白居易《賣(mài)炭翁》賞析

1、滿(mǎn)面塵灰煙火色, 賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)? 可憐身上衣正單, 夜來(lái)城外一尺雪, 牛困人饑日已高, 翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?兩鬢蒼蒼十指黑。 身上衣裳口中食。 心憂(yōu)炭賤愿天寒。 曉駕炭車(chē)輾冰轍。 市南門(mén)外泥中歇。 黃衣使者白衫兒。白居易賣(mài)炭翁賞析我想我第一次接觸的白居易的詩(shī)應(yīng)當(dāng)是那句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生” 了，再后來(lái)就是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，“在天愿作比翼 鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的愛(ài)情故事，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)” 的惺惺相惜。最讓我傷懷的是那首賣(mài)炭翁。什么樣的人能寫(xiě)出這么多千古傳頌的詩(shī)呢？白居易，字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，世人稱(chēng)白居易 “詩(shī)魔”、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱(chēng)白居

2、易為“ 詩(shī)神”。唐宣宗甚至寫(xiě)過(guò)這 樣的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為 字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一 愴然?！彼缒隉嵝臐?jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，確實(shí)做到了唯歌生民病”、句句必盡規(guī)”，中年在官場(chǎng)中受了挫折，宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不開(kāi)”，但仍寫(xiě)了許多好詩(shī)，為百姓做過(guò)許多好事，杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白 堤。晚年寄情山水，也寫(xiě)過(guò)一些小詞。白居易是 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng) 的倡導(dǎo)者，主張 文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的 詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響，是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩(shī)人。他一生作詩(shī)很多，以諷喻

3、詩(shī)最為有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱(chēng)為老嫗?zāi)芙狻薄⑹略?shī)中琵 琶行長(zhǎng)恨歌賣(mài)炭翁等極為有名 在這里，我想對(duì)賣(mài)炭翁具體賞析:賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中手把文書(shū)口稱(chēng)敕, 一車(chē)炭，千余斤, 半匹紅紗一丈綾,回車(chē)叱牛牽向北。 宮使驅(qū)將惜不得。 系向牛頭充炭直。白居易寫(xiě)作賣(mài)炭翁是在元和初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去，常有數(shù)十百人分布在長(zhǎng) 安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文，還勒索進(jìn)奉”的門(mén)戶(hù)錢(qián)”及腳價(jià)錢(qián)”。名為 宮市”，實(shí)際是一種公開(kāi)的掠奪。一個(gè)賣(mài)炭的老翁，在終南山里一年到頭地砍柴，燒炭。他滿(mǎn)臉灰塵，完全是煙 熏火燎的顏色；兩鬢花白，十個(gè)指頭就如

4、烏炭一樣黑。賣(mài)了炭得到一點(diǎn)錢(qián)，拿 來(lái)做什么用呢？只不過(guò)是為了身上的衣裳和口中的飯食。可憐他身上的衣服破 舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭?jī)r(jià)太低，只盼望天氣更加寒冷。昨天夜里，長(zhǎng)安城外 下了一尺多深的雪。一大清早，他就裝好木炭，套上牛車(chē)，輾著冰雪，趕往京 師集市。牛已十分疲倦，人也很餓了，日頭已出來(lái)很高。這時(shí)他才到達(dá)市場(chǎng)南 門(mén)外，在泥濘中歇下腳來(lái)。有兩人騎馬揚(yáng)鞭，翩翩而來(lái)，那是誰(shuí)呀？是皇宮里 派出來(lái)的采辦，穿黃綢衣裳的是頭兒，著白綢衫的是隨從。他們走到賣(mài)炭翁 前，手持文書(shū)憑證，裝模做樣，自稱(chēng)是奉旨辦貨。說(shuō)著，就讓車(chē)子掉轉(zhuǎn)方向， 吆喝著牛，往北邊皇宮方向趕去。那一車(chē)木炭，足足有一千多斤重啊，就這樣 眼睜睜地

5、被宮使拉走。老翁雖然捶胸頓足，萬(wàn)般不舍，卻也無(wú)可奈何。結(jié)果他 們只給了半匹紅紗和一丈白綾，把它搭在牛角上邊，說(shuō)是用來(lái)充抵炭錢(qián)。一位年事已高、飽經(jīng)滄桑的賣(mài)炭翁躍然紙上，生活的艱苦和拮據(jù)讓他不得不伐 薪燒炭，原本期望著能實(shí)現(xiàn)溫飽，卻被無(wú)情的掠奪，可自己卻無(wú)可奈何、無(wú)能 為力，難言的悲憤、辛酸，使強(qiáng)奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希 望和權(quán)利?？蓱z身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。”這是膾炙人口的名句。 身上 衣正單”，自然希望天暖。然而這位賣(mài)炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在 賣(mài)炭得錢(qián)”上的，所以他 心憂(yōu)炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩(shī)人如此深刻地理解賣(mài)炭翁的艱難處境和復(fù)雜的

