育。表現(xiàn)在三個(gè)方面：自覺性(也稱主動(dòng)性)、獨(dú)立性(也稱自主性)、創(chuàng)造性(是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn))?！敖處熤行恼摗焙汀皟和行恼摗倍际瞧娴?。(3)學(xué)生是發(fā)展中的人學(xué)生是發(fā)展中的人，生理和心理都不太成熟，這說明學(xué)生具有：與成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn);發(fā)展的巨大潛在可能性;獲得成人教育關(guān)懷的需要。

54、2. 發(fā)展階段(1)學(xué)生年齡特征的概念學(xué)生的年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的生理和心理上的特征。(2)青少年學(xué)生的年齡分期嬰兒期(又稱先學(xué)前期，相當(dāng)于托兒所階段)出生至三歲;幼兒期(又稱學(xué)前期，相當(dāng)于幼兒園階段)三歲至五六歲;童年期(又稱學(xué)齡初期，相當(dāng)于小學(xué)階段)五六歲至十一二歲;少年期(又稱學(xué)齡中期，相當(dāng)于初中階段)十一二歲至十四五歲;青年初期(又稱學(xué)齡晚期，相當(dāng)于高中階段)十四五歲至十七八歲。(十)我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：(1)尊師愛生(2)民主平等(3)教學(xué)相長(zhǎng)(十一)教學(xué)的概念教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

55、教學(xué)和智育是不同的概念。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用;二是對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的作用;三是教學(xué)在教育活動(dòng)中的作用。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主、全面安排的原則。(十二)課程廣義的課程是指：為了實(shí)現(xiàn)教育目的而規(guī)定的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的所有學(xué)科與應(yīng)該從事的所有活動(dòng)的總和及其有計(jì)劃的進(jìn)程。狹義的課程是指：學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)的一門學(xué)科或應(yīng)該從事的一種活動(dòng)的內(nèi)容及其有計(jì)劃的進(jìn)程。課程與教學(xué)的關(guān)系：課程與教學(xué)的關(guān)系是教育的內(nèi)容與途徑之間的關(guān)系。課程的意義：課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。課程是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，同時(shí)，課程又是教與學(xué)的根據(jù)。推薦精選在我國(guó)，課程主要由三部