不可閑論人非論語(yǔ)129解析

1、不可閑論人非 論語(yǔ) 14.29 解析不可閑論人非 / 論語(yǔ) 14.29 解析【原文】 子貢方人。子曰：“賜也賢乎哉？夫(f U )我則不暇?！薄咀ⅰ?方人：議論人的短長(zhǎng)，指品評(píng)他人的過(guò)失。 暇：空閑。不暇：沒(méi)有空閑時(shí)間。【譯】子貢喜歡譏評(píng)他人的過(guò)惡?？鬃訉?duì)子貢說(shuō)：“賜呀， 你自己做得就很好了嗎？我可沒(méi)有這種空閑時(shí)間去議論別 人。”【解析】有一些自詡(x U )直爽的人，看見(jiàn)不順眼的事，不怕得罪人，或當(dāng)面就笑話(huà)人家，或轉(zhuǎn)過(guò)臉?lè)耆司妥h論，把數(shù) (sh U ) 說(shuō)他人的過(guò)錯(cuò)或惡行當(dāng)作快事。孔子的原話(huà)是“方人”， “方”在川鄂一帶的方言中至今還使用著，意思是“不妨得罪他 一下”，暗含而未表達(dá)的意思是：

2、 他有什么了不起，得罪了他 又能咋得？像子貢這種有作為的人，大多是心直口快，眼睛里容不得 一粒砂子，肚子里藏不下一點(diǎn)點(diǎn)話(huà)，如鯁在喉，不吐不快， 憋得慌。說(shuō)出來(lái)就發(fā)泄了，發(fā)泄完了就舒服了，而且話(huà)說(shuō)得 越尖酸越刻薄越痛快。其實(shí)，痛快是痛快了，后果就不考慮 了嗎？雖然你不怕得罪人，但得罪人已經(jīng)成為了事實(shí)，隱患 已經(jīng)埋藏下來(lái)了。這種人為什么會(huì)有這個(gè)毛病呢？從自身這 一方面來(lái)說(shuō)，主要是看別人總有不如自己的地方，他時(shí)刻都 在尋找人生的缺陷和他人的不足，總想在搶白他人之中以標(biāo) 榜自己的能耐，而不知反身觀照自己。從對(duì)待他人來(lái)說(shuō)，沒(méi) 有設(shè)身處地為他人著想的寬容之心。別人譏評(píng)你幾句你是什 么感覺(jué)？己所不欲，為什么

3、偏要施與他人？從人際交往來(lái)說(shuō)， 這種人缺乏“留一條大道給他人走”的胸懷，凡事得理不饒人， 甚至自以為有理實(shí)則無(wú)理也要狡辯三分。批評(píng)別人的錯(cuò)誤是應(yīng)該的，但應(yīng)該使用和風(fēng)細(xì)雨的態(tài)度 而不是譏諷于人。批評(píng)他人的目的是為了促使他人改正，而 不是把人家搞臭。況且君子要盡量“不論人非，不談人過(guò)”， 尤其在背后評(píng)論他人是君子之大忌。孔子倒沒(méi)有過(guò)多講道理， 而只是告誡子貢：你就做得十全十美了嗎？我可沒(méi)有這個(gè)閑 工夫！正如俗話(huà)所說(shuō)的“你的屁股就那么干凈嗎”？想來(lái)聰明 的子貢定會(huì)從孔子的批評(píng)中有所醒悟：當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人有某種缺 陷的時(shí)候，首先要回過(guò)頭來(lái)看看自己：我有沒(méi)有這方面的毛 ?。慨?dāng)一個(gè)人在張嘴譏諷別人的時(shí)候，應(yīng)該首先想到給別人 留一條行走的大路。得罪人是不可怕的，但不該得罪人而得 罪人就應(yīng)該嗎？人們啊，多關(guān)注一下自己的修為吧，不