6、內(nèi)心活動(dòng)，只用十多個(gè) 字就如此真切地表現(xiàn)了出來(lái)，又用 可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，怎能不催人淚 下!”千余斤炭，不知道要幾千斤柴才燒得出，而這幾千斤柴又不知道要多少天才砍 得來(lái)！為了把柴燒成炭，這孤苦的老人又在塵灰里、在煙火旁邊受了多少熬 煎！可是拿這一切所換到的是什么呢？半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭值。連紗帶綾合起來(lái)不過(guò)三丈，難道這就能抵得上老人多少天的辛勤勞動(dòng)嗎？這些 宮使哪里是在買(mǎi)東西，他們簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。他們奪走的不只是一車(chē)炭，而是奪走 了老人生活的希望，剝奪了他生活的權(quán)利。這該激起讀者怎樣的憤怒！讀完了 這首詩(shī)，我們不禁要問(wèn)：兩鬢蒼蒼的賣(mài)炭翁，憑著這點(diǎn)對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)價(jià)值的報(bào) 酬，能夠捱過(guò)那嚴(yán)

7、寒的冬天嗎？從“南山中”至V長(zhǎng)安城，路那么遙遠(yuǎn)，又那么難行，當(dāng)賣(mài)炭翁“市南門(mén)外泥 中歇”的時(shí)候，已經(jīng)是“牛困人饑”；如今又“回車(chē)叱牛牽向北”，把炭送進(jìn) 皇宮，當(dāng)然牛更困、人更饑了。那么，當(dāng)賣(mài)炭翁餓著肚子、喝著困牛走回終南山的時(shí)候，又想些什么呢？他往后的日子，又怎樣過(guò)法呢？這一切，詩(shī)人都 沒(méi)有寫(xiě)，然而讀者卻不能不想。當(dāng)想到這一切的時(shí)候，就不能不同情賣(mài)炭翁的 遭遇，不能不憎恨統(tǒng)治者的罪惡，而詩(shī)人“苦宮市”的創(chuàng)作意圖，也就收到了 預(yù)期的效果。賣(mài)炭翁的結(jié)句沒(méi)有 卒章顯其志”，沒(méi)有直接發(fā)表議論，而是 在矛盾沖突的高潮中戛然而止。賣(mài)炭翁以后的日子怎么過(guò)，社會(huì)上又有多少和 他有著類(lèi)似遭遇的人？這樣的結(jié)尾言有

8、盡而意無(wú)窮，給讀者留下了一大堆問(wèn) 題，讓人們?nèi)ニ伎?。?shī)人以個(gè)別事例來(lái)表現(xiàn)普遍狀況，通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市” 的本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻。但是，賣(mài)炭翁的意義，遠(yuǎn)不止于對(duì)宮市的揭露。詩(shī)人在賣(mài)炭翁這個(gè)典型形象上，概括了唐代勞動(dòng) 人民的辛酸和悲苦，在賣(mài)炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。讀 著這首詩(shī)，我們所看到的決不僅僅是賣(mài)炭翁一個(gè)人，透過(guò)他，仿佛有許許多多 種田的、打漁的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。他們雖然不是兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記；他們雖然不會(huì)因?yàn)橘u(mài)炭而受到損害，但也 各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水。賣(mài)炭翁這首詩(shī)不但在 當(dāng)時(shí)有積極意義，即使對(duì)于今天的讀者也有一定的教育作用。這是一首諷諭 詩(shī)。作者以個(gè)別表現(xiàn)一般，借賣(mài)炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣(mài)炭翁 的形象反映廣大勞動(dòng)人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”，以 及統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削。再看詩(shī)人的另外一首詩(shī)長(zhǎng)恨歌中“ 驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足?！蔽也⒉幌胝f(shuō)唐玄宗與楊貴妃 的愛(ài)情悲劇，而是詩(shī)中描寫(xiě)的宮廷奢華生活，“避暑的驪宮，高插云霄。宮中仙樂(lè)飄，人 間到處都能聽(tīng)到。宮里徐徐地奏歌慢慢地舞蹈，管弦之聲聚而不散。皇上整 天看，總也看不